[٧]
معاني المفردات في آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
الجذور اللغوية هي الأصل الذي ينطلق منه أهل التفسير لشرح وتبيين معاني الآيات والسور القرآنية، وقد تختلف التفاسير لآية قرآنية واحدة بناءً على الاختلاف في المعنى اللغوي الذي يختاره ويراه كل مفسّر، وقد تمّ بيان معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ، وفيما يأتي شرح لمعاني مفرداتها:
نحيي: من الإحياء وهو بثّ الحياة في الشيء الهامد الذي لا حياة له. [٨]
الموتى: جمع ميّت والموت و زوال الحياة عن الكائن الحي. القران الكريم |إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ. [٩]
نكتب: من الكتابة وهي ضم الحروف إلى بعضها البعض، وهي النظم بالخط، وقد اُستعملت من باب الاستعارة. [١٠]
قدموا: من التقديم وهو الإعطاء والتقريب. [١١]
آثارهم: الآثار جمع أثر وهو ما يدلّ على وجود الشيء وحصوله. [١٢]
إعراب آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
بعد أن تمّ التعرّف على معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ، وتوضيح معاني مفردات هذه الآية الكريمة في المعاجم اللغوية، لا بدّ من التطرّق إلى إعراب مفرداتها وجملها، وفيما يأتي بيان ذلك:
إعراب المفردات:
إنّا: إنّ حرف مشبّه بالفعل، ونا اسمها.
- القران الكريم |إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
- ونكتب ما قدّموا وآثارهم
- تفسير الآية " ونكتب ما قدموا وآثارهم " وسبب نزولها | المرسال
- الفوائد التدبرية من كلام رب البرية - ونكتب ما قدموا و ءاثرهم - YouTube
- مستوصف خالد الطبي النسيم ٢٠٢٢
القران الكريم |إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
أ. ونكتب ما قدّموا وآثارهم. هـ
وعن سعيد بن جبير رحمه الله في قوله: ﴿ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ﴾؛ يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة، فعمل بها قوم من بعد موتهم، فإن كان خيرًا فله مثل أجورهم، لا ينقص من أجر من عمله شيئًا، وإن كانت شرًّا فعليه مثل أوزارهم، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئًا). فأعمال العباد محصية مدونة، يجازى بما عمل يوم القيامة، ويجري عليه إثر تلك الأعمال بعد موته، فإن كانت أعمال تدعوا للخير وتبين الحق، وينتفع الناس بها كانت حسنات تجري له وهو في قبره، وإلى هذا المعنى جاءت كثير من الأحاديث الشريفة، منها: قال عليه الصلاة والسلام: « سبع يجري للعبد أجرهنَّ وهو في قبره بعد موته: من علَّم علمًا، أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلًا، أو بنى مسجدًا، أو ورَّث مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفر له بعد موته». فمن توفيق الله للعبد أن يوفقه لأن يستثمر لما بعد موته فلا ينقطع عنه الأجر ولا يحرم من الحسنات، فالكيس الذي يعمل لما بعد الموت، عندما ينتقل من دار العمل إلى دار الحساب، حيث يتمنى ركعة أو صدقة فلا يستطيع أن يفعلها.
ونكتب ما قدّموا وآثارهم
الحديث الرابع: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: توفي رجل بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: « يا ليته مات في غير مولده » فقال رجل من الناس: ولم يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة » [ أخرجه الإمام أحمد والنسائي]. وروى ابن جرير عن ثابت قال: مشيت مع أنَس رضي الله عنه فأسرعت المشي فأخذ بيدي فمشينا رويداً، فلما قضينا الصلاة قال أنَس: مشيت مع زيد بن ثابت فأسرعت المشي، فقال: يا أنَس أما شعرت أن الآثار تكتب؟ وهذا القول لا تنافي بينه وبين الأول، بل في هذا تنبيه ودلالة على ذلك بطريق الأَوْلى والأحرى، فإنه إذا كانت هذه الآثار تكتب فلأن تكتب تلك التي فيها قدوة بهم من خير أو شر لهو طريق الأولى، والله أعلم.
تفسير الآية &Quot; ونكتب ما قدموا وآثارهم &Quot; وسبب نزولها | المرسال
ومما يشهد لهذا التفسير قوله تعالى ﴿ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25]
ويشهد لهذا التفسير أيضاً حديث " من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً، فله أجرُها، وأجرُ مَن عمل بها بعدَه. من غير أن ينقص من أجورِهم شيءٌ. ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً، كان عليه وزرُها ووزرُ مَن عمل بها من بعده. من غير أن يَنقصَ من أوزارهم شيءٌ " رواه مسلم. و من هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له " رواه مسلم. إخوة الإيمان:
إن آثار الإنسان باب عظيم للخير كما أنه باب عريض للشر كذلك، وفي الحديث: " إنَّ هذا الخيرَ خزائنُ، ولتلكَ الخزائنُ مفاتيحَ، فطوبَى لعبدٍ جعلهُ اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مِغلاقًا للخيرِ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. معشر الكرام: تعالوا إلى بعض الأمثلة من آثار الخير والشر و نسأل الله الصواب والسداد. يتجر الإنسان بحثا عن الرزق، وقد تدخل تجارته أو بعضها في آثار الخير أو الشر!
الفوائد التدبرية من كلام رب البرية - ونكتب ما قدموا و ءاثرهم - Youtube
والثاني: هي السنن الحسنة ، كالكتب المصنفة والقناطر المبنية ، والحبائس الدارة ، والسنن السيئة كالظلامات المستمرة التي [ ص: 44] وضعها ظالم والكتب المضلة ، وآلات الملاهي وأدوات المناهي المعمولة الباقية ، وهو في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجر العامل شيء ، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها فما قدموا هو أفعالهم ، وآثارهم أفعال الشاكرين فبشرهم حيث يؤاخذون بها ويؤجرون عليها. والثالث: ما ذكرنا أن الآثار الأعمال وما قدموا النيات ، فإن النية قبل العمل.
[رابعاً: بيان أن حب الدنيا والإقبال عليها والإعراض عن الآخرة، وعدم الالتفات إليها يضعان الإنسان بين حاجزين لا يستطيع تجاوزهما والتخلص منهما]. أي: بين السدين، من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً. [ خامساً: بيان أن الذنوب تقيد صاحبها وتحول بينه وبين فعل الخير أو قبول الحق]. الذنوب تقيد صاحبها وتمنعه من فعل الخير، وتدفعه إلى الشر؛ لأنها جعلت نفسه وقلبه هابطاً، لا يستجيب ولا يعرف، فلهذا يجب أن نطهر قلوبنا من الذنوب، فإن أذنبت ذنباً يا عبد الله! قل: أستغفر الله وأتوب إليه ثلاث مرات يزول ذلك الأثر، فلا ترضى بأن يبقى الذنب ليلة كاملة في قلبك، فكيف إذا توالت هذه الذنوب! وإن قلت باطلاً وفعلت محرماً، تب إلى الله على الفور يزول ذلك الأثر، أما إذا لم يتب العبد وتتوالى الذنوب، والله! ليغطى قلبه ويصبح أعمى لا يرى ولا يبصر كما في الآية. [سادساً: بيان أن من سن سنة حسنة أو سيئة يُعمل بها بعده يجزى بها كما يجزى على عمله الذي باشره بيده]. دل على هذا قوله تعالى: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ [يس:12]، وهكذا من سن سنة حسنة في هذه الدنيا يثاب عليها بعد موته، ومن سن سنة سيئة وعُمِل بها بعد موته يجزى عليها بعد موته أيضاً بالعذاب الأليم، ومعنى هذا إياي وإياكم أن نسن سنة سيئة، أن نبتدع بدعة، أن نحدث حدثاً يقلدنا الناس فيه ونحن -والعياذ بالله- غير صالحين، فتكتب لنا السيئات إلى يوم القيامة.
ونوه الوزير إلى أن الطاقة الاستيعابية للمستشفى، تبلغ 128 سريرا، مقسمين بين الأس رة الداخلية والرعاية المركزة والاستقبال والطوارئ، كما يضم المستشفى وحدة غسيل كلوي، تشم ل 25 ماكينة غسيل كلوي، بالإضافة إلى قسم الأشعة الذي يقدم خدمات الأشعة العادية والمقطعية والموجات الصوتية والموجات الصوتية على القلب، فضلا عن المعامل الطبية ووحدة بنك دم تخ زيني، بالإضافة إلى وحدة المناظير التي تعمل على مدار الـ24 ساعة، علاوة على 26 عيادة خارجية في مختلف التخصصات. كما حرص الوزير على زيارة قسم الإقامة الداخلية، وتحدث مع المرضى واستمع إلى آرائهم في الخدمات الطبية المقدمة لهم، فضلًا عن مراجعة سجلات العاملين بالمستشفى من الفرق الطبية، للتأكد من التزامهم وتوافر قوى بشرية كافية في مختلف التخصصات لتقديم الخدمات الطبية بكفاءة. ولفت إلى أن الوزير أكد أهمية مستشفى دار الشفاء لخدمة أهالي المنطقة المحيطة، لتوافر الخدمات الطبية في مختلف التخصصات، مشيرًا إلى أن أعمال التطوير التي تتم تتطابق مع معايير الجودة والاعتماد، لتأهيل المنشآت للدخول في منظومة التأمين الصحي الشامل.
مستوصف خالد الطبي النسيم ٢٠٢٢
مستشفى الفلاح الدولي. مجمع عيادات الخليجي لطب الاسنان. مستشفى الأسرة الدولي، فرع شركة الأسرة الطبية. مستشفى دار الشفاء الاهلي. مستوصف عيادات البديعة الاستشارية. مركز بيت النظارات الدولي. المركز التحالف للأشعة التشخيصية. مجمع أضواء العالمي الطبي. مجمع عيادات الحياة الأهلي 1. روعة المها للبصريات، فئة أ، 14. مستشفى الجافل الدولي. مركز روعة المها للبصريات 17، أ. مركز نظارات روعة المها، فئة أ. مركز نظارات روعة المها، فئة ج. نظارات روعة المها. مجمع عيادات الابداع الطبي. مجمع عيادات شركة الملز الطبية. مجمع عيادات المشفى الطبي 1. مجمع عيادات زهرة الأمل 2. مستشفى المبارك. مجمع عيادات المحمدية الطبية. مجمع عيادات شركة الريان الدولية للخدمات الطبية. مجمع الوطن الطبي 1. مجمع العزيزية الطبي الأهلي. مجمع عيادات البدري الطبي. مجمع البراك الطبي. مجمع عيادات البيان الطبي. مستوصف البستان الأهلي. مجمع عيادات الايمان. مجمع الخليجي الطبي رقم 1 لمالكه شركة الخليج الطبية. مجمع عيادات الخزان الطبي. مجمع عيادات الريان الطبي. المستشفيات التي يغطيها تأمين اتحاد الخليج الطبي - موقع المرجع. مجمع عيادات الصرح الطبي. مجمع محمد مرشد الصبحي للعيادات الطبية. مجمع أطلس الدولي الطبي.
مجمع عيادات الاطباء الاستشاريون 1. مجمع عيادات مركز الرياض الطبي. مجمع عيادات شفاء الجزيرة. مجمع عيادات زهرة الامل الطبي. مجمع عيادات النسيم الطبية. مجمع عيادات الثميري الطبي 1. مجمع عيادات الحياة الأهلي 2. مستوصف ابن سينا الطبي. مجمع عيادات عالم الطب الطبي. مجمع عيادات أجيال الطبي. مجمع عيادات الخليجي الطبي. مجمع عيادات المصانع الطبية 1. مجمع الخالدية الطبي. مجمع عيادات روضة الاقصى 1. مجمع الجزيرة الطبي. مجمع عيادات الممتاز الطبي. مجمع الفرائضي الاهلي. مجمع عيادات عوافي الطبي. مستوصف المرسلات الطبي. مجمع عيادات الايوان الطبي. مجمع عيادات دكه الطبي. المركز التحالف للأشعة التشخيصية. مجمع عيادات شركة حطين الطبي. مجمع عيادات أضواء العالمي الطبي. مستوصف عيادات البديعة الاستشارية. تأمين اتحاد الخليج الطبي المستشفيات التي يغطيها - موقع محتويات. مجمع عيادات الخليجي لطب الاسنان. مستوصف عيادات الرياض الاستشارية. مجمع عيادات المصيف الطبي الشامل. مستوصف العيادات الطبية الاستشارية. مجمع عيادات أضواء درة العالمي الطبي. مجمع عيادات شركة مستوصف الحياة 2. مجمع عيادات مركز الطائف الأهلي الطبي. مجمع عيادات عمر العجاجي الطبي الثاني. مجمع عيادات د. عبدالفتاح المطلق الطبية.