[12]
ووثقه أبو حاتم والنسائي. [13]
وقال ابن خراش: صدوق. [14]
وقال ابن يونس: كان علما عابدا زاهدا. [15]
**فالإسناد صحيح إليه، ولكنه معضل، إذ لم يُذكر عن عبيد الله ابن أبي جعفر أنه سمع من أحد من الصحابة، وإنما رأى عبد الله بن الحارث بن جزء - رضي الله تعالى عنه – وحسب، كما نص عليه الحفاظ. [16]
وبذلك حكم عليه العلامة الألباني: (وهذا إسناد ضعيف لإعضاله ، فإن عبيد الله هذا من أتباع التابعين ، مات سنة 136 ، فبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم واسطتان أو أكثر). [17]
تنبيه:
قال العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته – في (النكت على تقريب التهذيب) [18] عند كلامه على هذا الحديث: (هذا مرسل صحيح وهو يوجب على طالب العلم الحذر من عواقب الفتيا والتثبت فيها، والله ولي التوفيق). وقوله: (مرسل) أي من حيث كون راويه تابعيا، فهو حديث مرسل من هذا الوجه، ومعضل من حيث أنه لم يسمعه من الصحابة بل من دونهم، وقوله (صحيح) أي إلى من أرسله، ومثله قال السيوطي في الجامع الصغير: (مرسل) [19]. اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار. ومن لطائف هذا الحديث أنه لم يخرجه – حسب علمي – أحد من المصنفين غير الدارمي ولم يوجد في كتاب غيره، وكل من رواه من بعده فإنما رواه من طريق الدارمي، فهو حديث نادر لا يوجد في كتاب آخر غير هذا الكتاب، وله نظائر في كتب أخرى لعلي أن أخرجها في بحوث أخرى، والله ولي التوفيق.
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار وبنت الماء
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار على
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار الشامل
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار
- درجه الحراره اليوم في الرياض
- درجة الحرارة اليوم الرياضية
- درجة الحرارة اليوم الرياض
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار وبنت الماء
وروى نحوه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي ص107، والآجري في أخلاق العلماء "196" ص96-97، ص436، وقال الحافظ ابن حجر في موافقة الخبر الخبر 1/ 22-23: هذا حديث صحيح، اجتمع فيه ثلاثة من أئمة المسلمين. [7] ينظر جامع بيان العلم وفضله (2/ 119) والفقيه والمتفقه 2/ 172. [8] الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين 12.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار على
الثلاثاء 13 ربيع الآخر 1433 هـ - 6مارس 2012م - العدد 15961
نافذة على المجتمع
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: «من التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس» وقد وجد في ساحة علماء هذه البلاد من تطفل عليهم في ساحتهم وأدعى أنه منهم فراح يهذي بما لا يعرف ويقول على الله ما لا يعلم. من ذلك أحد اخواننا هداه الله فقد كرر نشر فتواه الخاطئة بأن صلاة الجماعة غير واجبة وأنها مستحبة واستدل على ذلك بأن صلاة الجماعة تفضل على صلاة المنفرد بخمس وعشرين درجة. ووجه استدلاله أن الصلاتين جائزتان إلا أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد وكلتاهما مجزيتان وهذا الاستدلال ليس نصاً من الحديث وإنما هو اجتهاد في الفهم معارض بمجموعة نصوص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها تدل على وجوب صلاة الجماعة وفي المسجد منها حديث لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم انطلق إلى رجال لا يحضرون الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم لولا ما فيها من أطفال ونساء. معنى حديث أجرؤكم على الفتيا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومنها حديث الأعمى الذي جاء يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في بيته بكونه أعمى ولا يجد له قائداً وما بين بيته والمسجد فلاة تتواجد فيها الكلاب فقال له صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء قال نعم.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
اية عن الفتوى بدون علم, حديث أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار, حديث عن من يفتي بدون علم, الفتوى بدون دليل, الجرأة على الفتيا, اية, اقوال, معنى, الحديث,
اية عن الفتوى بدون علم
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أجرؤكم على النار أجرؤكم على الفتوى" ؟
وجزاكم الله خيرا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا. الحديث رواه الدارمي مُرسلا ، والحديث الْمُرْسَل مِن أقسام الحديث الضعيف. قال العجلوني: رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا. اهـ. والحديث ضعفه الشيخ الألباني. ومعنى الحديث صحيح في الجملة. فإن الفتوى توقيع عن الله تبارك وتعالى. قال إسحاق بن هاني: سألت أبا عبد الله [ يعني: أحمد بن حنبل] عن الذي جاء في الحديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار " فقال: يُفْتِي بما لم يسمع. حديث (أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال: لا أجيبك في شيء ، ثم قال: قال عبد الله بن مسعود: إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون! قال الأعمش: فَذَكَرْتُ ذلك للحاكم ، فقال: لو حَدَّثْتَنِي به قبل اليوم ما أفتيت في كثير مما كنت أُفْتِي به! وقال أبو داود في مسائله: ما أحصي ما سمعت أحمد سُئل عن كثير مما فيه الاختلاف في العلم فيقول: لا أدري.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار الشامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظك الله ووفقك للخير أرجو مساعدتي هل حديث صحيح روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار " ؟ وجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا. الحديث رواه الدارمي مُرسلا ، والحديث الْمُرْسَل مِن أقسام الحديث الضعيف. قال العجلوني: رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا. اهـ. والحديث ضعفه الشيخ الألباني. جريدة الرياض | أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار. ومعنى الحديث صحيح في الجملة. فإن الفتوى توقيع عن الله تبارك وتعالى. قال إسحاق بن هاني: سألت أبا عبد الله [ يعني: أحمد بن حنبل] عن الذي جاء في الحديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار " فقال: يُفْتِي بما لم يسمع. وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال: لا أجيبك في شيء ، ثم قال: قال عبد الله بن مسعود: إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون! قال الأعمش: فَذَكَرْتُ ذلك للحاكم ، فقال: لو حَدَّثْتَنِي به قبل اليوم ما أفتيت في كثير مما كنت أُفْتِي به! وقال أبو داود في مسائله: ما أحصي ما سمعت أحمد سُئل عن كثير مما فيه الاختلاف في العلم فيقول: لا أدري. قال: وسمعته يقول: ما رأيت مثل ابن عيينة في الفتوى أحسن فتيا منه ، كان أهون عليه أن يقول لا أدري.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
(يعني بتحجز كرسي بجهنم فوراً)
وبالتالي يتم تعطيل تفكير التلاميذ والطلاب وحتى العوام ويُترك الأمر لأصحاب الأمر "المشايخ" أقصد، بل وحتى الـ …… ، وكأنهم هم يعرفون كيف يتم إلغاء هذا الحجز في جهنم أو لم يشملهم الحديث!! بالله عليكم، كيف تم تطوير أحكام الدين مسبقاً بعد عهد النبي ؟ كيف افترض أبو حنيفة أموراً لايمكن تخيلها ثم أفتى لها بفتوى ؟ أكان لا يخشى النار مثلاً ؟ أم لديه حجز في الجنة مسبقاً ؟
ليس أبو حنيفة فقط بل الكثير الكثير من العلماء وأنصاف العلماء وطلابهم … فقط تخيل معي لو أقتنع طالب أبي حنيفة القاضي محمد بالحديث المذكور … كيف كان سيكون قاضياً وفقيهاً بعد ذلك ؟؟ يستحيل قطعاً!! اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار الشامل. بل حتى أبو حنيفة شخصياً كيف تجرأ وبدأ بالإفتاء! أو ذلك الشافعي من قيل عنه أنه أفتى وهو في العاشرة من عمره!! الدين لم يضيّق على الأمة مطلقاً، بل شجع إعمال العقل وكره إهماله، بعكس مايفعله مشايخ المساجد مع طلابهم! أنا –طبعاً- بذلك لا أقول أن كل من تكلم فقد أفتى، وكل من أفتى قد أُخذ عنه، لا … ولكن أقول في الأصل أنتم منعتمونا من الكلام وأخفتمونا منه كما أخفتمونا من التفكير! فكيف مع ذلك كله تريدون طلاباً وأُناساً يخرجون إلى العالم الفسيح بدين كما تدّعون (سَمْحٌ – واسعٌ – يناسب كل زمان ومكان)!
وه يالبرد بس:)
اجل بردانين ^_^
بالنسبة لدرجة الحرارة في الرياض اليوم الساعة السابعه صباحا 1 تحت الصفر
وانا بعمري صراحة مابعد شفت زي ذا البرد الله يعين اهل الشمال شكلها عندهم 10تحت الصفر ياخوان اللي عنده اطفال يدرسون لايروحون للمدرسة في هالبرد عاد ماشالله مدارسنا تراها دافية بالحيل. وعندنا بعفيف. درجه الحراره. 2 تحت الصفر.. وامس في الاحوآل الجويه يقول خمسه درجه الحرآره بعفيف..
ياخوي حنا نآس. عندنآ مقآييس, ونقيس ب انفسنآ. بس وش مصلحتهم يخبون على النآس:)
بالله يا ناس الارصاد الجوي صلحوا اجهزتهم زين، خاصة في القريات وطرجل وعرعر ولا تنسوا جازان 28 - 20 معقولة؟؟؟ أم هذا مقاس السنة الماضية! اللهم أنزل علينا الغيث.
درجه الحراره اليوم في الرياض
توقع المتحدث باسم المركز الوطني للأرصاد، حسين القحطاني، وجود فرصة لتكون الصقيع يومي الثلاثاء والأربعاء على تبوك وحائل والجوف والحدود الشمالية والأجزاء الشمالية لمنطقة المدينة المنورة، لافتًا إلى درجة الحرارة في الرياض ستكون من 3 إلى 6 درجات الأربعاء المقبل. فيديو | الأرصاد:
ستصل درجات الحرارة إلى 2 "تحت الصفر" في الحدود الشمالية والجوف وحائل يوم الأربعاء، ويمتد التأثير ليصل إلى الرياض والقصيم لتصل إلى 3 درجات مئوية #نشرة_النهار #الإخبارية
— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) January 30, 2022
درجة الحرارة في الرياض
وقال القحطاني، في مداخلة هاتفية على قناة الإخبارية، إنه من المتوقع أن يكون هناك انخفاض ملموس في درجات الحرارة ما بين درجتين تحت الصفر إلى الصفر المئوي على مناطق الحدود الشمالية، مشيرًا إلى أن استمرار تأثير انخفاض درجات الحرارة سيمتد تأثيره ليشمل منطقة القصيم والأجزاء الشمالية للمنطقة الشرقية ومنطقة الرياض. وتوقع متحدث الأرصاد أن تسجل درجات الحرارة ما بين 3 إلى 6 درجات على الرياض والشرقية والقصيم. طقس اليوم
وتوقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم، استمرار تأثير الرياح النشطة المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق نجران، الرياض والقصيم تمتد إلى أجزاء من مناطق حائل، الجوف والحدود الشمالية في حين تكون السماء غائمة جزئيًا تتخللها سحب ممطرة مسبوقة برياح نشطة تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق جازان، عسير، الباحة ومكة المكرمة ولا يستبعد تكون الضباب خلال الليل وساعات الصباح الباكر على مرتفعات تلك المناطق كذلك على أجزاء من المنطقة الشرقية.
درجة الحرارة اليوم الرياضية
ما نبي أجازات. ما أشوف للأحساء درجة حرارة ليه ؟! مع ان درجة الحرارة عندنا اليوم تحت الصفر
اين المصداقيه يا هيئة الارصاد! اجل الرياض عشره! درجة الحراره في مقياس السياره اليوم الصباح الساعه التاسعه 4 درجات مئويه الفرق كبير بين العشره والاربعه! ادعو الله يخفف علينا من البر ماعاد نتحمل انا لي اسبوع ماتروشت ودي اتروش بس ماقدرت علما ان البيت معزول ومكيفات ودفيات كلها شغالة
اليوم في الصباح وانا ريح للعمل بالقريات درجة الحرارة-7تحت الصفر
يمه وصلنا البرد في الرياض يوه بردااانه
ياام وليد / لايعلم الغيب الا الله وبالنسبه لاقوالهم هذي جهود منهم فقط لاغير. وبالنسبه للدرجات الحراره سجلت 4 تحت الصفر في المنطقه الوسطى
اليوم الساعة 7 صباحا درجة الحرارة صفر الله يرحمنا برحمنه ويهدي المسئولين في التعليم يفكرون في الدوام في الاختبار
ترانا نبي درجات الحرارة حقات اليوم مهب حقات قبل شهر
حتى انا ماشفت النماص
المهم اليوم بعد الفجر مباشرة _4في الرياض (يعني 4تحت الصفر)
حط لك عصير جريب فروت!! بكاس برا البيت(يعني عند الجيران مثلاً)وطب عليهم بعد ساعه أو وقت الغدا ولا العشاء وقل ابي كاسي
أذا ماكن ثلج ولا قابلني بتنومه!!
درجة الحرارة اليوم الرياض
ياقلبي (يحول اللي ماله بريده)
غريب هذا التفاوت في درجات الحراره بين مصلحة الارصاد وبين مقياس السياره مصلحة الارصاد ترفع درجه ولا درجتين على راحتها انا من زمان غاسل يدي من مصلحة الارصاد واتذكر المذيع اللي يقول في نشرة الاحوال الجويه في القناة السعوديه الاولي مع احلى الاماني.
كريتر سكاي /خاص
توقّع خبراء الأرصاد الجوية، اليوم السبت، 30 أبريل 2022، اختلافًا في درجات الحرارة المتوقعة على العاصمة عدن وعددٍ من محافظات الجنوب واليمن. وفيما يلي بيان بدرجات الحرارة المتوقعة في الجنوب العربي:
عدن (العظمى 33°- الصغرى 27°)
المكلا (العظمى 31° - الصغرى 25°)
سيئون (العظمى 36° - الصغرى 20°)
عتق (العظمى 33° - الصغرى 20°)
الغيضة (العظمى 33° - الصغرى 26°)
سقطرى (العظمى 32° - الصغرى 24°)
وفيما يلي بيان بدرجات الحرارة المتوقعة في اليمن:
صنعاء (العظمى 27° - الصغرى 12°)
تعز (العظمى 31° - الصغرى 19°)
الحديدة (العظمى 33° - الصغرى 28°)
ذمار (العظمى 25° - الصغرى 10°)
مأرب (العظمى 35° - الصغرى 22°)
صعدة (العظمى 28° - الصغرى 13°)
المحويت (العظمى 26°- الصغرى 15°)
عمران (العظمى 27° - الصغرى 10°)