لأن بكين ستحصل على النفط العراقي بأسعار زهيدة لسنوات عديدة، وهذا قد يؤدي لتدمير الاقتصاد العراقي، وربما يواجه العراق مستقبلا سيناريو شبيها بما جرى في لبنان. مقالات قد تهمك: أموال العراق في لبنان: هل سيؤدي إفلاس المصارف اللبنانية إلى كارثة اقتصادية في بغداد؟
عامر عبد الجبار، وزير النقل والمواصلات السابق في العراق، أشار إلى أن "هناك شبهات فساد كبيرة تحوم حول الاتفاقية الصينية العراقية". مبينا، في تغريدة له على موقع تويتر، أن "الشركات الصينية، التي تم التعاقد معها لإنشاء حوالي ألف مدرسة، تقوم بإحالة تلك المدارس إلى مقاولين عراقيين، وبسعر أرخص، وهي تحصل على فارق السعر دون عمل أو جهد". من جهته يؤكد الكاتب والمحلل السياسي محمد الحياني أن "الاتفاقية الصينية العراقية لم تعرض على السلطة التشريعية في البلاد، وهناك ضبابية كبيرة تحوم حولها". لماذا لم تنزعج واشنطن من اتفاقية الشراكة الصينية الإيرانية؟ – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية. لافتا، في حديثه لموقع "الحل نت"، إلى أن "الأحزاب الموالية لإيران تضغط باتجاه تنفيذ الاتفاقية الصينية العراقية، وذلك لتحييد الدور الأميركي في العراق، والانتقال للمحور الروسي الصيني". وأوضح أن "الفائدة المالية الكبيرة من الاتفاقية والتوسع الاقتصادي الصيني بالمنطقة ستعود على إيران، لأنها ستكون الممر الرئيسي للبضائع الصينية القادمة إلى العراق، وذلك عن طريق تأمين طريق الحرير التجاري الصيني الجديد".
- الاتفاقية الصينية الإيرانية تتهاوى مجددًا أمام
- الاتفاقية الصينية الإيرانية على أمن الخليج
- الاتفاقية الصينية الإيرانية في منطقة أورامان
- تفسير سوره الزخرف سعد
- بين ماذكره البغوي في تفسير سورة الزخرف ايه 67
- سورة الزخرف تفسير
- تفسير سوره الزخرف للشعراوي
الاتفاقية الصينية الإيرانية تتهاوى مجددًا أمام
ولم ترد أي معلومات رسمية عن تفاصيل الوثيقة، ولكن منتقدي ومعارضي النظام الإيراني انتقدوا الاتفاقية بشدة، واصفين إياها بـ"معاهدة تركمنشاي الجديدة"، في إشارة إلى معاهدة تركمنشاي بين روسيا القيصرية وإيران القاجارية في القرن التاسع عشر، تنازلت بموجبها إيران عن مناطق واسعة في القوقاز لصالح روسيا القيصرية. وفي صيف 2019، نشرت مجلة بتروليوم إيكونوميست ومقرها لندن تفاصيل عن الوثيقة جاء فيها أن "الصين ستستثمر 280 مليار دولار في صناعة النفط والغاز و120 مليار دولار في صناعة النقل الإيرانية". وسيصاحب الاستثمار الصيني تخفيض في أسعار النفط الإيراني لفائدة الصين، كما ستمنح طهران الأولوية للصين في تنفيذ خطط التنمية في إيران. الاتفاقية الصينية الإيرانية تتهاوى مجددًا أمام. بالإضافة إلى ذلك، ستسمح الوثيقة بتواجد 5000 من قوات الأمن الصينية على الأراضي الإيرانية. وبحسب التقرير، ستتمتع الصين بخصم يصل إلى 32% على مشترياتها من النفط والغاز والمنتجات البتروكيماوية، مع تأخير السداد لمدة عامين.
الاتفاقية الصينية الإيرانية على أمن الخليج
وكتبت بتروليوم اكونوميست، نقلاً عن مصدر إيراني أن الصين سوف ترسل 5 آلاف من قواها العاملة إلى إيران من أجل الحفاظ على المشاريع التي تقوم بها، وسوف ترسل أفراداً آخرين من أجل حماية نقل وشحن النفط والغاز والمنتجات البتروكيماوية التي سوف تُرسل من إيران إلى الصين. التوسع الاقتصادي الصيني بالمنطقة: هل ستحمي البنادق الإيرانية نشاط الشركات الصينية؟ - الحل نت. وأحدثت البنود المسربة من اتفاقية التعاون بين إيران، جدلا واسعا، حيث احتوت على فقرات تتضمن منح جزر وقواعد عسكرية وجوية للصين مقابل قيام الصين بالاستثمار في جميع القطاعات الاقتصادية والأمنية والعسكرية في إيران، ودفع مبالغ مقدمة لطهران لشراء النفط الخام الإيراني. وتنص الاتفاقية أيضا على مشاركة الصين في تطوير ميناء جاسك، والمشاركة في إنشاء مدينة صناعية، والمشاركة في بناء المصافي والصناعات البتروكيماوية والصلب والألمنيوم وبناء المدن السياحية على ساحل مكران، الواقع على شواطئ بحر عُمان، وقالت بعض التقارير ان العنصر السري للاتفاقية يتضمن مشاركة الصين في بناء البنى التحتية الاساسية لإيران ضمن مشروع جيوسياسي صيني بعنوان ( حزام واحد ، طريق واحد). وتعتزم الصين الاستفادة من العمالة الرخيصة المتاحة حاليًا في إيران لبناء المصانع التي سيتم تمويلها وتصميمها والإشراف عليها من قبل شركات التصنيع الصينية الكبيرة ذات المواصفات والعمليات المماثلة في الصين وستتمكن المنتجات المصنعة النهائية بعد ذلك من الوصول إلى الأسواق الغربية من خلال خطوط نقل جديدة، يتم تخطيطها وتمويلها وإدارتها من قبل الصين.
الاتفاقية الصينية الإيرانية في منطقة أورامان
توقع إيران والصين السبت اتفاقية تعاون تجاري واستراتيجي مدتها 25 عاما، على ما أعلن المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده. وأفاد خطيب زاده في تصريح للتلفزيون الإيراني أنّه سيتم توقيع "الوثيقة الشاملة للتعاون" السبت خلال زيارة لوزير الخارجية الصيني وانغ يي الذي وصل مساء الجمعة إلى طهران، مشيرا إلى أن الاتفاقية تتضمن "خارطة طريق متكاملة وذات أبعاد اقتصادية وسياسية" بحسب "فرانس برس". وأوضح أن الاتفاقية تركز على "الأبعاد الاقتصادية التي تعد المحور الأساس لها ومشاركة إيران في مشروع +الحزام والطريق+"، الخطة الصينية الضخمة لإقامة مشاريع بنى تحتية تعزز علاقات بكين التجارية مع آسيا وأوروبا وإفريقيا. الاتفاقية الصينية الإيرانية على أمن الخليج. وأشار إلى أن مشروع الاتفاقية يعود إلى زيارة الرئيس الصيني شي جينبينغ إلى طهران في كانون الثاني/يناير 2016، حين قرر مع الرئيس الإيراني حسن روحاني تعزيز العلاقات بين البلدين. وتعهد البلدان في ذلك الحين في بيان مشترك بـ"إجراء مفاوضات لإيجاد اتفاق تعاون موسع لمدة 25 سنة" ينص على "تعاون واستثمارات متبادلة في مختلف المجالات، ولاسيما النقل والموانئ والطاقة والصناعة والخدمات". وسيتم توقيع الاتفاقية ظهرا في وزارة الخارجية الإيرانية بين وانغ ونظيره الإيراني محمد جواد ظريف.
في ما يبدو أن الديمقراطيين يسعون إلى تبريد الجبهات التي ورثوها من سلفهم ترامب، لا يبدو أنهم في موقع الرد على إيران التي "انتهكت" حزمة كبيرة من الخطوط الحمراء من وجهة النظر الأميركية. في الواقع، إن إيران التي وقّعت الاتفاقية مع الصين إنما وقّعت عملياً على خاتمة العقوبات الأميركية والغربية، حين بدأ الحديث عن استثمارات تزيد على 400 مليار دولار في المشروعات الإيرانية، فالجمهورية التي أُريد لها أن تُحشر في زاوية حلبة الملاكمة بعد توقيع الاتفاق النووي، وأن تُوجَّه الضربات إليها كلَّما حاولت الخروج منها، تمكّنت الآن بالفعل من الإفلات، وعادت إلى الميدان، وهي تستعدّ لجولة جديدة من الصراع. الاتفاقية الصينية الإيرانية في منطقة أورامان. اقتصاد الدولة يتحدّى الاقتصاد الليبرالي الإمبريالي
إن نجاح التحالف الصيني الإيراني، وفي الخلفية روسيا، سيسفر عنه إنتاج نظرية مختلفة في إدارة الاقتصاد العالمي، لأن نجاح جمهورية الصين الشعبية في مشروع "الحزام والطريق"، يعني نجاح اقتصاد الدولة وهزيمة الاقتصاد الليبرالي، وهو ما حذّر منه المنظّر الأميركي هنري كيسنجر مؤخراً. لذلك، إن نجاح اقتصاد الدولة وتفوّقه في قيادة مجموعة اقتصادية تضم عشرات الدول هو في الحقيقة نسف لعقيدة قامت عليها المؤسسة الإمبريالية الغربية التي شنّت حربين عالمتين إلى جانب 50 حرباً وعدواناً خلال الأعوام المئة الماضية، وذلك دفاعاً عن فكرتها التي وضعت رؤيتها السياسية والثقافية لقيادة العالم بموجبها.
سميت في المصاحف العتيقة والحديثة سورة الزخرف وكذلك وجدتها في جوء عتيق من مصحف كوفي الخط مما كتب في أواخر القرن الخامس، وبذلك ترجم لها الترمذي في كتاب التفسير من جامعة، وسميت كذلك في كتب التفسير. وسماها البخاري في كتاب التفسير من صحيحه سورة حم الزخرف وإضافة كلمة حم إلى الزخرف على نحو ما بيناه في تسمية سورة حم المؤمن روى الطبرسي عن الباقر أنه سماها كذلك. ووجه التسمية أن كلمة {وَزُخْرُفًا} [35] وقعت فيها ولم تقع في غيرها من سور القرآن فعرفوها بهذه الكلمة. وهي مكية: وحكى ابن عطية الاتفاق على أنها مكية، وأما ما روى عن قتادة وعبد الرحمان بن زيد بن أسلم أن آية {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [الزخرف: 45]. نزلت بالمسجد الأقصى فإذا صح لم يكن منافيا لهذا لأن المراد بالمكي ما أنزل قبل الهجرة. مقاصد سورة الزخرف - سطور. وهي معدودة السور الثانية والستين في ترتيب نزول السور، نزلت بعد سورة فصلت وقبل سورة الدخان. وعدت آيها عند العادين من معظم الأمصار تسعا وثمانين، وعدها أهل الشام ثمانيا وثمانين. أغراضها: أعظم ما اشتملت عليه هذه السورة من الأغراض: التحدي بإعجاز القرآن لأنه آية صدق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به والتنويه به عدة مرات وأنه أوحى الله به لتذكيرهم وتكرير تذكيرهم وإن أعرضوا كما أعرض من قبلهم عن رسلهم.
تفسير سوره الزخرف سعد
﴿ بآياتنا ﴾: بمعجزاتنا الدالة على صدقه. ﴿ ملئه ﴾: قومه. ﴿ يضحكون ﴾: يسخرون ويستهزئون. مضمون الآيات الكريمة من (34) إلى (47) من سورة «الزخرف»:
1- توضِّح الآيات أن من يتغافل ويتعامى عن دين الرحمن يهيئ له الله شيطانًا يلازمه ويصرفه عن الخير، ويكون سببًا في دخوله النار معه، فيندم حيث لا ينفع الندم. بين ماذكره البغوي في تفسير سورة الزخرف ايه 67. 2- ثم يخفِّف الله سبحانه وتعالى عن رسوله ما وجده من عناد القوم، ويتوعدهم بالانتقام في الدنيا، والعذاب الشديد في الآخرة ويطلب منه أن يثبت على الحق الذي بعث به، وبيَّن له أن القرآن والإسلام شرف له ولقومه، فعليهم أن يشكروا الله على هذه النعمة. 3- ثم تسوق الآيات قصة موسى عليه السلام وفرعون؛ تثبيتًا للنبي صلى الله عليه وسلم وإنذارًا للمكذبين من قومه. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (34) إلى (47) من سورة «الزخرف»:
1- على الدعاة إلى الله أن يثبتوا على الحق، وأن يستهينوا بالصعاب التي يلاقونها مع استمرارهم في الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والقول اللين الكريم والقدوة الطيبة. 2- المعركة دائمة بيننا وبين الشيطان وجنوده، والمؤمن العاقل هو الذي يصرف وساوس الشيطان، ولا يستمع إلى إغرائه بالمعاصي ويتخذه دائمًا عدوًّا له فلا يتبع خطواته.
بين ماذكره البغوي في تفسير سورة الزخرف ايه 67
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, عن أبي أيوب الأزدي, عن عبد الله بن عمرو, قال: " ما أحد من أهل الجنة إلا يسعى عليه ألف غلام, كلّ غلام على عمل ما عليه صاحبه ". وقوله: ( وَأَكْوَابٍ) وهي جمع كوب, والكوب: الإبريق المستدير الرأس, الذي لا أذن له ولا خرطوم, وإياه عنى الأعشى بقوله? صَرِيفِيَّـــةٌ طَيِّـــبٌ طَعْمُهَـــا لَهَــا زَبَــدٌ بَيْــنَ كُــوب وَدَنّ (3) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال حدثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَكْوَابٍ) قال: الأكواب التي ليست لها آذان. ومعنى الكلام: يطاف عليهم فيها بالطعام في صحاف من ذهب, وبالشرب في أكواب من ذهب, فاستغنى بذكر الصحاف والأكواب من ذكر الطعام والشراب, الذي يكون فيها لمعرفة السامعين بمعناه " وَفِيهَا مَا تَشْتَهِي (4) الأنْفُسُ وَتَلَذُّ الأعْيُنُ" يقول تعالى ذكره: لكم في الجنة ما تشتهي نفوسكم أيها المؤمنون, وتلذّ أعينكم ( وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) يقول: وأنتم فيها ماكثون, لا تخرجون منها أبدا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 71. كما حدثنا بشر, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن علقمة بن مرثد, عن ابن سابط أن رجلا قال: يا رسول الله إني أُحِبُّ الخَيْلَ, فهل في الجنة خيل؟ فقال: " إنْ يُدْخِلْكَ الجَنَّةَ إنْ شاءَ, فَلا تَشاءُ أنْ تَرْكَبَ فَرَسًا مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ تَطيرُ بِكَ فِي أيّ الجَنَّة شِئْتَ إلا فَعَلَتْ", فقال أعرابيّ: يا رسول الله إني أحبّ الإبلَ, فهل في الجنة إبل؟ فقال: " يا أعرابيّ إنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ إنْ شاءَ اللهُ, فَفِيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُكَ, وَلَذَّتْ عَيْنَاك ".
سورة الزخرف تفسير
حدثنا محمد, قال: ثنا ابن ثور, عن حمر, عن قتادة, في قوله: ( وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ) قال: درج عليها يرفعون. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن ابن عباس قوله: ( وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ) قال: درج عليها يصعدون إلى الغرف. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ) قال: المعارج: درج من فضة. ------------------------ الهوامش: (2) البيت في ( اللسان: حلق) ، ولم ينسبه ، ولعله لرؤبة. قال: الحلق: مساغ الطعام والشراب في المريء ، والجمع القليل: أحلاق ، والكثير: حلوق ، وحلق. الأخيرة ككتب عزيزة. تفسير سوره الزخرف للشعراوي. أنشد الفارسي: * حـتى إذا ابتلـت حـلاقيم الحلق * وفي معاني القرآن للفراء ( الورقة 295) قال عند قوله تعالى: ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا): والسقف قرأها عاصم والأعمش " سقفا" ( أي بضم السين والقاف). وإن شئت جعلت واحدها " سقيفة" ، وإن شئت جعلت " سقوفا" ، فيكون جمع الجمع ، كما قال الشاعر: * حـتى إذَا بُلَّـتْ حَـلاقِيمُ الحُـلُقْ * * أهْـوَى لأدْنـى فَقْـرَةٍ عَلى شَفَقٍ * ومثله قراءة من قرأ: " كلوا من ثمره" ( بضم الثاء والميم) ، وهو جمع ، وواحده: ثمار وكقول من قرأ: " فرهن مقبوضة" واحدها " رهان" و " رهون".
تفسير سوره الزخرف للشعراوي
فإن جرى على لسانك: تعال أقامرك، وما قصدت؛ فكفارتها التي تمحوها صدقة، سواء كانت ديناراً أو درهماً أو تمراً أو عيشاً أو خبزاً. تفسير القرآن الكريم - سورة الزخرف - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. أما الرب تبارك وتعالى فهو يقسم بما يشاء، أقسم بالقرآن الكريم؛ لأنه أعظم كتاب أنزله الله، كتاب عظيم: وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [الزخرف:2]، والقرآن مبيّن لطرق السلام وسبل السعادة، مبين طرق الكفر والضلال والشقاء وطريق جهنم، مبين لكل ما تحتاج إليه البشرية في دنياها وفي أخراها، فالقرآن الكريم بين كل ما تحتاج إليه البشرية من أمور دينها ودنياها، في حياتها الأولى وأخراها. تفسير قوله تعالى: (إنا جعلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون)
تفسير قوله تعالى: (وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم)
ثم قال تعالى: وَإِنَّهُ [الزخرف:4] أي: القرآن المبين فِي أُمِّ الْكِتَابِ [الزخرف:4]، ما هي أم الكتاب؟ اللوح المحفوظ عند الله عز وجل، ذلكم اللوح المحفوظ، وقد بين ذلك رسوله صلى الله عليه وسلم، حيث قال: ( أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال: اكتب، قال: ماذا أكتب؟ قال: اكتب كل ما هو كائن إلى يوم القيامة). فالقرآن العظيم موجود في اللوح المحفوظ: بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [البروج:21-22].
404- مسألة: قوله تعالى: {لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً}. جوابه: أي بدلكم فما الأرض. 405- مسألة: قوله تعالى: {فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81)} وفي يونس عليه السلام: {فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}. جوابه: إن كان له ولد بزعمكم فأنا أول الموحدين وقيل: هو تعليق على فرض محال، والمعلق على المحال محال. قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: قوله تعالى: {مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ} ، وفي الجاثية: {إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ} ، لأَنَّ ما في هذه السّورة متّصل بقوله: {وَجَعَلُواْ الْمَلاَئِكَةَ} والمعنى أَنَّهم قالوا: الملائكة بناتُ الله، وإِنَّ الله قد شاءَ منا عبادتنا إِيَّاهم. وهذا جهل منهم وكذب. فقال سبحانه: {ما لهم بذلك من علم إِن هم إِلاَّ يخرصون أَي يكذبون}. وفى الجاثية خلطوا الصّدق بالكذب؛ فإِن قولهم: {نموت ونحيا} صِدق؛ فإِن المعنى: يموت السّلف ويحيا الخلف، وهو كذلك إِلى أَن تقوم السّاعة. سورة الزخرف تفسير. وكَذَبوا في إِنكارهم البعث، وقولهم: {ما يهلكنا إِلاَّ الدّهر}. ولهذا قال: {إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّوْنَ} أَي هم شاكُّون فيما يقولون. قوله: {وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ} ، وبعده: {مُقتَدُوْنَ} خصّ الأَول بالاهتداءِ؛ لأَنه كلام العرب في محاجّتهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وادّعائهم أَن آباءَهم كانوا مهتدين فنحن مهتدون.