إستضاف مطعم قصر المضياف بأبها من منطلق المسؤلية الإجتماعية الثلاثاء الموافق 1437/7/19 مجموعة من الأبناء ذوي الإعاقة بمركز التأهيل الشامل وتم تناول وجبة العشاء بالمطعم ومن ثم قدموا ((مجموعة أتقن المتحدة – مطعم قصر المضياف)) بعض الهدايا التذكارية. وتعتبر هذه من البرامج والأنشطة الإجتماعية التي يتم تقديمها من قبل المركز لذوي الإعاقة الحركية والجسدية والهدف منها خدمة هذه الفئة الغالية ودمجهم بالعالم الخارجي وإدخال البهجة والسرور على نفوسهم في أجواء مختلفه عن ماعتادوا عليه داخل المركز ، ومن ثم قدم مشرف البرامج والأنشطة الأستاذ يحيى آل شيف كلمة شكر وعرفان نيابة عن مدير المركز لمطعم المضياف والقائمين عليه.
- قصر المضياف ابها التجارية
- حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له - الإسلام سؤال وجواب
- حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست
- حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له
قصر المضياف ابها التجارية
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الملك عبدالعزيز، النزهة، أبها 62521، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
18. 20866329999999, 42. قصر المضياف ابها التجارية. 5109214
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 12:00 م – 12:00 ص الأحد: 12:00 م – 12:00 ص الاثنين: 12:00 م – 12:00 ص الثلاثاء: 12:00 م – 12:00 ص الأربعاء: 12:00 م – 12:00 ص الخميس: 12:00 م – 12:00 ص الجمعة: 12:00 م – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-05-30 01:26:16
مزود المعلومات: سلمى اللغبي
2020-09-18 18:31:10
مزود المعلومات: عبدالعزيز عسيري
2021-06-22 08:55:24
مزود المعلومات: ابوأحمد المغيري
2020-09-21 02:38:00
مزود المعلومات: Mohammed Alhussani
2020-09-02 18:33:38
مزود المعلومات: خدمة أجر الدعوية
Post navigation
← ملعب كرة قدم
مجمع ابوقمر التجاري →
تحتوي جميع غرف الضيوف في هذا الفندق على منطقة للجلوس وتلفزيون… المزيد
تقع الشقة الفندقية "فندق غولدن جوان" في أبها في منطقة عسير، وبالقرب من الريحانة مول ومنتزه الأندلس، وهي مكان إقامة يوفر مواقف خاصة للسيارات مجاناً. تحتوي جميع الوحدات على مكيّف، بينما يضم بعضها تلفزيوناً بشاشة مسطحة وغسالة ملابس وغلاية ومطبخاً. تقع هذه الشقة الفندقية على بعد 1. 1 كم من مجمع أغراب و2.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث تنتشر بين الناس الكثير من الأحاديث الموضوعة وغير الصحيحة، والتي تنسب كذبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وعن هل قرع الكؤوس حرام، وعن الحكمة من تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث
إن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية ، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما"، فأجاب: "ليس له أصل"، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: "إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه"، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: "لا يصح، لا يصح". [1]
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قطع راسه وشرب الخمر في جمجمته
هل قرع الكؤوس حرام
إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد"، والسكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو.
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له - الإسلام سؤال وجواب
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وانتشرت بين الناس أحاديث كثيرة ملفقة وغير صحيحة تنسب كذباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث. وهل النهي عن النقر على الكؤوس، وعن حكمة تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث حديث: (إذا سقطت الكؤوس نهى ما فيه مما انتشر بين الناس). ليس له أصل في السنة النبوية، ولم يرد حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه تأخر في التثبيت والانتشار بين الناس. حرام ما فيهم ". قال: لا أصل لها. وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا قول حديث: (إذا ضرب الكأس بالكأس حرام ما فيه) وما درجة صحته إذا كان؟ حديث؟ فقال: ليس صحيحا، غير صحيح. حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له. هل سحق الكؤوس حرام؟ وحكم قرع الكؤوس في الشرب النهي والنهي. ولأنه يشابه ظاهريًا عادات شاربي الخمر الذين يتبنون بعض المظاهر كعاداتهم في ارتكاب المعاصي، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: إذا اجتمعت جماعة تزين محفلًا. ، يجلبون آلات الشرب والأكواب، ويصبون فيها خبز الزنجبيل، ويركبون ساقية لقلبها وسقيها، فيأخذون من النادل ويشربون، ويحيون بعضهم البعض بكلماتهم المعتادة، ممنوع عليهم حتى لو الشراب جائز في حد ذاته.
حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث الكثير من الناس يتبادلون هذا الحديث فيما بينهم، فيقومون بجمع الأدلة عنه لكي يقوموا بتحريم ومنع قرع الكؤوس، ولكن هل هذا الحديث صحيح وخالي من الأخطاء والشذوذ، وهل سنده فيه أي أخطاء، وهل ورد عن النبي فعلاً أم ماذا؟! لنجيب عن هذا السؤال الذي لطالما بحث الناس عنه وعن تفسيره كثيراً. لا وجود لحديث إذا قرعت الكؤوس في السنة النبوية، فهذا الحديث لا يصح أبداً كما قال الشيخ صالح الفوزان "لايصح، لايصح، انتهى".!! حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست. وقال الشيخ ابن باز، بأن هناك حديثاً آخراً مشابهاً لحديث إذا قرعت الكؤوس، وهو "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما" وقيل بأنه نعم إن حكم قرع الكؤوس حرام حيث يتشبه بأفعال الكفار حين يقومون بقرع كؤوس الخمر قبل أن يتناولوها، لذلك نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصبح بعض الناس يقلد الكفار في ذلك، فيقومون بقرع الكؤوس سوياً ولو كان فيها ماء وليس خمراً، فيحرم شرب هذا الماء، ولكن لم يرد حديثاً عن النبي كذلك، فهذا حديث موضوع ولا صحة له من تداوله. تحدثنا عن موضوع اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وبينا لكم بأنه لا أصل في صحة هذا الحديث ولا أصل له في وجوده في السنة النبوية.
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له
والله أعلم.
[2]
شاهد أيضًا: صحة حديث لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
حكم التشبه بالعصاة والفساق
بعد بيان الإجابة على سؤال "إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث" فإنَّه سيتمُّ ذكر حكمِ التشبه بالعصاة والفسَّاق؛ إذ يحرم على المسلمِ التشبُّه بأهلِ العصيانِ والفسوقِ بفعلِ ما كانَ من خصائصهم وما يميِّزهم، أمَّا إذا فعلَ الفسَّاق وأهل المعاصي فعلًا ليس خاصًا بهم فإنَّه لا يحرم على المسلمِ الإتيانَ بهذا الفعل؛ إذا كانت نيته ليس تقليدهم. [3]
شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث ، حيث تمَّ فيه بيان أنَّ الحديثَ المذكورِ ليس له أصلٌ في السنة النبوية، كما تمَّ بيان حرمةِ قرع الكوؤسِ تشبهًا بأهل العصيانِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بين حكم التشبهِ بأهل الفسق والعصيان. المراجع
^, حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له, 13/9/2021
^, حكم التشبه بالفساق والمنافقين في لباسهم, 13/9/2021