اهلاً بكم في سلسلة تعليم الرسم على الأظافر الدرس الخامس عشر. اتمنى ان تنال اعجابكم ……
الخطوة الأولى:نحتاج إلى ثلاث ألوان من طلاء الأظافر ونبدأ بصبغ الأظافر باللون الأساسي ونتركها حتى تجف ثم نعمل فوقها خط باللون التركواز كما في الصورة. الخطوة الثانية: بعد أن تجف نعمل خط باللون الفضي وبعد أن يجف نعمل خط باللون الأساسي. الخطوة الثالثة: نعمل خط جديد فوقها باللون التركواز وبعد أن يجف نعمل خط باللون الفضي كما في الصورة. الخطوة الرابعة: نعمل خط باللون الأساسي وبعد أن يجف نعمل خط باللون التركواز ونتركها حتى تجف. الخطوة الخامسة: نعمل خط باللون الفضي واخيراً بعد أن تجف نعمل خط باللون الأساسي. رسم على الاظافر الصناعية. الخطوة السادسة: نتركها حتى تجف وتظهر لنا الرسمة كما في الصورة. تعليقات الفيسبوك
اهلاً بكم في سلسلة تعليم الرسم على الأظافر الدرس الرابع عشر. اتمنى ان تنال اعجابكم …… (المزيد…)
اهلاً بكم في سلسلة تعليم الرسم على الأظافر الدرس الثالث عشر
اهلاً بكم في سلسلة تعليم الرسم على الأظافر الدرس الثاني عشر
اهلاً بكم في سلسلة تعليم الرسم على الأظافر الدرس الحادي عشر
تعليقات الفيسبوك
رسم على الاظافر عند الاطفال
اكيد كلنا ملاحظين ازاي رسم الاظافر موضة وكمان الوان المانيكير المتنوعة اللي كل يوم بتظهر، لكن مش اكيد كلنا عارفين طريقة رسم الاظافر في البيت ولا ازاي نستخدم الالوان الجديدة دي في عمل اشكال مبتكرة وجذابة، عشان كده جمعنالكم هنا في الموضوع ده مجموعة كبيرة من رسومات الاظافر وطريقة عملها خطوة بخطوة.. رسم على الاظافر عند الاطفال. تابعي معانا الموضوع ده واتفرجي على الصور وشاركينا تجربتك. طرق رسم الاظافر
الالوان المدرجة
طريقة سهلة جدا ومش بتاخد وقت كتيراختاري درجتبن من لون واحد وهاتي قطعة بلاستيك او زجاج، حطي شوية من اللون الغامق وجنبه اللون الفاتح، استخدمي عود اسنان وادمجي بينهم في النص بحيث ان يبقى في تلات درجات، هاتي قطعة اسفنج وخدي من امانيكير واطبعي على الظفر، نضفي الجلد بالاسيتون، حطي طبقة اخيرة من المانيكير الشفاف عشان يحافظ على اللون. المانيكير المدرج
النقط الملونة
حطي طبقة من لون واحد وبعدين حطي شزية من لون تاني على قطعة زحاح او بلاستيك، خدي نقطة بطرف بنسة شعر او بطرف قلم رصاص حاد وارسمي نقط على اللون اللي انتي حطيتيه، لما ينشف حطي طبقة من المانيكير الشفاف. طريقة بنسة الشعر
وفي طريقة تانية كمان هي انك بتجيبي بلاستر من بتاع الجروح وتعملي فيه ثقوب صغير بالمقص او بالابرة، ادهني لون من المانيكير وسيبيه ينشف خالص وبعدين الصقي البلاستر على الظفر، ادهني لون تاني فوق البلاسير وسيبيه ينشف خالص، شيلي البلاستر وحط طبقة من مقوي الاظافر
طريقة البلاستر
المانيكير المتقسم
هاتي شرايط رفيعة جدا جدا من ورق رقيق ويكون عرضها متساوي، حطي مانيكير شفاف ووزعي فوقه الشرايط دي بالشكل للي يعجبك، ادهني فوق الشرايط بالالوان اللي تختاريها وبعد ما ينشف شيلي الشرايط وحطي طبقة تانية من المانيكير الشفاف.
رسم على الاظافر في المنام
إليك عزيزتي خطوات رسم الحناء على أظافر اليد: يمكنك خلط كميات مناسبة حسب استخدامك من الحنة باللون الذي ترغبين فيه، مضافًا إليها مقدار من الماء مع قطرات من عصير الليمون، ويتم مزجه جيدًا حتى يصبح خليط متناسق القوام، ثم يتم تغطيته ويُترك لمدة تصل إلى ثماني ساعات. أثناء ذلك يتم تنظيف اليدين جيدًا، مع برد الأظافر وتقليمها بشكل متناسق. ثم يتم ترطيب اليدين بكريم الترطيب اليومي، مع وضع كميات مناسبة منه حول جلد الأظافر قبل البدء في رسم الحنة بلحظات قليلة، وذلك لضمان عدم تلطيخ اليد بأي لون من الحنة. يتم استخدام أعواد تنظيف الأذن مثلًا كأداة فرد الحنة على الأظافر، أو يتم استخدام خلة الأسنان لرسم بعض الزخارف على الأظافر، كما أن هناك أداة نقش الحنة بالعديد من متاجر مستحضرات التجميل. بعد رسم الحنة يمكنك تركها على الأظافر حتى الوصول إلى اللون الذي ترغبين فيه؛ حيث تعتمد درجة اللون على الفترة التي يُترك فيها الخليط على الأظافر. رسم على الاظافر يناسب مختلف الاذواق في هذا الموضوع | انوثة. بعد حصولك على اللون المميز الذي تفضلينه، يمكنك التأكد من جفاف الحناء على الأظافر، ثم يتم فركها بلطف باستخدام قطعة منشفة قطنية. ثم يتم غسل الأيدي والأظافر بالماء بعد التأكد من ثبات اللون المفضل لديك.
رسم الأظافر بأشكال وقصاصات ورقية
يمكنكم بسهولة التمكن من كيفية رسم الاظافر بالمناكير بالخطوات باستخدام هذه الطريقة في أي وقت وفي أي مناسبة والذي يحدد ذلك هو طبيعة وشكل الرسمة ذاتها:
احضار ورق عادي. مقص لتفريغ الرسمة. لون مانكير شفاف. لون مانكير آخر لتلوين الرسمة. عصاه خشبية الصغيرة لتلوين الأجزاء البسيطة في الرسمة. القيام بطلاء الأظافر باللون الشفاف وتركها لكي تجف تماما. رسم الرسمة المفضلة على الورق مثل قلب أو نجمة أو دوائر متعددة أو رسم بطريق أو الرجل الثلجي. تفريغ الرسمة وقصها بالمقص. ~ رسم على الأظافر ~ | منتدى همسات. وضع الورقة على الأظفر وتثبيتها باليد الأخرى. وضع المنيكير على الرسمة وتلوينها بالكامل. إذا كان بطريق والرجل الثلجي يتم استخدام أكثر من لون مانكير وتستخدم العصاة الخشبية الصغيرة في تحديد رسم الذراعين والعيون والفم وغيرهما. ترك الرسمة لكي تجف تمامًا. يمكن وضع طبقة من طلاء الاظافر الشفاف فوق الرسمة وتترك لكي تجف بصورة طبيعية. رسم الأظافر بشكل الزيجزاج
يعتبر رسم الزيجزاج من الأشكال السهلة التي يمكن أن ترسمها الفتاه وفي أغلب الأحوال يكون مناسب للخروج نهارا إذا كانت الألوان فاتحه وتناسب المساء والسهر إذا كانت الألوان بها لون طلاء أظافر ذهبي أو فضي.
خالد عيسى
وأنا في هذا الصباح الاسكندنافي الملبّد بالحنين أحاول تفسير سر احتفال الفلسطينيين بالمطر!
" الشتوة " الاولى في فلسطين ، تتحول الى كرنفال على صفحات الفيس بوك.. أراقبه عن بعد! وأفرح أيضا عن بعد بهذا الفرح الفلسطيني بهطول المطر! وأحاول دوما ان أفهم هذه الرومانسية الفلسطينية ، التي تنهمر مع أول قطرة مطر ، تفيض من عيون تشرين! أقول أحيانا: المطر يوقظ الأرض ، ويحمل عبير التراب الى انوف الفلسطينيين ، فتفيض مشاعرهم حبا بكامل تراب بلادهم الذي لا يستطيعون الوصول اليه ، وقد يشم فلسطيني رائحة قريته المهجرة في الجليل ، تحملها نسمة ماطرة لا تتوقف على حاجز قلنديا الاسرائيلي! وهو في رام الله يلولح بالكوفية في مهرجان المطر! ويشتم مفاوضات السلام وقراري مجلس الامن الدولي 242 و 338 التي تُفرق جنين عن ام الفحم! والمطر مثل كل الفصائل الفلسطينية! له عيد انطلاقة ، والشتوة الاولى هي عيد انطلاقة المطر ، يحتفل به الفلسطينيون في الفيس بوك! وأنا أتنقل من بوست الى بوست فأشم عبق الزعتر البري والطيون والسريس فأرى بلادي غزالة فلسطينية تنطح بقرنيها السماء لتمطر وطنا كامل السيادة! وأعود طفلا.. 15 أيار وأم النكبات في التاريخ العربي – S A N A. أغوص في وحل المخيم تحت المطر ونحن ننشد:
( شتي يادنيا على الطين الله يرحم فلسطين
فلسطين بلادنا واليهود كلابنا! )
15 أيار وأم النكبات في التاريخ العربي – S A N A
خطاب نتنياهو المليء بالدجل مخجل للأمريكيين انفسهم، فكيف بربكم دولة ترعى السلام توافق على كل هذه الأكاذيب وهذا الخرق للمواثيق الدولية التي رعتها أمريكا بنفسها؟ كيف تسمح دولة عظمى بأن يتلاعب بها مجرمو حرب مثل نتنياهو وعصابته، لكننا في زمن العجائب ويجب أن نتقبل كل شيء بصدر رحب ونخطط للمستقبل، فهذا الزمن ليس زماننا لكننا يجب أن نضع في حسابنا أن إسرائيل لن تبقى بيننا مهما طال بقاؤها، فهي محصورة بيننا وبين البحر ولن يغير تلاعبها بحدود عام 67 ذلك الحصار مهما وسعت تلك الحدود. كنا ننشد في الحارة وقت الشتاء أنشودة مازلت أذكرها حتى اليوم وهي تقول «طاح المطر على التين... الله يسلم فلسطين بلادنا... انها تمطر في فلسطين !. واليهود كلابنا». فقد ظهرت تلك الأنشودة بعد حرب 73 وكانت باعثة على الأمل، وتشعرنا أننا قريبون من الحلم العربي الذي طال انتظاره. خرج علينا اليهود بخرافة أجدادهم الذين سكنوا في فلسطين ويقول نتنياهو "على الفلسطينيين أن يشكروا الله أننا سوف نعطيهم دولة"... شكرا يا نتنياهو على عطاياك السخية فنحن ممتنون لك ولعصابتك المجرمة التي اغتصبت الأرض ولتفضلك علينا بإعطائنا دولة "كسيحة" على مقاس مزاجك. لكننا نتمنى على نتنياهو أن يثبت لنا أن أجداده سكنوا فلسطين في عصر إبراهيم، فكل تنقيباتكم عن الهيكل المزعوم تؤكد أنه غير موجود، لقد نخلوا موقع المسجد الأقصى نخلا، وحولوا قاعه إلى سراديب مثل "المنخل" ولم يجدوا هيكلهم المزعوم، فأين هؤلاء اليهود في هذه الأرض التي يشهد كل ركن فيها على عروبتها، حتى تل أبيبهم فعمارتها فلسطينية عربية.
انها تمطر في فلسطين !
جيرشوم جورنبيرغ، أميركي المولد، هاجر إلى فلسطين. وهو يستطيع بحكم إسرائيليته دخول القدس والسكن فيها. أمّا أنّا، فعلي البقاء في محيط المدينة، أرافق أبنائي إلى تلة تاريخية ليروا شبح الأقصى من بعيد. هو حلل صور مسيرات اليهود في القدس العامين 1928 و1929، لأنّه لم يعش تلك المرحلة، وأنّا أحاول تحليل ما تيسر من صور مواجهات ومسيرات المدينة هذا الأسبوع، لأني على بعد حاجز منها. يتناول في كتابه "اليوم الآخر" صدامات حائط البراق العام 1929، ويورد أنها بدأت العام 1928، عندما أحضر حاخامات وطلاب دين مقاعد وحصائر للموقع، ووضعوا قطعة قماش تفصل الرجال عن النساء، قرب الحائط، ما اعتبره المسلمون مساسا بترتيبات متفق عليها لمئات السنين، ورأوه معيقا لحركة المسلمين القاطنين قرب الجدار. "أصوات بلا وجوه" وثائقي نادر عن يهود لبنان. واصطدم المصلون اليهود مع الشرطة البريطانية التي حاولت إزالة ما جلبوه، فشنّت الحركة الصهيونية حملة تطالب بالجدار، وتصاعد التوتر. وبتحليل صورة أُخذت لمظاهرة صهيونية قبل يوم ذكرى "تدمير الهيكل"، يورد جورنبيرغ أنّ فيها شبابا وشابات يرتدون "شورتات"، ويوضح أنّه لو كان هدفهم تأدية طقوس إحياء ذكرى هدم الهيكل، فإنّ ارتداء أحذية جلدية في يوم الصيام محرّم.
&Quot;أصوات بلا وجوه&Quot; وثائقي نادر عن يهود لبنان
أيضاً كبرنا وبعد أن كبرنا قرأنا وتعلمنا واطلعنا وتقصينا فلم نجد بلادنا تتأخر في تقديم يد العون والمساعدة لفلسطين وأهلها بالصوت السياسي والدبلوماسي والكلمة الصادقة والمال، بلا منة ولا أذى، والصدق بلا نفاق، وإعادة الإعمار والدعم المطلق لفلسطين وأهلها وقضيتهم العادلة بلا حدود، وغير ذلك الكثير. حتى إنه في إحصائية موثقة كشفت منصة المساعدات السعودية، أن المبلغ الإجمالي للمساعدات التي قدمتها المملكة العربية السعودية لدعم فلسطين بلغ 7. 728. 870. 495 ريالاً، شملت 219 مشروعاً، وذلك طوال 22 عاما، منذ 1997 وحتى عام 2020 الحالي. ومازلنا نترحم على شهدائنا من السعوديين الذين شاركوا وقضوا شهداء دفاعاً عن فلسطين، والأقصى الشريف في حرب فلسطين عام 1948م، والذين ذكر منهم بالاسم 155 رجلاً، رحمهم الله جميعاً. ثم بعد ذلك نجد من بعض الفلسطينين، ومنهم بعض المسؤولين المحسوبين على بعض الحركات الفلسطينية الجحود والنكران والسباب لبلادنا وقادتنا والشعب السعودي، واتهام بلادنا زوراً وبهتاناً ببيع الأقصى والتطبيع مع إسرائيل، في الوقت الذي يمّجدون ويمدحون ويشكرون من هم الأعداء الحقيقيين لأهل السنة والحق والعدالة، والتي أفعالهم المشينة، لا سيما لبلاد الحرمين وأهلها، لا تخفى على أحد، ودعمهم الوقح للإرهاب وأهله عياناً بياناً.
صوت نسرين المرتعش..
كلمات من حروف ودموع..
"الموت يحيط بنا" هو ملخص ما أرادت قوله.. وعلى عجل أخبرتنا أنها قلقة على "زوجها المرابط مع المسعفين"
بكاء أطفال..
ضجيج انفجارات..
انقطاع خط …. #هنا_غزة
••••
لازالت ذكريات الطلقة الأولى على غزة تؤلمني ، الجثث المرمية على الأرض،
وهتافات التوحيد التي تشق الفضاء والمؤثر أن أجهرهم صوتًا هو ذاك المصاب وسبابة كان يرفعها بعزة وصمود..
كانت عينه مصوبة إلى الكاميرا..
إنه يخاطبني أنا..
بل نحن..
كانت دموعي تسيل كالسيل بصمت فتتساقط على حروف أعجمية لكتاب كنت أدرس منه ، حروف مصفوفة تُنسب لشكسبير "البريطاني" ، ياللبؤس! ،، لماذا هي الآن بين يدي، لماذا في هذا الوقت بالتحديد ؟! ماذا تريد أن تقول لي؟! الإنتداب البريطاني مثلا وسرقة القدس و تسليمها لليهود الذين مازالوا يفتكون بنا..
أعلم أنه لا شأن لحروف لغة بأمر عميق كهذا..
لكن حقًا هذا ما فكرت به..
كنت في دوامة بل متاهة وصور تتراءى أمامي "المسجد الأقصى،خريطة فلسطين، اليهود، العرب، غزة، احتلال ، تهويد…" أزيد بكاءً …
أدخل لجنة الامتحان..
وورقة صفراء..
وإجابات تكاد تخلو من الصواب..
لا يهمهم مالذي أبكاك البارحة وأرّق منامك.. لن يفهموا معنى مايحدث هناك.. لأننا نعيش في وهم الأمن.. في وهن الذل..
يدور نقاش عن مايحدث هناك..
تقفز واحدة لتقول: "هم من بدأ؟"
نحن: "من؟!
وشكلت الحرب الأهلية اللبنانية "الضربة القاضية" للطائفة. وقال أحد المتحدثين في الفيلم "كنا عايشين بألف خير قبل الحرب الأهلية "أختي كانت مرضعتها جارتنا المسيحية وأصحابنا كانوا مسلمون وما كنا نفترق" وروى بعض الحكايات عن مسلمين أمنوا لهم الطرقات خلال الحرب. وأدى الاجتياح إلإسرائيلي للبنان عام 1982 إلى العديد من الأعمال الانتقامية ضد الطائفة اليهودية في لبنان. في وقت حاولت فيه إسرائيل اجتذاب يهود لبنان لكي يهاجروا إليها. حيث كانت فكرة الهجرة إلى إسرائيل فكرة مرفوضة لدى الطائفة في لبنان رغم تعرضها للعديد من الاعتداءات من قبل جماعة إسلامية متشددة منذ 1984. وقد شملت الاعتداءات هجمات على كنس يهودية، كما تم خطف 11 يهوديا من أعيان الطائفة اليهودية اللبنانية وإعدامهم. في عام 1991 وكنتيجة للهجرة الجماعية للطائفة إلى الخارج، لم يبق في لبنان سوى القليل. حتى أن المخرجة نفسها تحدثت في صحيفة النهار عن صدمتها عندما التقت يهوديا لبنانيا لأول مرة في حياتها وكانت شرارة انطلاق فكرة الفيلم في ذهنها ورحلة "عاطفية" في ممرات ذاكرة مفعمة بحب المعرفة والشوق إلى وطن سلام دون التخلي عن الدقة الوثائقية. وأكد زياد فهد أنه يجب "تحرير مصطلح الدين اليهودي من مفهوم إسرائيل" حتى تخرج الطائفة اليهودية من حالة الخجل والخوف وقفص الأفكار المسبقة والمشبعة بالخلط مع الصهيونية مع غياب شبه تام للحوار.