يقوم Duolingo باستخدام النصوص والصور والصوت لمساعدتك على تعلم لغة مختلفة، إذ تكمن الفكرة في ربط صوت مع رؤيتك للنص والصور في ذات الوقت، ثم يطلب منك أن تترجم يدويًا إلى لغتك المفضلة للمساعدة في تعزيز حفظك للكلمات الجديدة. ينقلك كل قسم تنهيه إلى مهام أكثر صعوبة، للبناء على أساس متين من المفردات والجمل الخاصة بك، ولديك خيار اجراء الاختبار في عدة أقسام في وقت واحد إذا كنت متمكناً من اللغة، وسيقوم Duolingo بتكييف الأسئلة بناءً على مدى إجاباتك. اللغات التي يمكنك تعلمها: الإسبانية، الفرنسية، الألمانية، اليابانية، الإيطالية، الكورية، الإنجليزية، الصينية، الروسية، العربية، البرتغالية، الهندية، التركية، الهولندية، اللاتينية، السويدية، اليونانية، الأيرلندية، البولندية، النرويجية، العبرية، الفيتنامية، هاواي، دانمركية، إندونيسية، رومانية، ويلزية، اسكتلندية، تشيكية، هنغارية، أوكرانية، كلينجون، نافاجو، إسبرانتو، فنلندية. افضل التطبيقات المجانية لتعلم اللغة الانجليزية | المرسال. يعمل Duolingo عبر الإنترنت من خلال موقع الويب الخاص به، وكذلك عبر تطبيق الذي يدعم الأنظمة أندرويد وآيفون وآيباد وويندوز 10. يعتبر هذا التطبيق من أشهر تطبيقات تعلم اللغة الانجليزية
للتحميل على أندرويد اضغط هنا
للتحميل على ios اضغط هنا
Memrise
Memrise هو تطبيق آخر مجاني من تطبيقات تعلم اللغة الانجليزية واللغات الأخرى، قد لا يكون بسلاسة Duolingo ولكن من السهل التعامل معه، يدعم الدورات التدريبية حتى في وضع عدم الاتصال، ويتيح لك تعلم عدد هائل من اللغات، يمكنك البدء ببساطة أو تخطي كل المراحل للوصول إلى المزيد من الدروس المتقدمة.
افضل تطبيقات تعلم اللغه الانجليزيه كرتون
وذلك بتحديد إذا كنت تريد:
التطبيق مجاني أم مدفوع. بنت او بدون نت. وإذا كان تفاعلي أو فردي. وأخيرًا تحديد إذا ما كان التطبيق يحتوي على ألعاب ومحتوى تعلم ترفيهي أو كان بشكل جدي. اذا كان لديك اي استفسار لا تتردد في ترك تعليقك او التواصل عبر صفحتنا.
أفضل ميزة لـ busuu هي أن الكلمات والعبارات التي ستتعلمها مفيدة جداً للمبتدئين الذين قد يكونون بالفعل متحدثين ولكن يحتاجون إلى تعلم الكلمات في سياقها الطبيعي وبسرعة كبيرة. يعلمك التطبيق مفردات و كلمات وعبارات مستقلة أو معزولة وأيضاً ضمن سياق النصوص، ثم يختبرك أثناء تقدمك عبر المستويات وذلك لاختبار معلوماتك. Zamericanenglish | أفضل تطبيق لتعلم الإنجليزية - EduMeFree. اللغات التي يمكنك تعلمها: الألمانية، الإسبانية، البرتغالية، الفرنسية، الإنجليزية، الإيطالية، الروسية، البولندية، التركية، اليابانية، الصينية، البولندية. تتوفر خدمة تعلم اللغة busuu على موقعها الرسمي على الانترنت او كتطبيق عبر أنظمة أندرويد و آيفون وآيباد. AccellaStudy Essential Apps
يحتوي AccellaStudy على تطبيق خاص بالهواتف منفصل لكل لغة ترغب في تعلمها, كل تطبيق سهل الاستخدام جداً ويدعم الاستخدام دون اتصال، ويختلف فقط في الكلمات التي يقدمها لك فجميع الميزات متشابهة بين تطبيقاته. يتضمن طرق مختلفة للتعلم في هذه التطبيقات, مثل البطاقات التعليمية والاختبارات الصوتية وغيرهم، ولديه وضع عدم استخدام اليدين وهو مثالي إذا كنت تقود السيارة حتى تتمكن من التعلم دون النظر إلى جهازك مطلقًاً. تتيح لك هذه التطبيقات المجانية تعلم اللغة و إنشاء مجموعات الدراسة الخاصة بك حتى تقرر أنت الكلمات التي تركز عليها, يعد هذا أمراً رائعاً إذا كنت تواجه مشكلة في تعلم مجموعة من الكلمات، ما عليك سوى وضعها في نفس مجموعة الدراسة وتعلمها بشكل منفصل عن بقية الكلمات.
ما عندكم ينفد وما عند الله باق - YouTube
ما عندكم ينفد وما عند الله با ما
فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن ، فقال لها: " لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ". فردت عليه متهللةً: "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع "
فمن منا يقايض دنياه بالآخرة ؟ ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره ؟
إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد. لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار
ما عندكم ينفد وما عند الله باق
ما عندكم ينفد وما عند الله باق
31
01
2009
قصة النخلة
بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً:
" يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض ". فطلب الرسول أن يأتوه بالجار. أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم ، فصدَّق الرجل على كلام الرسول. فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له. فرفض الرجل. فأعاد الرسول قوله: " بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام "
فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً ، فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة ، وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة ، لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا ، فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح
فقال للرسول الكريم: "إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟"
فأجاب الرسول: " نعم ". فقال أبو الدحداح للرجل: "أتعرف بستاني ياهذا ؟"
فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح ، ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله
فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته.
ما عندكم ينفد وما عند الله باق
وجملة: (لا تشتروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تتّخذوا.. وجملة: (إنّ ما عند اللّه... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (هو خير لكم... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (كنتم تعلمون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر كنتم. (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عندكم) مثل الأول، و(كم) ضمير مضاف إليه (ينفد) مضارع مرفوع، والفاعل هو وهو العائد الواو عاطفة (ما عند اللّه) مثل ما عندكم (باق) خبر ما الثاني مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نجزينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. والنون نون التوكيد، والفاعل نحن للتعظيم (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (صبروا) فعل ماض وفاعله (أجرهم) مفعول به ثان منصوب، و(هم) مضاف إليه (بأحسن) جارّ ومجرور متعلّق ب (نجزينّ)، (ما) حرف مصدريّ، (كانوا يعملون) مثل كنتم تعملون. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ما عندكم ينفد... ) لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق. وجملة: (ينفد... ) في محلّ رفع خبر ما. وجملة: (ما عند اللّه باق) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة ما عندكم.
فقال أبو الدحداح: "بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي"
فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه ، أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً ، فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس ، فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع. وتمت البيعة
فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً: " أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ "
فقال الرسول: " لا "
فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه:
" الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها ". وقال الرسول الكريم: " كم من مداح الى ابي الدحداح "
والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها. وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة. لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح. وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح. وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها: " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ".
ما عندكم ينفد وما عند الله با افتخار
كما في قوله تعالى: { قال ربّ السجن أحبّ إليّ مما يدعونني إليه} [ سورة يوسف: 33] ، أي بسبب عملهم البالغ في الحسن وهو عمل الدوام على الإسلام مع تجرّع ألم الفتنة من المشركين. وقد أكد الوعد بلام القسم ونون التوكيد. قراءة سورة النحل
جملة: (من عمل... وجملة: (عمل صالحا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (هو مؤمن... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (نحيينّه... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم وجوابها خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن.. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة: (نجزينّهم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. البلاغة: - التتميم: في قوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) إلى آخر الآية. وقد تكرر التتميم هنا مرتين. الأولى: في قوله تعالى: (مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى) لأنّ من الشرطية أو الموصولية تفيد العموم فكان لابد من تتميمها بذلك للتأكيد، وإزالة لوهم التخصيص، جريا على معتقدات العرب القديمة في تفضيل الذكر على الأنثى وإيثاره بكل ما هو خير. والثانية: في قوله وَهُوَ مُؤْمِنٌ وقد اختلفت الآراء في هذا التتميم، وما هو المراد بالحياة الطيبة التي ينالها من هو بهذه المثابة. وأحسن ما نختاره منها قول الزمخشري في كتابه الكشاف، وننقله بنصه لفائدته فقد قال وأبدع: (وذلك أن المؤمن مع العمل الصالح موسرا كان أو معسرا يعيش عيشا طيبا، إن كان موسرا فلا مقال فيه، وإن كان معسرا فمعه ما يطيب عيشه، وهو القناعة والرضا بقسمة الله، وأما الفاجر فأمره على العكس، إن كان معسرا فلا إشكال في أمره).. إعراب الآيات (98- 100): {فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)}.