علي بن الحسن بن شقيق ( ع)
ابن دينار بن مشعب ، الإمام الحافظ ، شيخ خراسان أبو عبد الرحمن العبدي مولاهم ، المروزي ، يقال: إنه مولى آل الجارود العبدي. وكان جده شقيق بصريا ، فقدم خراسان. حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري ، والحسين بن [ ص: 350] واقد ، وأبي المنيب عبيد الله العتكي ، وإسرائيل بن يونس ، وخارجة بن مصعب ، وإبراهيم بن طهمان ، وقيس بن الربيع ، وحماد بن زيد ، وعون بن موسى ، وشريك القاضي ، وإبراهيم بن سعد ، وجماعة. ولزم ابن المبارك دهرا وحمل عنه جميع تصانيفه. حدث عنه: البخاري ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعبد الله بن منير ، ومحمود بن غيلان ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد الضعيف ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن سيار ، وأحمد بن عبدة الآملي ، وأحمد بن محمد بن هشام بن أبي دارة وأحمد بن منصور زاج ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأيوب بن الحسن الزاهد ، وروح بن الفرج البغدادي ، وولده محمد بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد ، وأبو بكر بن أبي النضر ، وخلق سواهم. وكان من كبار الأئمة بخراسان. قال أبو داود: سمعت أحمد - وقيل له: علي بن الحسن بن شقيق - قال: لم يكن به بأس ، إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه
قال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق.
محمد بن الحسن العسكري
قال: وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين وكذا أرخه الفسوي ومطين. قال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: ولد ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة وكان يسكن البهارة ، ومات سنة خمس عشرة. وقيل في وفاته: سنة إحدى عشرة وهو خطأ ، ونقله ابن حبان.
موطأ محمد بن الحسن الشيباني
[6]
مناظراته
يستفاد من كتبه التي وصلت الينا أنّه ناظر الكثير من كبار متكلمي المعتزلة ومبرّزي الإمامية المعاصرين كأبي علي الجبائي ، وأبي القاسم البلخي ، ومحمد بن عبد الله بن مَمَلك الأصفهاني وابن قبه الرازي. وقد أشار النجاشي إلى بعض مصنّفات النوبختي التي جمع فيها مناظراته من قبيل: جواباته لأبي جعفر بن قبة رحمه الله ، وكذا شرح مجالسه مع أبي عبد الله بن ملك رحمه الله وكتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة ومجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه ومسائله للجبائي في مسائل شتّى. [7]
دفاعه عن أساسيات عقائد الشيعة
يمكن إدراج النوبختي في زمرة أعلام عصر الغيبة الصغرى الذين اعتمدوا المنهج العقلي في الدفاع عن مباني ومعتقدات الإمامية لما توفر للرجل من معرفة تامة بالاتجاهات العقلية والفلسفية وغور عميق في الأصول والمباني العقائدية لشتّى الفرق والمذاهب الاسلامية مع معرفة باصول المدرسة المعتزلية. [8]
و هناك بعض الشواهد التي تظهر ميله إلى أصول المدرسة المعتزلية البغدادية ، ومن هنا قال ابن النديم في معرض الحديث عن الرجل: وكانت المعتزلة تدّعيه والشيعة تدّعيه ولكنه إلى حيز الشيعة – أقرب- يظهر ذلك من تصانيفه الكثيرة.
الحسن بن محمد النيسابوري
ويُكنى أبا محمد. وَلَدَ الحسن بن زيد: محمدًا وبه كان يُكنى. وأمه أم سلمة بنت حسين الأثرم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب. القاسمَ. أُمَّ كلثوم بنت حسن، تزوجها أبو العبّاس السفاح، فولدت له غلامين هلكا صغيرين. وأمها أم سلمة بنت حسين الأثرم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب. عليَّ، وأمه أم ولد. إبراهيم، وأمه أم ولد. زيد، وأمه أم ولد. عيسى. وأمه أم ولد. إسماعيل إسحاقَ الأعور. لأم ولد. عبدَ الله. وأمه رياد بنت بِسْطام بن عُمَير بن السَّليل بن قَيْس بن مسعود بن قيس بن خالد. نفيسة بنت الحسن روايته للحديث حدث عَنْ أَبِيه زيد بن الحسن، وعن عكرمة مولى ابن عباس، وعَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي بَكْرِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عمرو بن حزم. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسار، ومالك بن أنس، وابن أَبِي ذئب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي الزناد، وغيرهم. المصدر:
محمد المهتدي بن الحسن الخالص بن جعفر الزكي
كان سلطانا علويا للمغرب من "1873 "حتى سنة "1894". محتويات
1 مسيرته
2 أبنائه
3 انظر أيضا
4 مراجع
5 وصلات خارجية
مسيرته [ عدل]
بعدما تولى الحسن الأول الحكم خلفا لأبيه محمد الرابع بن عبد الرحمن ( 1859 - 1873) حاول أن يجعل الحكم مركزيا وأن يبسط سلطة الدولة على كل القبائل دون تمييز. تمكّن من تحديث الجيش، لكن الإصلاحات الأخرى لم تتم للنهاية بسبب تمرد بعض القبائل. ويرجع السبب في عدم تحقيق كل الإصلاحات وبسط سلطة الدولة إلى سياسة التقشف التي اتبعها الحسن الأول لكي لا يُغرق المغرب في الديون ويفتح الباب على مصراعيه للتدخل الأجنبي، الذي أدى في ذلك الوقت إلى التحكم المالي للأوروبيين في كل من تونس ومصر آنداك. تمكن الحسن من صد الأطماع المتزايدة للأوروبيين في بلاده. وهكذا في مؤتمر مدريد 1880 تم الاعتراف بعدم تبعية المغرب لأية قوة أجنبية، بالمقابل حصلت 13 دولة أجنبية على امتيازات مفرطة. ورغم ذلك حاولت كل من فرنسا و بريطانيا فرض الحماية على المغرب لكنهما لم تتمكنا من ذلك للمعارضة التي لقيانها من الدول الأوروبية الأخرى خاصة ألمانيا ، إسبانيا والبرتغال. توفي الحسن الأول فجأة سنة 1894 خلال حملة للمخزن لبسط سلطة الدولة على بعض القبائل الثائرة بجبال الأطلس.
محمد بن عبدالكريم بن محمد الحسن
اخترنا لكم: عبد الملك بن عتبة الصيرفي
الكوفي: روى عن أبي الحسن(عليه السلام) أيضا، له كتاب، رجال الشيخ في أصحاب الصادق(عليه السلام) (١٧٠). أقول: وصفه النجاشي بالنخعي ووثقه، ويأتي في ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي.
[9] ومن هنا لا يرتاب باحث بإمامية الرجل وحسن معتقده [10] وهو من متكلمي الشيعة الإمامية. و يذهب النوبختي الى ما ذهب اليه هشام بن الحكم في مسألة الجبر والتفويض وله كتاب في هذا الموضوع. [11] وترجم له النجاشي قائلا: «شيخنا المتكلم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها». [12] الثقة الفيلسوف المتكلم. [13] و وصفه ابن طاووس بأنه عالم بالنجوم وغيرها من العلوم.
عام توقعته أفضل من كذا
منيو مطاعم ومطابخ الربوة الجديدة
ولله اهنيك ياصاحب المطعم بسم الله مشاءالله الدجاج لذيذ والرز خفيف ع المعده بذات المظبي جداً رهيب الله يرزقك ع الشغل المتعوب عليه بس المظبي يستعجلون فيه العمال لو يحمرونه شوي 😂❤️
اراء المتابعين
التقرير الأول
1- اشكر لهم تعاملهم الممتاز ومتعاونين وحريصين يخلصوا الزبون بسرعه. 2- طلبت من عندهم لحم مندي لذيذ اعطيه 9 من 10 رزهم الشعبي خيااال ماشاء الله. 3- عندهم دجاج محمره لذيذه مع الرز الشعبي طبعاً ماشاء الله تبارك الله اعطيها 9 من 10. 4- عندهم الجريش لذيذ جداً اعطيه 10 من 10. رقم بيت الشاورما ؟ بيت الشاورما رقم ؟ بيت الشاورما طلب اون لاين ؟ هاتف مطعم بيت الشاورما ؟ الرقم المجاني بيت الشاورما ؟ – موقع كتبي. التقرير الثاني
بصراحة اني أحبهم ودايم هم خياري الأول بس ملاحظ عليهم أن الدجاج مايخلونه يستوي يعني تتعذب عشان تقطعه! وايضًا حجمها صغير إذا استمروا كذا بيخلونا نتجه لخيارات أخرى.. يعني رغم طول الإنتظار الدجاج غير مستوي وليست مره او مرتين بل عدة مرات
التقرير الثالث
للأسف اول كان أفضل. جربت منهم دجاج الطعم عادي وزفر والخضار للأسف فوق الدجاج صلبه ماتنوكل غير مطهوة فقط ساخنه بالملمس مدري كيف طابخينها.
الرئيسية - شاورماجي • Shawerma • Shawermagy
تغميس، كامل ب 6، نص ب 4 ريال. فلافل، كامل ب 6، نص ب 4 ريال. كبدة غنم، كامل ب 10 ريال. دجاج وبطاطا، السعر 8 ريال. ساندويتشات مني
بوكس، 25 حبةـ، السعر 45 ريال. بوكس 50 حبة، السعر 80 ريال. الموشروبات
شاي – شاي بالحليب، السعر 2 ريال. مشروب غازي ، ب 4 ريال. مياه، ب 1 ريال. تصنيف وتقييم المطعم
حصل مطعم تغميس على العديد من التصنيفات الجيدة على خرائط قوقل من قبل المشرفين المحليين، وكتب بعضهم التالي:
اكل ممتاز 👍بطاطس حراق و ساندويش كبده وكفته بالطحينه.. الاسعار معقوله والمكان نظيف والخدمة جيدة …شكرا لكم تغميس ✋. افضل مطعم فلافل وحمص وشاميات ، الطعم ممتاز والاسعار منافسة والخدمة ممتازة. الرئيسية - شاورماجي • Shawerma • Shawermagy. شاهد فطيرة الفلافل. مطعم شعبي واكلات حجازية منوعة يستحق لديهم الأسعار مرتفعة والخبز مع الوجبة مايكفي صغير وثلاث حبات. مكان رائع واكل لذيذ وخدمة ممتازة وجو شبيه بالجو العائلي. حبيتو كتيرررر جودة طعم وخدمه ممتازه وجوا مكان جميل. الأكل جيد والكمية مدروسة والاسعار متوسطة والخدمة سريعة. لاباس به والطعام جيد والاسعار مناسبة بس العمالة غير بشوشين وزعلانين شوي والمكان جميل جدا. حبيت الفطور عنده والنظافة والاسعار والخدمة ممتازة انصح بتجربته.
رقم بيت الشاورما ؟ بيت الشاورما رقم ؟ بيت الشاورما طلب اون لاين ؟ هاتف مطعم بيت الشاورما ؟ الرقم المجاني بيت الشاورما ؟ – موقع كتبي
حمص بيروني – صغير ب12، كبير ب 15 ريال. شكشوكة، السعر 12 ريال. لحمة و بيض، السعر 21 ريال. لحمة ودبس، السعر 23 ريال. حمص ولحمة، السعر 23 ريال. حمص وكبدة، السعر 18 ريال. عجة، السعر 11 ريال. بطاطة وبيض، السعر 15 ريال. لحمة و بصل، السعر 21 ريال. دجاج وبصل، السعر 19 ريال. فول، صغير 7، كبير ب 10 ريال. فول حجازي، صغير ب 11، كبير 14 ريال. شكشوكة ابو سليم، السعر 14 ريال. لحمة وبطاطا، السعر 21 ريال. فول بالطحينية، صغير ب 8 ريال، كبير 11 ريال. فتة حمص، السعر 17 ريال. متبل، صغير ب 13 ، كبير ب 16 ريال. طبق تغميس، صغير 12 ريال، كبير ب 15 ريال. غلاية بندورة، السعر 14 ريال. قدسية، صغير ب 11، كبير ب 14 ريال. مسحبة، صغير ب 11، كبير 14 ريال. صحن فلافل محشي، السعر 9 ريال. صحن فلافل مكس، السعر 10 ريال. فلافل صحن، 9 ريال، صغير 12 ريال. سجق وبيض، السعر 22 ريال. بطاطا حره، السعر 14 ريال. كفتة طحينية، السعر 25 ريال. كفتة طماطم، السعر 25 ريال. مسقعة، السعر14 ريال. فتة مكدوس، السعر 24 ريال. حواضر تغميس، السعر 17 ريال. ساندويتشات
فول، كامل ب 5، نص ب 3 ريال. حمص، كامل ب 5، نص ب 3 ريال. بيض، كامل ب 6، نص ب 4 ريال. شكشوكة، كامل ب 6، نص ب 4 ريال.
ماشاء الله تبارك الله مطعم جميل وخدمه جميله واكل ممتاز ونظافة يفضل يكون فطور او عشاء عندهم قائمه متنوعه من الافطار من بيض وكبده وفول وعدس وشغلهم ماشاء نظيف ومرتب والطعم جميل الخدمه سريعه جدا ولا يتاخر الطلب ويجيك حار. المكان جميل اهتمام من ناحية النظافة الاسعار غاليه نوعاً ما سرعة في تنفيذ الطلب. مطعم ممتاز لفطور صباحي وبداية يومك فول وفلافل وحمص وكفتة وقائمة طعام متنوعة ومكان رائع. لا يستحق التجربة سئ جداً اخذنا ساندوتشات تغليف مميز لكن محتوى فاضي مجرد خبزه مع نتفة كبده والباقي بصل يعني حسيت اني اكل ساندوتش بصل مو كبده الله لا يعطيهم العافية كان ودي ارجع ارميها بوجههم فرع طريق القصيم. تقييم موقع مطاعم
التقييم النهائي
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!