رجل مات وخلف زوجه وبنتان وجده. كم يرث كل منها
الحل
تقسم التركه الي 24 جزء
للزوجه 1/8
للبنتين 2/3
للجده 1/6
- من يرث الرجل الذي ليس له ولد وله بنات كيوت
- من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار
- من اداب الضيف - المساعد الشامل
- آداب الضيافة | صحيفة الخليج
من يرث الرجل الذي ليس له ولد وله بنات كيوت
أو يمكن أن تكون أم ولد، وهي من وطأها سيدها، ثم صارت حامل منه في ولد، ففي تلك الحالة لا تباع ولا تشترى، وتصير حرة عندما يموت سيدها، والرقيق الكامل لا يمكنه أن يرث أو يورث، أما الأنواع الأخرى فقد اختلف في تفاصيلها الفقهاء.
0 إجابة
45 مشاهدة
سُئل
يوليو 23، 2021
بواسطة
مجهول
44 مشاهدة
يوليو 12، 2021
في تصنيف الاسلام
1 إجابة
65 مشاهدة
117 مشاهدة
26 مشاهدة
سبتمبر 30، 2021
محمد جمعه
112 مشاهدة
أبريل 28، 2021
764 مشاهدة
أبريل 10، 2021
321 مشاهدة
أبريل 19، 2021
378 مشاهدة
أبريل 18، 2021
اليم
36 مشاهدة
يوليو 24، 2021
Isalna062021
✬✬
( 14. 1ألف نقاط)
48 مشاهدة
أغسطس 6، 2021
42 مشاهدة
أغسطس 17، 2019
41 مشاهدة
يوليو 28، 2021
31 مشاهدة
أغسطس 1، 2021
228 مشاهدة
أغسطس 6، 2015
2 إجابة
163 مشاهدة
أبريل 16، 2015
يوليو 19، 2021
23 مشاهدة
يونيو 22، 2021
63 مشاهدة
يوليو 24، 2019
108 مشاهدة
سبتمبر 10، 2018
حامد
آداب المضيف ومن آداب المضيف: " أن يحدث أضيافه بما تميل إليه نفوسهم, ولا ينام قبلهم, ولا يشكو حاله بحضورهم, ويبش عند قدومهم, ويتألم عند وداعهم, وألا يحدث بما يروعهم به, فينبغي للمضيف أن يراعي خواطر أضيافه كيفما أمكن, ولا يغضب على أحد بحضورهم, ولا ينغص عيشهم بما يكرهون, ولا يعبس بوجهه, ولا يظهر نكدا, ولا ينهر أحدا, ولا يوبخه بحضرتهم, بل يدخل على قلوبهم السرور بكل ما أمكن ". " بهجة المجالس " للأثري (ص16). آداب الضيف وأما آداب الضيف: " فينبغي أن يوافق المضيف ولا يعاكسه, وينبغي ألا يسأل صاحب المنزل عن شيء من داره سوى القبلة, وموضع قضاء الحاجة, وألا يخالفه إذا جالسه في مكان أكرمه به, وإذا رأى صاحب المنزل قد تحرك بحركة فلا يمنعه منهما ". " بهجة المجالس " للأثري (ص17-18). زد في الضرب, وزد في الحديث قال الذهبي – رحمه الله -: قال يعقوب بن إسماعيل الهروي عن صالح بن محمد الحافظ: " سمعت هشام بن عمار يقول: دخلت على الإمام مالك, فقلت له: حدثني. فقال: اقرأ. آداب الضيافة | صحيفة الخليج. فقلت: لا بل حدثني. فلما أكثرت عليه قال: يا غلام, تعال اذهب بهذا, فاضربه خمس عشرة. فذهب بي فضربني خمس عشرة درة, ثم جاء بي إليه, فقال: قد ضربته. فقلت له: لم ضربتني خمس عشرة درة بغير جُرم ؟, لا أجعلك في حل.
من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار
ويقدم ما حضر من غير تكلف، ولا يستأذنهم فى التقديم، بل يقدم من غير استئذان، ومن التكلف أن يقدم جميع ما عنده. ومن آداب الزائر أن لا يقترح طعاماً بعينه، وإن خير بين طعامين اختار أيسرهما، إلا أن يعلم أن مضيفه يسر باقتراحه، ولا يقصر عن تحصيل ذلك، فقد نزل الشافعى رحمه الله على الزعفرانى، وكان الزعفرانى يكتب كل يوم رقعة بما يطبخ من الألوان، ويسلمها إلى الجارية، فأخذ الشافعى الرقعة وألحق فيها لونا آخر، فلما علم الزعفرانى اشتد فرحه. من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار.
3ـ فصل [لا تدخل على قوم يأكلون]
ولا ينبغى لأحد إذا علم أن قوماً يأكلون أن يدخل عليهم، فإن صادفهم من غير قصد، فسألوه الأكل، نظر، فإن علم أنهم إنما سألوه حياء منه، فلا يأكل، وإن علم أنهم يحبون أكله معهم، جاز له أن يأكل. ومن دخل دار صديقه فلم يجده وكان واثقاً به عالماً أنه إذا أكل من طعامه سر بذلك، جاز له أن يأكل.
4ـ فصل [فى آداب الضيافة]
ومن آداب الضيافة، أن يقصد بدعوته الأتقياء دون الفساق، وقال بعض السلف: لا تأكل إلا طعام تقى، ولا يأكل طعامك إلا تقى . وينبغى أن يقصد الفقراء دون الأغنياء.
وينبغى أن لا يهمل أقاربه فى ضيافتهم، فان إهمالهم يوجب الإيحاش وقطيعة الرحم.
من اداب الضيف - المساعد الشامل
إذ بالنية الصالحة ينقلب المباح طاعة يؤجر عليها المؤمن. أما عن آداب حضورها فهي ألا يطيل الانتظار عليهم فيقلقهم وألا يعجل المجيء فيفاجئهم قبل الاستعداد لما في ذلك من أذيتهم، واذا دخل فلا يتصدر المجلس بل يتواضع، واذا أشار اليه صاحب المحل بالجلوس في مكان جلس فيه لا يفارقه، وأن يعجل في تقديم الطعام للضيف لأن في تعجيله اكراماً له، وقد أمر الشرع بإكرامه: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، وألا يبادر الى رفع الطعام قبل أن ترفع الأيدي عنه، ويتم فراغ الجميع من الأكل، وأن يقدم لضيفه قدر الكفاية، إذ التقليل نقص في المروءة والزيادة تصنع ومراءاة وكلا الأمرين مذموم. واذا نزل ضيف على أحد فلا يزيدن على ثلاثة ايام، الا أن يلح عليه مضيفه في الاقامة أكثر، واذا انصرف استأذن لانصرافه. من اداب الضيف - المساعد الشامل. وأن يشيع الضيف بالخروج معه الى خارج المنزل، لعمل السلف الصالح ذلك ولأنه داخل تحت اكرام الضيف المأمور به شرعاً، وان ينصرف الضيف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير ما، لأن ذلك من حسن الخلق الذي يدرك به العبد درجة الصائم القائم. وأن يكون للمسلم ثلاثة فرش: أولها له وثانيها لأهله والثالث للضيف، والزيادة على الثلاثة منهي عنها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان.
آداب الضيافة | صحيفة الخليج
المسلم يؤمن بواجب إكرام الضيف، ويقدره قدره المطلوب وذلك لقول الرسول عليه الصلاة السلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وقوله: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولهذا كان المسلم يلتزم في شأن الضيافة بالآداب التالية: في الدعوة اليها وهي: ان يدعو لضيافته الاتقياء دون الفساق والفجرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي.
وينبغى أن يتواضع فى مجلسه إذا حضر، ولا يتصدر، وإن عين له صاحب الدار مكاناً لم يتعده، ولا يكثر النظر إلى المكان الذى يخرج منه الطعام، فإنه دليل على الشره.
5ـ فصل [في آداب إحضار الطعام]
وأما إحضار الطعام فله خمسة آداب:
الأول: تعجيله، فذلك من إكرام الضيف.
الثانى: تقديم الفاكهة أولاً قبل غيرها ، وذلك أصلح فى باب الطب، وقد قال الله تعالى: {وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون} [الواقعة :20،22].
ثم أفضل ما يقدم بعد الفاكهة اللحم، خصوصاً المشوى، ثم أفضل الطعام بعد اللحم الثريد، ثم الحلوى، وتتم هذه الطيبات بشرب الماء البارد، وتكملة الأمر صب الماء الفاتر على اليد عند الغسل.
الثالث : أن يقدم جميع الألوان الحاضرة.
الرابع : أن لا يبادر رفعها بل يمكنهم من الاستيفاء حتى يرفعوا أيديهم.
الخامس: أن يقدم من الطعام قدر الكفاية، فإن التقليل من الكفاية نقص فى المروءة.
وينبغى أن يعزل لأهل البيت نصيبهم قبل تقديم الطعام، فإذا أراد الضيف الانصراف ينبغى أن يخرج معه إلى باب الدار، فإنه سنة، وذلك من إكرام الضيف ومن تمام الإكرام طلاقة الوجه، وطيب الحديث عند الدخول والخروج وعلى المائدة.