فقد قام بعض العلماء بتفسير الخبث على ان المقصود به الشر وهناك اخرين من علماء المسلمين من قاموا بتفسير الخبث بمعني الكفر. هذا وقد يكون المشار اليه في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم الاستعاذة من جميع تلك الامور وليس احدهم. ما جاء من احاديث وروايات عند دخول الخلاء
• جاء في رواية ابن أبي شيبة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الخبيث والخبائث. حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. كما قد جاء عن حذيفة رضي الله عنه إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: إذا دخلت الغائط فاردت التكشف فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. أسباب الاستعاذة عند دخول الخلاء
• ويجب على الانسان الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى قبل دخول الخلاء او دورات المياه كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسبب الرئيسي لقول الدعاء قبل دخول الخلاء ان دورات المياه هي بيوت الشياطين والمساكن الخاصة بها ولذلك قد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
- ما معني الخبث والخبائث - موسوعة
- معني كلمة الخبث والخبائث – عرباوي نت
- قصة" قل للمليحة في الخمار الاسود" | موقع حياتي
- أخبار 6060
حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
في الصَّحِيحَيْنِ [1] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه [2] ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الخلَاءَ قَالَ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الخبُثِ وَالخبَائِثِ)) [3]. معاني الكلمات:
الخلَاء: المكان المُعدُّ لقضاء حاجة البول أو الغائط. أَعُوذُ: أي: أعتصم وأستجير. الخبُثِ: جمع خبيثٍ، وهم ذكران الشياطين. الخبَائِثِ: جمع خبيثةٍ، وهنَّ إناث الشياطين. المعنى العام:
يحكي أنسٌ رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد أن يدخل الخلاءَ - وهو ما يُسمَّى الآن بدورة المياه - دعا الله أن يُجيرَه ويَعصِمه من الشياطين؛ لأن هذه الأماكن مأوى الشياطين. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1) استحباب ذكر الله عز وجل بهذا الدُّعَاء عند دخول الخلاء. 2) مدى حب الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم؛ مما جعلهم ينقلون كل كبيرة وصغيرة من حياته صلى الله عليه وسلم. 3) ينبغي للمسلم أن يتحصن بالذِّكْر في كل أحواله. معني كلمة الخبث والخبائث – عرباوي نت. 4) استيعاب الشريعة الإسلامية لجميع الآداب النافعة. 5) جميع الخلق مفتقِرُون إلى الله سبحانه وتعالى في دفع ما يؤذيهم أو يضرهم.
ما معني الخبث والخبائث - موسوعة
بهذا نكون قد أنتهينا من مقال اليوم نرجو أن نكون وفقنا به ونرحب بأي معلومات وأحاديث أخرى تتعلق بموضوعنا أسفل المقال.
معني كلمة الخبث والخبائث – عرباوي نت
[17]
7- الخبيث لا يدخل الجنة:
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ:
((إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يُصْعِدَانِهَا. - قَالَ حَمَّادٌ فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا وَذَكَرَ الْمِسْكَ-. قَالَ: وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ، صَلَّى الله عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ. فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَقُولُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأَجَلِ. قَالَ: وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ - قَالَ حَمَّادٌ وَذَكَرَ مِنْ نَتْنِهَا وَذَكَرَ لَعْنًا - وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ. قَالَ فَيُقَالُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأَجَلِ. ما معني الخبث والخبائث - موسوعة. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَيْطَةً كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ هَكَذَا)). [18]
قال ابن القيم:
(فالجنة لا يدخلها خبيث، ولا من فيه شىء من الخبث. فمن تطهر في الدنيا ولقى الله طاهرًا من نجاساته دخلها بغير معوق، ومن لم يتطهر في الدنيا فإن كانت نجاسته عينية، كالكافر،لم يدخلها بحال. وإن كانت نجاسته كسبية عارضة دخلها بعد ما يتطهر في النار من تلك النجاسة ، ثم يخرج منها، حتى إن أهل الإيمان إذا جازوا الصراط حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار، فيهذبون وينقون من بقايا بقيت عليهم، قصرت بهم عن الجنة، ولم توجب لهم دخول النار، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة).
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكُبرى وابن ماجه ، وهو حديث صحيح. • كما ان من اسباب لزوم الاستعاذة قبل دخول الخلاء هو ان الانسان يقوم بكشف عورته امام اعين الشياطين والجن وهذا الدعاء هو ما يحفظه منهم وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ستر ما بين الجن وعورات بنى آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله. رواه ابن ماجه من حديث علي رضي الله عنه رواه الترمذي بلفظ: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله. والحديث صححه الألباني في الإرواء. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عند الخروج من الخلاء
• فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطق بدعاء عند خروجه من الخلاء وقد روي عنه في الحديث الشريف كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: غُفرانك. رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه ، وهو حديث صحيح. ومعنى غفرانك: أي أسألك مغفرتك. تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عند الخروج من الخلاء
• وقد دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف عند خروجه من الخلاء بأن يغفر الله الله سبحانه وتعالي. اما عن الغفران فهو من شيئان من الغائط الذي يثقل الجسم ويؤذيه وبعد الخروج من الخلاء يتخلص منه الجسم كما ان الذنوب والمعاصي تثقل الروح ولذلك دعي الرسول صلى الله عليه وسلم الله تعالى بان يخلصه من الثقل الثاني وهي المعاصي كما خلصه من الثقل الاول الذي يؤذي الجسم.
[11]
- وقال منصور بن الحسين الرازي: (مَن كَرُم مَحْتده، حَسُن مَشْهَده. ومَن خَبُث عنصره، ساء محضره. ومَن خان هان، ومَن أدمن قَرْعَ الباب وَلَجَ). [12]
- وقال ابن جماعة الكناني: (لا يصحُّ العلم -الذي هو عبادة القلب- إلَّا بطهارته عن خُبْث الصِّفات وحدث مساوئ الأخلاق ورديئها). [13]
آثار الخُبْث [ عدل]
1- بذاءة اللسان:
(إنَّ السَّبَّ والفُحْش وبذاءة اللِّسان مذمومة، ومنهيٌّ عنها، ومصدرها الخُبْث واللُّؤم ، قال الغزالي: (والباعث على الفُحْش: إمَّا قصد الإيذاء ، وإمَّا الاعتياد الحاصل مِن مخالطة الفسَّاق وأهل الخُبْث واللُّؤم ومَن عادتهم السَّبُّ). [14]
2- الحسد:
قال المناوي: (سبب الحسد خبث النَّفس، وأنَّه داء جِبِلِّيٌّ مُزْمِن، قلَّ مَن يسلم منه). [15]
3- كره المنفعة للناس:
وقد قال بعض العلماء: ( البخيل مَن يبخل بمال نفسه، والشَّحيح الذي يبخل بمال غيره، فهذا يبخل بنعم الله على عباده الذين ليس بينهم وبينه عداوة ولا رابطة، وهذا ليس له سبب إلَّا خُبْثُ النَّفس ورَدَاءة الطَّبع، وهذا معالجته شديدة؛ لأنَّه ليس له سبب عارض، فيعمل على إزالته، بل سببه خبث الجبلَّة، فيعسر إزالته) [16]
4- العداوة:
قال أبو طالب المكي: (مع الخبث والمكر تكون المنافرة، وهذا كله يذهب الألفة ، وينقص المحبة ، ويبطل فضيلة الأخوة).
نسايم
10-03-2009 01:07 AM
قل للمليحة بالخمار الأسود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتركم مع القصة:
انقطع ربيعه بن عامر والملقب بـ "مسكين الدرامي" إلى الزهد والعبادة ، والاتصال بالملأ الأعلى عابدا قد هجر الشعر و الشعراء. في عهد انعزاله قدم تاجر إلى المدينة يبيع خُمر النساء حيث يسترن وجوههن بها. وكانت النساء بذلك الوقت قد تركن لبس الخمار، فكسدت بضاعة التاجر فخاف الخسران والعودة بخفي حنين فأشارت عليه جماعة من الناس: لا يساعدك في بيعها إلا مسكين الدرامي الشاعر الشهير بالصوت الجميل. توجه التاجر إلى ربيعة وقص عليه قصته فأجابه المسكين الدرامي بأنه قد هجر الشعر وانقطع للعبادة. قصة" قل للمليحة في الخمار الاسود" | موقع حياتي. حزن التاجر واغتم بسبب كساد بضاعته ، وحين رأه مهموم صعب عليه أمر الرجل فغادر المسجد وقد استعاد شكل الشاعر القديم بإهابه و خطابه مجلجلا بصوت صخب الناس الذين فوجئوا به بينهم ينشد شعرا:
قل للمليحة بالخمار الأسود...... ماذا فعلتِ بناسكٍ متعبـــــد
قد كان شمــر للصلاة ثيابـــه...... حتي وقفت له بباب المسجــد
ردي عليه صلاته وصيامـــــه...... لا تقتليه بحق دين محمــــد
بعد هذه الأبيات انتشر بين الناس أن الدرامي قد أحب امرأة ذات خمار أسود ، وأنه قد عاد لتعاطي الشعر فخرجت نساء المدينة تطلب الخمار الأسود حتى نفذت بضاعة التاجر بأضعاف ثمنها ، عند ذلك عاد إلى بلده مجبورا خاطره.
قصة" قل للمليحة في الخمار الاسود" | موقع حياتي
صاحب المقولة قصة المقولة صاحب المقولة: ربيعة بن عامر الدَّارِمي أو مِسكين الدَّارمي ، وهو ربيعة بن عامر بن أُنَيف بن شُرَيح بن عمرو بن عبدالله بن دَارِم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مَناة بن تميمٍ، المُلقَّب بمسكينٍ، وهو شاعرٌ عربيٌّ من العصر الأمويّ. عاش في صدر الدّولة الأمويّة، وَقرَّبهُ يَزيد بن مُعاوية، وأدنَاهُ منهُ، وكان صَوتُهُ إلى أبيه، وذكرهُ الفَرزدق، وبيَّنَ مكانته، فكان يقول، أي( الفرَزدَق):" نَجَوْتُ من ثلاث أرجو ألَّا يُصيبني بعدهنَّ شَرٌّ: نجوتُ من زياد حين طلَبَنِي وما فَاتَهُ مطلوب قطُّ، ونجوت من ضربةِ رِئَاب بن رُميلَة أبي البَذال، فلم يقع في رأسي، ونجوت من مُهَاجَاة مسكينٍ الدَّارمي، ولو هاجيتُه لحال بيني وبين بيت بني عمّي، وقطع لساني عن الشُّعراء. كان مسكين شاعراً مجيداً؛ وسيّداً شريفَ الأصلِ والنَّسب؛ وكان مشهوراً بظَرافَتهِ وغَزلهِ، وإلى جانب ذلك كان حريصاً على المال، سريع الجواب والبَديهة بين أقرانه. أخبار 6060. وكان مِسكين صاحب مكانة لدى الخلفاء، وكان ممَّن يؤخذ برأيه. وفتح عليه الخُلفاء أبواب الأُعطِيَة والعَيش الرَّغيد ، وانعكف في أواخر حياته إلى العبادة والصلاة والزُّهد، وغَلَب عليهِ لقب مِسكين؛ لأنّه احتَاجَ وسألَ أهلَهُ وعشيرته، فأعطُوه وسمّوهُ مِسكيناً؛ أو لِشعرٍ قَالَهُ عن نفسه؛ وهو: وسُمّيتُ مِسكيناً وكانت لُجَاجةً وإنّي لِمِسكين إلى الله رَاغِبُ توفي ربيعة بن عامر؛( مِسكين الدَّارِمي) في سنة ٩٠ هجرية؛ وذلك في خلافة الوليد بن عبدالملك.
أخبار 6060
فخرج من مسجده الى بيته وهو يتغنى بتلك الابيات بصوته الجميل حتى تخابرت جميع الحسناوات وغير الحسناوات بأن شاعرنا المسكين قد احب فتاة ذات خمار اسود فخرجن جميعهن ينشدن التاجر العراقي صاحب الاخمرة السوداء من اجل شراء مالديه من خمر سوداء حتى لم يتبقى معه خمار اسود واحد وباسعار مضاعفة ومن ذلك اليوم وحتى هذه الساعة لا يوجد فتاة حسناء او غير حسناء إلا وهي تلبس الخمار الاسود عزيزي الزائر تفضل سجل معنا في منتديات جمرة هوى لنستفيد من خبراتك وثقافتك لاتتصفح المنتدى وترحل
وأنا هنا أهدي هذا الاقتراح إلى الصديق الأستاذ عبد الله بلخير، فهو جدير بتحقيق هذه الأمنية التي تجمع بين الحسنيين، وتخدم الصحافة السعودية خدمة كبرى وتساعد على تطورها، وخاصة أن حراء مدينة لسعادته بكثير من التشجيع والتأييد.