• • • •
تلك هي الأسس العامة التي يرتكز عليها " الفن الإسلامي " ، بكل فروعه، وهذا لا يمنع أن يكون لكل نوع منه أسسه الخاصة به، إضافة إلى ذلك. هذه الأسس هي التي جعلت منه فناً متميزاً له شخصيته المستقلة وكيانه الذاتي. وقد اقتصرنا على ذكرها، دون الإتيان بالشواهد والأمثلة، ذلك أن مكانها عند تفصيل البحث عن كل فن على حدة. [1] من المؤسف أن هذه القضية ليست واضحة لدى بعض من يكتبون عن الفن باللغة العربية. ما هي خصائص الفن الإسلامي ؟ لمادة التربية الفنية الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وذلك يرجع إلى تأثرهم بالفكر الغربي الوثني، ولذا فهم يعدون الفن الوثني الإغريقي هو المورد الذي ينبغي لكل فنان أن يصدر عنه، وإلا فلن يكون فناناً. ؟! [2] انظر ما قلنا عن الجمال في (الظاهرة الجمالية في الإسلام) ص 122، فهو ينطبق على الفن هنا. إذ ليست وظيفة الفن إلا صنع الجمال، والوسيلة - في المنهج الإسلامي - تعطى درجة غايتها، فما أدى إلى واجب فهو واجب، وما أدى إلى مندوب فهو مندوب. [3] إن ما قرره المنهج في هذه القضية، هو ما يقرره واقع الحياة من خلال فطرة الإنسان، وهذا ما ذكره ابن خلدون مقرراً الواقع حين قال:
" وإذا زخر بحر العمران حصلت فيه الكمالات، وكان من جملتها التأنق في المصانع واستجادتها، فكملت بجميع متمماتها، وتزايدت صنائع أخرى معها مما تدعو إليه عوائد الترف وأحواله " [المقدمة ص 401].
من خصائص الفن الاسلامي - ذاكرتي
تحدد كلمة إسلامي الفن والعمارة اللذين تم إنشاؤها للأشخاص المسلمين تاريخيًا ، يشير أيضًا إلى الأعمال التي تم إنشاؤها في مناطق جغرافية يحكمها المسلمون بدأ الإسلام كدين حوالي 600 م في المملكة العربية السعودية اليوم بحلول نهاية القرن السابع ، انتشرت إلى ما وراء شبه الجزيرة العربية ، وغطت في النهاية مناطق واسعة من آسيا والشرق الأوسط ، وكذلك أجزاء من أوروبا وشمال إفريقيا. كان الإسلام قوة دينية وثقافية ، وكانت إحدى الأفكار المهمة تؤثر على كل الفنون والعمارة الإسلامية تقريبًا احتراما لله ، أو الله ، لم يتم تصوير أي صور للكائنات الحية المصطلح لهذا هو aniconism ، وغياب التمثيل المباشر للطبيعة ، وخاصة الحيوانات أو الناس في الفن وهناك العديد من انواع الفن الاسلامي. اهمية الفن الإسلامي
يشمل الفن الإسلامي الفنون البصرية التي أنتجها كل من المسلمين وغير المسلمين منذ القرن السابع فصاعدًا والذين عاشوا في المنطقة التي كان يسكنها أو يحكمها السكان المسلمون ثقافيًا ومن ثم فإنه من الصعب للغاية تعريف الفن لأنه يمتد على مدى 1400 عام ، ويغطي العديد من الأراضي والسكان هذا الفن أيضًا ليس لدينًا معينًا أو وقتًا أو مكانًا أو وسيطًا واحدًا.
من خصائص الفن الاسلامي - مجلة أوراق
خصائص الفن الإسلامي
ميادين الجمال في الظاهرة الجمالية في الإسلام
الفن..
ذلكم هو الميدان الثالث من ميادين الجمال، الذي اعتبره علماء الجمال الميدان الوحيد لعلمهم، ولهذا حصل الخلط في حديثهم - في كثير من الأحيان - بين الفن والجمال. ونحن في هذا الباب سنتحدث عن الفن الإسلامي من حيث خصائصه ومميزاته، ثم نتحدث عن فن التصوير الإسلامي، وعن عطاءات فن الرسم الإسلامي.. ثم ننتقل بعدها للحديث عن فن المعمار الإسلامي. وكان بودنا أن نتحدث عن الفن حديثاً مفصلاً، نتناول فيه الحديث عن الفنان وعن الفنون.. في دراسة مقارنة، كما فعلنا في البابين السابقين ولكن هذا يخرج بنا عن حدود هذه الدراسة، إذ هي دراسة جمالية. وإذا فاتنا هذا الأمر هنا، فإنا نأمل أن ييسر الله استكمال ذلك في وقت قريب، ضمن بحث خاص عن الفن الإسلامي. تعريف " الفن " بشكل عام، ليس أمراً ميسراً، وذلك لأسباب كثيرة، منها: عدم الاتفاق على مضمون هذه الكلمة، ومنها كذلك عدم تحديد مهمة الفن وغايته وبواعثه.. من خصائص الفن الإسلامية. كل هذا أدّى إلى وجود تعريفات كثيرة..
ذلك شأن الفن في المدارس الغربية. وتعريف " الفن الإسلامي " ليس أمراً ميسوراً كذلك. وترجع صعوبة ذلك إلى عامل آخر - كما أعتقد - هو كثرة العناصر التي ينبغي مراعاتها عند صياغة هذا التعريف.
ما هي خصائص الفن الإسلامي ؟ لمادة التربية الفنية الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
يتأثر الفن الإسلامي بشدة بالقواعد الدينية ، خاصة تلك التي تمنع تصوير الأشخاص والحيوانات ولهذا فإن تأثير الهندسة والخط واضح في الفن الإسلامي تغير الفن الإسلامي بمرور الوقت حيث سيطرت السلالات المختلفة ودخلت الأساليب المعمارية وخرجت عن الموضة. اختر فترة واحدة فقط من الفترات الزمنية التي تمت مناقشتها في هذا الدرس ، مثل الفن الإسلامي في العصر الأموي ، أو العصر العباسي ، أو الفترة ، أو الأسرة الصفوية. قم بأبحاثك الخاصة في هذه الفترة الزمنية ، واطلع على ما يمكنك تعلمه عن الفن والعمارة في ذلك الوقت اكتب مقالًا بحثيًا أو جدولًا زمنيًا مشروحًا يشرح نتائجك. من خصائص الفن الإسلامي. [1]
عناصر الفن الإسلامي
في بحث عن الفن الاسلامي نجد عناصر متكررة في الفن الإسلامي ، مثل استخدام تصاميم نباتية أو نباتية منمنمة أو هندسية في تكرار يُعرف باسم الأرابيسك غالبًا ما يستخدم الأرابيسك في الفن الإسلامي للإشارة إلى طبيعة الله المتعالية وغير القابلة للتجزئة واللانهائية يعتقد بعض العلماء أن الأخطاء في التكرار قد يتم تقديمها عمدًا كإظهار التواضع من قبل فنانين يؤمنون بأن الله وحده قادر على إنتاج الكمال. ترصيعات الأرابيسك في قلعة موغال أغرا بالهند: تصاميم هندسية متكررة ، تُعرف باسم أرابيسك ، تُستخدم في الفن الإسلامي لترمز إلى طبيعة الله المتعالية وغير القابلة للتجزئة واللانهائية.
فن الكتاب، ويدخل في هذا التصنيف كل من اللوح، والخط اليدوي، والرسومات، والهوامش، والأرابيسك وغيرها. الفن الزخرفي.
إتيان المرأة من الخلف
روى البخاري وأهل السُنن عن جابر رضي الله عنه قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من خلفها في قبلها، جاء الولد أحول، فنزلت:نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ. أضرار إتيان المرأة في الدبر
إتيان المراة من الدبر هي بالأصل مُنفرة وتنفر منه الفطرة ويُحرمه الشرع عموماً ولكن مجرده لا يوجب التفريق بين الزوجين سواء طلاقاً أو فسخاً، ماداموا قد توقفا عن تكراره وفعل هذا الفعل المُحرم، وتابا إلى الله منه. 3
وفي حال إتخاذ الزوجان هذه كعادة وقبلت الزوجة بعمل ذلك الفعل المُحرم فإن الشرع يقوم بالتفريق بينهُما، فقد قال شيخ الإسلام أبن تيمية " ومتى وطئها في الدبر وطاوعته ، عزرا جميعاً ، وإلا فرق بينهما كما يفرق بين الفاجر ومن يفجر به". العلاقة الزوجية -نساؤكم حرث لكم- الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube. وحتى إذا تواطئت الزوجة مع الزوج سواء العجز عن مدافعته لها أو عدم قدرتها على منع ايضاً غير انه هناك أضرار كبيرة لهذا الفعل والتي تم ذكرها في كتب الطب والفقه ومنها كما يلي:
يصرف الرجل عن الإتيان الطبيعي لزوجته. قد تُسبب العجز عن مباشرة الزوجة المُباشرة العادية والطبيعية. إختلاف نتائج الزواج وهي إيجاد النسل. يؤثر على الاعضاء التناسلية واهمُها مراكز الإنزال الرئيسية في الجسم.
تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
قَالَ فَأُنْزِلَتْ (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)
أي أنها تبيح للرجل أن يأتي زوجته على أي كيفية شاء ما دام ذلك في صمام واحد وهو موضع الحرث والنسل إلا في حالتي الحيض والنفاس فلا يجوز له ذلك
وقد ظن قوم أنه يجوز للرجل (( من خلال هذه الآية)) أن يأتي زوجته في دبرها (حشها) وهذا الظن غير صحيح لأن الله تعالى سمى الموضع موضع الحرث والنسل ((أي القبل))
وقد اتفقت كلمة الأمة على تحريم إتيان النساء في أدبارهن ففي مسند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... ). قَالَ « وَمَا الَّذِى أَهْلَكَكَ ». قَالَ حَوَّلْتُ رَحْلِىَ الْبَارِحَةَ. قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئاً - قَالَ - فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الآيَةَ (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) قَالَ « أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ».
العلاقة الزوجية -نساؤكم حرث لكم- الشيخ محمد متولي الشعراوي - Youtube
وسيأتي في " مريم " إن شاء الله تعالى. وقال ابن عباس وعطاء: أي قدموا ذكر الله عند الجماع ، كما قال عليه السلام: لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا. أخرجه مسلم. الخامسة: قوله تعالى: واتقوا الله تحذير. واعلموا أنكم ملاقوه خبر يقتضي المبالغة في التحذير ، أي فهو مجازيكم على البر والإثم. وروى ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول: إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا - ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه. تفسير نساؤكم حرث لكم. أخرجه مسلم بمعناه. السادسة: قوله تعالى: وبشر المؤمنين تأنيس لفاعل البر ومبتغي سنن الهدى.
فالفقهاء جمعاً بين الروايات حكموا بالكراهة ، فمنهم من قال بالكراهة الشديدة و اشترط رضى الزوجة ، ومنهم بالحرمة - من باب الاحتياط الوجوبي - ، فالمسألة اختلافية باعتبار اختلاف لسان الروايات وهذا يعني انه في مقام التقليد لا بد أن ترجع إلى من تقلّده وتعمل على طبق فتواه. ودمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (١) / ابو محمد الخزرجي / الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقول: لدينا تعليق حول آية: (( نِسَاؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأتُوا حَرثَكُم أَنَّى شِئتُم وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَمُوا أَنَّكُم مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤمِنِينَ)) (البقرة:223). مفاد التعليق: أن بعضهم قال أن هذه الآية تفيد جواب وطئ الزوجة من القُبل, لأن القُبل منطقة الحرث الذي يأتي منه الولد, فقالوا أن هذه الآية تدل على حرمته وطئ الزوجة من الدبر لأنه غير مكان الحرث بناء ً على قاعدة أن الأمر ضده نهي, فالأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقتضي النهي عن وطئها دبراً. وللتدليل أكثر على الأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقول تعالى قبل هذه الآية مباشرة ما نصه:(( وَيَسأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطهُرنَ فَإِذَا تَطَهَّرنَ فَأتُوهُنَّ مِن حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ)) (البقرة:222).