وانظر الفتاوى رقم: (113941) ، (191176) ، (106196)
وقد بحثنا في كتب الحديث والروايات ، فلم نقف على حديث يبين لنا نوع الخل الذي أكله النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن غالب الظن أن الخل المشتهر في ذلك الزمن هو خل العنب أو التمر ، وذلك للأدلة الآتية:
الدليل الأول:
أن العنب هو الثمر الأشهر في ذلك العهد ، بل كان يعد هو القوت من الثمار لكثرته وكثرة استعماله شرابا وزبيبا وخلا وفاكهة وغيرها من أنواع الاستعمال. الدليل الثاني:
أن التفاح لم يكن متواجدا بكثرة ، ولم يكن في الغالب يزرع في المدينة النبوية وما حولها ، وإنما كان يستورد من الشام ، فيبعد أن يصنع منه الخل في ذلك الزمن. نعم الإدام الخل - منتدى الرقية الشرعية. الدليل الثالث:
ما ذكره العلماء السابقون في طريقة صنع الخل ، وفي تعريفه في اللغة وعند العرب ، بل وما ذكره الفقهاء أيضا في كتبهم ، كله يدل على شهرة " خل العنب " و " التمر ":
فهذا العلامة ابن عبد البر رحمه الله يقول:
" روي عن علي رضي الله عنه أنه كان يصطبغ في خل خمر. وهذا يحتمل أن يكون أراد خل عنب " انتهى من " التمهيد " (1/ 262). وابن قتيبة الدينوري رحمه الله (ت276هـ) يقول:
" إذا أردت صنعة الخل: أخذت من العنب ما بدا لك … إلخ" ثم ذكر طريقة صنع الخل من العنب.
- نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ
- نعم الإدام الخل - سيدة الامارات
- نعم الإدام الخل - منتدى الرقية الشرعية
- نعم الإدام الخل - الطب النبوي و الاعشاب
- رقم اذاعه القران الكريم مصر
- رقم اذاعه القران الكريم قطر
نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ
نخر الأسنان: يغسل الفم بمزيج ساخن من خل التفاح حوالي 50 ميلليترا يضاف إلى حوالي ملعقة صغيرة من مسحوق القرنفل وملعقة صغيرة من أزهار الخطمي. نعم الإدام الخل - الطب النبوي و الاعشاب. الأرق: يشرب بعد حوالي ساعة ونصف من تناول الطعام مزيج من نصف ملعقة صغيرة من خل التفاح مع ملعقتين صغيرتين من العسل ونصف كوب ماء دافئ. السعال: يؤخذ مزيج مكون من ملعقة صغيرة من خل التفاح مع ملعقتين من العسل ويضاف له الجلسرين بمقدار ملعقتين ويمزج جيداً ثم يؤخذ على ثلاث جرعات يومياً، وإذا كان السعال شديداً يؤخذ ملعقة صغيرة كل ساعتين وفي حالة نوبات السعال يؤخذ مرة أو مرتين في الليل. الدوالي: تدلك السيقان من تحت إلى فوق بغسول مركب من مغلي أوراق العنب الأحمر (ليتر من الأوراق) وخل التفاح بنسبة 31 ويجري الدلك صباحاً ومساءً ____________________________________________________________ اللهم صلي وسلم وبارك على نور الأنوار وسر الأسرار وترياق الأغيار مفتاح باب اليسار محمد المختار وعلى آله الأطهار عدد نعم الله وأفضاله
نعم الإدام الخل - سيدة الامارات
د. محمد نزار الدقر*
مقدمة:عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل). وفي رواية: قال جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلقاً من خبز فقال: ما من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: (فإن الخل نعم الإدم) قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله. وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدم، أو، الإدام الخل. رواه مسلم. وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل) رواه ابن ماجة. قال النووي: (وأما معنى الحديث فقال الخطابي والقاضي عياض، معناه الاقتصار في المأكل ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة، والصواب الذي ينبغي أن يجزم به أنه مدح للخل نفسه. نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ. منافع الخل في الطب العربي: والخل غذاء ودواء قديم قال عنه ابن القيم: (والخل ينفع من المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء ويدفع ضرر الأدوية القتالة ويحلل اللبن والدم وينفع الطحال ويدبغ المعدة ويعقل البطن ويقطع العطش ويعين الهضم ويلطف الأغذية الغليظة ويرق الدم.. وإذا تمضمض به مسخناً نفع من وجع الأسنان وقوى اللثة).
نعم الإدام الخل - منتدى الرقية الشرعية
وقد قال داود الانطاكي في تذكرته: « يحبس الفضلات ويقوي المعدة ويفتق الشهوة للطعام، ويقوي المعدة الحارة ويقطع النزف والاسهال المزمن، ويدمل القروح والجروح الطرية، ويزيل الأورام طلاءً بالعسل والنقرس بالكبريت والخدر والكزاز والمفاصل بالحرمل، يقطع البواسير ويزيل الكلف والنمش يمنع حرق النار طلاء. إذا هري فيه بصل الفصل بالبطيخ ثم صفي وشمس أسبوعاً وأخذ فيه كل يوم 50 ملجم قطع عسر النفس وأوجاع الصدر وقروح الفم ». ويقول ابن سينا في القانون: « يمنع حدوث الأورام والبثور وانتشار الغرغرينا وينفع من الداحس ومن النملة، إذا خلط بزيت ودهن به من به صداع شفي ». نعم الادام الخل. ويقول ابن البيطار: « إذا بل الصوف غير المغسول به أو الاسفنج ثم وضع على الجروح أبرأها، وقد يرد السرة أو الرحم إلى الداخل إذا نتآ إلى الخارج ويشد اللثة المسترخية، وينفع من القرح الخبيثة التي تنتشر في البدن. إذا صب على نهش الهوام فإنه مضاد لها، وإذا تغرغر به قطع سيلان الفضول في الحلق ورفع اللهاة الساقطة وإذا تمضمض به ساخناً أفاد من وجع الأسنان، يطفي حرق النار أسرع من كل شيء ». وماذا قال عنه الطب الحديث؟
لقد وصف في الطب الحديث بأنه منعش ومرطب ومدر للعرق والبول ومنبه للمعدة.
نعم الإدام الخل - الطب النبوي و الاعشاب
أما الرازي فيقول عنه: الخل يلطف الأخلاط الغليظة وييبس البطن ويقطع العطش وهو بارد يطفئ حرق النار أسرع من كل شيء، وهو مولد للرياح منهض لشهوة الطعام معين على الهضم ومضاد للبلغم. والخل Vinegarسائل مائع ذو طعم نافذ ينتج عن تحويل الغول إلى حامض الخل بتأثير خميرة (ميكوديرما أسييتي)، ويمكن أن يصنع من عصير العنب والبرتقال والشمندر والبطيخ وقصب السكر والتفاح والتوت والعسل كما تمكن العلماء من صنعه كيميائياً. تركيبه: ويتركب الخل من الماء وحامض الخل (5%) ومن مواد صلبة وطيارة وعضوية، ومواد أخرى تعطيه الطعم والرائحة والخل يظهر نكهة بعض الأغذية ويجعلها اشد قبولاً ومذاقاً ويساعد على هضمها لذا فهو يضاف إلى كثير من الأطعمة كاللحم والسلطات حيث يثير الشهية ويفتح القابلية إلا أن الإفراط في تناوله يهيج المعدة ويسبب فيها آلاماً وعسر هضم ومغص وقد يؤدي إلى قرح أحياناً. الخل في الطب الحديث: وقد وصف الخل في الطب الحديث بأنه مرطب ومنعش، ومدر للبول والعرق ومنبه للمعدة ومحلل لألياف اللحم والخضراوات الخشنة. كما أنه يعطى كترياق للتسمم بالقلويات. ويطبق ظاهراً كعلاج للثعلبة والقرعة. وقد رأيت فائدته الكبرى في معالجة قمل الرأس وتلاف الصئبان ويطلى به الرأس علاجاً للصلع وقد يضاف إليه النشاء ويطلى الجلد كدواء للحكة.
كما يستخدم وسيلة لإنقاص الوزن، وهو يمنع الإسهال لأنه يحتوي على مادة قابضة وينشط عملية الهضم ويمنع تنخس الأسنان ويقتل الطفيليات في الأمعاء ويمكن استعماله لتحسين الهضم وهو ينشط العمليات الحيوية في الجسم ويقوم بتطهير الأمعاء ويطهر جوف الفم من الجراثيم والميكروبات عن طريق الغرغرة. إنها النبوة الإلهية التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم هذه العلوم فما شيء وجدناه يمدحه أو يحبه إلا ويكون فيه خير كثير لمن تبعه. هذا الهدى النبوي الشريف يقوم على البناء الاسمي القائم على المدح وهذا الأسلوب القطعي فيه الدلالة منه صلى الله عليه وسلم في كونه هذا الكلام أتى تأكيدا معنويا من داخله دون الحاجة إلى تأكيد خارجي والمتأمل يلحظ عليه «بلاغه الإيجاز» وذلك في تقليل العبارة وتكثير المعاني وما منحه الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم «أوتيت جوامع الكلم». فهذا الأسلوب الغرض فيه الحث على الإكثار من تناول الخل لما فيه من تواصل مع الأنبياء السابقين وكلمة الادام فيها بلاغه داخلية حيث يكنى بها عن ادامه التناول للخل لما في ذلك من كونه جامعاً لخيرات كثيرة في الطعام والشراب وبه قوام الجسم. وقوله صلى الله عليه وسلم (نعم) هذا الأسلوب القائم على المدح دلالة بلاغية في براعة الاستهلال وهذا نادر في كلام العرب إلا إذا سبقه كلام آخر لكنه في هديه صلى الله عليه وسلم نتعلم منه براعة في استهلال المعنى بأسلوب المدح كما هو قائم في الحديث الشريف.
ومن وصفات الطب الشعبي الهامة:
ـ الخناق (70غ خل + كأس ماء: غرغرة ويشرب الباقي ببطء). ـ الحروق (يدهن مكان الحرق بسرعة لتجنب حدوث فقاعات ، وذلك بخل التفاح وكذا في حروق الشمس). ـ نخر الأسنان: يفيد الخل مضمضة بعد مزجه مع منقوع زهر الخطمية. ـ لتقوية اللثة: مضمضة (35غ خل +35 غ ملح، ماء 100غ)
ـ ولسوء الهضم (كأس ماء فاتر فيه ملعقة صغيرة من خل التفاح). ـ للأرق: (نصف ملعقة خل تفاح، 2 ملعقة صغيرة عسل مع 100 غ ماء) يشرب بعد ساعة ونصف من العشاء. ـ ومن أجل التنحيف يؤخذ مقدار ملعقتين من خل التفاح مع كوب من الماء، وتشرب بعد الطعام 3 مرات يومياً ولمدة شهرين. ـ وللثعلبة يطلى المحل 6 مرات يومياً بالخل أو يفرك مرتين بروح الخل. مراجع البحث
1ـ ابن ألأثير الجزري عن كتابه (جامع الأصول في أحاديث الرسول e). 2ـ الإمام النووي في كتابه (شرح صحيح مسلم)
3ـ ابن القيم في كتابه (الطب النبوي). 4ـ جارفيس عن كتابه (الطب الشعبي) ترجمة أمين رويحة. 5ـ أحمد قدامة عن كتابه (قاموس الغذاء والتداوي بالنبات)، بيروت: 1982. 6ـ د. محمد بدر الدين زيتوني عن كتابه (الطب الشعبي والتداوي بالأعشاب). الحصول على رابط مختصر:
وكانت بذلك أنجح وسيلة لتحقيق هدف حفظ القرآن الكريم من المحاولات المكتوبة لتحريفه ؛ حيث يصل إرسالها إلى الملايين من المسلمين في الدول العربية والإسلامية في آسيا وشمال أفريقيا، حيث كان الراديو الترانزيستور وسيلة لالتقاط إرسالها بسهولة. وعلى منوال هذه السابقة المصرية المباركة توالى إنشاء عدة إذاعات للقرآن الكريم في داخل العالم العربي، بل وفي خارجه كما في أستراليا مثلًا، تصديقًا لقول الحق تبارك وتعالى "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ". أشهر مذيعي إذاعة القرآن الكريم [ عدل]
تمتعت شبكة إذاعة القرآن الكريم بنخبة من المذيعين الذين عملوا بها على مدار تاريخها الإعلامي المميز ومن بينهم:
الإعلامي الدكتور عبد الخالق محمد عبد الوهاب بحيري
الإذاعي الأستاذ محمد عبد العزيز عبد الدايم
وهما يعدان من أكبر وأقدم المؤسسين لإذاعة القرآن الكريم المصرية
الإذاعي الأستاذ محمد الشناوي. الإذاعي الأستاذ د. رقم برنامج المتنافسون على اذاعة القران - مجلة محطات. كامل عبد المجيد البوهي. الإذاعي الأستاذ إبراهيم مجاهد الحيثي. الإذاعية الأستاذة د. هاجر سعد الدين. الإذاعي الأستاذ محمد عويضة. الإذاعي الأستاذ سعد المطعني. الإذاعي الأستاذ السيد صالح.
رقم اذاعه القران الكريم مصر
رقم إذاعة القران الكريم السعودية، يسعى العديد من السكان لمعرفة رقم وتردد القناة التي تبث القران الكريم، حيث يتم بث القران على كافة قنوات المملكة العربية السعودية، وتبث كذلك على كافة القنوات الكبيرة والمتوسطة والصغيرة، وكذلك يشرف على برامج الإذاعة نخبة من المنتجين والمنفذين والمذيعين، وتعتبر برامجها من قبل أو تحت إشراف نخبة من أهل العلم والمشايخ وطلاب العلم الأكاديميين الذين امتازوا بأصواتهم الجميلة وأحكامه الدقيقة، يتساءل العديد حول رقم إذاعة القران الكريم السعودية. تردد إذاعة القران الكريم يسعى العديد من المسلمين للوصول الى تردد إذاعة القران الكريم للتمكن من الاستفادة من البرامج الحصرية التي تبث وبخاصة في شهر رمضان المبارك، حيث تعتبر هذه القناة مصدر هداية للعديد من المستخدمين لأجهزة التلفاز، وكذلك لكل مدينة يوجد قناة تقوم ببث القران الكريم، وكذلك تردد كل قنلة حسب المدينة، ومن هذه المدن وتردداتها ما يلي: الأفلاج 99. 8 الباحة 91. 5 الجبيل 95. 3 الحناكية 91. رقم اذاعه القران الكريم السعوديه imp4. 9 الخرج 88. 9 الخرخير 9 الخفجي 88. 3 الخماسين 93. 7 الدمام 90 الدوادمي 94. 8 الرس 99. 4 الرياض 100 الرين 88 الزلفي 97. 5 السليل 92.
رقم اذاعه القران الكريم قطر
يجب العلم بأن تردد إذاعة القرآن الكريم يتغير من وقت لآخر نتيجة التطورات والتحديثات التقنية المستخدمة والتي تتبعها الإدارة لضمان النجاح وزيادة المتابعين. رؤية إذاعة القرآن الكريم على الراديو تردد إذاعة القرآن الكريم، تم إنشاء إذاعة القرآن الكريم على الراديو لتحقيق رؤية معينة تحمل تأثيرات إيجابية على المتابعين، ومنها: تقديم محتوى ديني هادف يهتم بعرض جميع المعلومات الإسلامية الصحيحة وتفسير الآيات القرآنية بواسطة مجموعة من الشيوخ ورجال الدين المعروفين. تساعد في زيادة الوعي حول القواعد والمبادئ التي تساهم في تقدم المجتمع وتطوير الفكر البشري ناحية الجوانب الإيجابية من الحياة. تساعد في الرقي بالوعي وعرض جميع الأفكار الخاطئة وتقديم نصائح للابتعاد عنها وعدم التأثر بأي أفكار غربية تبعد المستمع عن طريق الله سبحانه وتعالى. رقم اذاعه القران الكريم مصر. تسعى لتقديم الطرق السليمة للتربية وزيادة وعي الأباء من خلال برامج متنوعة تهتم بحل مشاكل الأبناء والوصول لنقطة تفاهم مع الأباء. تفسر الإذاعة جميع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وتعرض الكثير من التاريخ الإسلامي. قراء اذاعة القران الكريم السعودية بعدما تبينا تردد إذاعة القرآن الكريم، لابد من القول بأنه يوجد بإذاعة القرآن الكريم مجموعة من أفضل القراء المعروف في جميع الدول المختلفة بصوتهم العذب والصادق، ومنهم: محمد رفعت محمود البنا.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( ديسمبر 2018)
لمعانٍ أخرى، طالع إذاعة القرآن الكريم (توضيح). رقم اتصال برنامج عطر الكلام | محمود حسونة. إذاعة القرآن الكريم
المدينة
القاهرة
منطقة البث
مصر
التردد
98. 2 FM القاهرة - 11766 نايل سات 27500 أفقي
تاريخ أول بث
1964/3/25
تاريخ آخر بث
لا تزال قائمة
صنف الإذاعة
إذاعة دينية إسلامية
اللغة
العربية
تعديل مصدري - تعديل
إذاعة القرآن الكريم المصرية هي إذاعة مختصة بإذاعة القرآن الكريم والبرامج الإسلامية بدأت في بث إرسالها في 25 مارس 1964. ومن أشهر قرائها عبد الباسط عبد الصمد ، مصطفى إسماعيل ، محمود خليل الحصري ، محمد رفعت ومحمد صديق المنشاوي ومحمود علي البنا.