وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) وقوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال. وقد اختلف أهل العلم في الذي وعده من العطاء، فقال بعضهم: هو ما حدثني به موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيّ يحدّث، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كَفْرا كَفْرا، فسرّ بذلك، فأنـزل الله ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) فأعطاه في الجنة ألف قصر، في كلّ قصر، ما ينبغي من الأزواج والخدم. حدثني محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ، وذلك يوم القيامة. وقال آخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أهل بيته النار.
- ولسوف يعطيك ربك فترضى (1) - طريق الإسلام
- معنى آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور
- إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى
- تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال
- الراية الاخبارية/حروف من نور . ولسوف يعطيك ربك فترضى #جريدة_الراية
- الوطن – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper
- ماريا معلوف تنفجر غضباً من تقرير الاستخبارات الأمريكية! | سواح هوست
ولسوف يعطيك ربك فترضى (1) - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173505
63137
0
304
السؤال
ولسوف يعطيك ربك فترضى ـ هل هذا عام؟ أم خاص بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
هذه الآية من سورة الضحى خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، قال الطبري: يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. الراية الاخبارية/حروف من نور . ولسوف يعطيك ربك فترضى #جريدة_الراية. وقال بعض أهل التفسير: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أمته النار. وإذا كان الخطاب في هذه الآية خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد وردت نصوص أخرى في القرآن والسنة تدل على أن كل من يدخل الجنة يرضى الله عنه ويرضى عن الله تعالى، ويجد فيها من النعيم المقيم الأبدي ما تشتهيه نفسه وتلذ عينه وفوق ما يتصوره عقله أو يخطر بباله، فقد قال الله تعالى عنهم: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {البينة:8}. وقال تعالى: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:17}. وقال تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {الزخرف:71}.
معنى آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور
[١١] [١٢]
هل يجوز أن يقول شخص لآخر: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟
أجمع علماء التفسير أن هذه الآية تخص النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيره، وتتعلق بالشفاعة، [١٣] والمقام المحمود الذين وعده الله بهما يوم القيامة، [١٤] وتعني أن الله سيعطي رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة، [١٥] لكن لا حرج من الاستشهاد بها وقولها لشخص آخر على سبيل التفاؤل والصبر والرجاء والأمل فقد ورد أن هذه الآية هي أرجى آيات القرآن الكريم. [١٦]
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 3712. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:11593، حديث حسن. ↑ نورالدين الهيثمي، غاية المقصد في زوائد المسند ، صفحة 319. بتصرّف. إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى. ↑ سورة الإسراء، آية:82
↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4662. ^ أ ب بكر أبو زيد، بدع القراء القديمة والمعاصرة ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة اللإسلامية ، صفحة 544. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 487. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:141، إسناده حسن.
إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى
وعن القسم للنبي صلى الله عليه وسلم من ربه عما أخبره به من حاله قال هؤلاء العلماء: "والضحى. والليل إذا سجى" أي ورب الضحى. واعتبروا ذلك القسم من أعظم درجات المبرة للرسول الكريم. كذلك بينوا مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى وحظوته لديه من خلال قوله تعالى: "ما ودعك ربك وما قلى" فقالوا: أي ما تركك وما أبغضك. وقالوا أيضاً: ما أهملك بعد أن اصطفاك: أي اختارك وفضلك وقربك. وتحدثوا أيضاً عمّا أعطاه الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا، وأن ما يدخره له من عطاء في الآخرة لهو أعظم بكثير. وذلك محقق في قوله تعالى: "وللآخرة خير لك من الأولى". وقال سهل في ذلك، وهو من الفقهاء المعدودين في شرح القرآن الكريم وأسباب النزول: "أي ما ذخرت لك من الشفاعة والمقام المحمود خير مما أعطيتك في الدنيا". ولا شك أن المقام المحمود، عند "سهل" إنما هو مقام الشفاعة العظمى الذي يحمده فيه الأولون والآخرون. آية جامعة
وقد وجد العلماء في الآية الخامسة من سورة الضحى، آية جامعة لوجوه الكرامة وأنواع السعادة وشتات الإنعام في الدارين، أي الزيادة على ذلك بما خص الله تعالى به نبيه الأكرم، وربما هي الزيادة على النعم المعروفة بلقائه ورضوانه، مصداقاً لقوله تعالى: "ولسوف يعطيك ربك فترضى".
تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال
والله أعلم.
الراية الاخبارية/حروف من نور . ولسوف يعطيك ربك فترضى #جريدة_الراية
فلقد اختار الله نبيَّه الخاتم، واصطفاه وفضَّله على خلقه، وكفاه، وأعطاه فأجزل له العطاء حتى رضي؛ قال تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}
بسم الله، والحمد لله، وأفضل الصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. ثمَّ أمَّا بعد: فلقد اختار الله نبيَّه الخاتم، واصطفاه وفضَّله على خلقه، وكفاه، وأعطاه فأجزل له العطاء حتى رضي؛ قال تعالى: { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5]. وهذه جملة يسيرة من عطايا الله عز وجلَّ لنبيِّه صلى الله عليه وسلم ساقها إلينا خاتمُ المرسلين، وسيد الخلق أجمعين: • فعن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أُعْطِيتُ خمسًا لم يعطَهن أحدٌ قبلي: نُصِرْتُ بالرعب مسيرةَ شهر، وجُعِلَت لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجل من أمتي أدركتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّت لي المغانم ولم تُحَلَّ لأحد قبلي، وأُعْطِيتُ الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبُعِثْتُ إلى الناس عامة »[1]. • وعن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « فُضِّلْتُ على الأنبياء بستٍّ: أُعْطِيتُ جوامعَ الكلم، ونُصِرْتُ بالرعب، وأُحِلَّت لي الغنائم، وجُعِلَت لي الأرض طهورًا ومسجدًا، وأُرْسِلْتُ إلى الخلق كافة، وخُتِمَ بي النبيون » [2].
- ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سببا لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضا. راجع جواب السؤال رقم: ( 134346)
- ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها
في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضا ؛ لأن العموم يدخل فيه كل
المعاني الصالحة والفاسدة ، ومن هذه المعاني الفاسدة ما ذكره السائل من تصور حصول
هذا الفضل لعموم الناس ، وهذا محال قطعا ، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس
أهلا للتزكية أصلا. والله تعالى أعلم.
رام الله - دنيا الوطن
أصدر القضاء اللبناني، اليوم الأربعاء، قراره بخصوص الإعلامية ماريا معلوف، على خلفية الإخبار المقدم ضدها باتهمات "الخيانة الوطنية" و"التطبيع مع إسرائيل" وغيرها. وأصدرت القاضية، نجاة أبو شقرا، قرارها الظني، ظنت بموجبه بإدانة المدعى عليها، ماريا معلوف، بمخالفة المادة 1/7 من مقاطعة اسرائيل والظن بها بموجب المادة 295 عقوبات، والتي تتحدث عن "إضعاف الشعور القومي وإيقاذ النعرات العنصرية والمذهبية، وقد صدر بموجب القرار مذكرة توقيف غيابية بحقها". وأفادت قناة "الجديد" بأن هذا القرار جاء "على خلفية الإخبار المقدم من قبل المحامي غسان المولى بوكالته عن الأسرى المحررين والإعلاميين، أحمد طالب وشوقي عواضة، وخليل نصرالله وحسين مرتضى ونبيه عواضة، أمام النيابة العامة العسكرية ضد الإعلامية ماريا معلوف بجرم الخيانة الوطنية واستدعاء عدوان خارجي لتشريد وقتل اللبنانيين واستباحة السيادة وتدمير الدولة ومخالفة القوانين لجهة الاتصال والتطبيع مع العدو الصهيوني، وذلك من خلال المقابلة التلفزيونية التي أجرتها معلوف مع الناطق بلسان جيش العدو الصهيوني، أفيخاي أدرعي، وبعد ادعاء مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي فادي عقيقي عليها".
الوطن – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
ماريا معلوف تنفجر غضباً من تقرير الاستخبارات الأمريكية! | سواح هوست
انفجرت الإعلامية اللبنانية، ماريا معلوف، والمعروفة بقربها من النظامي السعودي والإماراتي غضباً من تقرير الاستخبارات الأمريكية. بشأن مقتل جمال خاشقجي بعد اتهام ولي العهد السعودي بشكل واضح بالمسؤولية عن الجريمة. الوطن – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. ودفع الغضب ماريا معلوف للهجوم على الولايات المتحدة، في تغريدة رصدتها "وطن سرب". متسائلةً عن عدم محاسبة حسن نصر الله زعيم حزب الله اللبناني. كما قالت معلوف: "حسن نصر الله قتل أكثر من نصف مليون جمال خاشقجي؛ ولكن لم يصدر الديمقراطيون فيه أي تقرير". حسن نصرالله قتل اكثر من نصف مليون #جمال_خاشقجي ولكن لم يصدر الديمقراطيون فيه اي تقرير #ماريا_معلوف
— Maria Maaloof (@bilarakib) February 26, 2021
غضب نشطاء مواقع التواصل
رواد مواقع التواصل الاجتماعي هاجموا الإعلامية اللبنانية ماريا معلوف ، رافضين دفاعها المستميت عن ولي العهد السعودي والأنظمة السعودية والإماراتية. حسن نصر الله و بن سلمان متل بعض ، قتله مجرمين عملاء
— HASSOUN (@Hassoun) February 26, 2021
سبحان الله لقد بعتم مبادئكم واخلاقكم من أجل مال بن سلمان ، تدافعين عن شخص أمر بقتل وتقطيع صحفي بمنشار ،، أليس لديكِ ذرة من الأنسانية أم أن المال أعمى بصيرتكِ
— مصطفى قاسم mustafa Qasim (@mustafaqism) February 26, 2021
اصبحت سرقت التغريدة من اليهودي عنوان لكِ يا ماريا
— 🌸Hussein Mayah🌺 (@HAlmyahy) February 26, 2021
العمى شو انك بلا نظر ،،الجماعة اتهموا ولي العهد بجريمة تقطيع،،شو خص نصرالله؟؟ او لازم تدخليهن بكل تغريدة؟
— لبناني قرفان (@lebnan_awalan) February 26, 2021
بلاش لف ودوران!
تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد
أضغط هنا وفعل زر الاشتراك