نبذة
عن القسم:
يرجع تاريخ إنشاء قسم اللغة العربية وآدابها إلى العام الجامعي
1397/1398هـ. وقد نصت حينها موافقة المجلس الأعلى للجامعة على أن
يقتصر نشاط القسم الأكاديمي على تقديم الخدمات لجميع طلاب الجامعة فيما
يتصل بمتطلبات الجامعة ، وألا يمنح درجة علمية. ثم أخذت الكلية تسعى لتدعيم هذا القسم ليكون قادرا على تقديم برامج
أكاديمية متكاملة تنقله من طور قسم خدمات تعليمية للطلاب، إلى قسم
مستقل ذي
برنامج متكامل يخدم فروع علوم العربية. وقد وافق المجلس الأعلى للجامعة في اجتماعه الخامس والعشرين المنعقد
بتاريخ 23/1/99هـ الموافق 14/10/1979م. على توصية مجلس الجامعة بجعل
قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة
الملك عبد العزيز قسما متكاملا يمنح درجة البكالوريوس في اللغة العربية
وآدابها. وحينها صيغت المناهج الدراسية في القسم، وتمت الموافقة عليها من الجهات
المختصة بالجامعة، بدأت الدراسة لمرحلة البكالوريوس في القسم في العام
الدراسي 1400- 1401هـ. وقد قام القسم – منذ إنشائه – بأداء رسالته محاولاً تطوير
مناهجه وتوفير كل الوسائل التعليمية الداعمة ل ذلك ، فتخرج فيه
أجيال من الطلاب والطالبات في مرحلة البكالوريوس ليحملوا الأمانة في
شتى مجالات العمل بالدولة، سواء في حقل التعليم أم في مجال الإعلام
والثقافة، والإدارة وغيرها.
- قسم اللغة العربيّة المتّحدة
- قسم اللغه العربيه جامعه السوربون
- قسم اللغة العربية بالانجليزي
- جامعة طيبة قسم اللغة العربية
- قسم اللغة العربية قسنطينة
- ما حقيقة العبادة - الفجر للحلول
قسم اللغة العربيّة المتّحدة
فروع القسم: ان القسم لايتفرع في مرحلة الدراسة الاولية وانما يدرس الطلبة مواد دراسية اساسية على اللغة العربية من نحو وادب اضافة الى اطلاع الطلبة على الاداب الاجنبية ، وتتوسع الدراسة الاكاديمية للغة العربية في الدراسات العليا وتنقسم الى فرعين رئيسين في الماجستير والدكتوراه ، وهما ((الادب –اللغة والنحو)). خطة تطوير قسم اللغة العربية تَتَوَزَّعُ خطَّةُ تَطويرِ قِسمِ اللُغَةِ العربيَّةِ على خَمسَةِ مَحاوِرَ لا بُدَّ مِن أَن تتكامَلَ فيما بينَها لِيَتَحَقَّقَ التَّطويرُ المنشودُ، فتَناوُلُ هذهِ المحاورِ الخمسَةِ مُنفَصِلًا بَعضُها عَن بَعضٍ إنَّما هوَ لِلأَغراضِ الأَكاديميَّةِ، أَمّا في الواقِعِ فإنَّ تَعَثُّرَ أَيٍّ مِنها أَو تَلَكُّؤَهُ كَفيلٌ بِالتَّأثيرِ في مُجمَلِ التَّطويرِ المرجُوِّ. ومحاوِرُ التَّطويرِ الخَمسَةُ هيَ الآتيَةُ:
1. مِحوَرُ تَطويرِ الطّالِبِ:
لا شَكَّ في أَنَّ الطّالِبَ أَحَدُ الأُسُسِ التي تَقومُ عليها العمليَّةُ التَّعليمِيَّةُ، وأَنَّ الارتِقاءَ بِمُستَواهُ العِلميِّ لَبِنَةٌ مُهِمَّةٌ مِن لَبِناتِ البِناءِ العلميِّ الرَّصينِ. ومِن السُّبُلِ الكَفيلَةِ بِتَطويرِ الأَداءِ العلميِّ لِلطّالبِ الابتِعادُ عَن الأُسلوبِ التَّلقينيِّ التَّقليدِيِّ الذي يَكونُ فيهِ الطّالبُ مُتَلَقِّيًا سَلبيًّا أَمامَ الأُستاذِ، كُلُّ ما عليهِ هوَ الاستِماعُ إلى ما يُقالُ لَهُ فحِفْظُهُ ثُمَّ إفراغُهُ في وَرَقَةِ الامتِحانِ كما لُقِّنَ إيّاهُ.
قسم اللغه العربيه جامعه السوربون
قسم اللغة العربية هو البيت العلمي العملي الذي كنت من أولى خريجاته، عرفت فيه أستاذة أكفاء في علوم العربية المختلفة، كانت دراستي فيه حظاً ومغنماً ؛ إذ لم يكن في الشارقة وقتها منفذ لدراسة اللغة العربية إلا من خلال جامعة الشارقة التي افتتحها صاحب السمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي ليفتح معها الباب على مصراعيه لطلبة العلم من أبناء البلاد وساكنيها. لقد عرفت في قسم اللغة العربية لذة طلب العلم ، وأدركت بأن دراسة اللغة العربية من أشرف الدراسات وأميزها. كما عاينتُ في أساتذته وسائل التدريس المختلفة، وتعلمتُ منهم أثر العلماء وفضلهم وتقدير جهودهم، وأثر اللغة السليمة في العلم والتعليم، وأهمية البحث العلمي ومناهجه ووضوابطه، فتهيأت لي عوامل كثيرة أهلتني وزميلاتي لمواصلة الدراسات العليا على نحو علمي منهجي مميز. (شكرًا لهذا القسم) أقل كلمة أقولها،، و(جزى الله خيراُ أهله) أوفى ما أرددها. د. مريم سعيد بالعجيد الأمكنة التي تبقى في الذاكرة، هي أكثر الأشياء تأثيرًا في تشكيلنا. لم يكن قسم اللغة العربية في جامعة الشارقة مجرد محطة عابرة في حياتي، وإنما كان الشرفة التي يأتي منها الضوء الذي يغمرني حتى أفيض علمًا وشغفاً بتفاصيل لغتنا المحلقة في سماوات البلاغة والدهشة، وكنت أستمد من ضوء أساتذتي وهج الحقيقة، وسر خلود اللغة وجمالها.
قسم اللغة العربية بالانجليزي
حول كلية اللغات
في العام
الدراسي 1987/1986م تأسست كلية اللغات تحت اسم مركز اللغات، في سنة 1988م صدر قرار
اللجنة الشعبية العامة (سابقا) رقم 245 لسنة 1988م بتسمية المركز بإسم كلية اللغات،
في العام 2002م أدمجت كلية اللغات وكلية العلوم الاجتماعية والتطبيقية وكلية التربية
تحت مسمى "كلية الآداب". في بداية
فصل الخريف من العام الجامعي 2009/2008م أعيد نشاط كلية اللغات الأكاديمي في جميع مراحله
عملاً بقرار اللجنة الشعبية العامة (سابقاً) رقم 535 لعام 2007م بشأن إعادة تنظيم الجامعات
والمعاهد العليا، ومن ثم تم فصل أقسام اللغات جميعها "طلاباً وأساتذة" والتي
كانت مندمجة في كلية الآداب. كلية
اللغات في عصرها الثاني تضم ستة أقسام هي: اللغة
العربية. اللغة
الإنجليزية. اللغة
الفرنسية. اللغات
الأفريقية. اللغة
الإسبانية. اللغة
الايطالية. قسم
الترجمة
حقائق حول كلية اللغات
نفتخر بما نقدمه للمجتمع والعالم
المنشورات العلمية
يوجد بـكلية اللغات أكثر من 156 عضو هيئة تدريس
أ. الطاهر إمحمد أبوبكر الاشتر
الطاهر الاشتر هو احد اعضاء هيئة التدريس بقسم اللغة الايطالية بكلية اللغات. يعمل السيد الطاهر الاشتر بجامعة طرابلس كـمحاضر مساعد منذ 2013-06-22 وله العديد من المنشورات العلمية في مجال تخصصه
بعض المنشورات التي تم نشرها في كلية اللغات
The Lady in Black
Abstract: The Lady in black is a narrative fiction novel of imaginative events and imaginative characters that are given a scope and a breathing space in real places to express their feelings and to make decisions of their own.
جامعة طيبة قسم اللغة العربية
2. تهيئة كوادر أكاديمية تحمل شهادات الماجستير والدكتوراه في
تخصصات اللغة العربية وآدابها لتلبية احتياجات الجامعات
السعودية والجامعات الخارجية في مجال تخصص اللغة العربية
3. تقديم أبحاث علمية متخصصة في علوم اللغة العربية وآدابها
بما يسهم في تطور تلك العلوم ويفتح آفاقاً جديدة لدراساتها. 4. التعاون مع القطاعات الحكومية المهتمة بمجالات الدعوة
والثقافة والسياحة في تنظيم الفعاليات وتهيئة الكوادر الوطنية
بما يخدم رؤية المملكة 2030 وينسجم مع أهدافها. 5. تنظيم مؤتمرات وملتقيات علمية وثقافية متخصصة في العلوم
المرتبطة باللغة العربية وآدابها بما يسهم في فتح آفاق جديدة
للدراسات اللغوية والأدبية. 6. المساهمة في المشاريع العلمية والثقافية داخل الجامعة
وخارجها بالتعاون مع المؤسسات العلمية والثقافية الوطنية
والدولية. 7. نشر اللغة العربية وآدابها بين الشعوب الأجنبية من خلال
تخريج عدد من الطلاب والطالبات المنتمين إلى جنسيات غير متحدثة
بالعربية ليتسنى لهم فهم ودراسة النص القرآني ونصوص الأدب
العربي بلغتها الأم. 8. تقديم الاستشارات اللازمة في مجال تخصص اللغة العربية
للجهات والمؤسسات الداخلية والخارجية. ارتباط القسم بأهداف الكلية و رسالتها:
يرتبط القسم بأهداف الكلية ورسالتها من خلال البرامج الأكاديمية
والبحثية التي يقدمها
إ ضافة إ لي
دوره في تأهيل كفاءات متنوعة من
الطلاب والطالبات تسهم في خدمة المجتمع.
قسم اللغة العربية قسنطينة
تلبية احتياجات المجتمع، ورفد سوق العمل بكفاءات متميزة في برامج اللغة العربية.
حيدر فاضل عباس السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
37. رياض جباري شهيل السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
38. عبدالقادر جبار طه السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
39. محمد عبدالشكور السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
40. احمد الشيخ السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
41. صالح نوري السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
42. نجية مجبل صالح السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
43. نصيرو احمد حمزة السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل 44. بتول عباس السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
تعريف العبادة
لخص العلماء تعريف العبادة بقولهم: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأفعال والأقوال الظاهرة والباطنة، فمثال الأفعال الظاهرة الصلاة، ومثال الأقوال الظاهرة التسبيح، ومثال الأقوال والأفعال الباطنة الإيمان بالله وخشيته والتوكل عليه، والحب والبغض في الله. وأصل معنى العبادة مأخوذ من الذل، يقال طريق معبّدٌ إذا كان مذللا قد وطئته الأقدام، غير أن العبادة في الشرع لا تقتصر على معنى الذل فقط، بل تشمل معنى الحب أيضا، فهي تتضمن غاية الذل لله وغاية المحبة له، فيجب أن يكون الله أحبَّ إلى العبد من كل شيء، وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء. شروط صحة العبادة
لصحة العبادة شرطان:
أحدهما: أن لا يعبد إلا الله، وهو الإخلاص الذي أمر الله به، ومعناه أن يقصد العبد بعبادته وجه الله سبحانه، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة}(البينة:5). ما حقيقة العبادة - الفجر للحلول. وقال صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) رواه مسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " اللهم اجعل عملي كله صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئا ".
ما حقيقة العبادة - الفجر للحلول
فعبادة الله الحقيقية لا تنحصر في أمر معين فهي العبادة القلبية والسمعية والنفسية والبدنية والروحية، فلا يمكن حصرها في مفهوم ضيق، ففي الدين الإسلامي الابتسامة صدقة والصدقة عبادة، فكل فعل يقرب العبد لربه عبادة، فالدعاء والاستغفار والصبر والإحسان وكل شيء من الأشياء الطيبة عبادة. ما هو الفرق بين مفهوم العبادة الحقيقي والمفهوم السائد عند الناس
الفرق بين مفهوم العبادة في الشريعة الإسلامية ومفهوم العبادة عند الناس فرق كبير وعظيم، يجب أن يحرص الناس على فهم الأشياء والتعرف على أصولها، وعدم أخذ القشور فقط، فمفهوم العبادة اسع، ومتفرع وكل فرح يحتاج إلى مزيد من الدراسة والفهم، حيث ينحصر مفهوم العبادة عند الناس في الصدقة والصوم والحج والصلاة والزكاة، وهم أركان لإسلام، وهو حقاً من فعلهم فقد أتى الواجب الذي أمر به، ولكن العبادة الحقيقية تشمل كل ما يجب أن يفعله الإنسان لصلاح المجتمع والبيئة، وهداية الناس وأن يكون قدوة معبرة عن الدين الإسلامي الحنيف. فالمفهوم الضيق للعبادة السائد عند الناس ليس كله العبادة، بل هو إسلام المرء ليكتب عند الله مسلم، ولكن العبادة تشمل الإيمان والإحسان والعبادة لها عدة أنواع وعدة أشكال لذلك لا تنحصر على المفهوم الضيق السائد عند الناس.
إن مفهوم العبادة في الإسلام أعم وأشمل مما يعتقده كثير من الناس، من مجرد الصلاة والزكاة والصيام والحج فقط، ولكن العبادة التي خلقنا الله من أجلها هي تعظيم الله عز وجل والخضوع والتذلل له وإفراده بالطاعة المطلقة، فإذا جاء أمره سبحانه يجب أن يسقط من حسابنا كل أمر عدا أمره عز وجل.