Flag 1 like. أضف اقتباس من عمارة الموت. رواية معراج الموت Pdf إليك كتاب رقصة الموت سلسلة سافارى pdf تأليف د. تحميل كتاب سفينة الموت pdf نور. داليا محمد رضا الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر. تحميل كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 pdf محمد آل مشوط. محمد آل مشوط التقييم402. سعر ومواصفات كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 من souq فى السعودية - ياقوطة!. سفينة الموت عبارة السلام 98. تحميل وقراءة كتاب لأول مرة pdf كتاب لأول مرة تتميز كتب أنيس منصور بالاسلوب الحديث الأدبي والفلسفي حيث يغلب عليها الطابع الحواري وذلك الخلفية الصحافية للكاتب. تحميل كتاب ثقافة الموت pdf - د. تحميل كتاب حفيدة صدام pdf حرير حسين كامل في نطاق قصر تصارع حسين ما لا يعرفه الناس حقائق تعلن للمرة الأولى عن عوامل الجدل الذي وقع بين تصارع والذي أدى لمقتلهما في حين حتى. تحميل كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 pdf. تحميل كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 pdf محمد آل مشوط غطس الفقرة المصرية الطمأنينة 98 إحدى أضخم الحوادث التي شهدتها جمهورية مصر العربية في تاريخها إذ راح ضحيتها الكثير من الأرواح غرقا في المياه كتاب باخرة الوفاة. تمر السنون وتهب رياحها على أجسادنا فتطفئ نور أشخاص فيغادرون الدنيا وتشعل شموع آخرين في عالم لا تحتفظ ذاكرته إلا بما هو مؤلم وحزين ليقدمه هدية تاريخية لمن.
- سعر ومواصفات كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 من souq فى السعودية - ياقوطة!
- مصر .. إعدام 5 أشخاص بسبب حاوية قادمة من سوريا | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- Nwf.com: سفينة الموت 'عبارة السلام 98': محمد آل مشوط: كتب
- حم تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب - YouTube
- إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة غافر - تفسير قوله تعالى حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم- الجزء رقم7
- حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) غافر – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
سعر ومواصفات كتاب سفينة الموت عبارة السلام 98 من Souq فى السعودية - ياقوطة!&Rlm;
Last updated يناير 19, 2022 طرح الكاتب الصحفى السعودى محمد آل مشوط فى روايته الجديد "سفينة الموت" ما جرى على متن السفينة المصرية الغارقة شهر محرم 1427هـ – فبراير 2007م المعروفة بعبارة السلام والتى راح ضحيتها 1070 نفساً ماتت غرقاً. وأشار الكاتب فى الرواية إلى أنه طرح هذا الكتاب على الرغم من مرور 4 سنوات على الحادثة، وذلك لظهور خفايا وأسرار جديدة حول غرقها، وذلك بعد سقوط الحزب الوطنى الذى يعد مالك العبارة أحد أعضائه، كما أنه بدأت تظهر أسماء جديدة متورطة فى القضية من أبرزها جمال مبارك ابن الرئيس المصرى المخلوع محمد حسنى مبارك. Nwf.com: سفينة الموت 'عبارة السلام 98': محمد آل مشوط: كتب. واستخدم آل مشوط الأسلوب القصصى الروائى والذى حاكى فيه كثيراً الرواية الأشهر فى غرق السفن "تايتنك"، وذلك فى أسلوب السرد القصصى الواقعى وتطرق الكاتب فى قصته لذكر تفاصيل عديدة منها ما حدث له قبل وقوع الحريق وأثناءه وبعد سقوطه فى الماء ليعيش القارئ معه، وكأنه أحد المرافقين مثلما كتب المؤلف فى الغلاف الخلفى للكتاب، كما ذكر آل مشوط في كتابه سر اتصاله بالرئيس المخلوع محمد حسنى بمبارك قبل غرق العبارة ومقابلته له بعد نجاته من الغرق، وما هو العرض الذى قدمه له قبل الكارثة. اتسمت القصة بذكر التفاصيل الدقيقة للواقعية لتجعل من يقرأ القصة وكأنه يشاهد القصة على شاشة التلفاز، حيث ساعدت مهنة الكاتب الصحفية فى التقاط وذكر مواقف تجعل القارئ يغوص فى بحر الدموع أحياناً وفى أحيان أخرى ينتزع ابتسامة القارئ دون أن يشعر.
[هل يجب التقيد بمذهب بعينه؟] [السُّؤَالُ] ـ[في حالة اختلاف المذاهب (أوالأئمة) في أمر من الأمور هل يجوز اتباع أيهم؟ أم يفضل مذهب معين؟ وعلى أي أساس يمكن الاختيار إذا كان هناك اختيار؟]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه من المعلوم أن أئمة المذاهب الأربعة المتبعة اليوم كلهم أئمة هدى، وما نراه من اختلاف بينهم في بعض المسائل يرجع إلى ما ترجح لكل واحد منهم من أدلة. ومن هنا نقول إن الناس على قسمين: قسم له القدرة على معرفة الدليل واستخراجه، فهؤلاء عليهم أن يتبعوا الدليل ولا يتقيدوا بما يخالفه، وقسم ليست لهم أهلية لمعرفة الأدلة الشرعية، فهؤلاء لا حرج عليهم في اتباع مذهب معين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: وأما القادر على الاستدلال فقيل يحرم عليه التقليد مطلقاً وقيل يجوز مطلقاً وقيل يجوز عند الحاجة. وقال في موضع آخر من الفتاوى: ولا يجب على أحد من المسلمين تقليد شخص بعينه من العلماء في كل ما يقول، ولا يجب على أحد من المسلمين التزام مذهب شخص معين غير الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما يوجبه ويخبر به، بل واتباع الشخص لمذهب شخص بعينه لعجزه عن معرفة الشرع بغير ذلك الطريق.
مصر .. إعدام 5 أشخاص بسبب حاوية قادمة من سوريا | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
معركة ماريوبول تصف موسكو غزوها بأنّه "عملية عسكرية خاصة" تهدف إلى نزع سلاح أوكرانيا. وأوضحت كييف وحلفاؤها أنّ روسيا تشنّ حرباً غير مبررة أدّت إلى فرار أكثر من 4, 6 ملايين شخص إلى الخارج وقتل أو جرح الآلاف. تطلق البحرية الروسية صواريخ كروز على أوكرانيا وتعتبر أنشطتها في البحر الأسود ضرورية لدعم العمليات البرية في الجنوب والشرق، حيث تقاتل من أجل السيطرة الكاملة على مدينة ماريوبول المحاصرة. وقالت روسيا يوم الأربعاء إنّ أكثر من ألف من مشاة البحرية الأوكرانية من لواء لا يزال متحصناً في ماريوبول استسلموا. ولم يعلّق مسؤولون أوكرانيون على الأمر. وإذا تمّ الاستيلاء على ماريوبول، فستكون أوّل مدينة كبرى تسقط في أيدي القوات الروسية منذ بداية الغزو. وسيضمن ذلك لموسكو ممراً برياً بين مناطق في شرق أوكرانيا يسيطر عليها انفصاليون موالون لها وشبه جزيرة القرم التي ضمتها في 2014. وقالت أوكرانيا إنّه يُعتقد أنّ عشرات الآلاف قتلوا في ماريوبول، حيث تُبذل جهود لإجلاء المدنيين. وأشارت وزارة الدفاع الروسية في وقت متأخر من مساء أمس إلى أنّه تمّ إجلاء 815 شخصاً من المدينة خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية. وقالت أوكرانيا إنّ العدد هو 289.
عند الموت لا أحد يتنبأ بتصرفاته، عند الخطر قد تتبخر المبادئ أو تصمد، وليس على أحدٍ حرج! الحرج على الفساد المتفشي في الناس الذي ساهم بفقد الأرواح البشرية فقظ لأن الأمانة هشة والذمم في سباتٍ غارق بشهواتِ المال. تذكرت كذلك أحد أبيات الشعر الني أحبها للشافعي -رحمه الله-:
"توكلت في رزقي على الله خالقي
وما يك من رزقي فليس يفوتني
ولو كان في قاع البحار الغوامق
سيأتي الله العظيم به من فضله
فبأي شيء تذهب النفس حيرة
وقد قسم الله رزق الخلائق"
رواية سفينة الموت pdf – محمد آل مشوط
تحميل رواية سفينة الموت pdf – محمد آل مشوط
حقوق النشر محفوظة
للتحميل اضغط هنا
Nwf.Com: سفينة الموت 'عبارة السلام 98': محمد آل مشوط: كتب
في 26 مارس 1997، اكتشف ضباط قسم شرطة مقاطعة سان دييجو جثث 39 عضوًا نشطًا في مجموعة دينية تدعى "بوابة السماء"، بما في ذلك جثة مارشال أبلوايت مؤسس الطائفة، في منزل في ضاحية سان دييجو في رانشو سانتا، بعدما كانوا قد شاركوا في انتحار جماعي. كانت بوابة السماء حركة دينية أمريكية، وغالبًا ما توصف بأنها عبادة، تم تأسيسها في عام 1974 بقيادة بوني نيتلز (1927-1985) ومارشال أبلوايت (1931-1997)، حيث اجتمعوا لأول مرة في عام 1972. في عام 1976، توقفت المجموعة عن التجنيد وأقامت أسلوب حياة رهبانيًا، وصف علماء لاهوت بوابة السماء بأنه مزيج من الايمان بالعصر الألفي السعيد المسيحي، والعصر الجديد، وعلى هذا النحو تم وصفه بأنه دين جديد. كان الاعتقاد المركزي للمجموعة هو أن الأتباع يمكن أن يحولوا أنفسهم إلى كائنات خالدة خارج كوكب الأرض من خلال رفض طبيعتهم البشرية، وأنهم سيصعدون إلى السماء، ويشار إليهم باسم "المستوى التالي" أو "المستوى التطوري فوق الإنسان"، واعتقدوا في الأصل أنهم سيصعدون إلى الجنة وهم على قيد الحياة على متن جسم غامض، ثم اعتقدوا لاحقًا أن الجثة كانت مجرد "حاوية" أو "مركبة" الروح، وأن وعيهم سينتقل إلى "أجساد المستوى التالي" عند الموت.
السبت 30/أبريل/2022 - 07:54 ص
العريس ضحية الحادث
حالة من الحزن خيمت على عزبة "القلعة"، التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقية ، بعد مصرع شاب من أبناء العزبة في حادث سير مروع، بعد 30 دقيقة فقط من كتب كتابه على عروسته، وسط انهيار وصراخ أفراد أسرته، بعد الزغاريد. وقال أحد الأهالي بالعزبة التابعة لقرية منشأة رضوان مركز أبو كبير: إن الشاب الضحية شعبان محمد شعبان يبلغ من العمر 23 عامًا ويعمل نجارا، وكان يتصف بالسمعة الحسنة ودماثة الخلق، وجاء نبأ وفاته المفاجئ بمثابة الصدمة لأهالي القرية. وأوضح أن معظم أهالي العزبة سبق وأن توجهوا لتهنئة "العريس" الراحل وأسرته في حفل خطوبته قبل عدة أشهر وبعد كتب الكتاب الساعات الماضية، ثم توجهوا اليوم لتعزية وأسرته بعد رحيله. حزن على مواقع التواصل الاجتماعي وخيم الحزن على عزبة "القلعة"، التابعة لمركز أبو كبير بعد وفاة العريس الشاب، واتشحت صفحات مواقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" لأصدقاء وأهالي الشاب بالسواد، وانهالت التعليقات التي تضمنت الدعاء للمتوفَّى بالرحمة والمغفرة ولأسرته بالصبر والسلوان. تفاصيل الواقعة تلقى اللواء محمد والي مدير أمن الشرقية إخطارًا من مأمور مركز شرطة أبو كبير، بورود بلاغ لشرطة النجدة بوقوع حادث تصادم بمنشأة رضوان بدائرة المركز، انتقلت قوة أمنية لمكان البلاغ وتبين أثناء سير سيارة ميكروباص اصطدمت بدراجتين ناريتين مما أدى لمصرع شابين بالإضافة إلى إصابة آخرين بينهم حالات متوسطة وخطرة.
وقوله" النازلين": مقطوع فالنصب، مع أنه نعت لقومي المرفوع. وإنما نصب بفعل مقدر أي أمدح أو أعني، أو نحوهما، واستشهد بهما المؤلف (الطبري) على أن قوله تعالى:" غافر الذنب" نعت للفظ" الله" المجرور بمن، ويجوز في هذا النعت الجر على الإتباع، كما يجوز فيه القطع بالنصب، بتقدير فعل: أي أخص غافر الذنب، أو بالرفع، بتقدير مبتدإ: أي هو غافر الذنب. ]] وكما قال جلّ ثناؤه ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ فرفع فعال وهو نكرة محضة، وأتبع إعراب الغفور الودود؛ والآخر: أن يكون معناه: أن ذلك من صفته تعالى، إذ كان لم يزل لذنوب العباد غفورا من قبل نزول هذه الآية وفي حال نزولها، ومن بعد ذلك، فيكون عند ذلك معرفة صحيحة ونعتا على الصحة. حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) غافر – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وقال: ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ﴾ ولم يقل الذنوب، لأنه أريد به الفعل، وأما قوله: ﴿وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾ فإن التوب قد يكون جمع توبة، كما يجمع الدَّومة دَوما والعَومة عَوما من عومة السفينة، كما قال الشاعر:
عَوْمَ السَّفِينَ فَلَمَّا حالَ دُونَهُمُ [[هذا صدر بيت لم نعرف قائله، ولا عجزه. استشهد به المؤلف على أن التوب في قوله تعالى:" قابل التوب": قد يكون جمع توبة كما يجمع الدومة دوما، والعومة عوما، من عوم السفينة. ]]
حم تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب - Youtube
والتقي: الساكت عن التفضيل، والمعرب: الناطق به، رواية البيت في مجاز القرآن: وجدنا لكم في حم آية... وفي غيرها آي، وأي يعرب
ثنا قال: قال يونس: من قال بهذا القول، فهو منكر عليه، لأن السورة" حم" ساكنة الحروف، فخرجت مخرج حروف التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات؛ وإذا سميت سورة بشيء من هذه الأحرف (كذا) ، دخلها الإعراب. وقول المؤلف: يعني الجرمي: نبهنا عليه فيما مضى، لأن الجرمي اسمه صالح بن إسحاق أبو عمر. ]] ⁕ وحُدثت عن معمر بن المثنى أنه قال: قال يونس، يعني الجرمي: ومن قال هذا القول فهو منكَر عليه، لأن السورة ﴿حم﴾ ساكنة الحروف، فخرجت مخرج التهجي، وهذه أسماء سور خرجت متحركات، وإذا سميت سورة بشيء من هذه الأحرف المجزومة دخله الإعراب. والقول في ذلك عندي نظير القول في أخواتها، وقد بيَّنا ذلك، في قوله: ﴿الم﴾ ، ففي ذلك كفاية عن إعادته في هذا الموضع، إذ كان القول في حم، وجميع ما جاء في القرآن على هذا الوجه، أعني حروف التهجي قولا واحدا. إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة غافر - تفسير قوله تعالى حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم- الجزء رقم7. * * *
وقوله: ﴿تَنزيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾
يقول الله تعالى ذكره: من الله العزيز في انتقامه من أعدائه، العليم يما يعملون من الأعمال وغيرها تنزيل هذا الكتاب؛ فالتنزيل مرفوع بقوله: ﴿مِنَ اللَّهِ﴾.
وقد مضى هذا المعنى في [ البقرة] عند قوله تعالى: ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه مستوفى. فلا يغررك وقرئ: " فلا يغرك " تقلبهم أي: تصرفهم في البلاد فإني وإن أمهلتهم لا أهملهم بل أعاقبهم. قال ابن عباس: يريد تجارتهم من مكة إلى الشام وإلى اليمن. وقيل: لا يغررك ما هم فيه من الخير والسعة في الرزق فإنه متاع قليل في الدنيا. وقال الزجاج: لا يغررك سلامتهم بعد كفرهم فإن عاقبتهم الهلاك. حم تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب - YouTube. وقال أبو العالية: آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن: قوله: ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا ، وقوله: وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد.
إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة غافر - تفسير قوله تعالى حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم- الجزء رقم7
وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه] فقال: يا أمير المؤمنين إني قتلت ، فهل لي من توبة ؟ فقرأ عليه ( حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) وقال: اعمل ولا تيأس. رواه ابن أبي حاتم - واللفظ له - وابن جرير. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن مروان الرقي ، حدثنا عمر - يعني ابن أيوب - أخبرنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم قال: كان رجل من أهل الشام ذو بأس ، وكان يفد إلى عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه] ، ففقده عمر فقال: ما فعل فلان بن فلان ؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين ، يتابع في هذا الشراب. قال: فدعا عمر كاتبه ، فقال: اكتب: " من عمر بن الخطاب إلى فلان ابن فلان ، سلام عليك ، [ أما بعد]: فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، غافر الذنب وقابل التوب ، شديد العقاب ، ذي الطول ، لا إله إلا هو إليه المصير ". ثم قال لأصحابه: ادعوا الله لأخيكم أن يقبل بقلبه ، وأن يتوب الله عليه. فلما بلغ الرجل كتاب عمر جعل يقرؤه ويردده ، ويقول: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، قد حذرني عقوبته ووعدني أن يغفر لي. ورواه الحافظ أبو نعيم من حديث جعفر بن برقان ، وزاد: " فلم يزل يرددها على نفسه ، ثم بكى ثم نزع فأحسن النزع فلما بلغ عمر [ رضي الله عنه] خبره قال: هكذا فاصنعوا ، إذا رأيتم أخاكم زل زلة فسددوه ووفقوه ، وادعوا الله له أن يتوب عليه ، ولا تكونوا أعوانا للشيطان عليه.
وقوله " النازلين": مقطوع فالنصب ، مع أنه نعت لقومي المرفوع. وإنما نصب بفعل مقدر أي أمدح أو أعني ، أو نحوهما ، واستشهد بهما المؤلف ( الطبري) على أن قوله تعالى: " غافر الذنب" نعت للفظ " الله" المجرور بمن ، ويجوز في هذا النعت الجر على الإتباع ، كما يجوز فيه القطع بالنصب ، بتقدير فعل: أي أخص غافر الذنب ، أو بالرفع ، بتقدير مبتدإ: أي هو غافر الذنب. (4) هذا صدر بيت لم نعرف قائله ، ولا عجزه. استشهد به المؤلف على أن التوب في قوله تعالى: " قابل التوب": قد يكون جمع توبة كما يجمع الدومة دوما ، والعومة عوما ، من عوم السفينة.
حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) غافر – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
والقول في ذلك عندي نظير القول في أخواتها ، وقد بينا ذلك في قوله: ( الم) ففي ذلك كفاية عن إعادته في هذا الموضع ، إذ كان القول في حم ، وجميع ما جاء في القرآن على هذا الوجه - أعني حروف التهجي - قولا واحدا. وقوله: ( تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم) يقول الله - تعالى ذكره -: من الله العزيز في انتقامه من أعدائه ، العليم بما يعملون من الأعمال وغيرها تنزيل هذا الكتاب. فالتنزيل مرفوع بقوله: ( من الله). وفي قوله: ( غافر الذنب) وجهان: أحدهما أن يكون بمعنى يغفر ذنوب العباد ، وإذا أريد هذا المعنى كان خفض " غافر " و " قابل " من وجهين ، أحدهما من نية تكرير " من " فيكون معنى الكلام حينئذ: تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ، من غافر الذنب ، وقابل التوب ؛ لأن غافر الذنب نكرة ، وليس بالأفصح أن يكون نعتا للمعرفة ، وهو نكرة. والآخر أن يكون أجرى في إعرابه - وهو نكرة - على إعراب الأول كالنعت له ؛ لوقوعه بينه وبين قوله: ( ذي الطول) وهو معرفة. وقد يجوز أن يكون أتبع إعرابه - وهو نكرة - إعراب الأول ، إذ كان مدحا ، وكان المدح يتبع إعرابه ما قبله أحيانا ، ويعدل به عن إعراب الأول أحيانا بالنصب والرفع كما قال الشاعر: لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وآفة الجزر النازلين بكل معترك والطيبين معاقد الأزر [ ص: 350] وكما قال - جل ثناؤه - ( وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد) فرفع " فعال " وهو نكرة محضة ، وأتبع إعراب الغفور الودود.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿ذِي الطَّوْلِ﴾: أي ذي النعم. وقال بعضهم: الطول: القدرة. ⁕ حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فى قوله ﴿ذِي الطَّوْلِ﴾ قال: الطول القدرة، ذاك الطول. وقوله: ﴿لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾
يقول: لا معبود تصلح له العبادة إلا الله العزيز العليم، الذي صفته ما وصف جلّ ثناؤه، فلا تعبدوا شيئا سواه ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ يقول تعالى ذكره: إلى الله مصيركم ومرجعكم أيها الناس، فإياه فاعبدوا، فإنه لا ينفعكم شيء عبدتموه عند ذلك سواه.