تجربتي مع علاج نفشة الشعر الدهني الشعر الدهني من احدي انواع الشعر، حيث يعاني اصحاب الشعر الدهني بالعديد من المشاكل منها نفشة الشعر، وكثرة خروج الزيت منه، مما يخرج منه رائحة عقبة، يبحث اصحاب الشعر الدهني عن احدي الوصفات التي من خلالها تتمكن من التخلص من نفشة الشعر، وفي تجربة احدي السيدات التي لاقت من خلالها نتيجة مضمونة في التلخص من النفشة، حيث قدمت تجربتها للاخريات من اجل لاستفادة، من خلال مجموعة من الزيوت وبعض الحلول التي من خلالها تتخلص نفشة الشعر: استخدام زيت جوز الهند كاحدي الطرق التي تعمل علي ترطيب الشعر، والتقليل من نفشة الشعر. خل التفاح يعتبر من الوصفات الطبيعية التي تعمل علي التخلص من نفشة الشعر والقشرة فروة الراس، منخلال وضع ربع كوب من الخل علي وعاء من الماء وشطف الشعر به بعد الاستحمام. تجربتي في علاج نفشة الشعر الكيرلي الكيرلي وهي موضة الشعر التي تواكب الموضة العصر، وكثير من السيدات اليوم اصبحن برغبن في الشعر الكيرلي، وفي الاغلب يكون طبيعية الشعر يأخذ شكل الكيرلي، ولكن يعاني من بعض المشاكل منها النفشة، والتقصف، هناك العديد من الوصفات الطبيعة التي من خلالها تتمكن صاحبة الشعر الكيرلي من التخلص من نفشة الشعر بسرعة وبالاستفادة من تجارب الاخرين: استخدام زيت الزيتون، او زيت الافندر، كحمام زيت لشعر، حيث انه يعمل علي التلخص من نفشة الشعر.
تجربتي في ازالة الحناء من الشعر في
ازالة الصبغ من الملابس من الأمور الصعبة التي يواجهها البعض منا وقد لا يجد لأغلبها حلول ممكنة كما هو الحال بالنسبة للصبغة السوداء التي تبدو كبقع واضحة على بعض المناطق الظاهرة من الاقمشة، ولكن هناك بعض الحيل المنزلية التي يمكن اتباعها للتخلص من تلك المشكلة بسهولة كالتي سأوضحها لكِ اليوم بموقع جربها. ازالة الصبغ من الملابس
إن عملية صبغ الشعر ليست بالسهولة التي يعتقدها الناس، كما أن إزالة البقع من الملابس أصعب الصبغات، لأن المواد الفعالة في الصبغات تتفاعل مع القماش وتغير لونه كما يحدث في صبغات الشعر الكيميائية، هنا ينصح السيدات بارتداء شعرهن عند الذهاب إلى الصالون أو في المنزل عندما لا يكون الشعر سلعة باهظة الثمن. من الملابس لمنع الصبغة في حالة صبغها، لذلك فإن صبغة الشعر قادرة على تلويث كل ما يصادفه من الجلد والصبغة والأسطح الخارجية والأرضيات وأثاث المنزل، ولكن لحسن الحظ هناك طرق لإزالة الصبغ من الملابس، يعتمد على نوع القماش المنسوج منه. سعر عملية تجميل الأنف في جدة - الملكة. إذا كانت الملابس ملطخة بالكثير من الصبغة، يمكنك نقعها في محلول من الماء ومبيض مناسب للملابس قبل محاولة غسلها مرة أخرى، من الضروري اتباع التعليمات الخاصة بالتبييض هنا للتأكد من أن القماش غير مناسب أو غير تالف، ثم ضع الملابس في المحلول لمدة تصل إلى 10 ساعات كحد أقصى، من الممكن أن تتكرري تلك العملية قبل كل مرة تقومي فيها بغسل الملابس بالطريقة المعتادة.
تجربتي في ازالة الحناء من الشعر الطويل
استخدمي مزيجًا من صودا الخبز والماء لإزالة الصبغ من الملابس الداكنة لعمل معجون يمكنك وضعه مباشرة على الجلد، ثم امسحي اللون عن بشرتك بقطعة قماش. تجربتي في ازالة الحناء من الشعر الاحمر. استخدم الأسيتون أو مزيل طلاء الأظافر حيث إنه من المواد الفعالة في إزالة بقع الصبغة، وطريقة استخدامه تشبه إزالة طلاء الأظافر حيث إن له القدرة على ازالة الصبغ من الملابس عن طريق اختراقها وإتلافها لتحضيرها للبهتان، لذلك ضعي كمية معينة منه على قطعة قماش بيضاء أو منشفة ورقية أو كرة قطنية واستخدميها لفرك بشرتك لإزالة آثار الصبغة ولونها. افركي المنطقة بكمية قليلة من معجون الأسنان. ضع بضع قطرات من الكحول الطبي على كرة قطنية وامسح الجلد برفق. إذا فشلت الطرق السابقة، يمكنك تجربة مزيل صبغة الشعر، بوضع كمية معينة من صبغة الشعر على كرة قطنية وفركها بالجلد.
ينبغي أن تقومي بمتابعة الملابس بعناية أثناء الغسيل لأن خطوة نقل الألوان يمكن أن تحدث دون علمكِ أو يتسبب التفاف أحد الملابس على الآخر داخل الغسالة مما يؤدي إلى تلف أحدهم. يفضل أن تستخدمي الغسالة الأوتوماتيك في الغسل، ولكن يجب أن تكوني على علم بأنها ليست الخيار الأفضل لكافة أنواع الملابس، حيث توجد بعض أنواع الملابس التي لا يصلح أن تقومي بوضعها في الغسالة لأنها قد تتسبب في تلفها، كما هو الحال بالنسبة للبناطيل الممزقة أو القطن والملابس المرصعة بالخرز أو تلك التي تحتوي على تانتل. قومي بقلب البنطال الجينز قبل ان تبدئي بغسله، من الداخل على الخارج، وهي واحدة من الحيل المساعدة في تقليل حدوث الاحتكاك وتلف النسيج مع مرور الوقت، ويمكن أن تحافظي بها على لونه. عند غسلك للقمصان القطنية قومي باستخدام الماء البارد لأن الساخن من الممكن أن يتسبب في انكماش النسيج وبالتالي سوف يتقلص حجمه. بعض الملابس الصوف يفضل أن تستخدمي معها المياه الباردة، لا الساخنة لأنها ستتسبب في انكماشها دون عودة مرة أخرى وبالتالي سوف تفقدين تلك القطعة من الملابس. تجربتي في ازالة الحناء من الشعر في. استخدام منعم الأقمشة بشكل يدوي أو حتى بالغسالة الكهربائية هو الخيار الأمثل لإضافة الرائحة الجميلة والمنعشة للملابس.
الحمد لله. أولاً:
ليس من خلق المسلم السب ولا الشتم ولا قذف الأعراض ، كما قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِاللَّعَّانِ وَلا
الطَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ) رواه أحمد (3948) والترمذي
(1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ترك سب اليهودي المستحق
للسب ، وعلل ذلك بأن الله لا يحب الفحش. روى البخاري (6401) عن عائشة رضي الله عنها: أَنَّ الْيَهُودَ
أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا: السَّامُ
عَلَيْكَ. حكم سب وشتم الفاسق والكافر المعينين والدعاء عليهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَ: وَعَلَيْكُمْ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ ،
وَلَعَنَكُمْ اللَّهُ ، وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْلا يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ،
وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ أَوْ الْفُحْشَ. قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا
؟ قَالَ: أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ ؟ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ ، فَيُسْتَجَابُ
لِي فِيهِمْ ، وَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ. وفي رواية لمسلم (2165): ( فَفَطِنَتْ بِهِمْ عَائِشَةُ
فَسَبَّتْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ
يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ).
حكم سب الفساق والكفار المعينين بعد هلاكهم - الإسلام سؤال وجواب
والأولى هو التورع عن ذلك وعدم تضييع الأوقات بما لا يفيد، والاشتغال بما يعود على المسلمين بعودة عزهم والتمكين لدينهم ففي هذا أعظم النكاية بالكفار بدلاً من صرف الجهود والأعمار في التنفيس عن الغضب بما لا يجدي، وكذلك ليس من أخلاق المؤمنين بذاءة اللسان، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وصححه الألباني. حكم السخرية من الكافر والاستهزاء به - إسلام ويب - مركز الفتوى. وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 94517 ، 19944 ، 23256. والله أعلم.
حكم سب وشتم الفاسق والكافر المعينين والدعاء عليهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثانيا:
وأمّا الكافر ؛ فينظر.. فإن كان معاهدا للمسلمين؛ فلا يجوز الاعتداء عليه بسبّ أو غيبة إلا لمصلحة مشروعة. روى أبو داود (3052) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ، فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود". حكم سب الفساق والكفار المعينين بعد هلاكهم - الإسلام سؤال وجواب. والنهي عن سبّه وغيبته لغير مصلحة راجحة يتناول حال موته. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (24 / 141):
" سب المسلم للذمي معصية، ويعزر المسلم إن سب الكافر. قال الشافعية: سواء أكان حيا، أو ميتا، يعلم موته على الكفر " انتهى.
" عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا) أي: وصلوا ( إلى ما قدموا) من الأعمال (رواه البخاري). الحديث دليل على تحريم سب الأموات ، وظاهره العموم للمسلم والكافر...
قوله: ( قد أفضوا إلى ما قدموا) علة عامة للفريقين معناها أنه لا فائدة تحت سبهم والتفكه بأعراضهم، وأما ذكره تعالى للأمم الخالية بما كانوا فيه من الضلال فليس المقصود ذمهم بل تحذيرا للأمة من تلك الأفعال التي أفضت بفعلها إلى الوبال وبيان محرمات ارتكبوها، وذكر الفاجر بخصال فجوره لغرض جائز وليس من السب المنهي عنه فلا تخصيص بالكفار " انتهى من "سبل السلام" (3 / 413).
حكم السخرية من الكافر والاستهزاء به - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه ابن حبان في صحيحه. ومباحة إن كان حربياً، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر حسان أن يهجو المشركين. انتهى من أسنى المطالب مع حاشيته. وقال الرازي في فوائد تفسير قوله تعالى: ولا يغتب بعضكم بعضاً. ثانيها: لو قال قائل هذا المعنى كان حاصلاً بقوله تعالى ـ لا تغتابوا ـ مع الاقتصار عليه نقول لا، وذلك لأن الممنوع اغتياب المؤمن فقال: بعضكم بعضاً. وأما الكافر فيعلن ويذكر بما فيه وكيف لا؟ والفاسق يجوز أن يذكر بما فيه عند الحاجة. ثالثها: قوله تعالى: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا. دليل على أن الاغتياب الممنوع اغتياب المؤمن لا ذكر الكافر، وذلك لأنه شبهه بأكل لحم الأخ، وقال من قبل: إنما المؤمنون إخوة. فلا أخوة إلا بين المؤمنين، ولا منع إلا من شيء يشبه أكل لحم الأخ، ففي هذه الآية نهى عن اغتياب المؤمن دون الكافر. انتهى من تفسير الفخر الرازي. وهذا كله بشرط أن يكون ذلك بحق فلا يكذب المسلم أو ينطق بألفاظ محرمة، وأن لا يترتب عليها مفسدة كان يؤدي ذلك إلى الاستهزاء بالإسلام والمسلمين أو وقوع ضرر على مسلم بسبب هذا الاستهزاء أو مفسدة، وهذا كما نهى سبحانه عن سب آلهة المشركين مع أن هذا مطلوب للتنفير عنها إذا كان يترتب عليه مفسدة أعظم وهي سب المشركين لله عز وجل، فقال تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ {الأنعام:108}.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فينبغي للمسلم أن يكون عفّ اللسان بعيدًا عن السب والشتم؛ ففي الحديث: ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء. رواه أحمد و الترمذي ، وقال: حديث حسن غريب. وصححه الألباني. والأصل في التعامل مع الناس كلهم هو القول الحسن؛ لقوله تعالى: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا {البقرة:83}. وإذا استحق أحد من الناس الإنكار والإغلاظ عليه، فلا ينبغي أن يحمل ذلك على الفحش في القول؛ ففي مسند أحمد عن عائشة قالت: أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم. قالت عائشة فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عائشة، لا تكوني فاحشة. قالت: فقلت: يا رسول الله، أما سمعت ما قالوا السام عليك؟ قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم. صححه الألباني. وعن عائشة قالت: بينا أنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ استأذن رجل من اليهود، فأذن له، فقال: السام عليك. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: وعليك. قالت: فهممت أن أتكلم، قالت: ثم دخل الثانية، فقال مثل ذلك، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: وعليك.