شهدت كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة للبنات جامعة بغداد مناقشة رسالة الماجستير الموسومة (استخدام جهاز سحب الفقرات ووسائل علاجية وتاهيلية للانزلاق الغضروفي القطني البسيط لدى المصابين(30-40)سنة)للطالبة(رنا قيس سلطان) بأشراف التدريسية في فرع العلوم النظرية أ. م. ما هو جهاز شد الفقرات - إسألنا. د. وردة علي عباس. اذ اوضحت الباحثة اهمية استخدام الوسائل العلاجية والتأهيلية جنباً الى جنب مع جهاز سحب الفقرات لما يسهل عملية تأهيل اصابة الفقرات القطنية ويسرع من عملية ارجاع الغضروف الى مكانه الطبيعي وبدون حدوث الالام أو أضرار جانبية،مشيرة الى مساعدة الجهاز على تأهيل الانزلاق الغضروفي للفقرات المصابة مما يسمح بسحب وبدفع الجسم والفقرات وارجاع الغضروف المنزلق الى وضعه الطبيعي بصورة افضل. ولقد استنتجت الطالبة من خلال دراستها ان للتمرينات التاهيلية المطبقة على الجهاز تاثيرا واضحا وايجابيا في تحسين بعض المتغيرات البدنية والحركية خاصة للمصابين،وكذلك تحسينها في قابلية المصاب على تحريك الجذع بصورة طبيعية اكثر ولذلك لاكتسابه المرونة المؤدية الى انخفاض مستوى الالم لديه،فضلا عن مساعدتها في تحسين مستوى القوة المساهمة في الحفاظ على سلامة مكان الفقرة الصحيح.
ما هو جهاز شد الفقرات - إسألنا
احدث جهاز لعلاج الانزلاق الغضروفي بدون جراحة
عبارة عن إيه الجهاز؟
جهاز شد الفقرات الاليكتروني الأمريكي بالكمبيوتر Chattanooga لعلاج الإنزلاق الغضروفي وعرق النسا وضيق القناة الشوكية و تزحزح الفقرات من الدرجة الأولى هو جهاز حديث جدا بتكنولوجيا أمريكية. ما طريقة عمل الجهاز؟
بيبعد الغضروف المنزلق من على العصب أو الحبل الشوكي لذلك هو يعالج اساس المشكلة، و بالتالي تحدث عملية الإلتئام واالديسك يبدأ ينكمش و ينشف والالتهاب اللي في الاعصاب يروح. كما أنه بيفتح المسافات بين الفقرات المضغوطة و بيعمل على تقويم العمود الفقري و بذلك تختفي باذن الله الام الانزلاق الغضروفي. هل الجهاز أمن؟
الجهاز أمريكي ومصرح به من ال- FDA اللي هي هيئة الدواء الأمريكية اللي بتضمن سلامة الأجهزة الطبيه و الأدوية قبل نزولها السوق الأمريكي.
حجمها موفر للمساحة ، تطوي لسهولة ؛ الدرابزين على شكل حرف مادته وسائد الأريكة المصبوبة هندسيًا تثبت الكاحلين بشكل آمن ومريح. 8- 6. 5 سم مسند ظهر عالي الكثافة "شكل متموج" يوفر إتاحة فائقة ، مما يسمح بتدفق الهواء على ظهرك مسترخيًا وباردًا الفوائد المرجوة من المنتج يمكنك الحصول على أدوات في تطوير مجموعات وراحة الظهر.
الأهداف التربوية للإمام زين العابدين في أدعية الصحيفة السجادية
* جميل ظاهري
اقتضت الحكمة الالهية بقاء الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، حياً بعد ثورة كربلاء فكان الشاب الوحيد الذي نجا من المجزرة الرهيبة والفاجعة الدموية الوحشية التي حلَّت بأهل البيت الميامين الأطهار واصحابهم كي لينقل الصورة الحقيقية والواضحة والشفافة عن تلك الحوادث والوقائع والمصائب والإجرام البشع وانتهاك الحرمات المقدسة التي جرت في الطفوف بعاشوراء عام 61.
الصورة الحقيقية للامام الحسين التقنية
إذا فأن الرجوع للصحيفة السجادية يعدّ رجوعاً الى الينابيع الأصيلة والنقية. والبحث في مضامينها الراقية سواء في المجال الفكري والسياسي أو الاجتماعي أو الأخلاقي، ومحاولة استكشاف المفاهيم. ما أجمل أن نختم الحديث عن أدعية الامام السجاد (عليه السلام) بمقطوعة رائعة من أدعيته التي تعلّم المؤمنين ـ كيف ينبغي الانقطاع الى الله والاستغناء عن الخلق والتذلل لهم!.. الصورة الحقيقية للامام الحسين الرياضية. "اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره ومن معروف أسدي إليّ فلم أشكره، ومن مسيء اعتذر إليّ فلم أعذره، ومن ذي فاقة سألني فلم أوثره ومن حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم أوفره ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره، ومن كل إثم عرض لي فلم أهجره" الصحيفة السجادية: 147. لمتابعة أخر الاخبار يمكنكم تحميل تطبيق جريدة الناصرية الالكترونية على هواتف الاندرويد،
تحميل التطبيق
x اشترك الآن في خدمة الـ Telegram لمتابعة الأخبار أول بأول اشترك
الصورة الحقيقية للامام الحسين عليه السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كشف الغمة 2/31. (2) حياة الإمام الحسين للقرشي 1/126. (3) مقتل الحسين للمقرم ص 165. (4) ترجمة الإمام الحسين لابن عساكر: ص308، تاريخ الطبري:ج4 ص289. 2019-09-11 – متابعات. (5) بحار الأنوار: ج44 ص364، اللهوف: ص82، لواعج الأشجان: 72
(6) ترجمة الإمام الحسين لابن عساكر ص 309، البداية والنهاية:ج8 ص183، إرشاد المفيد:ج2 ص76، إعلام الورى باعلام الهدى:ج1 ص448. (7) مقتل الحسين للمقرم: 170 عن الخصائص الحسينية للششتري، بحار الانوار:ج44 ص368، لواعج الاشجان:84، الفتوح: ج5 ص79، اللهوف: 92.
الصورة الحقيقية للامام الحسين كبة
لا يوجد في كل الانظمة والقوانين الوضعية و غير الوضعية التي وجدت في هذه الدنيا ادقّ وامتن مما نشره الإمام زين العابدين في رسالة الحقوق، يقول الشيخ المصري، وهذه الحقوق عبارة عن اعطاء كل انسان حاجته وما يستحق من قيمة مادية كانت او معنوية بصورة معتدلة، حيث اعطى عليه السلام للشعرة في البدن حق، كما اعطى للخالق العظيم حق، فمن اصغر الاشياء الى اعظمها في الوجود اوجدها الامام في هذه الرسالة، فركز على القيمة المادية والمعنوية وما يُرى وما لا يُرى. ووضع الشيخ المصري مقاربة بين رسالة الحقوق للإمام زين العابدين وحقوق الانسان بالامم المتحدة، حيث اشار الى ان الاخيرة هي مجموعة تجارب واجتهادات توصل اليها الانسان ولا شك انها انقص من رسالة الحقوق للامام زين العابدين فتلك اتم وأكمل، اما حقوق الامم المتحدة فهي لم تراعي الحقوق المعنوية على الاطلاق على عكس رسالة الحقوق للإمام، مشددا على ان الحقوق المعنوية للانسان هي اعظم بكثير من الامور المادية فهي تنسجم من جهة ولكنها اعم واشمل من جهة كبيرة جدا فتكون تلك الحقوق التي وصل اليها الانسان بتجاربه انقص مما ذكره الامام. ولفت الى ان رسالة الامام وادعيته ورواياته لا تعطى دائما حقها فهي لها بعد اعظم بكثير من المعنى الظاهري الذي يقرؤه الناس ومن يتأمل بأدعيته ومناجاته بمجالات مختلفة يكتشف ان ما اشار اليه الامام برسالته ابعد بكثير من التفسيرات الظاهرية.
الصورة الحقيقية للامام الحسين الرياضية
إذا فأن الرجوع للصحيفة السجادية يعدّ رجوعاً الى الينابيع الأصيلة والنقية. والبحث في مضامينها الراقية سواء في المجال الفكري والسياسي أو الاجتماعي أو الأخلاقي، ومحاولة استكشاف المفاهيم. ما أجمل أن نختم الحديث عن أدعية الامام السجاد (ع) بمقطوعة رائعة من أدعيته التي تعلّم المؤمنين ـ كيف ينبغي الانقطاع الى الله والاستغناء عن الخلق والتذلل لهم!.. الصورة الحقيقية للامام الحسين للسرطان. "اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره ومن معروف أسدي إليّ فلم أشكره، ومن مسيء اعتذر إليّ فلم أعذره، ومن ذي فاقة سألني فلم أوثره ومن حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم أوفره ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره، ومن كل إثم عرض لي فلم أهجره" الصحيفة السجادية: 147. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
ومثله ما ورد في جوابه لمحمد بن الحنفية حين اقترح عليه عدم الخروج من مكة فقال(عليه السلام): أخاف أن يغتالني يزيد بن معاوية في الحرم فأكون الذي تستباح به حرمة هذا البيت(5). ومرة أخرى في جوابه لابن عباس بنفس الصدد قال: والله لا يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فاذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم من يذلهم(6). وقد صور الإمام الموقف الذي كان يواجهه لأبي هرة الأسدي حين قال له: ان بني أمية اخذوا مالي فصبرت وشتموا عرضي فصبرت وطلبوا دمي فهربت(7). من كل ذلك يتبين أن الإمام لم يلجأ إلى خيار العنف والقتال إلا بعد أن ألجأه إليه يزيد بن معاوية وفرضه عليه فرضا. فحينها أطلق كلمته ( ألا وإن الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين اثنتين بين السِلَّة والذِلَّة وهيهات منّا الذلَّة... ). واختار أن يواجههم مواجهة الواثق من حق قضيته.. مواجهة البطل الشجاع الذي لا يعرف الخوف إلى قلبه مسربا. وقد رأينا أن الإمام قضى زمناً ليس بالقليل كان فيه ثائراً في أسلوب داعية في خط التغيير. الصورة الحقيقية للامام الحسين التقنية. من هنا ينبغي على كل من يلتزم بالإمام الحسين(عليه السلام) رائداً له في مواجهة الظلم والانحراف أن لا يكون خياره الأول العنف بل يبقى هذا الخيار هو أخر الخيارات المطروحة يلجأ إليه بعد أن يستنفد كل الخيارات السلمية الأخرى.