وتجلدي للشامتين بقلم:ب.
وتجلدي للشامتين بقلم:ب. فاروق مواسي
و من الناحية الدلالية يوحي العنوان إلى صبر الشاعر وتحمله للشامتين وهذا ما سنحاول تلمسه من خلال القصيدة. - صياغة الفرضية: انطلاقا من شكل النص وعنوانه و تأمل بعض الأبيات الشعرية ( 1،8،9،) نفترض ان النص قصيدة شعرية من الشعر العربي القديم يعبر فيها الشاعر عن تجربة يصف فيها حالته النفسية جراء فقد أبنائه الخمسة. ➂ فهم النص
✔ الايضاح اللغوي:
- تجلد: الجلد والصلابة والشدة والقوة أي تحملي الشدة. - الشامتين: الحاقدين الحاسدين الذين يفرحون بمصائبه. - ريب الدهر: حوادث وصروف ومصائب. - اتضعضع: اخضع واتذلل واضعف. - المنية: الموت. وتجلدي للشامتين بقلم:ب. فاروق مواسي. - حداقها: حدقة العين سوادها الأعظم. - سملت: فقئت والسمل بالشوك او حديدة محماه. ✔ الوحدات الأساسية:
- الوحدة الأولى (من بداية القصيدة إلى البيت الثالث): مواساة الشاعر نفسه بسبب ما أصابه، ومواساة أميمة له من خلال تساؤلها عن حالته. ـ الوحدة الثانية (من البيت الرابع إلى البيت التاسع): إشارة الشاعر إلى رحيل أبنائه رغم إرادته وتأكيده عل أن الموت قدر محتوم على الانسان. ـ الوحدة الثالثة (من البيت العاشر إلى البيت الأخير): بيان قوة الشاعر وصبره بسبب حزنه وقرع المصائب له مع ضرورة التحلي بالقناعة.
تحضير نص و تجلدي للشامتين
الاثنين ١٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٦
بقلم
من القائل:
وتجلُّدي للشامتين أُريهمُ
أني لرَيب الدهر لا أتضعضع
البيت من قصيدة لأبي ذُؤيب الهُذَلي- خُويلد بن خالد – الشاعر المخضرَم، من قصيدته المشهورة التي رثى بها بنيه الخمسة - كما في المصادر المختلفة- (أبرزها "المفضَّليات"- ص 420، لكن "العقد الفريد"-ج3- ص253 ذكر أنهم سبعة) وقد هلكوا بالطاعون في عام واحد ومطلعها:
أمِن المنونِ وريبها تتوجع
والدهر ليس بمعتِب من يجزع
(معتب= مراجع)
فهذا البيت قيل إنه أحسن ما ورد في معنى الصبر، فالشاعر يتماسك أمام من يشمتون به، يتثبت ويريهم أنه لا يضعف أمام مصائب الدهر ورزاياه. اشتهر هذا البيت أيضًا بسبب استشهاد معاوية به، وذلك ساعة احتضاره. وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع - هوامير البورصة السعودية. * يروى أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- استأذن على معاوية في مرض موته ليعوده، فادّهن معاوية واكتحل، وأمر أن يعقد ويسند، وقال: اِيذنوا له، وليسلم قائمًا ولينصرف، فلما سلم عليه وولى، أنشد معاوية قول الهُذَلي في هذه القصيدة:
وتجلّدي للشامتين.....
فأجابه ابن عباس على الفور:
وإذا المنية أنشبت أظفارها
ألفيتَ كل تميمةٍ لا تنفع
ثم خرج من داره حتى سمع الناعية عليه. والشاهد في البيت الثاني، وهو من قصيدة أبي ذُؤيب نفسها: الاستعارة- وهي التخييلية، فقد شبه المنيّة بالسبع في اغتياله النفوس بالقهر والغلبة من غير تفرقة بين نفّاع وضرّار ولا رقّة لمرحوم، فأثبت لها الأظفار التي لا يكمل الاغتيال في السبع بدونها تحقيقًا للمبالغة في التشبيه، وإثبات الأظفار لها استعارة تخييلية.
وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع - هوامير البورصة السعودية
وتَضَعْضَعَ مَالُهُ: قَلَّ. وَتَضَعْضَعَ أَي افْتَقَرَ، وكأَنَّ أَصل هَذَا مِنْ ضَعَّ. وضَعْضَعَه أَي هدَمه حَتَّى الأَرض. وتَضَعْضَعَت أَركانُه أَي اتَّضَعَت. وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْفَقِيرَ مُتَضَعْضِعًا. تحضير نص و تجلدي للشامتين. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الضَّعُّ رياضةُ الْبَعِيرِ والناقةِ وتأْديبهُما إِذا كَانَا قَضِيبَيْنِ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن يُقَالَ لَهُ ضَعْ ليتأَدّب. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 5-مقاييس اللغة (ضع) (ضَعَّ) الضَّادُ وَالْعَيْنُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ وَالضَّعْفِ. يُقَالُ: تَضَعْضَعَ، إِذَا ذَلَّ وَخَضَعَ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: وَتَجَلُّدِي لِلشَّامِتِينَ أُرِيهِمُ *** أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لَا أَتَضَعْضَعُ وَكُلُّ ضَعِيفٍ ضَعْضَاعٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَا رَأْيٍ وَلَا قُوَّةٍ. مقاييس اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م انتهت النتائج
✔ المضمون العام للقصيدة:
ـ تعكس هذه الوحدات الشعرية التجربة الذاتية للشاعر في علاقتها بالمحبوبة والقبيلة والأعداء والفخر والانتصار.. ➃ تحليل النص
➀ الحقول المعجمية
وظف الشاعر في هذه القصيدة معجما تتداخل فيه معاني التعبير عن حالته النفسية. وقد جاء ذلك على الشكل التالي:
حقل الموت
حقل المعاناة
حقل الصبر
المنية، المصرع، فودعوا، المنون، لاحق، أودى، مصرع، مستتبع، الرقاد، تخرموا...........
تتوجع ، متعب، جسمك شاجبا ، الحوادث، ريب الدهر، غصة، لا تقلع. تجلدي، لا أتضعضع، تقنع. ومن خلال هذا السياق المعجمي نلاحظ بان الشاعر اتسم بالتفوق حيث نجح في بيان فقده لأبنائه بالطاعون وبين حقيقة نفسه من خلال ابراز حقيقة الموت الكبرى من خلال النظر الى عملية الموت لدى الحيوانات، ومن جهة اخرى توافقا هذين الحقلين مع نفسيته المتأزمة التي واجهها بالصبر. ➁ المستوى البلاغي
- وظف الشاعر مجموعة من الصور الشعرية لإضفاء الجمالية والرّونق وتقديمٍ المعنى في قالبٍ إبداعي. كالتشبيه كما هو الحال في قوله فالعين كأن حذاقها إذ شبه صورة فقدان أبنائه بالعين وهي فقئت وهي تدمع و وضمن قصيدته تشبيها لبين موقفه من الموت في قوله ، حتى كأني للحوادث مروة.... و مع الموقف التشبيهي وسع الشاعر مجاله التصويري حين عمد إلى التشخيص الذي يزيد صوره وضوحا ودقة أداء، على نحو ما فعل مع المنية التي جعلها " تلاحقه و تتبعه" فإذا " أقبلت" و حاول التصدي لها فعجز عن رفضها، و إذا هي " تنشب أضفارها فإذا بالألوان الاستعارية تكمل لوحاته التشبيهية إلى حيث يريد التصوير.
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
- شخصيتي في «القفص» لم تكن مكتوبة كما سأطل بها تشارك الفنانة حصة جاسم النبهان في مسلسلين دراميين جديدين هما «القفص» و«اعتراف». وفي ما يتعلّق بالعمل الأول، ذي الطابع التراثي الحقبوي، فقد بدأت النبهان تصوير مشاهدها فيه، وهو من تأليف محمد المياحي وإخراج جاسم المهنا وتحت إشراف محمد العنزي وبدر الجزاف، وتخوض البطولة فيه إلى جانب كلٍ من خالد أمين، لمياء طارق، مي البلوشي، حسين المهدي، روان مهدي وغيرهم. وعن الشخصية التي تجسّدها، كشفت النبهان لـ«الراي» عن ملامحها بالقول: «بصورة عامة، سأطلّ في المسلسل ذي الطابع الثراثي الحقبوي، مجسدة شخصية (قماشة)، الطالبة الجامعية التي تعيش في كنف عائلتها. ومنذ قرأت النص، عملت جاهدة على تقمصها بالشكل الصحيح والدخول في أعماقها، ما احتاج مني مجهوداً كبيراً، كونها تعيش (بين حانة ومانة)، ومع تطور وتصاعد الأحداث، يظهر عليها سلوك سلبي ينعكس على شخصيتها، وباجتهاد واضح من المؤلف المياحي حاولنا إيجاد الحل لهذا السلوك حتى يستفيد منه المجتمع». وتابعت النبهان: «وافقت على تقديم الشخصية، لأن (الكاراكتر) شدني كثيراً، وكنت أتمنى تقديمه على الشاشة. من هو زوج حصة النبهان – المنصة. وللعلم، لم يكن مكتوباً في النص كما سأطلّ به، لكن بما أن المخرج المهنا يفهم تفكيري وقدراتي في حال أديت دوراً بسيطاً، أيقن ما الذي يمكنني أن أعطيه في المقابل.
من هو زوج حصة النبهان – المنصة
حصة النبهان أو حصة جاسم محمد النبهان، هي مخرجة وممثلة كويتية من مواليد 20 أيلول/سبتمبر عام 1986. دخلت عالم الأضواء في عام 2006، متأثرة بعائلتها الفنية، وتحديداً والدها الممثل الكويتي الشهير جاسم النبهان . نشأتها كما ذكرنا سابقاً، حصة النبهان هي إبنة الممثل جاسم النبهان من زوجته الثانية نجيبة اللنجاوي. بعد إنتهائها من دراستها الثانوية، إلتحقت بالمعهد العالي للفنون الجميلة وتخرجت منه، وحصلت على تقدير "إمتياز" وحازت على المرتبة الأولى على جميع أقسام الكلية في ذلك الوقت. تجمع حصة النبهان بين الموهبة والذكاء والمعرفة، فهي رفضت إستغلال شهرة والدها لدخول مجال التمثيل، وفضّلت أن تشق طريقها على ضوء شهادتها، وما تستطيع تحقيقه بنفسها حتى أصبحت اليوم ثاني مخرجة في الأخبار والبرامج السياسية، إضافة الى كونها ممثلة متمرسة في المسرح ذو الطابع السياسي. حصه النبهان. في عام 2019 غيب الموت شقيقها محمد من زوجة والدها الأولى، عن عمر 44 عاماً، بعد تعرضه لوعكة صحية مفاجئة. أعمالها بدأت حصة النبهان مسيرتها في المسرح عام 2006، وكما قلنا كانت معظم المسرحيات التي شاركت فيها ذو طابع سياسي منذ بداياتها. فشاركت في مسرحية "موجز الحرب" عام 2006، مسرحية "شمبريش" عام 2007، مسرحية "كاليفولا" ومسرحية "إضحك أنت عربي" عام 2008.
حصه النبهان
إلا أنها استطاعت بكل تأكيد أن تثبت موهبتها ومهاراتها الفنية، فقد أصبحت ممثلة متمكنة من أدواتها خاصة في الأعمال المسرحية. كما تمكنت من تحقيق نجاح ملحوظ في إخراج البرامج والأخبار السياسية.
وفي عام 2009 تابعت عملها على خشبة المسرح، وقدّمت "مزاد الحب" و"عظم مشوي مقلي"، وفي عام 2010 كان لها مسرحية "الحضانة"، قبل أن تغيب لفترة وتعود بقوة عام 2019 بأعمال مسرحية وتلفزيونية، فقدمت في المسرح "ون أون ون" و"جزء من الفانية" و"كيري ميري". أما على صعيد المسلسلات، فشاركت في "إفراط مشروط" و"أمنيات بعيدة ". وفي عام 2020 جسدت دور مريم بمسلسل "محمد علي رود"، وشاركت في مسلسل " عافك الخاطر "، كما كان لها مشاركة سينمائية في فيلم "عزيزة". وفي عام 2010 حازت حصة النبهان على جائزة أفضل ممثلة دور أول، عن دورها في مسرحية "جزء من الفانية"، في مهرجان أيام المسرح للشباب، كما حصلت في العام نفسه على جائزة أفضل ممثل واعد، عن مسلسل "أمنيات بعيدة". حصة النبهان ترد على متهميها بدخولها الوسط الفني بالواسطة منذ بداياتها، إتُهمت حصة النبهان بدخول هذا المجال بالواسطة، أي عن طريق والدها، لكنها في كل مرة كانت تدافع عن نفسها، وتقول إنها لو أرادت دخوله بالواسطة لما درست وحصلت على أعلى المراتب. وأضافت حصة النبهان في إحدى المقابلات أن هذه الأقاويل لا تزعجها سوى في حالة واحدة، إذا ظهرت ولم تؤثر في الجمهور، أو لم تقدم شيئاً صحيحاً.