ثالثا: دراسة إسناد الحديث
اختلف أهل العلم في سماع حماد بن سلمة من عطاء بن السائب ، هل كان قبل اختلاط عطاء
وتغيُّرِ حفظه ، أم بعد وقوع الاختلاط ، وذلك على قولين:
القول الأول: أن حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه
عزاه الحافظ العراقي في " التقييد والإيضاح " (ص/443) لجمهور أهل العلم
قال ابن معين رحمه الله:
" حديث سفيان ، وشعبة بن الحجاج ، وحماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب: مستقيم. وحديث جرير بن عبد الحميد وأشباه جرير: ليس بذاك ؛ لتغير عطاء في آخر عمره "
انتهى.
" تاريخ ابن معين – رواية الدوري " (3/309)
وقال ابن معين أيضا:
" وحماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قديما قبل الاختلاط " انتهى.
" سؤالات ابن الجنيد " (ص/882)
قال أبو داود رحمه الله:
" قال غير واحد: قدم عطاء البصرة قدمتين:
فالقدمة الأولى: سماعهم صحيح ، وسمع منه في القدمة الأولى: حماد بن سلمة ، وحماد
بن زيد ، وهشام الدستوائي. حماد بن سلمة (المتوفى سنة 167هـ) - محمد حذيفة بن رفيق. والقدمة الثانية: كان متغيرا فيها ، سمع منه: وهيب ، وإسماعيل ، وعبد الوارث ،
سماعهم منه فيه ضعيف " انتهى. نقلا عن " الكواكب النيرات " (1/327) ولم أقف على النقل في غيره. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي رحمه الله:
" ثقة ، حديثه حجة ما روى عنه سفيان ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وسماع هؤلاء سماع
قديم ، وكان عطاء تغير بأخرة ، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم: ضعيفة " انتهى.
"
- حماد بن سلمة (المتوفى سنة 167هـ) - محمد حذيفة بن رفيق
- مرسى مطروح الرحيلي جدة
- مرسى مطروح الرحيلي لتأجير السيارات
- مرسى مطروح الرحيلي لتاجير السيارات
- مرسى مطروح الرحيلي pdf
حماد بن سلمة (المتوفى سنة 167هـ) - محمد حذيفة بن رفيق
روايته للحديث: كانَ المُحَدِّثُ حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ عنْ جمعٍ منَ التَّابعينَ الأخيارِ منْ أمثالِ: أيُّوبَ السَّختِيانِيِّ و مُحَمَّدِ بنِ زيادٍ الجُمَحيِّ وعبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ و ثابِتٍ البُنانِيِّ وداوودَ بنِ أبي هندٍ وأبي عِمرانَ الجَوْنِيِّ وسَيَّارِ بنِ سلامَةَ أبي المِنْهالِ و أنَسِ بنِ سيرينَ وخالِهِ حمَيدٍ الطَّويلِ و قَتادَةَ بنِ دِعامَةَ و يحيَى بنِ سعيدٍ الأنْصارِيِّ وعليِّ بنِ زيدٍ بنِ أبي مُليْكَةَ وعمَّارِ بنِ أبي عمَّارَ المَكِيِّ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ. أمَّا منْ رَوَى الحَديثَ منْ طريقِ حمَّادِ بنِ سَلَمَةَ فَمِنْهُمْ: هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ الباهِلِيُّ َ وعبدُ الأعْلَى بنُ حمَّادٍ والحَسَنُ بنُ موسَى الأشْيَبَ وشَيْبانُ بنُ فَرُّوخَ وعَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ ويحيَى القَطَّانُ ووَكيعُ بنُ الجَرَّاحِ وبَهْزُ بنُ أَسَدٍ العَمِّيُّ وسُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ ويحْيَى بنُ إسحاقَ وغيرُهُمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ، كما انَّ حديثَهُ عندَ جَماعَةِ الحديثِ. من رواية حمّاد بن سلمة للحديث: مِمَّا جاءَ منْ روايِةِ حمَّادِ بنِ سلَمَةَ للحديثِ ما جاءَ في صحيحِ مُسْلِمٍ للإمامِ مُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ في كِتابِ الإيمانِ: (( حدَّثَنا هَدَّابُ بنُ خالِدٍ الأَزْدِيُّ، حدَّثَنا حمَّاد بنُ سَلَمَةَ ، عنْ أبِي عِمْرانَ وثابِتٍ، عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: (يَخْرُجُ منَ النَّارِ أرْبَعَةٌ، فَيُعْرَضُونَ علَى اللهِ، فَيَلْتَفِتُ أحَدُهثمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِذا أَخْرَجْتَنِي مِنْها فَلا تُعِدْنِي فِيها، فَيُنْجِيهِ اللهُ منْها).
وقوله: ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) فيه ندب وإرشاد إلى غشيانهن بعد الاغتسال. وذهب ابن حزم إلى وجوب الجماع بعد كل حيضة ، لقوله: ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) وليس له في ذلك مستند ، لأن هذا أمر بعد الحظر. وفيه أقوال لعلماء الأصول ، منهم من يقول: إنه للوجوب كالمطلق. وهؤلاء يحتاجون إلى جواب ابن حزم ، ومنهم من يقول: إنه للإباحة ، ويجعلون تقدم النهي عليه قرينة صارفة له عن الوجوب ، وفيه نظر. والذي ينهض عليه الدليل أنه يرد الحكم إلى ما كان عليه الأمر قبل النهي ، فإن كان واجبا فواجب ، كقوله تعالى:) فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين) [ التوبة: 5] ، أو مباحا فمباح ، كقوله تعالى: ( وإذا حللتم فاصطادوا) [ المائدة: 2] ، ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) [ الجمعة: 10] وعلى هذا القول تجتمع الأدلة ، وقد حكاه الغزالي وغيره ، واختاره بعض أئمة المتأخرين ، وهو الصحيح. وقد اتفق العلماء على أن المرأة إذا انقطع حيضها لا تحل حتى تغتسل بالماء أو تتيمم ، إن تعذر ذلك عليها بشرطه ، [ إلا يحيى بن بكير من المالكية وهو أحد شيوخ البخاري ، فإنه ذهب إلى إباحة وطء المرأة بمجرد انقطاع دم الحيض ، ومنهم من ينقله عن ابن عبد الحكم أيضا ، وقد حكاه القرطبي عن مجاهد وعكرمة عن طاوس كما تقدم].
الرئيسية مـحـافـظـات الإثنين, 25 أبريل, 2022 - 4:14 م ارتفاع سعر لحوم الضأن في مطروح صالح العشيبي تشهد محافظة مرسى مطروح، ارتفاع في أسعار اللحوم، التي وصلت إلى 180 جنيها للكيلو جرام للحوم الضانى، في ظل ارتفاعات وانخفاضات في الأسعار اليومية. يقول شعيب بدر مقيم بمطروح، إن سعر اللحوم ترتفع شهريا حيث وصلت سعر اللحوم الأغنام البرقي بمحافظة مطروح بسعر 180 جنية للكيلو بينما وصل سعر لحوم الماعز أيضا 180 جنية ويأتي سعر لحوم البقري بسعر160 جنية لكيلو بأسواق مدينة مرسي مطروح. ويضيف فضل العجني من مطروح أن هناك بعض التجار يخفضون في الأسعار ولكن محلات جزارة معدودة بمطروح وتجد اقبال من كثير من المواطنين في ظل الارتفاعات التي تشهدها المحلات الأخرى مما يرعب المواطن او المستهلك في البحث عن الأسعار الأقل بخلاف اعمار الماشية
مرسى مطروح الرحيلي جدة
وعقب انتهاء المعركة، دُفنت جثث آلاف القتلى من الجنود من الطرفين، ووضعت في مقابر، وتحولت بمرور الوقت إلى مزار سياحي، وأحد معالم السياحة في مرسى مطروح
محمية العُميّد الطبيعية
تعد محمية العُميّد الطبيعية، واحدة من معالم السياحة في مرسى مطروح ، تقع على مساحة تبلغ حوالي 700 كيلو مترًا من الصحراء، لتصبح تلك المحمية واحدة من أكبر محميتين طبيعيتين في مصر. وعلى الرغم من كون هذا المكان الساحر محمية نباتية، إلا أنه قد تم تخصيص بعض المناطق داخلها لتتم زراعتها واستغلالها أيضًا. وتحتوي هذه المحمية على عدد كبير من النباتات، وستجد من بينها نباتات من فصائل نادرة مثل الحسك، وبعض الحيوانات المهددة بالانقراض مثل اليربوع. إلى جانب التلال ذات الأحجار الكلسية، كما تضم بعض المنخفضات الحادة وبها هضبة ضخمة الحجم، إلى جانب الكثبان الساحلية. حمامات كليوباترا
تعد الشواطيء معلمًا سياحيًا جذابًا في أي مكان، ولهذا فشاطيء كليوباترا الواقع في مواجهة أكبر بحيرة في مرسى مطروح، يعد من أهم وأبرز مناطق جذب السياحة في مرسى مطروح. وقيل أن تلك البحيرة الواسعة، كانت تهبط إليها كليوباترا لممارسة رياضة السباحة مع عشيقها مارك أنطوني، ولهذا فهي تنال شهرة واسعة على مستوى العالم.
مرسى مطروح الرحيلي لتأجير السيارات
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:21 م
ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي
قام المحاسب حسن كمال الشيباني، وكيل وزارة التموين بمطروح، برئاسة حملة تموينية مفاجئة بحضور زكريا غنيم مدير إدارة الرقابة بالمديرية ومحمد على يوسف مفتش الرقابة وبالتنسيق مع قسم مباحث التموين. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وأوضح وكيل تموين مطروح أن تلك الحملة التموينية تم تنفيذها على الأسواق والمحال التجارية والأنشطة التموينية من مخابز بلدية ومحطات خدمة وتموين سيارات ومستودعات بوتاجاز، وذلك بقطاع شرق الحمام والضبعة ومدينة مرسى مطروح. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وأضاف أن تتولى ضربات مديرية التموين لضبط المخالفين والمتلاعبين بالدعم، حيث تمكنت الحملة من ضبط سيارة محملة بعدد 40 شيكارة دقيق بلدي مدعم مخصص للمخابز البلدية قام أحد المتعهدين بنقل الدقيق بمدينة الضبعة وقام بتجميعه من المخابز بغرض بيعه بالسوق السوداء والتربح بطرق غير مشروعة. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وتابع أنه تم ضبط أحد المخابز البلدية بمدينة مرسى مطروح قام بعمل اختراق لنظام صرف الخبز وعمل مبيعات وهمية لعدد 5945 رغيفًا، وبيع الخبز المدعم بأكثر من سعره الرسمي، مشيرًا إلى أنه تم المرور على صومعة تخزين الغلال بقرية الشمامة التابعة لمركز الحمام للتأكد من جاهزية الصومعة لاستقبال موسم الأقماح 2022 والقيام بتبخير الخلايا الخاصة بتخزين القمح والتأكد من قيام لجان الفرز بتطبيق الضوابط والإجراءات الخاصة بتسليم القمح والإجراءات الاحترازية.
مرسى مطروح الرحيلي لتاجير السيارات
متحف آثار مطروح
متحف كهف روميل
مدينة يوليوس قيصر الغارقة. قصر كليوباترا السابعة الغارق. آثار الترسانة البحرية للبطالمة الكائنة غرب الميناء الحديث. الكنيسة القبطية المنشأة في أوّل العهد القبطي وبها عدّة مغارات ذات نقوش. مخبأ روميل، وهو كهف محفور في الصخر، حيث خطّط روميل لعملياته العسكرية، وحوّلت اليوم إلى متحف عسكري. الشواطئ [ عدل]
تمثال كليوباترا في شاطئ كليوباترا بمرسى مطروح. شاطئ عجيبة يبعد 28 كم إلى غرب وسط المدينة، يتميّز بالكهوف والتشكيلات الصخرية. شاطئ الأُبَيِّض يبعد 20 كم إلى غرب وسط المدينة. شاطئ روميل
حمام كليوباترا. شاطئ كليوباترا
شاطئ الغرام
شاطئ النخيل
شاطئ الفيروز
شاطئ باب البحر
شاطئ مبارك
شاطئ العوام
شاطئ الليدو
شاطئ مينا حشيش
شاطئ علم الروم
شاطئ الأوركيد
شاطئ الرميلة
النقل والمواصلات [ عدل]
يربط المدينة طريق يخترق الصحراء الغربية حتى واحة سيوة التي تقع على بعد 300 كم إلى الجنوب، ويتفرّع منه طريق واحة القارة ، ومن بعد سيوة يستمر الطريق إلى الواحات البحرية. ويربطها خطّ سكة حديد ببقية أنحاء مصر المتصلة بالشبكة الوطنية. ويوجد ايضا طريق يربطها بالاسكندريه ومتفرع طريق آخر لوادي النطرون ومن ثم القاهرة بتقاطع مدينة العلمين
ميناء مرسى مطروح الجوي [ عدل]
معرض صور [ عدل]
انظر أيضًا [ عدل]
السياحة في مصر
شرم الشيخ
طابا
دهب
نويبع
الغردقة
مرسى علم
سفاجا
العلمين
الإسكندرية
مصادر [ عدل]
مراجع [ عدل]
فتحي محمد مصيلحي، ماجدة محمد جمعة ، "التنمية السياحية في مصر: من منظور جغرافي وتخطيطي"، طبعة 2004، 491 صفحة، دار الماجد للنشر والتوزيع.
مرسى مطروح الرحيلي Pdf
حيث تم تكريم ٣٩ فائز ًابالمراكز الأولى في مستويات الحفظ للقرآن الكريم كله أو نصفه أو ربعه أو أجزاء منه، وذلك بعد اجتياز الاختبارات على يد مشايخ وعلماء مديرية أوقاف مطروح من ضمن عدد ٥٨٧ متسابقًا تقدموا للمسابقة وفق ضوابط وشروط تمت مراعاة الشفافية فيها. وتخلل الاحتفالية عرض فيديو لمراحل وكواليس المسابقة والاستماع لبراعم القرآن المشاركين، كما تمت ترجمة عدد من آيات القرآن الكريم بلغة الإشارة وسط إشادة بالمشاركين. وفي كلمته أعرب اللواء خالد شعيب محافظ مطروح، عن بالغ سعادته لتكريم نخبة من خيرة أبناء مطروح حفظة القرآن الكريم، والذين منّ الله عليهم بحفظه كاملًا أو نصفه أو أجزاء.. سائلًا الله لهم التوفيق والسداد في استكمال حفظ كتاب الله، مع شكر وتقدير للمسئولين عن تنظيم المسابقة والتى ستكون بإذن الله انطلاقة نحو تنظيم مسابقة أكبر وأشمل فى الأعوام القادمة، ليس فقط على مستوى المحافظة، ولكن بالتعاون مع وزارة الأوقاف لتكون على مستوى الجمهورية وحتى الوصول لتكون مسابقة دولية تجرى على أرض مطروح. مع تأكيد دعم المحافظة وترحيبها لتنظيم مثل تلك المسابقات التي تخلق نوعًا من أنواع المنافسة الحميدة والتشجيع على حفظ القرآن الكريم بين أطفال وشباب المحافظة.
ملحوظة هامة:
وظايف نت ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات. والموقع غير مسؤول عن اى تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعلنة.