وصف وظيفى: مساعد إدارى
بطاقه وصف وظيفى:مساعد إدارى لأ داء مجموعة متنوعة من المهام الكتابية والإدارية العامة ويتبع مدير الموارد البشرية أو الشئون الإدارية أو المدير الإدارى وفيما يلى الوصف التفصيلى للوظيفة
الرئيس المباشر والتبعيه
– مدير القسم
الهدف والغرض من الوظيفه
هدف الوظيفة:
مساعد إداري لمساعدة الإدارة والزوار في مهام مكتبية مختلفة كمساعد إداري ، تشمل واجباتك
اجب علي مكالمات الهاتف
ترتيب لقاءات
الإشراف على الموظفين
أداء مجموعة متنوعة من المهام الكتابية والإدارية العامة. المهام الوظيفيه
المسؤوليات
إدارة عملية العمل وتخصيص المهام للموظفين التنظيميين الآخرين. تقديم المساعدة لتدريب الموظفين والموظفين الجدد. تنفيذ وفحص البرامج حسب تنسيق الإدارة ومشاهدة المشاريع حتى التنفيذ. وظيفة مساعد اداري. الرد على الاستفسارات لجميع أنواع المعلومات المتعلقة بالمنظمة. تقديم المساعدة في المهام الإدارية والكتابية الأخرى التي تشمل المسح الضوئي والبريد والنسخ للإدارة. صيانة أنظمة الكمبيوتر وأجهزة الفاكس والتصوير. الحفاظ على اللوازم المكتبية ، والتحقق من المخزون وطلب العناصر المكتبية كلما لزم الأمر. تنسيق وجدولة المواعيد والاجتماعات وترتيبات السفر للمديرين.
- وصف وظيفة مساعد اداري
- وصف وظيفة مساعد اداري مشرف
- البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة قوم يس وهم أصحاب القرية - ويكي مصدر
- “واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية” | صحيفة الخليج
- أصحاب القرية
- تفسير واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون [ يس: 13]
- وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ-آيات قرآنية
وصف وظيفة مساعد اداري
يعلن البنك الإسلامي للتنمية توفر وظيفة إدارية شاغرة لحملة الثانوية فما فوق، للعمل في محافظة جدة وفق الشروط التالية:
المسمي الوظيفي:
– مساعد إداري السفارة وخدمات البروتوكول (Admin Assistant Embassy & Protocol Services). الشروط:
1- شهادة الثانوية العامة أو دبلوم فأعلي في (إدارة الأعمال، الإدارة العامة) أو أي تخصص ذات صلة. 2- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مهارات اتصال ممتازة (تحدثاً وكتابة). 4- مهارات اللغة الإنجليزية. الهدف من الوظيفة:
1- لضمان تقديم خدمات بروتوكول مناسبة ، خدمات الاستقبال والترحيب لكبار الزوار أو المندوبين من كبار الشخصيات من خلال تسهيل مرورهم السلس عبر سلطات الهجرة والسلطات المعنية. وصف وظيفة مساعد اداري مشرف. 2- تقديم الخدمات المطلوبة المتعلقة بالسفارة ودعم فريق العلاقات الحكومية في تقديم خدمات فعالة لتلبية احتياجاتهم وتوقعاتهم. المسؤوليات الرئيسية:
1- بناء علاقات نشطة والحفاظ عليها (داخلية وخارجية) لتحديد احتياجات ومتطلبات العميل لتلبية تلك الاحتياجات والمتطلبات. 2- تقديم المشورة والتوجيه والمساعدة لموظفي التصنيف الدولي للأمراض وعائلاتهم والزوار فيما يتعلق بمتطلبات طلباتهم / طلباتهم.
وصف وظيفة مساعد اداري مشرف
الرد على رسائل البريد الإلكتروني والرد على المكالمات الهاتفية عند الحاجة. الحفاظ على سياسات وإجراءات المكتب. الإشراف على الملفات وقواعد البيانات وتنظيمها والاحتفاظ بها بطريقة سرية. تنسيق صيانة وإصلاح المعدات المكتبية. المؤهلات والخبرات
المتطلبات
درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال أو مجال مشابه. خبرة لمدة عامين من العمل كمساعد إداري أو مساعد موظفين أو دور مشابه. المهارات والسمات
معرفة قوية بإجراءات وأنظمة إدارة المكاتب. خبرة في التشغيل الفعال للمعدات المكتبية القياسية. وظيفة مساعد إداري السفارة وخدمات البروتوكول في البنك الإسلامي للتنمية بجدة - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. يتقن استخدام MS Office على سبيل المثال Excel و PowerPoint و Word. معرفة عملية بمهارات المحاسبة ومسك الدفاتر العامة. القدرة على تحليل وتشغيل ممارسات مكان العمل لتعزيز الإنتاجية. مهارات الاتصال اللفظي وغير اللفظي قوية. جيد حل المشكلة. مهارات ممتازة في إدارة الوقت. مهارات تنظيمية قوية. القدرة على تعدد المهام وتحديد أولويات المهام اليومية. القدرة على العمل بشكل فردي أو ضمن فريق. للاطلاع على المزيد من بطاقات الوصف الوظيفى اضغط هنا
للذهاب الى صفحه الوظائف اضط هنا
لمتابعتنا على الفيس بوك اضغط هنا & تويتر اضغط هنا
ومن هنا تأتي الحاجة إلى إتقان مهارات التعامل مع الآخرين. # 6. التواصل الكتابي
مهارة مساعد إداري أخرى ضرورية وهي "القواعد الجيدة"
نظرًا لأن المساعدين الإداريين يكتبون رسائل البريد الإلكتروني والمذكرات ، فإنهم مطالبون بمعرفة كتابة القواعد النحوية الجيدة أو تدريبهم فيما يتعلق بأنفسهم. # 7. التواصل اللفظي
إن مهارة الاتصال اللفظي مهمة تمامًا مثل مهارة الكتابة. هناك العديد من الفوائد للمساعدين الإداريين الذين يتمتعون بمهارات اتصال لفظي قوية أثناء التفاعل مع العملاء أو أصحاب العمل. تحقق أيضًا من هذا: كيفية تحسين مهارات الاتصال والفاعلية في مكان العمل
# 8. انتبه للتفاصيل
بصفتك مساعدًا إداريًا ، فأنت بحاجة إلى تعلم فن الاهتمام الشديد بالتفاصيل وتنفيذ المهام دون أخطاء. يجب أن تكون منتبهاً للاستيلاء على الأخطاء النحوية عند الاتصال بالعملاء. يجب أن يكون لديك 10 مهارات مساعد إداري في عام 2021 - الباحث عن الوظائف. سيساعد هذا على ضمان أن عملك جدير بالثقة. # 9. على دراية بمايكروسوفت وورد ، إكسل وباوربوينت
أنت في ميزة إذا كنت على دراية بـ Word ، Excel و PowerPoint. بالإضافة إلى الكتابة والتحرير ، يمكنك أيضًا تقديم البيانات باستخدام Excel و PowerPoint. كمساعد إداري ، يجب أن تكون مرتاحًا للمتصفحات والبرامج الأخرى لأنها ستساعدك في مساحة العمل.
وفي ذلك تصبير له وتأسية فيكون ضرب المثل له صلى الله عليه وسلم. والمعنيان مرادان مرتبطان بما قبلهما أجل ارتباط وأحسنه. البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة قوم يس وهم أصحاب القرية - ويكي مصدر. جاء في التفسير الكبير في قوله: (واضرب لهم مثلاً) "وفيه وجهان والترتيب ظاهر على الوجهين: الوجه الأول هو: أن يكون المعنى واضرب لأجلهم مثلاً والثاني: أن يكون المعنى واضرب لأجل نفسك أصحاب القرية لهم مثلاً أي مثّلهم عند نفسك بأصحاب القرية. وعلى الأول نقول لما قال الله: (إنك لمن المرسلين) وقال: (لتنذر) قال: قل لهم: (ما كنت بدعاً من الرسل) بل قبلي بقليل جاء أصحاب القرية مرسلون وأنذروهم بما أنذرتكم وذكروا التوحيد وخوفوا بالقيامة وبشروا بنعيم دار الإقامة. وعلى الثاني نقول: لما قال الله تعالى إن الإنذار لا ينفع من أضلّه الله وكتب عليه أنه لا يؤمن قال للنبي عليه الصلاة السلام: فلا تأس واضرب لنفسك وقومك مثلاً أي مثّل لهم عند نفسك مثلاً حيث جاءهم ثلاثة رسل ولم يؤمنوا وصبر الرسل على القتل والإيذاء وأنت جئتهم واحداً وقومك أكثر من قوم الثلاثة فإنهم جاؤوا قرية وأنت بُعثت إلى العالم". جاء في روح المعاني: "فالمعنى على الأول: اجعل أصحاب القرية مثلاً لهؤلاء في الغلو في الكفر والإصرار على التكذيب أي طبق حالهم بحالهم على أن (مثلا) مفعول ثان لـ ( اضرب) و (أصحاب القرية) مفعوله الأول أُخر عنه ليتصل به ما هو شرحه وبيانه.
البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة قوم يس وهم أصحاب القرية - ويكي مصدر
المسألة الثانية: أصحاب القرية ، معناه: واضرب لهم مثلا مثل أصحاب القرية ، فترك المثل وأقيم الأصحاب مقامه في الإعراب ، كقوله: ( واسأل القرية) ( يوسف: 82) هذا قول الزمخشري في الكشاف ، ويحتمل أن يقال: لا حاجة إلى الإضمار بل المعنى: اجعل أصحاب القرية لهم مثلا أو مثل أصحاب القرية بهم.
“واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية” | صحيفة الخليج
لا يزال الله ينذر الأمم ويرسل إليها الرسل تباعاً لعلهم يذكرون، ومن ذلك أنه أرسل إلى قرية أنطاكية ثلاثة من الرسل يدعونهم إلى الله، فكذبوهم واطيروا بهم وهددوهم بالرجم والقتل. تفسير واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون [ يس: 13]. تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية... )
قال تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ [يس:13-16]. يقول الله لنبيه عليه الصلاة والسلام: اضرب لقومك مثلاً، واذكر لهم قصة ما أشبه وقائعها بهم، وما أشبه كفرها بكفرهم، وما أشبه تحديها لأنبيائها بتحدي عشيرتك لك. قوله: أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ، بدل من (مَثَلاً)، أي: اضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ، وهي قرية من القرى، أرسل الله لها من الرسل اثنين أولاً فكذبوهما، فقواهما الله بنبي ثالث، فأصبحوا ثلاثة أنبياء إلى قرية واحدة، ولم تفد رسالتهم الثلاثية شيئاً.
أصحاب القرية
{قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ}: قال لهم أهل القرية: لم نر على وجوهكم خيرًا في عيشنا، وقال قتادة: يقولون إن أصابنا شر فهو من أجلكم، وقال مجاهد: يقولون لم يدخل مثلكم إلى قرية إلا عذب أهلها {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ}: قال مجاهد: بالشتم، {وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ}: أي عقوبة شديدة، فقالت لهم رسلهم: {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ}: أي مردود عليكم، وقال قتادة: أي أعمالكم معكم، {أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}: أي من أجل أنا ذكرناكم وأمرناكم بتوحيد الله وإخلاص العبادة له، قابلتمونا بهذا الكلام، وتوعدتمونا وهددتمونا إنكم قل مسرفون.
تفسير واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون [ يس: 13]
[٥]
عاقبة الرجل الصالح وعاقبة أهل القرية
سأل أهل القرية الرجل الصالح إن كان قد اتّبع الرسلو أصبح على دينهم، فما كان منه إلّا الإجابة بأسلوب الحجة فقال: ولمَ لا أعبد الله تعالى وهو الخالق، وإليه المرجع والمصير يوم القيامة، وبأن الأصنام لا تملك له نفعًا ولا ضرًا ولا حتى شفاعة، وهكذا قد جهر بإيمانه، فما كان من أهل القرية إلّا أن قتلوه؛ وفي طريقة قتلهم له؛ قيل رجمًا، وقيل أنّهم وطئوه بأقدامهم حتى مات. [٦]
السورة التي وردت فيها قصة أهل القرية
وردت قصة أهل القرية في سورة يس، في الآيات 13إلى 30، وقد جاءت القصة في معرض الحديث عن قدرة الله -تعالى- على الإحياء والموت والإهلاك، وبين أهميّة الإيمان بالله تعالى الخالق القادر الّذي إليْه المصيرّ، ولبيان حاجة كل أمة إلى رسول، ففي بعض الأمم والقرى قد أرسل إليهم أكثر من رسول. [٧]
الدروس المستفادة من قصة أهل القرية
فيما يأتي بعض من الدروس المستفادة من قصة أهل القرية:
يدرك المسلم الّذي يدعو إلى الله تعالى بأنّه إذا ما وجد معه من يقوّيه في الدعوة مخلصًا في ذلك، ويكونا عوناً لبعضهما، فستكون النتيجة أنّهما سيكونا أقوى وأثبت في طريقهما في الدعوة. يدرك المسلم الداعية بأنّ ما عليه في دعوته إلّا التذكير، فهو غير محاسب عن نتيجة دعوته أو عن استجابة القوم.
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ-آيات قرآنية
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13)
«وَاضْرِبْ» الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر وضرب هنا بمعنى جعل أي اجعل لهم «لَهُمْ» متعلقان بمحذوف حال «مَثَلًا» مفعول به ثان «أَصْحابَ» مفعول به أول «الْقَرْيَةِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة «إِذْ» ظرف زمان «جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ» ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه والمرسلون هم رجلان من أصحاب عيسى عليه السلام أرسلهما إلى تلك المدينة ليهدوا أهلها إلى الإيمان
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ قال: شددنا. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزَّة، عن مجاهد في قوله ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ قال: زدنا. ⁕ حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ قال: جعلناهم ثلاثة، قال: ذلك التعزز، قال: والتعزز: القوة. * * *
وقوله ﴿فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ﴾
يقول: فقال المرسلون الثلاثة لأصحاب القرية: إنَّا إليكم أيها القوم مرسلون، بأن تُخْلِصوا العبادة لله وحده، لا شريك له، وتتبرءوا مما تعبدون من الآلهة والأصنام. وبالتشديد في قوله ﴿فَعَزَّزْنَا﴾ قرأت القراء سوى عاصم، فإنه قرأه بالتخفيف، والقراءة عندنا بالتشديد، لإجماع الحجة من القراء عليه، وأن معناه، إذا شُدد: فقوينا، وإذا خُفف: فغلبنا، وليس لغلبنا في هذا الموضع كثير معنى.