برسوم زاهية، يعيد العراقي علي خليفة مع فريق يضم مجموعة من الشباب الحياة إلى جدران عتيقة طمس الزمن بعض ملامحها. في بادئ الأمر كانت الفكرة تقوم على تزيين المناطق القديمة التي تشكل الحضارة البغدادية التي باتت على وشك النسيان، فكانت الفرشاة أداة لإعادة الروح لتلك الأزقة التي خرج منها مبدعون. لوحات سيارات قديمة جدا. في منطقة "الأنبارية" بمدينة الكاظمية، وضع الفريق التطوعي الذي أطلق على نفسه اسم "أثر الفراشة"، أول رسومه التعبيرية على ممرات تلك الأزقة برسوم جسدت مجموعة من الأعمال التي جاء بعضها لشخصيات مهمة بينهم عالم الاجتماع الراحل علي الوردي والشاعر البصري بدر شاكر السياب. يقول علي خليفة رئيس الفريق التطوعي: "حينما شرعنا بالعمل عند مدينة الكاظمية ولخصوصيتها الدينية كانت هناك مخاوف لدينا من طبيعة تلك الرسومات خشية الرفض ولكن فوجئنا بعد ذلك بقبول وترحيب كبيرين". وأضاف خليفة لـ"العين الإخبارية"، أن "تلك الأعمال التي بدأنها قبل أكثر من عام تزامن مع انتشار وباء كورونا وقيود الإجراءات الوبائية ما دفع فريقنا إلى كسر نمطية الحياة القلقة آنذاك". وتضمنت الرسومات أيضاً لوحات تجسد الحياة البغدادية بأزيائها الفلكلورية التي تعيد الذاكرة إلى الوراء وهم يستعرضون بفرشاتهم الملونة حكايات تلك المناطق وطبيعة يومياتها المعاشة قبل أكثر من 6 عقود.
لوحات سيارات قديمة وكتب نادرة
بجوار الكائنات المُخلقة، يمكن تأمل صيادي الكهوف، ومنحوتات المايا والأزتيك، وحوريات البحر، وكذلك أفروديت اليونانية التي يبدو في المعرض وكأنها في حالة حوار متصلة مع كل من عشتار وفينوس، وهنالك أيضاً عرائس اليونان العاجية القديمة، ونساء التناجرا السكندريات، وحوريات الإنذار من ملحمة الأوديسا، وذلك في زخم حركي مستوحى من مُخيلة الأساطير في نسيج تجريبي وحديث، فيما تبدو السفن والأسماك والطيور معالم حيّة بصرية مُصاحبة لأبطال الأساطير وحكاياتهم التي نسجتها صاحبة المعرض. تسود روح مدينة الإسكندرية البحرية والساحلية، على عالم المعرض الجديد للفنانة أمل نصر، وهي الفنانة السكندرية التي تعتز بتلك الصورة الخاصة مع مدينتها المُلقبة بـ«عروس البحر الأبيض المتوسط»، تقول: «أعتز بانتمائي للإسكندرية، ومحظوظة بذلك الأفق المفتوح للمدينة على السماء والبحر، أشعر بأنهما دوما يمثلان معاً بالنسبة لي الرحمة، وفي المعرض كان البحر بكل طبقاته وأفقه، وصولاً لقاعه من أبرز مفرداته وساحاته التي صنعت بها عالمي». تتذكر أمل نصر ذلك اليوم الذي قامت فيه بمشاهدة الآثار الغارقة في الإسكندرية «صدمت عندما شاهدت تلك الآثار، لا سيما أنني أتخيل أن تحت البحر هناك عالم وممالك لا نعلم عنها شيئاً، وكثيراً ما أحلم بتلك المدن، ببعدها الأسطوري، وأشعر بأن هناك عالماً وحياة أخرى يمكن الوصول إليها».
الثلاثاء 05 أبريل 2022
جان البلوشي فنان تشكيلي، مصور، مخرج، صانع أفلام بحريني، وصاحب شركة مختصة في الإنتاج الفني والإعلامي والتصوير الاحترافي، وهومدرب متميز في مجال الفيديو والإعلانات، قدم العديد من الورش في مختلف المجالات، وأبرع في مجالات التصوير المختلفة وحقق إنجازات عديدة متتالية، تحدث معنا في هذا اللقاء السريع معه عن رحلته مع الابداع وطرق النجاح. لوحات سيارات قديمة للكمبيوتر. حدثنا عن بدايتك مع مجال الكاميرا؟
بدايتي لم تكن في التصوير بل في الرسم، وبدأت بالرسم على جدران المدارس في العطلة الصيفية، كذلك كنت أرسم لوحات خشبية كبيرة وأحصل على مردود مالي بسيط، ثم احببت التمثيل كثيرًا ولم امتلك حينها كاميرا، وبدأت بعد ذلك مع كاميرا صغيرة Handycam مع اخواني نمثل و نصنع أفلام قصيرة منها. وهكذا تطورت في تصوير الفيديو قليلاً و كنت أقوم بالمونتاج عن طريق ال (VCR) و عن طريق الأشرطة الكبيرة، وهكذا تطور الوضع معي والعمل في في شركة خاصة كمصور. تطورت موهبة التصوير قليلاً من تجاربي ومن الورش التدريبية في وزارة شؤون الشباب والرياضة
ما هي أهم المشاريع التي شاركت بها؟
بدأت في 2015 مع برنامج (ترتيلا) وفيلم "زراب" باللغة البلوشية الذي تم عرضه في السينما.
صلوا صلوا على رسول الله - YouTube
تحميل اغنية صلوا علي رسول الله حسين الجسمي
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن زياد، عن إبراهيم في قوله: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ... ) الآية، قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: قولوا " اللهم صلِّ على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ". حدثني يعقوب الدورقي، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، قال: لما نـزلت ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد كما صليت على آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم ". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( إِنَّ &; 20-322 &; اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قال: لما نـزلت هذه الآية قالوا: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم ".
مواطن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: الموطن الأول: وهو أهمها وآكدها في الصلاة في آخر التشهد ، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته واختلفوا في وجوبه فيها. الموطن الثاني: صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية ، عن الزهري قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث سعيد بن المسيب قال: " إن السنة في صلاة الجنازة أن يقرأ بفاتحة الكتاب ، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يخلص الدعاء للميت حتى يفرغ ، ولا يقرأ إلا مرة واحدة ثم يسلم في نفسه "(رواه النسائي والحاكم وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي والألباني). الموطن الثالث: عند ذكره - صلى الله عليه وسلم - وقد اختلف في وجوبها كلما ذكر اسمه - صلى الله عليه وسلم - فقال الطحاوي والحليمي: تجب الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - كلما ذكر اسمه ، وقال غيرهما: ذلك مستحب وليس بفرض يأثم تاركه. الموطن الرابع: عند دخول المسجد وعند الخروج منه ، عن فاطمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله والسلام على رسول الله ، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وسهل لنا أبواب رحمتك ، فإذا فرغتِ فقولي مثل ذلك غير أن قولي: وسهل لنا أبواب فضلك "(رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الألباني بشواهده).