الهدف من اللعبة هو أن يتم وضع الملك في مجموعة الخصم في وضع لا يستطيع في المنافس أن يقوم بتحريك القطعة أي حركة قانونية، حيث إنّ اللاعب لا يسمح له أن يترك الملك في وضع التهديد نهائياً،
والتعادل يكون عندما لا يستطيع أي لاعب على أن يضع الملك المنافس في هذه الوضعية. لا يجوز تحريك قطعة إلى مربع تتواجد عليه قطعة من اللون نفسه، والتحريك يكون إلى مربع فارغ أو إلى مربع عليه قطعة من قطع الخصم فإذا حدث ذلك فإنّه يتم أسر هذه القطعة وإبعادها عن الرقعة. تعريف لعبة الشطرنج - حياتكِ. والقطعة الوحيدة التي لا يمكن أن يتم إبعادها عن الرقعة هي قطعة الملك فقط. يتحرك البيدق إلى الأمام فقط وبمربع واحد فقط وإلى مربع، كما يمكنه أن يتحرك إلى الأمام قطرياً وبمربع واحد لأسر قطعة أخرى، وفي بداية اللعبة فإنّه يمكن تحريك البيدق مربعين إلى الأمام، أما القلعة
فتتحرك إلى أفقياً أو عمودياً بعدد المربعات التي تريدها، في حين يتحرك الحصان على شكل حرف L ( يتحرك 3 مربعات بشكل مستقيم ثم ينحرف بمقدار مربع واحد) ويمكنه القفز فوق القطع. في حين
يتحرك الفيل بشكل قطري، وأخيراً يتحرك الوزير بأيّ طريقة يريدها ( أفقية أو عمودية أو قطرية).
- تعريف لعبة الشطرنج - حياتكِ
- عدد التكبيرات في الصلاة على الميت
- بعد التكبير الثالثة في الصلاة على الميت
- صفة الصلاة على الميت
تعريف لعبة الشطرنج - حياتكِ
أشرس هجوم في تاريخ الشطرنج | كاسباروف ضد توبالوف - YouTube
تعليم لعبة الشطرنج | الحصان علي رقعة الشطرنج - YouTube
وقد روى ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/239) مجموعة من الآثار عن
الصحابة والتابعين ممن صلوا على القبور بعد الدفن: منهم عائشة رضي الله عنها حين
صلت على قبر أخيها عبد الرحمن ، وابن عمر صلى على قبر أخيه عاصم ، وسليمان بن ربيعة
وابن سيرين وغيرهم. وكذلك ذكره ابن حزم في "المحلى" (3/366) عن أنس وعلي وابن
مسعود رضي الله عنهم جميعا. ومنع بعض الفقهاء من الصلاة على القبر مطلقا ، وبعضهم قيده بشهر
أو ثلاثة أيام ، ولكن ليس هناك دليل على هذا التقييد. قال ابن حزم رحمه الله "المحلى" (3/366):
" أما أمر تحديد الصلاة بشهر أو ثلاثة أيام فخطأ لا يشكل ، لأنه
تحديد بلا دليل " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (5/436):
" والصحيح أنه نصلي على القبر ولو بعد شهر ، إلا أن بعض العلماء
قيده بقيد حسن ، قال: بشرط أن يكون هذا المدفون مات في زمن يكون فيه هذا المصلي
أهلا للصلاة. بعد التكبير الثالثة في الصلاة على الميت. مثال ذلك: رجل مات قبل عشرين سنة ، فخرج إنسان وصلى عليه وله
ثلاثون سنة ، فيصح ؛ لأنه عندما مات كان للمصلي عشر سنوات ، فهو من أهل الصلاة على
الميت. مثال آخر: رجل مات قبل ثلاثين سنة ، فخرج إنسان وصلى عليه وله
عشرون سنة ليصلي عليه ، فلا يصح ؛ لأن المصلي كان معدوما عندما مات الرجل ، فليس من
أهل الصلاة عليه.
عدد التكبيرات في الصلاة على الميت
[10] ينظر: ابن قدامة، المغني، 2/365 ، وعبدالعزيز بن عبدالله بن باز، الدروس المهمَّة لعامَّة الأمَّة، 28.
بعد التكبير الثالثة في الصلاة على الميت
نعم. فتاوى ذات صلة
صفة الصلاة على الميت
[13] مسلم (978)، وأبو داود (3185)، وابن ماجه (1526). [14] نقلاً من شرْح النووي على صحيح مسلم (7/ 47). [15] البخاري (6731)، ومسلم (1619)، وأبو داود (3343)، والترمذي (1070)، والنسائي (4/ 66)، وابن ماجه (2415). [16] نقلاً من شرْح النووي لصحيح مسلم (7/ 47). [17] البخاري (1334)، ومسلم (952)، والترمذي (1022). عدد التكبيرات في الصلاة على الميت. [18] البخاري (1318)، ومسلم (951). [19] انظر: زاد المعاد (1/ 519 - 520). [20] ابن ماجه (1537). [21] انظر: أحكام الجنائز، ص (93). [22] البخاري (1337)، ومسلم (956)، واللفظ له، وأبو داود (3203)، وابن ماجه (1527). [23] انظر فتح الباري (3/ 205). [24] صحيح؛ رواه ابن حِبَّان (3087)، وأحمد (4/ 288). [25] انظر: نيل الأوطار (4/ 91).
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80329
55405
0
342
السؤال
عندي صديق لي مرضت والدته ودخلت المستشفى في العناية المركزة إثر جلطة في القلب ومكثت ثلاثة عشر يوما متواصلة. وبعد ذلك توفيت رحمها الله ويريد ابنها أن يقضي ما عليها من صلاة خلال فترة مكوثها في المستشفى...
هل يجوز أن يقضي ما عليها من صلاة خلال فترة مكوثها في المستشفى ؟ وهل أجر الصلاة يصل إلى الميت؟ وماذا يجب عليه أن يعمل ؟
أفتونا في ذلك جزاكم الله ألف خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كانت المرأة المذكورة قد مكثت تلك المدة داخل المستشفى وهي فاقدة الوعي فقد رفع عنها التكليف وبالتالي فلا تجب عليها الصلاة، وإن كانت في تلك المدة تتمتع بعقلها فتجب عليها الصلاة حسب استطاعتها، وقد سبق حكم طهارة المريض وكيفية صلاته في الفتوى رقم: 68501. وفي حال ما إذا كنت تلك المرأة قد ماتت وعليها قضاء بعض الصلوات فلا يشرع لابنها ولا غيره القضاء نيابة عنها كما تقدم في الفتوى رقم: 9656. طريقة الصلاة على الميت | المرسال. وأما إهداء ثواب الصلاة إلى الميت فقد سبق تفصيل مذاهب أهل العلم حوله وذلك في الفتوى رقم: 11599.