المزيد من الحقائق الممتعة عن الكسلان ؟ * يعتبر الكسلان أبطأ حيوان في العالم، ويزحف بوتيرة بطيئة بحيث تنمو الطحالب على فرائهم، وهذه الطحالب الخضراء المعروفة بإسم تريكوفيلوس تنمو فقط على فرو الكسلان، ويؤوي أكثر من نصف جميع حيوانات الكسلان هذه الطحالب، مما يضفي لونا أخضر على معطفه الخشن ذو اللون الرمادي المائل إلى البني خلال موسم الأمطار. * تعمل الطحالب لصالح حيوان الكسلان، ويوفر الفراء الأخضر لهذه الحيوانات الشجرية تمويها لتندمج بين الأشجار، ويعد البقاء بعيدا عن الأنظار أفضل دفاع للكسلان ضد الحيوانات المفترسة، والتي تشمل النمور والنسور والخفافيش والبشر.
تقرير: داتسون يمكن أن تعود مرة أخرى كعلامة للسيارات الكهربائية - تيربو العرب
منذ آلاف السنين كان الكسلان أكبر بكثير، وفقا لحديقة حيوان سان دييغو، وكان يمكن أن ينمو الكسلان القديم ليصبح بحجم الفيل، وقد جاب أمريكا الشمالية وإنقرض منذ حوالي 10000 عام، ويبلغ متوسط عمر الكسلان ما بين 20 إلى 30 عاما في البرية، ولكن الكسلان في الأسر يميل إلى العيش لفترة أطول قليلا، وفي عام 2017، توفي حيوان كسلان أسير في حديقة حيوان أديلايد في أستراليا عن عمر يناهز 43 عاما. بالمقارنة مع معظم الثدييات، يتحرك الكسلان ببطء شديد، ويستغرق التسلق حوالي دقيقة واحدة من 6 إلى 8 أقدام (1. 8 إلى 2. 4 متر) فقط، وقد يكون الكسلان متسلق بطئ، ولكنه سباح سريع، ويتمتع بالحيوية بشكل طبيعي، ومثل البشر، يستطيع الكسلان القيام بالتجديف بسهولة، ونظرا لأن الكسلان يسكن الغابات المطيرة المعرضة للفيضانات الموسمية، فإن القدرة على السباحة ضرورية لبقائه على قيد الحياة، وتوفر السباحة أيضا للكسلان وسيلة لتغطية المزيد من الأرض في وقت أقل عند البحث عن رفيقة أو استكشاف منطقة جديدة، وفقا لمنظمة أزولا، وهي منظمة إخبارية غير ربحية للمحيطات. سلوك الكسلان: الكسلان كائن منعزل نادراً ما يتفاعل مع بعضه البعض خارج موسم التكاثر، ولكن الكسلان لديه القليل من الوقت للشعور بالوحدة نظرا لجدول نومه الصارم، وينام الكسلان في الأسر عادة لمدة 15 إلى 20 ساعة يوميا، بينما نادرا ما يرتاح الكسلان البري لأكثر من 10 ساعات، وفقا لبحث أجراه معهد بلانك لعلم الطيور في شتارنبرج بألمانيا، ويفضل الكسلان النوم وهو ملتوي على شكل كرة في فرع شجرة استوائية، كما أنه يحب النوم معلق بمخالبه من أغصان الأشجار.
كما تتميز الثدييات بوجود الشعر الذي يوجد في جميع أنحاء الجسم، حيث يساعد هذا الشعر على التمويه والاختباء من الكائنات الأخرى، ويساعد على تنظيم درجة حرارة الجسم، كما يعتبر من ضمن الوسائل الحسية العصبية في جسم الثدييات. وتتميز الثدييات أيضاً بوجود درجة حرارة داخلية للجسم تساعدها على التكيّف في بيئات مختلفة وعلى التغيرات المناخية ما بين اعتدال الجو والحر والبرودة، بل إن أهم ما يميز الثدييات عن الكائنات الحية الأخرى وجود المشيمة، حيث تتميز الكائنات الثديية بوجود المشيمة التي تمرر الغذاء والأكسجين والماء للجنين في رحم الأم أثناء الحمل. الثدييات أقدم الكائنات الحية على وجه الأرض يقدر علماء الإنسان والحيوان على أن الثدييات ظهرت على الأرض منذ حوالي 220 مليون سنة، أي منذ ظهور الديناصورات وقد استمرت بالتطوّر والتنوع لمدة 15 مليون سنة حتى ضمت الثدييات في النهاية ثلاثة مجموعات وهي الثدييات المشيمية والكيسية والأولية. الثدييات المشيمية.. حيوانات كثيرة لها مزايا خاصة الثدييات المشيمية أو Placental mammals هي الكائنات الحية التي تمتلك مشيمة وتلد صغارها، ويتراوح حجمها ما بين 1. 5 غرام حتى 100 كغ، أما عدد الأنواع فهي حوالي 210 نوع، وسنتعرف على أهم هذه الأنواع من خلال النقاط التالية: رتبة شفعيات الأصابع: وهي التي تتميز بوجود أصابع مزدوجة مثل العائلة الخنزيرية وأفراس النهر والغزال الفأري والآليات والغزلان والظبي الأمريكي والبقريات والجمليات.
{ وَالْعُدْوَانِ ْ} وهو التعدي على الخَلْق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم،
فكل معصية وظلم يجب على العبد كف نفسه عنه، ثم إعانة غيره على تركه. { وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ْ} على من عصاه وتجرأ على محارمه،
فاحذروا المحارم لئلا يحل بكم عقابه العاجل والآجل. ثانيا *** تفسيرها من كتاب تفسير البغوي ***
" وتعاونوا " ، أي: ليعن بعضكم بعضاً ، " على البر والتقوى " ،
قيل البر متابعة الأمر ، والتقوى مجانبة النهي ، وقيل البر: الإسلام ،
والتقوى: السنة ، " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " ،
قيل:الإثم: الكفر ، والعدوان: الظلم ، وقيل الإثم: المعصية ، والعدوان: البدعة. تفسير وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري أنا أبوعبد الله محمدبن أحمد بن محمد بن أبي طاهر
الدقاق ببغداد أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي أنا الحسن بن علي بن عفان
أنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال:
" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم ، قال: البر حسن الخلق ،
والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
﴿ وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - Youtube
يقول سيّد المرسلين: [ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة]. لقد عُنِي الإسلامُ بالتّعاضد والتّناصر والتّكافل والتّعاون فيما بين المسلمين أيَّما عناية، حتّى جعَل الصّلاةَ الّتي هي عماد الدّين عملاً يعرِف به المسلمُ ما يعيشه أخوه المسلم من بلاء ومحنة وضيق وشدّة بعد حضوره في المسجد، وشهودِه الصّلاةَ مع الجماعة، وجعَل الإحسان إلى المساكين وابن السّبيل والأرملة والمصابين شرطًا لقبول الأعمال الصّالحة، واستحقاق الأجر والثّواب عليها بجلب الرّحمة والمغفرة إثرها، يقول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: [ الرّاحمون يرحمهم الرّحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمكم من في السّماء]. وأحبّ الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور تُدخله على مسلم تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة، أحبّ إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرًا، ومَن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضى ومَن مشى مع أخيه في حاجة حتّى يقضيها له ثبّت الله قدميه يوم تزول الأقدام.
تفسير وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
إنّه من سنن الله في الكون أن تتفاوتَ قدراتُ النّاس وطاقاتُهم، وتتباين مَلَكاتهم وحاجاتهم، فأحدهم مستطيع، وآخر عاجز، وبعضهم أغنياء، والآخرون فقراء. ويوجد في كلّ مجتمع، في أيّ زمان ومكان، الغني والفقير، والعالم والجاهل، والقويّ والضعيف، والسيّد والمسود، فكان من الواجب عليهم أن يتعاونوا فيما بينهم ليحقّقوا السّعادة لمجتمعهم، ويظهر التّعاون في: الهيئات الحاكمة، فعليهم أن يتعاونوا في توفير التّعليم والعمل والسكن، والعلاج للمريض، والعيش الكريم. تعاونوا علي البر والتقوي مزخرفه. والعلماء عليهم أن يُعلّموا الجاهل ويرشدوا الضّال. والأغنياء عليهم أن يبذلوا المعونة المالية للفقراء، والأقوياء عليهم أن يساعدوا الضعفاء. آثار التعاون:
وللتّعاون آثار حميدة تظهر في حياة المجتمع المتعاون، فالأسرة الّتي يتعاون أفرادها على الاقتصاد في العيش، وتربية الأبناء، والشّفقة على الوالدين تكون سعيدة. والمجتمع الّذي يتعاون أفراده على مساعدة الفقير، تعليم الجاهل، معالجة المرضى، كفالة اليتامى، محاربة الظلم، وتطهير مجتمعهم من الفساد هذا المجتمع يكون سعيدًا ويكثر فيه الرّخاء والأمن وتنتشر المحبّة بين أفراده. إنّ التّعاون عمل صالح نبيل، وجهد مبارك شريف، يحتاج إليه المجتمع لإرساء أركانه وصيانة بنيانه، وهو أساس أخوة وثيقة العرى، تؤلّف بين النّاس وتجعل منهم على اختلاف الأمكنة والأزمنة، وحدة راسخة منيعة، لا تنال منها العواصف الهوج.
قيل: يا رسول الله، هذا نصرته مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم، فذاك نصرك إياه". وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا سفيان بن سعيد، عن يحيى بن وَثَّاب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم"
وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، [قال الأعمش: هو ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم] أنه قال:"المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم". وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة، وابن ماجه من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن الأعمش، به وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو شيبة الكوفي، حدثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن فُضَيْل بن عمرو، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدَّالُّ على الخير كفاعله".