يحفز إفراز الدم في الجسم عملية التمثيل الغذائي ويوجه الخلايا الدهنية لتفتيت دهون الجسم. نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن.. ونصائح صحية لراحة المعدة - العيادة. الصوم يسبب فقدان الكتلة العضلية: يعتقد البعض أن الجسم يبدأ في حرق العضلات للحصول على الطاقة أثناء الصيام ، ولكن لا يوجد دليل يشير إلى أن الصيام يسبب فقدان كتلة العضلات ، بل يمكن أن يساعد في الحفاظ على كتلة العضلات أثناء تناول نظام غذائي صحي. الصوم يؤدي إلى الإكثار من الأكل: قد يبدو الأمر صعبًا في البداية ، ولكن مع الصيام وعادات الأكل الصحية ، لا داعي لتناول الكثير على الإفطار ، لذلك يوصى بتناول السلطة أولاً واختيار الأطعمة الصحية الخالية من الدهون بالإضافة إلى الأكل. قليل من الكربوهيدرات.
- نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن | مجلة الجميلة
- نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن.. ونصائح صحية لراحة المعدة - العيادة
- 3 خطوات "بسيطة" لإنقاص الوزن في رمضان
- هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
- إن تبد لكم تسؤكم
- فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن | مجلة الجميلة
لأننا على أبواب شهر رمضان المبارك، من البديهي أن ينتاب البعض شعور من القلق حول التغيير الذي سيطرأ على نمط الحياة خلال الشهر الفضيل، فالغالبية من النساء وعوضاً عن خسارة الوزن يكتسبن بعض الكيلوغرامات، وهذا يعود إلى اختلاف جسم عن آخر وإلى معايير عدة ، لا بد من أخذها بالحسبان، كالوزن، الطول، العمر، الجنس، النشاط والحالة الصحية، إذ إن بعض الأنظمة الصحية لا تتناسب مع من يعانين من بعض الأمراض، كالسكري، القلب أو من حساسية تجاه بعض أنواع الأطعمة، لذا ينصح باستشارة خبير تغذية لوضع نظام غذائي خاص يتناسب مع جسم وصحة متبعها. نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن | مجلة الجميلة. بالمجمل، هناك بعض القواعد الأساسية التي عادة ما يجمع الأطباء وخبراء التغذية على ضرورة التقيد بها في الأنظمة الغذائية التي تختلف بعض الشيء عن الأنظمة الغذائية الخاصة برمضان، وهي كالتالي:
نظام غذائي لخسارة الوزن في رمضان
• تقسيم الوجبات إلى 3 أو أربع وجبات، وجبة الإفطار، وجبة السحور، وجبة خفيفة أو اثنتين بين الإفطار والسحور. هذا التقسيم يجنب الإكثار من تناول الوجبات الخفيفة خلال ساعات الإفطار. • كسر الصيام بتناول كوب من الماء و 3 حبات من التمر متوسطة الحجم. • بعد ذلك، يتم الانتقال إلى المقبلات، كالشوربة، السلطة ومن ثم الطبق الرئيسي.
نظام غذائي لانقاص الوزن. 3- كوب من العصير بدون السكر. تعتبر وجبة السحور هى الأهم بالنسبة للمرضع لأنها تساعد الجسم على تحمل تعب الصيام ويكون النظام الغذائي للمرضع أثناء وجبة السحور كالتالي. أول ما يدخل جسمك بعد الإفطار مهم للغاية وهذه أفضل الاختيارات المتاحة. شوربة فراخ ملح خفيف ربع دجاجة بدون جلد سلطة الحمص ٤ ملاعق أرز قطعة أو قطعتين من البقلاوة بعد ثلاثة ساعات من. أسبوع كامل هذا ليس نظاما غذائيا للحرمان. ستأكل ثلاث وجبات ووجبتين خفيفتين يوميا بالإضافة إلى أن كل طبق يحتوي على نسبة 45 من الكربوهيدرات و 30 من البروتين و 25 من الدهون الصحية. 3 خطوات "بسيطة" لإنقاص الوزن في رمضان. لذ فإن إختيار نظام غذائي صحي لايعتمد علي الحرمان من الطعام يعتبر تحديا كبيرا فقط يحتاج. وجدت دراسة نشرت في مجلة The Journal of sports medicine and physical fitness شارك فيها مجموعة من الأشخاص الذين اتبعوا نظاما غذائيا يحتوي على 1220 سعرة حرارية في اليوم خلال شهر رمضان وأظهرت النتائج أنهم خسروا 192 كيلوغرام من الوزن بالإضافة إلى خسارة 28 من الدهون. الكينوا الشوفان الكامل دقيق القمح الكامل النخالة الذرة والشعير بما يعادل ربع الوجبة للوجبات التالية. 1122021 تتميز بتخفيض نسبة النشويات والحريرات أما إذا كنت تفضل إنقاص وزنك مع الاستمرار في تناول الكربوهيدرات المعقدة أضف بعض الحبوب الكاملة الصحية مثلا.
نظام غذائي في رمضان لإنقاص الوزن.. ونصائح صحية لراحة المعدة - العيادة
الوجبات الخفيفة في رمضان:
وهي التي تكون بين الوجبات الرئيسة بين الإفطار والعشاء ، وبين العشاء والسحور) و هي نظرية صحيحة، لكن الخطأ في ما تحتويه هذه الوجبات. فتكثر الزيارات الاجتماعية في رمضان لما لهذا الشهر الكريم من روحانية وخصوصية ، فيجتمع الأقارب والأصحاب، وتكون هذه الوجبات عبارة عن شرب للشاي أو القهوة مع تناول الفطائر المقلية في زيت والحلويات المحشوة بالسكر والزيت ؛ مما يؤدي إلى زيادة فيما يحتاجه الجسم وبذلك يؤدي إلى تراكم الدهون المؤدية للسمنة ، وهذا الذي يفسر زيادة الوزن في رمضان. فلا إفراط ولا تفریط ، فيفضل تقديم وتناول العصائر الطبيعية و الفطائر غير المقلية في الزيت، فالقلي ضار بصحة الصائم لسببين:
أولا: يعمل على إرهاق معدة الصائم بعد الفترة الطويلة من الصوم. ثانيا: يؤدي إلى زيادة الوزن، والسمنة تسبب أمراض عديدة. فلم لا يتم استبدال القلى بالزيت بالشوي في الفرن، فتشوي الفطائر بدلا من قليها، كما تشوي الدجاج في الفرن بدلا من قليها بالزيت. يعطي هذا النظام حوالي 1000 سعر حراري تقريبا مقسم على وجيبتي الإفطار والسحور
السحور يوميا:
فول مدمس أو حمص بالليمون + قطعة جبن صفراء أو جبنه بيضاء مسلوقة.
خضار: مثال، سلطة خضار مكونة من بقدونس، خس، بندورة، جزر، بصل اخضر، ملعقة زيت وملح وليمون
فواكه: مثال، 1 التفاح، أو قطعة متوسطة من البطيخ، أو 1البرتقال، أو 1 الكيوي، أو نصف موزه. كربوهيدرات: مثال، شريحتان من خبز التوست الأسمر، أو نصف خبز عربي أسمر، أو 3 ملاعق شوفان، أو نصف خبز شوفان، أو حبة بطاطس مسلوقة.
3 خطوات &Quot;بسيطة&Quot; لإنقاص الوزن في رمضان
وأوضحت الوزارة أن الفول غني بالألياف لذلك يملأ المعدة ويقلل الشعور بالجوع، ناصحة المواطنين من عدم الإفراط فى اضافة الملح أو الزيت أو الطحينة والإكتفاء برشة ملح وملعقة صغيرة من الزيت واضافة ليمون والكمون للنكهة.
ضرورة تجنُّب تناول الأطعمة المقلية أو أي أكلات تزيد الوزن في رمضان، ومنها البطاطا والخضراوات المقلية والسمك والدجاج المقلي. ضرورة تجنُّب تناول الأرز بشكل يومي والإكثار من تناول الشوربات والسلطات الصحية. الامتناع عن تناول الحلويات بشكل يومي في رمضان
عدم تناول الحلويات بعد الإفطار مباشرة، ويجب أن تكون الفترة الزمنية ما بين ساعتين إلى 3 ساعات. تناول الحلويات ببطء من أجل الشعور بالشبع بشكل أسرع. تناول قطعة صغيرة من الحلويات وعدم الإكثار منها. الرياضة في رمضان لتخفيف الوزن
بعد الكشف عن برنامج غذائي لتخفيف الوزن في رمضان، يجب على الشخص ممارسة الرياضة من جل انقاص الوزن ، حيث أن رياضة المشي كفيلة بمساعدتك على الوصول لهدفك، وإنقاص الوزن مع الوجبات السابق ذكرها، وتكون بذلك قد نفذت أكثر من برنامج غذائي لتخفيف الوزن في رمضان، لأن الرياضة تُساعد على حرق السعرات الحرارية والدهون، كما أنها تُحافظ على رشاقة الجسم والشكل بوضع عام.
الحمد لله. أولا: النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي
قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ المائدة/101. من المعاني التي يتناولها عموم هذه الآية؛ النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي. ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" وقيل: المراد بقوله: ( وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) أي: لا تسألوا عن أشياء تستأنفون السؤال عنها، فلعله قد ينزل بسبب سؤالكم تشديد أو تضييق وقد ورد في الحديث: ( أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ). ولكن إذا نزل القرآن بها مجملة فسألتم عن بيانها حينئذ، تبينت لكم لاحتياجكم إليها " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3 / 206). ومما يدل على هذا المعنى أيضا حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ!
هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
ويجب على الإنسان أن يسأل عما أشكل عليه ، وعما جَهِله ؛ لأن الله عَزّ وَجَلّ أمَر بسؤال أهل العِلْم. قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)
وللسؤال آداب مرعية ، وعلى الإنسان أن يُحسِن السؤال ، وأن يكون سؤاله واضِحًا ، وليس مِن أجل استخلاص قول أو فتوى تُوافِق هواه! وأن يُقدِّم الأهم في السؤال ، ويترك فضول المسائل. قال ابن القيم عن العِلم وتحصيلِه:
فمن الناس من يُحْرَمه لعدم حُسْنِ سؤالِه ، أما لأنه لا يسألُ بحال ، أو يسألُ عن شيء وغيرُه أهمُّ إليه منه ، كمن يسألُ عن فُضُولِه التي لا يَضرُّ جهلُه بها ، ويدعُ ما لا غِنى له عن معرفتِه ، وهذه حالُ كثيرِ من الْجُهّال المتعلِّمين ، ومِن الناس من يُحْرَمه لِسُوءِ إنْصَاتِه ، فيكونُ الكلامُ والمماراةُ آثَرَ عنده وأحَبَّ إليه مِن الإنصات ، وهذه آفةٌ كَامِنةٌ في أكثرِ النفوسِ الطَّالِبةِ للعِلْمِ ، وهي تمنَعُهُم عِلْماً كَثيرا ، ولو كان حَسَنَ الفهم. هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب. ذَكَر ابن عبد البر عن بعض السلف أنه قال: مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستماع لم يَقُم خَيْرُه بِشَرِّه. وذَكَر عبدُ الله بنُ أحمد في كتاب العِلل له قال: كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحِبُّ مماراةَ ابنِ عباسٍ ، فكان يَخْزِنُ عِلمَه عنه ، وكان عبيدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ عُتبة يُلَطِّفُ له في السُّؤال فَيَعِزُّه بالعِلْم عِزّا.
ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
<< وش نسوي لك طيب خخ
الله يسعدك.. جزاك الله خير على الفتوى =)
سبحان ـالله وبحَمدِهـ ' سُبحان الله ـالعظيمـ
منذ / 12-27-2010, 04:29 PM
# 7
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 07-08-2013 06:26 PM
جزآكِ الله كُل خير =)
فتوى مهمه بوركَ قلمُك ="""
منذ / 12-27-2010, 04:45 PM
# 8
أسعدكمــا ربي ~
عناقيد / مُزن
منذ / 12-27-2010, 10:25 PM
# 9
مُشرفة msnـجريـآت ♥
آخر تواجد: 08-18-2012 10:39 PM
جزاك الله كل خير -_-..! ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة. عندما يغيب أصدقاؤنا.. تتيبّس قلوبنا وتتشقق! *
منذ / 01-17-2011, 09:25 AM
# 10
وجزاكِ خيراً
؛
إن تبد لكم تسؤكم
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
جملة (قل... وجملة (لا يستوي الخبيث... ): في محلّ نصب مقول القول. وجملة (أعجبك كثرة... ): في محلّ نصب حال من فاعل يستوي. ): جواب شرط مقدّر أي إن أردتم الفلاح فاتّقوا اللّه. فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. وجملة (النداء... ): لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة (لعلّكم تفلحون): لا محلّ لها تعليليّة للأمر بالتقوى. وجملة (تفلحون): في محلّ رفع خبر لعلّ. الصرف: (كثرة) مصدر سماعيّ للثلاثي كثر باب كرم وزنه فعلة بفتح وسكون وثمة مصدر آخر هو كثارة. البلاغة: 1- الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: (قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ). أي لا يستوي الحلال والحرام، فشبه الحلال بالطيب في حلاوته وتقبل النفس له ترغيبا فيه، وشبه الحرام بالخبيث في كراهيته وعزوف النفس عنه تنفيرا منه وقد صرّح بالمشبه به وحذف المشبه.. إعراب الآيات (101- 102): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ (102)}.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ولهذا قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من "مجموع الفتاوى" (30 / 80). وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" واعلم أنه لا يحكم على الأمر بأنه منكر، إلا إذا قام على ذلك دليل من كتاب الله تعالى، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، أو إجماع المسلمين. وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيما لا نص، فلا يحكم على أحد المجتهدين المختلفين بأنه مرتكب منكرا، فالمصيب منهم مأجور بإصابته، والمخطئ منهم معذور، كما هو معروف في محله " انتهى من "أضواء البيان" (2 / 207). والله أعلم.