أخبار
الجمعة 20/مارس/2020 - 08:02 م
قال وزير الصحة السعودي، توفيق الربيعة، إن السعودية تبدأ تطبيق بروتوكول علاج الملاريا على مصابي فيروس كورونا المستجد. وأوضح الوزير في مؤتمر صحافي مشترك مع وزير المالية محمد الجدعان، أن الإجراءات المتخذة أسهمت في عدم انتشار الفيروس في البلاد، مشدداً على أن المواطن والمقيم شريكان في مواجهة كورونا. عقار جديد لعلاج #الملاريا بجرعة ثمنها دولار واحد. وأعلنت سلطات المملكة العربية السعودية، تدابير عاجلة بقيمة 120 مليار ريال لتخفيف آثار فيروس كورونا المستجد، الذي ضرب غالبية دول العالم. وقال محمد بن عبد الله الجدعان، وزير المالية السعودي، إن الحكومة اتخذت عدداً من الإجراءات الاحترازية للمساهمة في حماية المواطنين والمقيمين في المملكة، وتوفير المتطلبات المالية اللازمة لتنفيذ الإجراءات الوقائية والمباشرة للتعامل مع تبعات الوباء والعمل على الحد من انتشاره، وضمان استمرارية أعمال الأجهزة الحكومية، مؤكدًا أن صحة وسلامة المواطنين والمقيمين تأتي في المرتبة الأولى لأولويات العمل الحكومي، وأن الحكومة ستوفر كافة الاعتمادات الإضافية المطلوبة لقطاع الصحة، وتوفير الخدمات الصحية اللازمة للوقاية والعلاج ومنع الانتشار. وأشار، إلى أن الحكومة أعدَّت مبادرات عاجلة لمساندة القطاع الخاص خاصةً المنشآت الصغيرة والمتوسطة والأنشطة الاقتصادية الأكثر تأثراً من تبعات هذا الوباء، حيث يصل حجم هذه المبادرات إلى ما يزيد عن 70 مليار ريال، ويتمثل في إعفاءات وتأجيل بعض المستحقات الحكومية لتوفير سيولة على القطاع الخاص ليتمكن من استخدامها في إدارة أنشطته الاقتصادية، إضافةً إلى برنامج الدعم الذي أعلنت عن تقديمه مؤسسة النقد العربي السعودي للمصارف والمؤسسات المالية، والمنشآت الصغيرة والمتوسطة بمبلغ 50 مليار ريال في المرحلة الحالية.
- علاج جديد وفعال لمرض الملاريا - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب
- أخبار 24 | في يومها العالمي.. حقائق عن الملاريا و7 طرق للوقاية منها
- ماهي اسباب الملاريا ؟
- عقار جديد لعلاج #الملاريا بجرعة ثمنها دولار واحد
- (( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد )) بصوت أكثر من رائع يدمر الهموم - YouTube
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأنبياء [34-47] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
- الباحث القرآني
علاج جديد وفعال لمرض الملاريا - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب
04-05-2014, 12:51 PM
#1
برونزية ماسية
الملاريا مرض تسبّبه طفيليات من فصيلة المتصوّرات (جِنْسُ طُفَيلِيَّاتٍ دَمَوِيَّةٍ) وينتقل بين البشر من خلال لدغات أنواع من البعوض الحامل لها، وهناك أربعة أنواع من المتصوّرات التي تسبّب الملاريا البشرية وتُعد المتصوّرة المنجلية والمتصوّرة النشيطة أكثر الفصائل شيوعاً، غير أنّ المتصوّرة المنجلية هي أشدّ الفصائل ضراوة. وتشير التقديرات إلى أنّ عدد حالات الملاريا بلغت 219 مليون حالة في عام 2010م وأنّ عدد وفياتها بلغ قرابة 660 ألف وفاة في العام نفسه، وقد انخفضت معدلات وفيات الملاريا بأكثر من 25% على الصعيد العالمي منذ عام 2000، وبنحو 33% في إقليم منظمة الصحة العالمية الأفريقي، والجدير بالذكر أنّ معظم من يموتون بسبب هذا المرض هم من الأطفال الذين يعيشون في أفريقيا، حيث لا تمرّ دقيقة واحدة إلاّ وتشهد وفاة طفل جرّاء الملاريا. ولا تزال المملكة العربية السعودية - وفقا لمنظمة الصحة العالمية - في مرحلة القضاء على الملاريا، وبحسب آخر الإحصائيات المعلنة فقد تم رصد 3406 حالات ملاريا إيجابية بالمملكة خلال العام 1433ه/2012 م، وتعتبر منطقة الساحل التهامي وجازان من أهم المناطق توطنا للملاريا بالمملكة.
أخبار 24 | في يومها العالمي.. حقائق عن الملاريا و7 طرق للوقاية منها
من ناحية أخرى تم اليوم تسجيل 206 إصابة جديدة بعدوي فيروس كورونا ليصبح العدد الكلي للمصابين بالمملكة 2385 حالة إصابة مؤكدة بالفيروس فيما تم تسجيل 5 حالات وفاة ليرتفع العدد الكلي للوفيات إلى 34 حالة وفاة بالفيروس أما بالنسبة للأشخاص المتعافين فقد تم تسجيل 118 حالة تعافي من الإصابة بالفيروس ليرتفع العدد الكلي للمتعافين إلى 488 حالة وذلك بناء علي تصريحات الدكتور محمد العبد العالي المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة بالمملكة الذي اكد في نفس السياق علي الالتزام بإجراءات حظر التجول والعزل الاجتماعي وعدم الخروج من المنازل إلى للضرورة والابتعاد عن التجمعات للحفاظ علي عد انتشار عدوي فيروس كورونا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ماهي اسباب الملاريا ؟
بالنسبة للنساء الحوامل، يعتبر الكلوروكين هو العلاج المفضل للملاريا. يمكن استخدام الكينين والبروجوانيل والكليندامايسين للحوامل المصابات بالملاريا المقاومة للكلوروكين. يمكن معالجة النساء الحوامل المصابات بالملاريا البسيطة التي تسببها عدوى المتصورة المنجلية المقاومة للكلوروكين في الثلث الثاني والثالث من الحمل باستخدام مادة الأرتيميثير - لوميفانترين. يمكن معالجة النساء الحوامل (بغض النظر عن عمر الحمل) بالميفلوكين أو مزيج من كبريتات الكينين والكليندامايسين. يجب أن يستمر علاج الكينين لمدة 7 أيام لعدوى المتصورة المنجلية المكتسبة في جنوب شرق آسيا ولمدة 3 أيام للعدوى المكتسبة في مكان آخر، كما يجب أن يستمر علاج الكليندامايسين لمدة 7 أيام بغض النظر عن مكان الإصابة. يجب معالجة النساء الحوامل المصابات بالملاريا الشديدة بالحقن المضاد للملاريا كما هو موضح أعلاه. اقرا ايضاً:
اعراض فقر الدم
يعد فقر الدم من الحالات الطبية الشائعة والتي تكثر الاصابة بها عند الاطفال والنساء في سن الانجاب بشكل خاص وهي...
اقرأ أكثر
هل يمكن أن يعود مرض الملاريا بعد علاجه؟
يمكن للمتصورة النشيطة والمتصورة البيضوية أن تدخل في سبات في الكبد وتتسبب في انتكاس المرض بعد أسابيع أو أشهر من خلو المريض من الأعراض.
عقار جديد لعلاج #الملاريا بجرعة ثمنها دولار واحد
لمحة عامة الملاريا مرض حُمّوي حاد تسبّبه طفيليات من فصيلة المتصوّرات التي تنتقل إلى البشر بواسطة قرصات أنثى حشرات بعوض الأنوفيلس الحاملة للعدوى. ويوجد 5 أنواع من المتصوّرات التي تسبّب الملاريا لدى الإنسان، وهناك نوعان منها يشكلان الخطر الأكبر وهما: المتصوّرة المنجلية والمتصوّرة النشيطة. والمتصورة المنجلية هي نوع طفيليات الملاريا الأكثر فتكاً وانتشاراً في القارة الأفريقية. وأما المتصورة النشيطة، فهي نوع طفيليات الملاريا المهيمن في معظم البلدان الواقعة خارج أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وتظهر عادة الأعراض الأولى للمرض – الحمى والصداع والقشعريرة - في غضون فترة تتراوح بين 10 أيام و15 يوماً عقب تعرّضهم لقرصة بعوضة حاملة لعدوى المرض، وقد تكون هذه الأعراض الأولى خفيفة ويصعب عزوّها إلى الملاريا. ويمكن للملاريا المنجلية، إذا لم تُعالج، أن تتطوّر إلى اعتلال وخيم وتسبب الوفاة خلال فترة 24 ساعة. وفي عام 2020، تعرض نصف سكان العالم تقريباً لخطر الإصابة بالملاريا. وهناك بعض فئات السكان المعرّضة لخطر أعلى بكثير للإصابة بالملاريا وتطور الإصابة لديها إلى مرض وخيم، وهي: الرضع والأطفال دون سن الخامسة والحوامل والمصابون بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، وكذلك الأشخاص ذوو المناعة المنخفضة الذين ينتقلون إلى مناطق يشتد فيها انتقال المرض، مثل العمال المهاجرين والسكان المتنقلين والمسافرين.
الملاريا هي واحدة من الأمراض الأكثر شيوعا انتشارا في البلدان الاستوائية وشبه الاستوائية. تم اشتقاق كلمة "الملاريا" من الكلمة الإيطالية "mala aria'وهو ما يعني" الهواء الفاسد " ، كما كان يعتقد أن يكون سببها هو الجو السيئ. في الأساس ، مرض الملاريا هو مرض معدي يسببه طفيلي. ويتم هذا الطفيلي من قبل أنثى البعوض. عند لدغ شخص ، الطفيلي يدخل جسمه وينمو في الكبد لبضعة أيام. ثم يدخل مجرى الدم ويهاجم خلايا الدم الحمراء. عندما تلدغ البعوضة نفسها شخص آخر ، ينتقل الطفيل إلى مجرى الدم له. في هذه الطريقة ، تتكاثر طفيليات الملاريا وتنتشر. الملاريا هو مرض شائع في الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة أو الذين يعيشون في محيط غير صحي. يتم العثور على هذه البعوض عادة في المياه الراكدة. ويتميز هذا المرض بحمى عالية مصحوبة بإرتجاف ، والصداع الشديد والقشعريرة. على أساس من الطفيليات تسبب ذلك ، وهناك ثلاثة أنواع من الحمى الحمى للملاريا ، حمى الربع و ملاريا غب خبيثة. الحمى هي ذات طبيعة متقطعة وتبقى يوما بعد يوم ، وحتى في اليوم الرابع. بعد التعرق الشديد ، ودرجة الحرارة يعود إلى وضعها الطبيعي. هذا المرض يمكن أن يؤدي أيضا إلى العديد من المضاعفات الأخرى مثل فقر الدم ، والدوسنتاريا والفشل الكلوي.
وجهت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية نصائح لسلامة القهوة المشروب الأكثر استهلاكاً بين المشروبات، حيث يؤدي تخزينها بشكل خاطئ إلى تراكم الميكروبات عليها والتسبب في حدوث تسمم غذائي. نصائح لتحضيرها
وقدّمت الهيئة نصائح عند تحضيرها منزلياً، منها عدم استخدام معدات آلة القهوة لأي شيء آخر، وتجنب استخدام معدات تحضير القهوة كالإناء الزجاجي الذي يوضع فيه الشراب في الطهي أو وضع سائل آخر فيه لأن ذلك قد يعرضها لخطر التلوث، والمحافظة على تنظيف آلة القهوة بشكل دوري حتى لا تتراكم الميكروبات أو يتشكل العفن. الطريقة الأنسب لتخزين القهوة
ودعت الهيئة إلى الحرص على تخزين القهوة في حاوية أو وعاء محكم الإغلاق مصنوع من السيراميك لتجنب أشعة الشمس، وتخزين القهوة في مكان جاف أو تجميدها في الفريزر لتجنب نمو الفطريات، والتخلص من القهوة عند ملاحظة أي علامة على وجود العفن فيها. التخلص من الحليب المنتهي الصلاحية
كما أوصت الغذاء والدواء بالتخلص من الحليب وبدائله التي تدخل في تحضير القهوة وتكون منتهية الصلاحية، فبعض البدائل وبالرغم من عدم احتوائها على الحليب إلا أنها قد تتلوث بالميكروبات إذا لم تخزن بشكل صحيح في مكان بارد.
وقوله: " وإلينا ترجعون " أي فنجاريكم بأعمالكم. 34- "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد" أي دوام البقاء في الدنيا " أفإن مت " بأجلك المحتوم "فهم الخالدون" أي أفهم الخالدون: قال الفراء: جاء بالفاء لتدل على الشرط لأنه جواب قولهم سيموت. قال: ويجوز حذف الفاء وإضمارها، والمعنى: إن مت فهم يموتون أيضاً، فلا شماتة في الموت. وقرئ "مت" بكسر الميم وضمها لغتان: وكان سبب نزول هذه الآية قول المشركين فيما حكاه الله عنهم "أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون". 34. قوله عز وجل: " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد "، دوام البقاء في الدنيا، " أفإن مت فهم الخالدون "، أي أفهم الخالدون إن مت؟ نزلت هذه الآية حين قالوا نتربص بمحمد ريب المنون. 34ـ " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون " نزلت حين قالوا نتربص به ريب المنون وفي معناه قوله:
فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا
والفاء لتعلق الشرط بما قبله والهمزة لإنكاره بعد ما تقرر ذلك. 34. We appointed immortality for no mortal before thee. What! التفريغ النصي - تفسير سورة الأنبياء [34-47] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. if thou diest, can they be immortal? 34 - We granted not to any man before thee permanent life (here): if then thou shouldst die, would they live permanently?
(( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد )) بصوت أكثر من رائع يدمر الهموم - Youtube
لم يجعل الله تعالى الخلد لأحد من مخلوقاته، بل كتب الفناء على كل شيء ويبقى وجهه سبحانه. أما أهل الباطل من المشركين الذين كانوا يستهزئون بالرسول صلى الله عليه وسلم ويحتقرونه، فقد سلى الله نبيه بأنه قد استهزئ بالأنبياء قبله فصبروا، والعاقبة للصابرين. تفسير قوله تعالى: (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد... )
ترجيح موت الخضر
تفسير قوله تعالى: (وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزواً... (( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد )) بصوت أكثر من رائع يدمر الهموم - YouTube. )
تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين... )
تفسير قوله تعالى: (ولقد استهزئ برسل من قبلك... )
تفسير قوله تعالى: (بل متعنا هؤلاء وآباءهم... )
بيان أن الكفار مغلوبون، ومعنى نقص الأرض
بيان أن الميزان يوم القيامة حقيقي حسي
أكثر العلماء على أنه ميزان واحد، وهو ميزان عظيم له كفتان، وكل كفة أعظم من طباق السموات والأرض، وله لسان، فيوزن فيه جميع أعمال العباد، وجمع الموازين هنا لتعدد الأعمال. وقال آخرون من أهل العلم: إن هناك موازين متعددة، وكل شخص له ميزان يوزن به عمله، ولكن الأقرب أنه ميزان واحد، وإنما جمع نظراً لتعدد الأعمال التي توزن فيه، قال تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ [الأنبياء:47] وهو ميزان واحد.
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله " ونبلوكم بالشر والخير " يقول: نبتليكم بالشدة والرخاء ، والصحة والسقم ، والغنى والفقر ، والحلال والحرام ، والطاعة والمعصية ، والهدى والضلالة ، وقوله " وإلينا ترجعون " يقول: وإلينا يردون فيجازون بأعمالهم ، حسنها وسيئها. قوله تعالى: " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد " أي دوام البقاء في الدنيا نزلت حين قالوا: نتربص بمحمد ريب المنون. وذلك أن المشركين كانوا يدفعون نبوته ويقولون: شاعر نتربص به ريب المنون، ولعله يموت كما مات شاعر بني فلان، فقال الله تعالى: قد مات الأنبياء من قبلك، وتولى الله دينه بالنصر والحياطة، فهكذا نحفظ دينك وشرعك. " أفإن مت فهم الخالدون " أي أفهم، مثل قول الشاعر:
رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وأنكرت الوجوه هم هم
أي أهم! فهو استفهام إنكار. وقال الفراء: جاء بالفاء ليدل على الشرط، لأنه جواب قولهم سيموت. ويجوز أن يكون جيء بها، لأن التقدير فيها: أفهم الخالدون إن مت! قال الفراء: ويجوز حذف الفاء وإضمارها، لأن " هم " لا يتبين فيها الإعراب. الباحث القرآني. أي إن مت فهم يموتون أيضاً، فلا شماتة في الإماتة. وقرىء " مت " و " مت " بكسر الميم وضمها لغتان.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنبياء [34-47] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
[٩]
الخلد: الدوام والبقاء في دار لا يستطيع الخروج منها. [١٠]
متَّ: من الموت وهو زوال الحياة عن كلِّ كائن حي.
الإعراب: (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يكلؤكم، وفاعل (يكلؤكم) ضمير مستتر يعود على من (بالليل) متعلّق ب (يكلؤكم)، (من الرحمن) متعلّق ب (يكلؤكم) بحذف مضاف أي من عذاب الرحمن (بل) حرف إضراب (عن ذكر) متعلّق ب (معرضون). جملة: (قل... وجملة: (من يكلؤكم... وجملة: (يكلؤكم... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (هم.. معرضون) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (43): {أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (43)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ آلهة (من دوننا) متعلّق بمحذوف نعت ثان لآلهة الواو عاطفة (لا) لتأكيد النفي (منّا) متعلّق ب (يصحبون) على حذف مضاف أي من عذابنا (لا هم يصحبون) مثل لا هم ينصرون. جملة: (لهم آلهة... وجملة: (تمنعهم... ) في محلّ رفع نعت لآلهة. وجملة: (لا يستطيعون... ) في محلّ نصب حال من فاعل تمنعهم. وجملة: (لا هم منّا يصحبون... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال. وجملة: (يصحبون... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
الباحث القرآني
أفإن مت فهم الخالدون أي أفهم ؛ مثل قول الشاعر:رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وأنكرت الوجوه هم همأي أهم! فهو استفهام إنكار. وقال الفراء: جاء بالفاء ليدل على الشرط ؛ لأنه جواب قولهم سيموت. ويجوز أن يكون جيء بها ؛ لأن التقدير فيها: أفهم الخالدون إن مت! قال الفراء: ويجوز حذف الفاء وإضمارها ؛ لأن هم لا يتبين فيها الإعراب. أي إن مت فهم يموتون أيضا ، فلا شماتة في الإماتة. وقرئ ( مت) بكسر الميم وضمها لغتان. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وما خلدنا أحدا من بني آدم يا محمد قبلك في الدنيا فنخلدك فيها، ولا بد لك من أن تموت كما مات من قبلك رسلنا( أفإن مِتَّ فَهُمُ الخَالِدُونَ) يقول: فهؤلاء المشركون بربهم هم الخالدون في الدنيا بعدك، لا ما ذلك كذلك، بل هم ميتون بكلّ حال عشت أو متّ، فأدخلت الفاء في إن وهي جزاء، وفي جوابه، لأن الجزاء متصل بكلام قبله، ودخلت أيضا في قوله فهم لأنه جواب للجزاء، ولو لم يكن في قوله فهم الفاء جاز على وجهين: أحدهما: أن تكون محذوفة، وهي مرادة، والآخر أن يكون مرادا تقديمها إلى الجزاء فكأنه قال: أفهم الخالدون إن متّ.
وجملة: (كنتم صادقين) لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي إن كنتم صادقين بقولكم فمتى هذا الوعد؟. إعراب الآية رقم (39): {لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39)}. الإعراب: (لو) حرف شرط غير جازم (حين) ظرف زمان منصوب متعلّق بمفعول يعلم المحذوف، (لا) نافية (عن وجوههم) متعلّق ب (يكفّون)، (لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي (عن ظهورهم) مثل عن وجوههم فهو معطوف عليه (لا) الثالثة لتأكيد النفي (ينصرون) مضارع مبنيّ للمجهول.. والواو نائب الفاعل جملة: (يعلم الذين... ) لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط لو محذوف تقديره لما استعجلوا العذاب أو قيام الساعة. وجملة: (لا يكفّون) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (هم ينصرون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يكفّون. وجملة: (ينصرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).. إعراب الآية رقم (40): {بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقالي، وفاعل (تأتيهم) ضمير يعود على القيامة المدلّل عليها بسؤالهم (بغتة) مصدر في موضع الحال منصوب الفاء عاطفة في الموضعين (لا هم ينظرون) مثل لا هم ينصرون.