ما معنى هذا الحديث (بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ) ؟. الحمد لله
هذا الحديث رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). قال السندي في حاشية ابن ماجه:
(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا. وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ. ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن القاضي عياض أنه قال في معنى الحديث:
"أَنَّ الإِسْلام بَدَأَ فِي آحَاد مِنْ النَّاس وَقِلَّة ، ثُمَّ اِنْتَشَرَ وَظَهَرَ ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْص وَالإِخْلال ، حَتَّى لا يَبْقَى إِلا فِي آحَاد وَقِلَّة أَيْضًا كَمَا بَدَأَ " اهـ.
- عاجل | «عند الله تجتمع الخصوم».. أحمد كريمة يدخل في نوبة بكاء بسبب إبراهيم عيسى | التوك شو | جريدة الطريق
- حديث (إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كمَا بدأَ فطوبَى للغرباءِ) | موقع سحنون
- الهرم بلازا طريق الملك عبدالله
عاجل | «عند الله تجتمع الخصوم».. أحمد كريمة يدخل في نوبة بكاء بسبب إبراهيم عيسى | التوك شو | جريدة الطريق
قال النووي رحمه الله:" قال القاضي: وظاهر الحديث العموم، وأن الإسلام بدأ في آحاد الناس وقلة، ثم انتشر وظهر، ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضاً " [انظر شرح النووي لمسلم 2/ 354]. الفائدة الثانية: الحديث دليل على علم من أعلام النبوة، وآية من آيات النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء سيحدث في المستقبل وهو غربة الإسلام. الفائدة الثالثة: الحديث دليل على ما سيؤول إليه حال الإسلام من الغربة لقوله: " وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبا " واختلف في معنى الغربة التي ستكون. فقيل: المراد آخر الزمان تشتد المحن على المسلمين فيفرون بأديانهم، ويغتربون عن أوطانهم كما فعل المهاجرون، وتقدم ذلك في كلام القرطبي رحمه الله. وقيل: إن الإسلام سيلحقه النقص والقلة حتى لا يكون إلا في آحاد الناس، وتقدم في كلام القاضي عياض - رحمه الله -. وقيل: إن المراد أنه كما بدأ الإسلام غريباً لا يُعرف ثم ظهر، فكذلك ستعود الغربة إليه بحيث لا يعرفه إلا قلة ثم يظهر. وقيل: المراد به آخر الزمان بعد الدجال ويأجوج ومأجوج عند قرب الساعة، حيث لا يبقى على الإسلام إلا قليل يبعث الله ريحاً تقبض روح كل مؤمن ومؤمنة، ثم تقوم القيامة، وذكر القولين الأخيرين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال:" وقوله صلى الله عليه وسلم:" وَثُم يَعُودُ غَرِيبا كَمَا بَدَأَ " يحتمل شيئين... [ثم ذكر القولين السابقين إلى أن قال]... فأما بقاء الإسلام غريباً ذليلاً في الأرض كلها قبل الساعة فلا يكون هذا" أ.
حديث (إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كمَا بدأَ فطوبَى للغرباءِ) | موقع سحنون
تاريخ النشر: السبت 29 شعبان 1424 هـ - 25-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39281
105500
0
397
السؤال
ما مدى صحة الحديث {جاء الإسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء}، وما معناه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن هذا الحديث صحيح ورد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريق عدد من الصحابة، منهم أبو هريرة ، ورواه مسلم بلفظ: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء ، ورواه أيضاً أحمد وأبو يعلى وابن ماجه. وورد أيضاً من حديث ابن مسعود رواه أحمد وأبو يعلى والدارمي وابن ماجه والترمذي والبزار والطبراني في الكبير، وابن أبي شيبة. وورد من حديث سعد بن أبي وقاص رواه أبو يعلى والبزار. وورد من حديث أنس بن مالك رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير والأوسط. وورد من حديث سهل بن سعد الساعدي رواه الطبراني في الكبير والأوسط. وورد من حديث ابن عباس رواه الطبراني في الكبير. وغيرهم من الصحابة، فهو حديث صحيح ثابت. ومعناه أن الإسلام في بداية دعوته كان غريباً لقلة أهله، محارباً من أهل الشرك والفساد ، وأصل الغريب البعيد من الوطن. وكذلك يكون في آخر الزمان فسيعود غريبا لقلة من يقوم به ويعين عليه، وإن كان أهله كثيراً، فإن من تمسك به صار غريباً محارباً، فيصير المتمسك بالإسلام كالقابض على الجمر، وفي بعض روايات هذا الحديث: قيل من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس.
وسبق لمجمع الفقه الإسلامي الدولي أن أصدر قرارا أكد فيه أن الحقن العلاجية أو العضلية أو الوريدية غير مفطرة، باستثناء السوائل والحقن المغذية، داعيا المسلمين إلى احترام الإجراءات الاحترازية الصادرة عن السلطات من أجل الحد من انتشار الجائحة والتسريع بالعودة إلى الحياة الطبيعية. وأوضح مصطفى شعيب أن التطعيم ضد فيروس كورونا وغيره من الفيروسات، يعد من أهم أسباب الوقاية من الفيروس، "وهو مما أمرت به شريعتنا المباركة". الحسن السكنفل الصيام اللقاح المضاد لكورونا نهار رمضان
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
محتويات
1 معالم الطريق
2 تقاطعات الطريق
3 انظر أيضا
4 مراجع
معالم الطريق [ عدل]
مسجد العويضة طريق الملك عبدالله يضم الطريق العديد من المعالم مثل مركز معارض الرياض والممشى المقام على أحد أرصفته والعديد من الأسواق الكبرى بالرياض.
الهرم بلازا طريق الملك عبدالله
وأكد الديوان الملكي، من جانبه، على أن "المساعدات الخارجية تخضع لتدقيق مهني، إذ يتم توثيق أوجه إنفاقها واستخداماتها بشكل كامل من قبل الحكومة، ومن قبل الدول والجهات المانحة، بشكل مؤسسي ضمن اتفاقيات تعاون خاضعة لأعلى درجات الرقابة والحوكمة". وأكد البيان أن ادعاء يربط الأموال في هذه الحسابات بالمال العام أو المساعدات الخارجية "هو افتراء لا أساس له من الصحة، ومحاولة للتشهير وتشويه الحقيقة، واستهداف لجلالة الملك وسمعة الأردن ومكانته بشكل ممنهج ومستمر منذ أن صدرت تقارير مماثلة تم نشرها العام الماضي تناولت أيضا تسريبات تعود إلى فترات سابقة". المصدر: الحرة.
ورفع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الدحيل رصيده إلى 15 نقطة في صدارة المجموعة الرابعة بمنافسات بطولة دوري أبطال آسيا 2022 ، فيما تجمد رصيد سباهان عند 7 نقاط ليودع المسابقة رسميًّا. لاعبو الفريق القطري – المصدر @theAFCCL_ar