[10]
صلاة الجمعة: وجاءت كلمة الصلاة للدلالة على صلاة الجمعة في كلام الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لما نادى الأذان يوم الجمعة). [11]
دعاء المريض: خصّ الله تعالى المريض بالدعاء أن يؤديها جالسًا أو بجانبه ، ونستنتج ذلك من كلام الله تعالى: (الذين يذكرون الله قائمًا وجلسًا وعلى جنبه). [12]
صلاة العيد: وجاءت الأدلة على إقامة صلاة العيد في كلام الله تعالى: {وَصَلِّي رَبِّكُمْ وَفَحُّوا}. [13]
صلاة الجماعة: دعا الله تعالى للصلاة مع المصلين في قوله تعالى: (واجلسوا مع الراكعين). [14]
صلاة الليل: تسمى صلاة التهجد. وهي صلاة التطوع في الليل بعد النوم ، ودلت عليها آيات كثيرة منها قول الله تعالى:[15]
فوائد الصلاة
للصلاة فوائد كثيرة ، وهي من العبادات العظيمة التي لها مكانة عظيمة عند الله تعالى ، نذكر منها ما يلي:
الصلاة سبيل إلى السعادة في الدنيا والآخرة. تتعلم صلاة المسلم كيفية تنظيم وقته واحترامه. تقوى الصلاة الرابطة بين المسلمين ، على الرغم من اختلاف أجناسهم وألوانهم ، يجتمعون في صف واحد لأداء صلاة الجماعة. الصلاة سبيل للنصر والخلاص ، وسبب لكفارة الذنوب والسيئات. صوت العراق | ليلة القدر وصوتها في الاسلام (ح 1). الصلاة في البيت الذي يثابر أهله على أدائه يجلب الراحة والطمأنينة ويبارك فيها ، ويحفظ صحة نفوس أهله.
- الصلاة في القرآن الكريم دراسة موضوعية
- الصلاه في القرآن الكريم
- ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب وستعبد قبائل من أمتي الاوثان قبل الساعة | العرب قبل الظهور وعنده
الصلاة في القرآن الكريم دراسة موضوعية
دين وفتوى
الإفتاء
الأحد 01/مايو/2022 - 10:46 ص
ردت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها جاء فيه: ما حكم تلاوة المرأة القرآن الكريم بمحضر من الرجال الأجانب، أو تسجيلها تلاوتها ثم إذاعتها ونشرها على العموم بعد ذلك؟. وأجابت الإفتاء في فتوى سابقة من خلال صفحتها الرسمية على فيسبوك، إن تلاوة المرأة للقرآن بحضرة الرجال الأجانب تجوز مع الكراهة؛ مشيرة إلى أن شؤون النساء مبنية على الستر، وشأنها الإسرار في العبادات؛ كالأذان، والفتح على الإمام، والتلبية في النسك، ونحوها. وأضافت الإفتاء، أن تسجيلها الصوت وسماعه مسجلًا لا كراهة فيه؛ لأن المسموع حينئذٍ ليس عين صوتها، بل حكايته ومثاله، أشبه صدى الصوت. الصلاة في القرآن الكريم دراسة موضوعية. وأوضحت الإفتاء أن صوت المرأة في حد ذاته ليس بعورة، وإنما الممنوع أداءً واستماعًا ما يخشى معه من الفتنة كما قال تعالى: ﴿فلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ الصلاة على الإسفنج المطاط على جانب آخر، ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليها، جاء نصه: هل تصح الصلاة على الإسفنج المطاط؟ وقالت الإفتاء في فتوى سابقة من خلال حسابها الرسمي على فيسبوك، إنه يجوز الصلاة على الإسفنج المطاط ونحوه بشرط أن يتحامل عليه عند السجود بثقل رأسه وعنقه بحيث ينكبس الإسفنج وينضغط بعضه فوق بعض.
الصلاه في القرآن الكريم
يذكر أن مكتب الشيخ الأمير محمد بشاري لتحفيظ القرآن الكريم قام بمساعدة الطالبة أية أبو الحجاج وشجعها على حفظ القرآن الكريم، إلى جانب أسرتها التي كانت المحفز والدافع الأول والداعم لها وقد حفظت الطالبة آية القرآن الكريم كاملًا على أيدى محفظين فى الكُتاب والمكتب الحالي ومكتب الرحمة ومن بينهم، الشيخ إبراهيم عبد الدايم إبراهيم والشيخ أحمد محمد الجميل والشيخ علاء يوسف محمد والشيخ أحمد السيد العضلي والشيخ السيد مصطفي المهدي. محتوي مدفوع
إعلان
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
01:29 م
الجمعة 29 أبريل 2022
آية بنت الأقصر تفوز بالمركز الأول في مسابقة شيخ ال
الأقصر- محمد محروس:
عقد الأزهر الشريف احتفالية كبرى بالجامع الأزهر لتكريم الفائزين بمسابقة الإمام الأكبر السنوية للقرآن الكريم، والتى يشرف عليها الإدارة العامة لشئون القرآن الكريم بقطاع المعاهد الأزهرية، بالتنسيق مع لجنة مراجعة المصحف الشريف بمجمع البحوث الإسلامية، والإدارة العامة للجامع الأزهر. وتعقد المسابقة بشكل سنوى، وهذا العام قام الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف بتكريم الطلاب الفائزين بالعشر مراكز الأول على مستوى الجمهورية بمقر مشيخة الأزهر. وعقدت احتفالية كبرى بالجامع الأزهر لتكريم أوائل المناطق الأزهرية وعددهم 54 طالبا، حيث قام الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف والدكتور سلامة داود، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية بتكريم حفظة كتاب الله بالجامع الأزهر. ايات الصلاة في القران. ومن جانبه قدم الدكتور خليفة محمد إبراهيم رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الأقصر الأزهرية بتقديم التهنئة للطالبة آية أبو الحجاج على أحمد المقيمة بقرية طفنيس المطاعنة التابعة للوحدة المحلية بكيمان المطاعنة بمركز إسنا جنوب محافظة الأقصر لفوزها بالمركز الأول على مستوى محافظة الأقصر بمسابقة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف.
الحاكم: ج 4 ص 483 - كما في رواية عبد الرزاق الثانية ، بسنده إليه ، وفيه «.. والصدقة غرامة » وقال « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادات ». الداني: ص 189 - بعضه كما في رواية عبد الرزاق الثانية ، بسند آخر ، عن منذر الثوري قال: - ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله. ابن عساكر: على ما في كنز العمال. كنز العمال: ج 11 ص 188 ح 31161 - عن الحاكم. ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده. وفي: ص 247 ح 31401 - وص 248 ح 31409 - عن ابن أبي شيبة. وفي: ص 249 ح 31410 - كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت ، عن ابن عساكر.
ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب وستعبد قبائل من أمتي الاوثان قبل الساعة | العرب قبل الظهور وعنده
هل كافرٌ مَن رأتْ عيناي ثُلمتَه
واللهُ أكبرُ تملا فاه - واعجبا - ؟! حمامهم آمنٌ في السوق لو قرُبتْ
يدٌ إليه أتاها ساعيًا رغبا
والصحب - من بلدي - ما إن رأَوه علتْ
أصواتُهم بالمنى ذبحًا لو اقترَبَا
فقلتُ: ما لكمُ؟ قالوا ثلاثتهم:
لسنا نحرِّمُ حلًّا يُبْتغى أربا! ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب وستعبد قبائل من أمتي الاوثان قبل الساعة | العرب قبل الظهور وعنده. لا قزع لا (جالَ) لا عوْراتهم ظهرتْ
مِن خلفُ، ما قُطِّع السروال، ما ثُقِبَا! نساؤهم مثل أجسام مهلهلةٍ
بالرغم من عُرْيهن الذوقُ ما سُلِبَا
خالفْن أمْرَ الذي سوَّى الخلائق في
أمرٍ، ووافقْنَه: زُيِّنَّ والذهبا
بناتُ جلدي عداهن الجمال وما اسْ
تحْيَيْنَ.. كاقرأ وروتانا إذا اصطحبا
غطَّينَ شعر رؤوس الجهل وانكشفتْ
عوراتُهن كمِثل البعبع اضطربا
ما كنت أحسب أن الجهل مُوصِلُنا
إلى الذي نحن فيه الضعفَ والنصَبَا
صلاةُ ربي على المختار قائلها
الويلُ للعرب من شرٍّ قد اقترَبَا.
الصّبرُ أَمْرٌ عظِيمٌ وفيهِ خَيرٌ كثير، الصّبرُ عن المعاصِي هَذا شدِيدٌ، والصّبرُ على مشَقّاتِ العِباداتِ ومَشَقّاتِ الفَقرِ وعلى أذى النّاسِ هَذا أيضًا فيهِ فائدةٌ للمُسْلِم. ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا إله إلا اللهُ، وَيلٌ للعَربِ مِن شَرٍّ قَد اقتَربَ، فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مِثْلُ هذِه" وحَلّقَ بإِصْبِعَيْه، الإبهامِ والتي تلِيْها، قيلَ: يا رسولَ الله أَنَهْلِكُ وفِينا الصّالحونَ؟ قالَ: "نعَم إذَا كَثُرَ الخَبَثُ". رواه ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والطبراني. الله يرحمنا. دعاكم لمن نشره
Miscellaneous