ضحكاتُ الشيبِ في الشعرِ
لم تَدع في العيش من وَطَرِ
هُنَّ رُسلُ الموتِ سائحةٌ
قبلَه والموتُ في الأَثَرِ
يا بياضَ الشيب ما صنعت
يَدُكَ العَسراءُ بالطُرَرِ
أنتَ ليلُ الحادِثاتِ وإن
كنتَ نورَ الصُبحِ في النظرِ
ليتَ سوداءَ الشبابِ مضت
بسوادِ القلبِ والبَصَرِ
فالصبا كلُّ الحياةِ فإن
مر مرت غبطةُ العُمُرِ
- أعظم قصيدة في حب آل البيت - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
- شعر الشريف الرضي - أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا - عالم الأدب
- الشيب ماهو عيب. لـ سلمان الوهيف الرويلي | موقع الشعر
- الفرق بين القضاء والقدر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هو الفرق بين القضاء والقدر - موضوع
- الفرق بين القضاء والقدر - عالم حواء
أعظم قصيدة في حب آل البيت - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
و. ج
بحـث دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو المواضيع الأكثر شعبية قصيده للشاعر محمد عذيمان الغياث قالها عندما توفيت زوجته نسب عشيرة الفضايلة في سوريا انساب عشيرة الغياث واقسامها قصة ناديه...... شعر الشريف الرضي - أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا - عالم الأدب. في سجن ابو غريب قصر برقع التاريخي في الرويشد علاج لدغة العقرب قصيده وطنيه بمناسبة عيد ميلاد جلالة الملك عبدالله الثاني ديار عشيرة الغياث سالفة ابو القنص وقصيده محزنه هجرة الصقور احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 135 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو عبد الباسط غازيه فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 1175 مساهمة في هذا المنتدى في 313 موضوع عزيزي الزائر
جميع المشاركات المطروحة في المنتدى تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تعبر عن رأي إدارة المنتدى بالضرورة
مـديـــر المــنـــتــدى المؤهل العلمي: جامعي الدوله: المملكه الاردنيه الهاشميه عدد المساهمات: 106 تاريخ التسجيل: 24/11/2010 العمر: 36 موضوع: رد: قصيدة الشيب للشاعر محمد عذيمان الغياث السبت ديسمبر 25, 2010 10:31 pm ابو شوق شكرا على القصيده الجميله وصح لسان الشاعر محمد عذيمان وننتظر المزيد من مواضيعك الرائعه تقبل طلتي سعود الشمري عضـــو مــؤسس المؤهل العلمي: جامعي الدوله: المملكة العربية السعودية عدد المساهمات: 213 الأوسمه: تاريخ التسجيل: 02/01/2011 موضوع: رد: قصيدة الشيب للشاعر محمد عذيمان الغياث الأربعاء يناير 26, 2011 12:03 am ابو شوق كل الشكر وطاب نقلك. لك تحياتي... قصيدة الشيب للشاعر محمد عذيمان الغياث صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » قصيده للشاعر محمد عذيمان الغياث قالها عندما توفيت زوجته » قصيده مني موجهه للشاعر هديب رضا الغياث » ادارة واعضاء منتديات عشيرة الغياث ترحب بانظمام العضو "نادر بن محمد الغياثي" صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات عشيرة الغياث 2010-2016:: ملتقــــــى الغــــــــــــياث الادبـــــــــــي:: قصائد مختاره لشعراء عشيره الغياث انتقل الى: انت الزائر رقم:::
ازرار التصفُّح البوابة
الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س.
شعر الشريف الرضي - أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا - عالم الأدب
يوسف البديعي الدمشقي. أديب، من شعراء نفحة الريحانة. دمشقى المولد والمنشأ. استقر واشتهر بحلب، وتوفي بالروم (في تركيا). له كتب، منها (الصبح المنبي عن حيثية المتنبي - ط)، و(هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام - ط)، و(الحدائق البديعية - خ) أدب، و(ذكرى حبيب) على نمط الريحانة للخفاجى، و(أوج التحرّي عن حيثية أبي العلاء المعري - ط)، و(هدايا الكرام فى تنزيه آباء النبى عليه السلام).
احرص ان تكون انت من يلزم الاعضاء بفهم القوانين. المنتدى لكم وانشأ من اجلكم فحافظوا على بقاءه.
الشيب ماهو عيب. لـ سلمان الوهيف الرويلي | موقع الشعر
2012/07/08, 11:56 AM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 67
تاريخ التسجيل: 2012/03/04
المشاركات: 4, 509
المستوى:
أعظم قصيدة في حب آل البيت
الكميت بن زيد الأسدي ، وينتهي نسبه إلى مُضَر بن نزار بن عدنان... وهو من شعراء الكوفة في القرن الأوّل الهجري.
قال محمد الوراق متأسفاً على المشيب:
لا تطلبنْ أثرا بعين
فالشيب احدى الميتين
ابدى مقابح كل شين
ومحا محاسن كل زين
والمشيب كأمر مسلم به لا يمكن ان يعيد الانسان الى الوراء.
فقد قال تعالى (وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا) أي أن الله قدر كل شيء قبل خلق البشرية
وأيضا قال سبحانه وتعالى (وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا عِندَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلّا بِقَدَرٍ مَعلومٍ). قد جاء بعض المشركين إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم يناقشوه في القَدر، فنزلت عليهم الآية: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). فكل ما يدور حولنا هو الذي قدره الله لنا من قبل بدء الخليقة فكل شيء مكتوب بالميعاد لا يستطيع أحد أن يقدم ساعة أو يؤخرها. ولا تتردد في التعرف على: مقدمة عن الصبر في القران الكريم
وفي نهاية حديثنا حول ما الفرق بين القضاء والقدر والمكتوب فكل شيء بيد الله سبحانه وتعالى وما علينا فقط هو الدعاء والإيمان بقضاء الله وقدره فكلما زاد إيمانه به زاد رضي الإنسان عن حياته.
الفرق بين القضاء والقدر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الفرق بين القضاء والقدر والدعاء. - YouTube
ما هو الفرق بين القضاء والقدر - موضوع
الشعراوي الفرق بين القضاء و بين القدر؟ - YouTube
الفرق بين القضاء والقدر - عالم حواء
والله سبحانه وتعالى قد جعل لكل شيءٍ قدراً، وهذا القدر متضمّن لعلم الله تعالى بما يكون من مخلوقاته قبل وجودها علماً مفصّلاً. ومن طريق الشرع علمنا أن هذا القدر مكتوبٌ في اللوح المحفوظ ، فقد صحّ عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قوله: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة) رواه مسلم، ثم إن هذا المقدّر جارٍ على مشيئته سبحانه وتعالى: { وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين} (التكوير:29)، والله خالق كلّ شيء، ويشمل ذلك ما تُحدثه المخلوقات من أفعال: {والله خلقكم وما تعملون} (الصافات:96)، فهذه أمورٌ أربعة يشتمل عليها مفهوم القدر. قال الإمام ابن القيّم: " والقدر عندهم –أي عند أهل السنة والجماعة-:قدرة الله تعالى وعلمه ومشيئته وخلقه فلا يتحرك ذرة فما فوقها إلا بمشيئته وعلمه وقدرته". أما القضاء فهو إتقان الأمر وإحكامه وإنفاذه، وكل ما أحكم فقد قضي، والعرب تقول: قضيت هذه الدار أي أحكمت عملها، يوضّح الإمام ابن الأثير ذلك: " القضاء في اللغة على وجوه، مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه. وكل ما أحكم عمله، أو أتم، أو ختم، أو أدي، أو أوجب، أو أعلم، أو أنفذ، أو أمضي فقد قضي"، وقد يأتي بمعنى القدر، ومثاله قوله تعالى: { وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين} (الحجر:66)، ومعناه الإعلام المبني على التقدير.
وقوله تعالى ايضا:" كان على ربك حتما مقضيا.
" وقوله تعالى:" وقضي الامر. " أي فصل وانه صار بحيث لا يمكن تنافيه انتهى
العلماء القائلين وحدة معنى القضاء والقدر:
ومن العلماء من اختار انهما بمعنى واحد اذا اجتمعا في عبارة واحدة صار لكل واحد منهما معنى قال ابن عثيمين رحمه الله القدر في الغة
بمعنى التقدير قال الله تعالى:" ان كل شيء خلقناه بقدر. " وقال تعالى:" وقدرنا فنعم القادرون. " واما القضاء فهو في اللغة الحكم ولهذا نقول ان القضاء والقدر متباينان ان اجتمعا ومترادفان ان افترقى. قال حد العلماء هو كلمتان ان اجتمعا افترقى وان افترقى اجتمعى فإذا قيل هذا قدر الله فهو شامل للقضاء
اما اذا ذكر جميعا كل واحد منهما معنى والتقدير هو ما قدره لله تعالى في الازل ان يكون في خلقه اما القضاء فه
ما قضاه الله سبحانه وتعالى في خلقه من ايجاد او اعدام او تغيير وعلى هذا يكون التقدير سابقا انتهى. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading