تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1436 هـ - 24-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 289960
6993
0
169
السؤال
أحسن الله إليكم. ما حكم التصويت في برنامج: "شاعر المعنى" ولو كنا مجبرين؛ لأن والدنا تعلق بهذا البرنامج، وأخي مشترك فيه، وإن لم نصوت؛ يغضب علينا والدنا؟ فهل نطيعه أم نعصيه؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فحكم التصويت للمسابقات في مثل هذه البرامج، يرجع إلى مضمون هذه المسابقات؛ فإن كان مضمونها نافعًا، ومشروعًا، فلا حرج في الاشتراك فيها، بشرط ألا تزيد تكلفة رسالة التصويت عن تكلفة الرسالة المعتادة، وإلا، فإن زادت تكلفتها، كان هذا قمارًا محرمًا. وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 275803. حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع، والتصويت عليها - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وللمزيد راجع الفتوى رقم: 128049. وحكم طاعة والدكم في ذلك، تنبني على حكم التصويت السابق ذكره؛ فإن كان جائزا، كانت طاعة والدكم واجبة، إن لم يكن في التصويت ضرر عليكم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ويلزم الإنسان طاعة والديه في غير المعصية، وإن كانا فاسقين، وهو ظاهر إطلاق أحمد، وهذا فيما فيه منفعة لهما ولا ضرر، فإن شق عليه، ولم يضره، وجب، وإلا فلا. انتهى. وإن كان التصويت غير جائز، فطاعته غير جائزة؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع، والتصويت عليها - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
حكم التصويت في المسابقات بين افراد الاسرة | خالد المصلح - YouTube
شروطها وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أوضح سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية حكم التصويت لعدة أشخاص لا نعرفهم والحاصل على أكثر تصويت يأخذ جائزة, علما أن الجائزة تدفع من قبل شخص واحد.
حكم التصويت في المسابقات بين افراد الاسرة | خالد المصلح - Youtube
الجواب: لا، غلط، بس، اذكر ربَّك وبس يكفي، وخلِّ عنكِ التَّصويت، لا تصوّت، تزعج النَّاس بصوتِك! مهازل، ولو صوَّتَّ له وأيَّدتَه وقلتَ كذا: كنتَ متكلِّمًا بغيرِ حقٍّ، وكنتَ كاذبًا أو كذَّابًا. انتهى من موقع الشيخ البراك. وأمّا إذا كانت المسابقة في أمور مخالفة للشرع، أو تافهة غير نافعة في دين ولا دنيا؛ فلا تجوز إقامتها، ولا تحلّ جوائزها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:.. فَإِنَّهُ لَوْ بَذَلَ الْعِوَضَ أَحَدُ الْمُتَلَاعِبَيْنِ، أَوْ أَجْنَبِيٌّ لَكَانَ مِنْ صُوَرِ الْجِعَالَةِ؛ وَمَعَ هَذَا فَقَدْ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ؛ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ: كَالْمُسَابَقَةِ وَالْمُنَاضَلَةِ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ: لَا سَبْقَ إلَّا فِي خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ، أَوْ نَصْلٍ. لِأَنَّ بَذْلَ الْمَالِ فِيمَا لَا يَنْفَعُ فِي الدِّينِ وَلَا فِي الدُّنْيَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قِمَارًا. شروطها وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من مجموع الفتاوى. والله أعلم.
حكم التصويت لمجهول في المسابقات وغيرها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
المسألة الثانية: نقاش في مسائل اجتهادية، أدلتها محتملة، وفيها خلاف بين العلماء. حكم التصويت لمجهول في المسابقات وغيرها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. المسألة الثالثة: عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت. ثانيًا:
أما المسألة الأولى: فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، وأجمع العلماء على القول به، سواء من مسائل الاعتقاد، أو من الفقه: فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش، لا بين العلماء وطلبة العلم، ولا – من باب أولى – بين عامة النّاس، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل، وتبني ما فيها من اعتقاد. ثالثًا:
وأما المسألة الثانية: وهو أننا نعترف بوجود مسائل من الشرع فيها خلاف بين العلماء، من حيث أدلتها، أو الاستدلال بها، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها، والتحاور حولها، على أن يكون ذلك وفق ضوابط، وشروط، منها:
أن يتم النقاش والتحاور فيها بين طلبة العلم، وأن يُبعد عنها عوام الناس؛ لأنهم لا يفقهون حقيقة الخلاف، ويُخشى من إعمالهم عقولهم في النصوص، أو إدخال أهوائهم في ثنايا النقاش ، وهو مما ينبغي تنزيه مسائل الشرع عنه. أن يكون الحوار، والنقاش، بين طلبة العلم بأدب، وعلم، وأن يُبتعد عن فحش القول، وعن التعصب للمذهب، أو شيخ هذا المحاور.
ألا تتضمن المسابقات في نفسها معاصي مثل أن تشمل مراهنات أو أن يكون من ضمن أعمال المسابقة شرب خمر أو غير ذلك من الأمور التي تخالف الشرع. ألا تشتمل على خطورة عن المشاركين فيها مثل التسبب في إصابات خطيرة أو أن يكون فيها احتمال أن تودي بحياة المتسابق لأن الله تعالى يأمرنا ألا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة. ألا نلق الضرر بالآخرين، مثل الألعاب التي تشمل ضربًا مبرحًا للآخرين أو ما شابه، فهذه الأفعال فيها معصية. ألا يكون فيها ضررًا أو إيذاء للحيوانات أو جعلها غرضًا مثل التصويب على الحيوانات بالأسلحة ، فمثل هذا الاستخدام للحيوانات منهيًا عنه، فقد ورد في الحديث الشريف" لا تتخذوا شيئًا فيه الروح غرضًا" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ألا يستخدم النرد في المسابقة، فقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله". عدم الكشف عن العورة أثناء السباق، حتى بين الرجل والرجل أو المرأة والمرأة. محرمات يفعلها المتسابقين
يرتكب بعض الأشخاص وسائل مختلفة للغش في المسابقات منها:
تناول العقاقير المنشطة أثناء المسابقات الرياضية وهذا الأمر فيه تحايل للفوز، وأيضًا فيه ايذاء للجسم. اتخاذ السحر أثناء إجراء المسابقات.
والحديث الشريف فيه دليل على جواز المسابقات، والحكمة من إباحة المسابقات أن فيها فوائد عديدة، منها:
أنها تساعد في تنمية العقول وتقوية الأبدان، وتدعو الإنسان للبحث والتقصي. وفي المسابقات أيضًا تسلية وترويح عن النفس، وتمضية لوقت الفراغ بطريقة مفيدة ونافعة. شروط جواز المسابقات
والأصل في المسابقات هو الإباحة كما ذكرنا، لكن هناك بعض أنواع المسابقات المكروهة، وهناك أيضًا مسابقات محرمة، كما أن هناك مسابقات مستحبة مثل المسابقات الرياضية أو العلمية بين الطلاب في المدارس، وسباقات الإبل والخيل لأنها تقوي البدن وتشجع الشباب على تعلم الفروسية، أو مسابقات حفظ القرآن الكريم، وهي من أعظم أنواع المسابقات حيث تشجع الفتيان والفتيات على حفظ وإتقان القرآن الكريم، مثل مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتجويده والتي يتنافس فيها المتسابقون من جميع أنحاء العالم، ومثل هذه المسابقات يجب أن يتم تشجيعها ودعمها. ومن شروط جواز المسابقات:
ألا تشغل المتسابقين عن أداء الواجب مثل الصلوات المفروضة، وهي إن كانت في ذاتها غير محرمة لكنها أدت إلى فعل محرم، حيث يقول المولى عز وجل: " إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون".
6 صوابع من ورق محشي العنب طبق شوربة خضار ربع فرخة وجبة السحور. 2 بيضة مسلوقة نصف رغيف خبز كوب من الزبادي الخالي الدسم اليوم السادس. علبة تونة مصفاة من الزيت نصف رغيف من الخبز طبق سلطة خضراء ثمرة تفاح وجبة السحور. لاستقبال العيد برشاقة.. اتبعي رجيم الأسبوع الأخير من شهر رمضان .. صحافة نت الإمارات. قطعة من الجبن القريش خيار لاستقبال العيد برشاقة اتبعي رجيم الأسبوع الإمارات كانت هذه تفاصيل لاستقبال العيد برشاقة.. اتبعي رجيم الأسبوع الأخير من شهر رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الإمارات بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
الاسبوع السادس من الحمل كم شهر ديسمبر
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الإمارات.. لاستقبال العيد برشاقة.. اتبعي رجيم الأسبوع الأخير من شهر رمضان والان إلى التفاصيل: متابعة _ لمى نصر: مع بدء الأسبوع الأخير من شهر رمضان. قد تحاول إنقاص وزنك لاستقبال العيد برشاقة. لذا اعتمد على الأطعمة الصحية والمغذية. وفي هذا المقال سنقدم لك رجيم الأسبوع الأخير من شهر رمضان. اليوم الأول. وجبة الإفطار. 2 سمك مشوي متوسط الحجم طبق سلطة خضراء 4 ملاعق كبيرة أرز وجبة السحور. 2 بيضة مسلوقة نصف رغيف خبز خيار وخس قطعة جبن شيدر صغيرة فيما تعادل 60 جرام تقريباً اليوم الثاني. طبق شوربة خضار قطعة من اللحم المشوي أو المسلوق 4 ملاعق كبيرة من الأرز وجبة السحور. حبة من البطاطس المسلوقة نصف رغيف خبز كوب زبادي حبتين خيار اليوم الثالث. الاسبوع السادس من الحمل كم شهر التغيير. ربع فرخة مسلوقة أو مشوية على حسب الرغبة طبق شوربة لسان العصور سلطة خضراء 4 ملاعق كبيرة من الأرز وجبة السحور. قطعة جبن قريش نصف رغيف خبز خيار اليوم الرابع. طبق سلطة خضراء 2 قطعة من اللحم المشوي أو المسلوق 4 ملاعق كبيرة من المكرونة وجبة السحور. نصف رغيف خبز 4 ملاعق كبيرة من الفول المضاف إليه زيت زيتون كوب من الزبادي الخالي الدسم اليوم الخامس.
الاسبوع السادس من الحمل كم شهر 11
انا حامل في الاسبوع 30 يعني كم شهر
ارجوكم ابي مساعده منكم ودعوه في ضهر الغيب انا حامل في الاسبوع 30 يعني كم شهر وامر في مشكل نفسيه حيل من كل شي
أنت المفروض في الشهر الثامن الله يطلعك على خير حبيبتي ويسرلك ولادتك لا تنسي تبعتيلنا الحلى.. تحياتي
ينقل للقسم المناسب. لي عودة لاحقا لأجيب على سؤالك.
توقعت هيئة الانواء الجوية، اليوم السبت (30 نيسان 2022)، حدوث عواصف ترابية وانخفاض في درجات الحرارة خلال أيام عيد الفطر المبارك. وذكرت الهيئة في بيان، ورد لموقع "الغدير"، أن "الحالة الجوية للبلاد لهذا اليوم السبت، في المنطقة الوسطى سيكون صحواً ويتحول خلال الليل الى غائم جزئي، ودرجات الحرارة ترتفع بضع درجات عن اليوم السابق، أما المنطقة الشمالية فالطقس فيها سيكون صحواً ويتحول تدريجيا بعد الظهر الى غائم مع تساقط أمطار خفيفة إلى متوسطة الشدة تكون رعدية أحيانا، ودرجات الحرارة مقاربة لما سجل يوم أمس، فيما سيكون الطقس في المنطقة الجنوبية صحواً مع بعض الغيوم، ودرجات الحرارة ترتفع قليلا عما سجل يوم أمس".