قبيلة الكرب تاريخها الحقيقي (قبيلة الشهداء) الكربي قبيلة الكرب: قبيلة معروفة مشهورة وارضها واقعة في شمال و شرق رملة السبعتين وحتى مدينة شروره في الربع الخالي ، وتنتمي إلى قبيلة أخرى تدعى " حيان " – بفتح فتشديد- وهي الفرع الثاني من قبائل بنو العبيد. ويقال لهم حاليا بالعبيد و يرجع نسب قبيلة بنو العبيد إلى قبيلة تجيب و هي بطن من كندة نسبوا الى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم من مذحج و هم من ولد الاشرس بن شبيب بن السكون بن الاشرس بن كندة. نبذة عن قبيلة سبيع...... وكانت مساكن تجيب قائمة بين حورة و العجلانية في حضرموت وهي اليوم اطلال و خرائب. وذكرها الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب)" وفيما بين بيحان وحضرموت شبوة مدينة لحميرالمشهورة بجبال الملح وأحد جبلي الملح بها الجبل الثاني لأهل مأرب. فلما إحتربت حمير ومذحج خرج أهل شبوة من شبوة فسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وفيها اقدم ناطحات سحاب في العالم ومبنية من الطين وكان الأصل في ذلك شباة فأبدلت الميم من الهاء. وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشِّقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل ابن الجون وكان الذي نقل منهم عن هذه البلاد إلى حضرموت نيفاً وثلاثين ألفاً. ويسكن الكسر في وسط حضرموت تجيب.
نبذة عن قبيلة سبيع.....
وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي القبيله منهم الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي الفراعنه والأستاذ ناصر بن سعيد آل هميل ،والاستاذ عبدالله بن سعود آل خثلان والأستاذ عبدالله بن سعد الحضبي والأستاذ عبدالعزيز الحمد والأستاذ عيد بن مدعج والاستاذ محمدبن سلطان. وغيرهم من مثقفي القبيلة. قبيله سبيع. وقالوا:إن قبيلة سبيع مابرحت باقية في منازل سلفها بني عامر وهي الخرمه، ورنيه ،وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وماصاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال. ولها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كوديان سبيع، وعرق سبيع ،وحرة سبيع وحزم سبيع، وغيرها وذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد سبيع.
نسب قبيلة الكرب
عائلة الذيب وش يرجعون، أصل و نسب عائلة الذيب: عائلة الذيب فى المملكة العربية السعودية هى واحدة من العوائل القديمة و التى تحظى بشهرة منذ عقود طويلة، و تنحدر أسرة الذيب من القبائل، و فى الحقيقة هناك أكثر من أسرة فى السعودية تعرف بأسرة الذيب، و منهم من نزحوا للكويت منذ زمن طويل و استقروا فيها، و أصبحوا جزء اصيل من المجتمع الكويتى، و من أبناء عائلة الذيب الكثير من الشخصيات التى اكتسبت مكانة و شهرة، و منهم شخصيات تقلدت مناصب رفيعة و مهمة فى مؤسسات الدولة. - عائلة الذيب وش يرجعون، أصل عائلة الذيب من وين ؟ أسرة الذيب التى تتواجد اليوم فى الرياض و المنطقة الشرقية و ثادق و فى الكويت أيضا هم من قبيلة عنزة، و يعود بهم النسب من الحبلان من الجبيل من العمارات من قبيلة عنزة العربية العريقة، و هناك أسرة الذيب التى ترجع لقبيلة سبيع، و هم سبعان الأصل، و يسكنون الأفلاج، و هذه الأسرة من القبابنة من الشماسات من الذكور من قبيلة سبيع، و بذلك نكون قدمنا لكم توضيحا من موقع جواب حول أصل و نسب عائلة الذيب.
قبيله سبيع
4- ذكر الشاعر الاستاذ دسمان بن مناحي المحمدي السبيعي في القصيدة الشاملة ومطلع القصيدة: حنا سلايل عامر بن صعصعة ساس الوفا مروي شبات الزان الى أخر القصيدة. 5- الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي السبيعي في كتاب سوالف الطيبين الجزء الثاني ذكر أن الغلباء لقب سبيع بن عامر بن صعصعة. 6- قال محسن بن عجل الثوري السبيعي: حنا عيال العود سلالة معمر مناب زرقان الظهور اللفايق. 7- وقال سعود بن سعد الثوري السبيعي: سبيع بن عامر راع الفضيلة جدي وأنا من سلسلته الفضايل من صعصعة من قيس عيلان جيله وعدنان جده يوم عد السلايل. وقد ذكرت بعض ما ورد عن مؤرخي سبيع عن قبيلتهم وذكرت بعض القصائد لشاعراء سبيع. وهؤلاء مؤرخين ليسوا من سبيع ذكروا نسب سبيع منهم: 1- الحيدري البغدادي توفي سنة (1299ه) ذكر في كتابه عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد والذي كتبه سنة 1286ه قال بعد أن كتب عن قبيلة سبيع وذكر بعض فروعها ما نصه: وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية. 2- السيد محمود شكري الالوسي توفي سنة 1342 من علماء العراق قال بعد أن تحدث عن سبيع وذكر بعض فروعها ما نصه: وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية ويبدو أن الالوسي نقل عن الحيدري.
عائلة الذيب وش يرجعون، أصل عائلة الذيب من وين ؟ - جواب
3- العلامة محمد بن عبدالله بن بليهد توفي سنة 1377ه فقد ذكر في عدة مواضع من كتابه صحيح الاخبار عما ورد في بلاد العرب من الاثار أن سبيع بطن من بني عقيل ابن عامر بن صعصعة. 4- قال ابن ضويان في تاريخيه توفي سنة 1353ه ما نصه سكن زهير السبيعي العامري موضع عنيزة وزهير هو زهري بن جراح الثوري السبيعي وابن ضويان نسبه الى بني عامر بن صعصعة من العدنانية. 5- وكذالك الشيخ محمد بن عبدالله الحميد توفي سنة 1295ه صاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائب الحنابلة سبيعي من بني ثور عندما ترجم له الكتاني في فهرس الفهارس وأيضا صالح بن بسام في مختصر نشر النور وازهور قالوا ما نصه ( محمد بن عبدالله بن عثمان بن حميد العامري نسبة الى بني عامر بن صعصعة من العدنانية) 6- عد المؤرخ والشاعر الكبير الاستاذ خالد الفرج في كتاب خبر العيان قبيلة سبيع من القبائل النزارية العدنانية وقال ما نصه: عتيبة ومطير وعنزة وسبيع من القبائل النزارية. 7- وذكر الشيخ حمد الحقيل في كتاب كنز الانساب عن نسب سبيع ما نصه: وهم من أهل النجدة والنخوة وتتألف هذه القبيلة من أرومة (عدنانية) وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة الى أخر النسب.
نسبها
بني سبيع بن جعده بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدَ بن عدنان مِن ذرية اسماعيل بن ابراهيم عَليهما السلام وهي قبيلة عدنانية. سَبب تسميتهم
سموا بسبيع. نسبة الي سبيع بن عامر
وقيل أنهم سمو بسبيع بسَبب شَراستهم بالمعارك وسبيع تصغير سبع. القابهم
سبيع الغلبا
وذلِك نسبة الي الغلبة أي الشجاعة والفوز
مدهلة الجار
وذلِك لان قبيلة سبيع مِن أكثر القبائل احتراما وتقديرا للجار فكلامه مسموع
وطلباته اوامر وكانوا ياوون الهارب حتّى تحل مشكلته
متيهة البكار
نظرا لانهم كَانوا يتركون ابلهم دَون حراسه ولا أحدَ يجرؤ علي سرقتها او
الاقتراب مِنها. معسفة المهار
وذلِك لكثرة حروبهم واستعدادهم لخوض المعارك
اهل الردات
وذلِك لانهم اشتهروا بتكرار الكر والفر بالحروب حتّى ينتصرون.
رؤية طالب وهو يردد الشهادة دليل علي اجتياز هذا الشخص المرحلة الدراسية الصعبة و الامتحانات، والحصول علي أعلي المراتب والدرجات. نطق الشهادة تعني في الدين الاسلامي هو قول أشهد أن لا اله الا الله، والشهادتين هي قول " أشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد رسول الله"، وتختلف هذه الشهادة عن الشهادة الواردة في المحكمة أو شهادة فك نزاع أشخاص متنازعة أو موفق يريد شخص ما أن يشهد في ذلك الأمر، ورؤية نطق الشهادتين عند الموت في المنام لابن سيرين من الرؤي الصالحة ويوجد بها باب مهم وهو باب التوحيد بالله عز وجل.
الموت في المنام لابن سيرين بالحروف الابجديه
أيضا إن رؤية الميت في المنام يخرج ملابس قديمة بالية من خزانته في المنام: فيه دلالة على أن صاحب الرؤيا سوف يواجه صعاب كبيرة في حياته تؤدي إلى الفقر.
تفسير حلم دفن طفل صغير ميت في المنام دلالة على انتهاء المتاعب والصعوبات والابتعاد عن البدع والفتن والرجوع إلى الله (تعالى) والسير في طريق الصواب، رؤية كفن الطفل الميت قبل دفنه ترمز إلى أن الحالم سيدخل مرحلة جديدة في حياته قريبًا وسينعم فيها برفاهية الحياة ورغد العيش، في حالة إن كان الرائي أعزبًا فإن الحلم يرمز إلى أنه سيتزوج قريبًا من امرأة جميلة وسيرزقه المولى (عز وجل) بالذرية الصالحة والحياة السعيدة، لكن لو عاد الطفل للحياة بعد دفنه فإن المنام يدل على صلاح حال الحالم وسعيه الدائم لمساعدة الأخرين وتقديم يد العون لمن يحتاجها. دفن الميت في البيت في المنام في حالة إن كان الرائي يعيش قصة حب في الفترة الحالية وحلم بأنه يدفن ميت مجهول في بيته فإن هذا يؤول إلى أنه سيتقدم لخطبة حبيبته قريبًا وتتوج قصتهم بالزواج السعيد، وإذا كان الدفن يتم دون صراخ أو بكاء فإن الرؤية ترمز إلى الخير وحدوث الكثير من الأمور الإيجابية لأسرة الحالم وأن حياتهم ستتغير للأفضل قريبًا، لكن لو كان أحدهم يصرخ في المنام عندما يُدفن الميت دل ذلك على حدوث مشكلة كبيرة لعائلة الرائي يعجزون عن حلها وتؤثر على حياتهم بطريقة سلبية.