فقد أجرم القوم مرتين: مرة حين وقعوا في الآثام ، وأخرى حين تركوا المعاصي تشيع فيهم دون أن تسود فيهم روح التناهي عنها.
كانوا لا يتناهون عن منكر | سواح هوست
وكانت العاقبة أن ضرب الله قلوبهم بعضهاً ببعض، وهذه العبارة في الحديث النبوي ترمز إلى حالة من الفوضى المصحوبة بالعذاب حيث فقدت تجمعاتهم الشروط الضرورية لبقائهم واستمرارهم المادي والمعنوي فكانت أيام الله في خاتمة المطاف جزاء ما فعلوا. إن كل مجتمع مهما بلغ من الفضل والرقي لا يستغنى عن شريحة فيه تتمثل فيها المثل العليا لذلك المجتمع تحفظ عليه وجوده المعنوي المتمثل في عقيدته وأخلاقه وضوابط علاقاته وهؤلاء يمثلون الخيرية في ذلك المجتمع كما قال - عليه الصلاة والسلام -: » ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له في أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون... « [رواه مسلم].
ومن النصوص التي يفهمها بعض الناس خطأ قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ... " (المائدة، الآية 105)، فيفهمها بعضهم أنني ملزم بنفسي فقط، فإن اهتديت فأحمد الله، ولا يضرني ضلال الآخرين ما دمت مؤمنا. والحقيقة أن هذا المعنى يكون بعد أن ينهى أحدنا عن المنكر ويأمر بالمعروف، ويستنفد طاقته في النصح والتوجيه، وليس ابتداء. من الناس والمؤسسات من نذروا أنفسهم ليقفوا في وجه الخير والمعروف. ومصيبة العصر أن كثيرين اعتقدوا أن الدين وسيلة للتطرف، ومن ثم الإرهاب الذي أشغلنا أعداؤنا به؛ هم الذين يؤسسون الفكر المنحرف ويموّلون أتباعه، بل يمدونهم بالسلاح، وبعد ذلك يلصقونه بالدين، ويتبعهم خفاف العقول وأصحاب العواطف من دون تمحيص، وفي النهاية يُتَّهم الإسلام على وجه التحديد بأنه دين الإرهاب. كانوا لا يتناهون عن منكر | سواح هوست. ويقودهم هذا المخطط لوضع علامات استفهام كثيرة كبيرة على الدين والتعليم الديني والمسجد وخطبة الجمعة ومراكز تعليم القرآن، هكذا جملة واحدة من دون تمحيص، وتكون النتيجة –لا سمح الله- جهل وتخبط ومجلبة للعن الله لنا، وتيه يسرح فيه المجتمع حين يصبح بلا قيم ولا ضوابط.
بالإضافة إلى الدور البارز الذي لعبه ابن النفيس في المجال العلمي فهو تميز أيضا بأن له القدرة الكبيرة على الالتزام بالعديد من الأمور الدينية والموازنة بينها وبين نشاطه العلمي. نبذة عن حياة ابن النفيس اسمه الحقيقي هو أبو الحسن علاء الدّين عليّ بن أبي حزم، وقد ولد في دمشق في بلدة يطلق عليها القرش في عام 607 هجريا، وقد تتلمذ على يد العديد من الشيوخ والعلماء، وفي البداية قام ابن النفيس بالتعمق في دراسة الأمور الفقهية وأهمها دراسة فقه الإمام الشافعي، وقد كان له حجته المعروفة والواضحة في هذا الصدد.. من اهم مؤلفات ابن النفيس. بالَإضافة إلى ذلك فلقد تفوق ابن النفيس في العديد المجالات المختلفة بجانب المجال الطبي وأهمها مجال الطب وكذلك علم وظائف الأعضاء. بدأ ابن النفيس دراسة الطب في البيمارستان النوري في مدينة دمشق، وقد أخذ العلوم عن الطبيب الدمشقي ابن الدخوار، وبعدها صار ابن النفيس واحد من أهم الأطباء في دمشق وقد استطاع أن يجعل له منهجا متميزا في التشريح والعلاج، ومن ثم صار له الكثير من التلاميذ الذين اتبعوا منهجه ومنهم الطبيب الحارث بن كلدة الثقفي. وقد ذكرت بعض المصادر بعض الملامح الشكلية لابن النفيس وقيل عنه أنه كان له جسدا نحيلا كما أنه كان أسيل الخدين، كما ذكرت المصادر أنه لم يتزوج وأعطى كل وقته لدراسته وأبحاثه العلمية.
ما أهم مؤلفات ابن النفيس؟ - إسألنا
بعد ذلك بوقت قصير، بدأ العمل على كتابه الشامل في الصناعة الطبية، الذي نشر منه 43 مجلد في عام 1244، وعلى مدى العقود التالية، كتب 300 مجلد لكنه لم يستطع نشر سوى 80 مجلدًا قبل وفاته، وبعد وفاته حلّ كتابه هذا محل "قانون" ابن سينا موسوعة طبية شاملة في العصور الوسطى، مما جعل المؤرخين يصفونه بأنه "ابن سينا الثاني". كان ابن النفيس قبل ذلك قد كتب كتابه "شرح الأدوية المركبة"، تعقيبًا على الجزء الأخير من قانون ابن سينا الخاص بالأدوية، وقد ترجمه "أندريا ألباجو" إلى اللاتينية في عام 1520، ونشرت منه نسخة مطبوعة في البندقية في عام 1547، والتي استفاد منها ويليام هارفي في شرحه للدورة الدموية الكبرى. اتصفت آراء ابن النفيس في الطب بالجرأة، فقد فنّد العديد من نظريات ابن سينا وجالينوس وصوّبها. وقام الباحث الدكتور يوسف زيدان أخيرًا بإعادة تجميع وتحقيق جزء كبير من موسوعة ابن النفيس الشامل في الصناعة الطبية على مدى عشر سنوات، ومن مختلف مكتبات العالم، من بغداد ودمشق، وحتى أوكسفورد وستانفورد وغيرها، ليتم بعد ذلك نشرها بالتدريج منذ عام 2000م. من أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيتت لنا كتاب الموجز في الطب صح أم خطأ - موقع المتقدم. يعتبر اكتشافه للدورة الدموية الصغرى أحد أهم إنجازاته، حيث قال:
"إن الدم ينقى في الرئتين من أجل استمرار الحياة وإكساب الجسم القدرة على العمل، حيث يخرج الدم من البطين الأيمن إلى الرئتين، حيث يمتزج بالهواء، ثم إلى البطين الأيسر. "
من أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيتت لنا كتاب الموجز في الطب صح أم خطأ - موقع المتقدم
وكانت دمشق في تلك الفترة تحت حكم الأيوبيين الذين كان يعنون بالعلم عامة وبالطب خاصة عناية كبيرة، وجعلوا من دمشق حاضرة للعلوم والفنون، وكانت تضم فيما تضم مكتبة عظيمة تحوي نفائس الكتب، وبيمارستانا عظيما أنشأه نور الدين محمود، واجتذب أمهر أطباء العصر، توافدوا عليه من كل مكان. ما أهم مؤلفات ابن النفيس؟ - إسألنا. وفي هذا المعهد العتيد درس ابن النفيس الطب على يد الدخوار، وعمران الإسرائيلي المتوفى سنة (637هـ = 1239م)؛ وكان طبيبًا فذًا وصفه "ابن أبي أصيبعة" الذي زامل ابن النفيس في التلمذة والتدريب على يديه بقوله: "وقد عالج أمراضا كثيرة مزمنة كان أصحابها قد سئموا الحياة، ويئس الأطباء من برئهم، فبرئوا على يديه بأدوية غريبة يصفها أو معالجات بديعة يعرفها". في القاهرة
وفي سنة (633هـ = 1236م) نزح ابن النفيس إلى القاهرة، والتحق بالبيمارستان الناصري، واستطاع بجدّه واجتهاده أن يصير رئيسًا له، وعميدا للمدرسة الطبية الملتحقة به، ثم انتقل بعد ذلك بسنوات إلى "بيمارستان قلاوون" على إثر اكتمال إنشائه سنة (680هـ = 1281م). وعاش في القاهرة في بحبوحة من العيش في دار أنيقة، وكان له مجلس يتردد عليه العلماء والأعيان وطلاب العلم يطرحون مسائل الطب والفقه والأدب.
ما اهم مؤلفات ابن النفيس - إسألنا
كان الرأي السائد في ذلك الوقت، أن الدم يتولد في الكبد ومنه ينتقل إلى البطين الأيمن بالقلب، ثم يسري بعد ذلك في العروق إلى مختلف أعضاء الجسم. ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولًا للمعاصرين حتى عثر محيي الدين التطاوي عام 1924، أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه 62243 بعنوان "شرح تشريح القانون"، فعني بدراسته وأعد حوله رسالة للدكتوراه من جامعة فرايبورغ بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية عند القرشي". ولجهل أساتذته بالعربية، أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها)، فأيد مايرهوف التطاوي. ما اهم مؤلفات ابن النفيس - إسألنا. وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم". لقد أحصى يوسف زيدان مؤلفاته فكانت (37) مؤلفًا منها (16) مؤلفًا مفقودًا. لابن النفيس العديد من المؤلفات في الطب، أهمها:
الشامل في الصناعة الطبية أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها بحيث تقع في ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين. وتمثل هذه الموسوعة الصياغة النهائية والمكتملة للطب والصيدلة في الحضارة العربية الإسلامية في العصور الوسطى.
[٧]
صفات ابن النفيس
تمتع ابن النفيس بالعديد من الصفات التي عرف بها واشتهر بها بين أقرانه، ومنها ما يأتي: [٨]
سعة علمه وتمكّنه منه. تقدمه في العلوم الفلسفية. صحة ذهنه وتمكنه من العلوم العقلية. ابن النفيس واكتشاف الدورة الدموية
يعدّ ابن النفيس أول من اكتشف ووصف دوران الدم في القلب والرئتين وصفًا علميًا دقيقًا وصحيحًا، وذلك منذ القرن الثالث عشر الميلادي، وقد تلقى العلماء هذه النظرية وهذا الاكتشاف المهم بالكثير من الشكّ والحذر، فأثاروا حوله الشكوك وناقشوه طويلًا حتى تيقنوا من صحته وأصبح حقيقة علمية لديهم. [٩]
المراجع ↑ عواد محمود عواد، الفلسفة الإلهية عند ابن النفيس ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ ابن النفيس، الموجز في الطب ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ ابن النفيس، المختار من الأغذية ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ ابن النفيس، شرح تشريح القانون ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ ابن النفيس، شرح فصول أبقراط ، صفحة 1. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد تكروري، ميزر الخلف، الإنجاز العلمي العربيوتأثيره على النهضة الأوروبية ، صفحة 57-63. بتصرّف. ↑ محمد تكروري، ميزر الخلف، الإنجاز العلمي العربي وتأثيره على النهضة الأوروبية ، صفحة 15-20. بتصرّف. ↑ محمد تكروري، ميزر الخلف، الإنجاز العلمي العربي وتأثيره على النهضة الأوروبية ، صفحة 19.