الرئيسية
أقلام
بيت الشعر البدوي
وهو المكان الذي يسكن به البدوي وهو مقدس عندهم وله كرامة وحقوق مثل حماية الدخيل وحرمة دخول المْحَرم على الرجال أو الاعتداء على الدخيل وهو داخل البيت وحرمته تكون بحدود 50 متراً محاطة بالبيت من جميع الجهات وبيوت الشعر مصنوعة من شعر الماعز أو صوف الأغنام. أن طبيعة الصحراء فرضت على البدو هذا النمط من البناء فالبدوي لا ينشد كثيراً إلى الأرض بل يهتم بالبيت ومدى كبره وبعدد الأغنام التي يربيها فهو لا يهمه من الأرض سوى أن يستقر فيها فترة من الزمن من أجل الكلأ والماء وهذا يفسر إقبال البدو على عدم رغبتهم لإمتلاك الأراضي رغم توفرها وبأسعار قليلة بل أنهم كانوا يقبلون على بيع ما يمتلكونه بأسعار زهيدة. التراث البدوي _ بيت الشعر. قال تعالى:[ وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتاً تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها واشعارها أثاثاً لكم ومتاعاً إلى حين] فهم بالإضافة إلى صنع بيت الشعر من الصوف والشعر يقومون بصنع بعض أدوات بيوتهم كالمفارش والبسط والعدول والفراش والمخدات وقد يصنعون الملابس منها. وها هي الشاعرة البدوية ميسون ابنة بجدل الكلبيه زوجة معاوية بن أبي سفيان تحبذ عيش الصحراء في بيوت الشعر على العيش في القصور قائلةً: 1.
بيت الشعر البدوي | حرف يدوية سورية
لبيت تـخفق الأرياح فيه أحب إلي من قصر منيـف 2. وأصوات الرياح بكل فـج أحب إليّ من نقر الدفـوف 3. وكلب ينبح الطـراق دوني أحب إلـيّ من قط أليـف 4. بيت الشعر البدوي | حرف يدوية سورية. ولبـس عبـاءةً وتقر عيني أحب إليّ من لبس الشفوف 5. وأكل كسـيره في كسر بيتي أحب إليّ من أكل الرغيـف 6. وخرق مـن بني عمي نحيف أحب إليّ من علج عليـف 7. خشونة عيشتي في البدو أشهى إلى نفسي من العيش الظريف 8. فما ابغي سوى وطني بديلاً فحسبي ذاك من وطن شريف مكونات بيت الشَعَر: 1ـ الشْقَاق (تلفظ بتسكين الشين وفتح القاف): وهو مغزول من الشعر ثم تُربط مع بعضها البعض لتؤلف البيت ويصنع عادة من شعر الماعز وقد يتخلله صوف الأغنام لأنه لا يبتل ولو كان كذلك لأصبح ثقيلاً وصعب حمله فهو عند سقوط المطر يؤلف سدادة تمنع دخول الماء إلى داخل البيت ويزداد تراصها حين هطول الأمطار حيث تصبح غير قابلة للنفاذ ويكون طول الشقاق بطول البيت (حسب عدد الأعمدة). وعادة يتكون بيت الشعر من ثمانية من الشقاقات موصولة بعضها ببعض بواسطة خيوط من الصوف لتشكل سقفاً واحداً كما يتكون بيت الشعر من الطرائق (الطريجة) والتي تُخاط بعكس أتجاه الشقاق حيث تشكل دعائم اضافية للبيت والتي تثبت في المواقع التي توضع فيها الأعمدة وذلك لحماية الشقاق من التآكل والإهتراء بفعل احتكاك العمود مع الشقاق والبدوي يعتز ببيت الشعر ويتغنى به في شعره.
قصيدة بدوي الجبل الشهيرة التي لم يقلها أبداً - رصيف 22
وبعد فترة من اليأس، لمعت في بالي فكرة معيّنة، وقلت لنفسي: "بما أن مستوى تصديق الشائعة عندنا نحن المشرقيون الغائصين في اللاهوت، واصلٌ إلى مرحلة متقدمة، فلم لا أقوم بتأليف شائعة أخرى مبنية على القصة القديمة، وسأقوم بنشرها في صفحة بدوي الجبل، وسأنفيها في منشور لاحق فوراً" الآن، وبعد نحو ثماني سنوات من هذه الحادثة، إذا قمنا ببحث بسيط على محركات البحث عن هذه القصة، سوف نجد هذه الأبيات الثلاثة بعينها، منشورةً في جميع المواقع مع القصة الخيالية نفسها، ويحلف الجميع أغلظ الأيمان على أن هذه الأبيات قد قالها البدوي في الجامع الأزهر، وأنهم سمعوها بحرفيتها عن آبائهم وأجدادهم وأساتذتهم. ومن التعليقات الطريفة على هذا المنشور، تعليق لحفيد البدوي قال فيه: "والله لو قام البدوي من قبره وأقسم لهم بعظام رقبته أن هذه القصة كاذبة، وأنه لم يقل قصيدةً مؤلفةً من بيت واحد، لكذّبه البعض وقالوا له شو بيعرفك أنت! قصيدة بدوي الجبل الشهيرة التي لم يقلها أبداً - رصيف 22. ". والمضحك في الأمر أن القصة التي يتم نشرها اليوم قد أضافوا إليها أبياتي، وأضافوا خاتمةً لها أكثر إثارةً، وهي قول البدوي عندما كان يروي القصة لأجدادهم: "والله لقد رأيت والدي الشيخ سليمان الأحمد متجلياً وماثلاً أمامي ويلقنني الأبيات على المنبر".
التراث البدوي _ بيت الشعر
يعيش البدو في الصحراء السورية منذ آلاف السنين، وقد تأقلموا مع شح الموارد الطبيعية في صحراء وأصبحوا يستخدمون كل ما أتيح
لهم من هذه موارد بشكل فعّال. فقد إستخدموا وبر الماعز لصنع خيام كبيرة وفرت لهم الحماية من حرارة الشمس الحادة في الصيف وبرد الشتاء القارس. وقد إنتشرت اليوم صناعة هذه الخيام في مدينة دمشق حيث تنتج بواسطة آلات الغزل والنسيج الحديثة لتستخدم في القطاع السياحي ولتصدر إلى البلدان العربية المختلفة. ولكن لاتزال هنالك بعض من الورش في مدينة دمشق القديمة التي تستخدم النول اليدوي التقليدي لتصنيع هذه الخيام.
بيت الشعر.. مسكن صحراوي &Laquo;فل أوبشن&Raquo;
وقد أيدني في هذا الطرح حفيد الشاعر وهو طبيب مقيم في فرنسا، وأخبرني أنه البدوي وبكل تأكيد، نفى له هذه الحادثة كما نفاها والده ابن البدوي. ولكن، كل هذه النقاشات الطويلة لم تثمر شيئاً، وظلت هذه القصة محفورةً في الأذهان، وظلت الرسائل المطالبة بإكمال القصيدة تردني على بريد الصفحة، وبكل الحجج التي كان يقدّمها كل مصدق للقصة حول أنه سمعها عن أبيه وعن جده وعن أستاذ اللغة العربية... هل يُعقل أن يكذب أستاذ اللغة العربية؟! وبعد فترة من اليأس، لمعت في بالي فكرة معيّنة، وقلت لنفسي: "بما أن مستوى تصديق الشائعة عندنا نحن المشرقيون الغائصين في اللاهوت، واصلٌ إلى مرحلة متقدمة، فلم لا أقوم بتأليف شائعة أخرى مبنية على القصة القديمة، وسأقوم بنشرها في صفحة بدوي الجبل، وسأنفيها في منشور لاحق فوراً". وكان الرهان أن هذه الشائعة التي ألّفتها ستكون هي البديل عن الشائعة القديمة، وستصبح هي القصة التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، وعندما يحاججني أحدهم سوف أرجع إلى المناشير وأبرهن كذب شائعتي التي ألّفتها بنفسي. قمت بإكمال بيت بدوي الجبل وإضافة بيتين من نظمي، وحاولت أن أقلّد ديباجته وأسلوبه -أنا الذي تشبّعت بأشعاره منذ الصغر- فقلت: آهٍ على سكرةٍ في الأزهر العطر من خمرة الله لا من خمرة البشر تسفي علينا بلا ذنْبٍ غوايتها وتستخفّ بشدو الطائر النضر مرحى لثغرٍ على كأس يعاندني وألف مرحى لنار الطور والوَطَر وقمت بنشرها على الصفحة، وقلت: "وأخيراً لقد عثرنا على تكملة الأبيات"، ثم نشرت تكذيب هذه القطعة في اليوم نفسه.
وتنتهي القصيدة العصماء المؤلفة من بيت واحد مكسور. وقد بذلت جهوداً حثيثةً في إقناع المراسلين وزوار الصفحة بأن هذه الحادثة وهذه القصيدة الشوهاء لا تخص بدوي الجبل، ولا تمت إليه بصلة. وكانت حجي أن العظماء دائماً ما تحاك عنهم القصص الخيالية تحبباً، وهذه إحداها، ولكن هالة التقديس التي تحيط ببدوي الجبل بين محبّيه حالت دون كسر هذه الشائعة. كان من المقرر أن يلقي بدوي الجبل قصيدةً في الجامع الأزهر، ولكن قبل وصول الدور إليه، قام أحد الخبثاء بسرقة الورقة التي كتب عليها البدوي قصيدته كي يحرجه أمام الجمع الغفير، ولمّا صعد الشاعر إلى المنبر لم يجد قصيدته في جيبه، فقال مرتجلاً: آهٍ على سكرةٍ في الأزهر كنت أقول لهم إن البدوي أشرف على نشر ديوانه بنفسه قبل أن يموت، وكانت مقدمة الديوان من كتابة أكرم زعيتر الصديق المقرب إليه، فمن غير المنطقي أن يغفل البدوي وأكرم زعيتر عن ذكر هذه الحادثة أو حتى التلميح إليها لو أنها حصلت فعلاً. ومن الحجج التي كنت أطرحها في نقاشي مع الناس أنه من المعروف أن بدوي الجبل كان حافظاً لشعره، وكان بكل بساطة يستطيع أن يحرج السارق ويلقي القصيدة غيباً من دون أن يضطر إلى ارتجال قصيدة مؤلفة من بيت واحد مكسور.
ثم بعد تمزق غلاف الجريب، يعمل جسم المرأة على إطلاق البويضة، وهناك فائدة لهرمون الأستروجين الذي ينتجه الجريب. فهو يقوم بتقوية النسيج الموجود في عنق الرحم حتى يساعد على دعم خصوبة البويضة. فكما ذكرنا أن هناك إفرازات بيضاء سميكة بعد التبويض، قد يتأذى منها بعض النساء. ولكن يجب العلم أن لها فوائد عديدة من خلالها يتم تخصيب البويضة بنجاح. اقرأ أيضا: أسباب نزول إفرازات بيضاء
تغييرات تحدث في الإفرازات المهبلية
تتغير الإفرازات المهبلية تبعاً لتغير وقت الدورة الشهرية وسنذكر التغييرات في جميع الأوقات بالتفصيل:
أثناء وقت الدورة الشهرية
من الطبيعي أن يقوم الدم بتغطية المخاط، لذلك تلاحظ النساء نزول إفرازات بيضاء ممزوجة بخطوط دم حمراء وهذا أمر طبيعي جداً. بعد انتهاء فترة الدورة الشهرية
في هذه الفترة يقل وجود الإفرازات المهبلية، وذلك بسبب تعرض الرحم للجفاف. كتابات قلم — - متى نتغير ؟ بعد أن يصفعنا أحدُ الذين أعطيناهم.... مرحلة قبل التبويض
في هذه المرحلة يقوم الجسم بإنتاج بعض المخاط وذلك قبل أن تنطلق البويضة، وهذه الإفرازات تكون بيضاء اللون، وأحياناً تكون صفراء، وتتميز بالسمك واللزوجة. مرحلة قبل التبويض مباشرة
في فترة قبل التبويض مباشرة، يزداد إنتاج هرمون الأستروجين بشكل غير طبيعي، مما ينتج عنه الكثير من المخاط الذي يتميز باللزوجة ويكون مطاطاً وواضحاً بعض الشيء أكثر من المعتاد.
كتابات قلم — - متى نتغير ؟ بعد أن يصفعنا أحدُ الذين أعطيناهم...
استكملت أحداث الحلقة بلقاء خيرت الشاطر (خالد الصاوى) ومحمود عزت، ويتحدثان عن الدستور والاستفاء المقرر إقامته بعد 15 يوما، وأنهم أظهروا لقضاة المحكمة الدستورية العليا قدرتهم على الحشد، ويقرر خيرت الشاطر اللعب على المحكمة بسبب صعوبة الاقتراب من القضاة، ألا وهو حشد أنصار الإخوان أمامها يوم 2 ديسمبر 2012 ومنع قضاة المحكمة من الدخول. نتقل المشهد إلى مكتب وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسى، الذى يرى أن ما يحدث فى مسألة الدستور والمحكمة الدستورية العليا مهزلة وانتهاك فى حق السلطة القضائية، وانتهاك اسم مصر وسمعتها، والذى يحدث أنهم يحاولون تمرير الدستور بأى طريقة، ويؤكد السيسى أن ما يحدث خطير ويبلغ اللواء محمود شاهين أن يتصل بأعضاء المحكمة الدستورية العليا ويبلغهم أن القوات المسلحة لن تتخلى عن القضاء المصرى، لأن هذا دورها مع وزارة الداخلية، والتبليغ بتأمين كل المنشآت القضائية ولا بد من فض هذا الحصار. وشهدت الحلقة استمرار مراقبة مصطفى خليفة (أحمد السقا) لإسراء (دنيا المصرى)، حيث اكتشفوا من المراقبة أنها تحركت من شقتها ولكنها لم تخرج من العمارة، حيث قابلت زوجها التكفيرى فى شقة بالعمارة، إلا أن قوات الأمن لم تستطع الوصول له، أما المقدم مروان العدوى يصل لتفاصيل جديدة حول الكونتينر المرتقب وصوله إلى مصر وبه شحنة الأسلحة المقرر إرسالها إلى سيناء، ثم عرض مشاهد حقيقية من مليونية الإنذار الأخير التى اتجهت إلى قصر الاتحادية للإعلان عن رفضها مسودة الدستور، وذلك يوم 4 ديسمبر 2012.
- متى نتغير ؟ بعد أن يصفعنا أحدُ الذين أعطيناهم مكانةً خاصة ومساحة آمنة ، لا نتغير وحسب.. بل نكبر مئة عام. - دوستويفسكي