ك: يشير إلى كُتلة الجسم الذي يتأثّر بالقوّة. ت=(2س-2ع 1 ز)÷ز 2 س: إلى الإزاحة في موقع الجسم. ع 1: يشير إلى السّرعة الأوّليّة للجسم المُتحرّك. ز: يشير إلى الزمن. التسارع الزاوي كيفية حسابه والأمثلة / فيزياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!. قانون التسارع المركزي
يُمكننا تعريف التّسارع المركزيّ بأنّه تسارع الجسم في حركة دائريّة مُنتظمة، ويكون اتّجاه الجسم في هذا النّوع من التّسارع نحو المركز دائمًا، ويتمّ حساب التّسارع المذكور عن طريق قسمة مُربّع سرعة الجسم على نصف قطر الدّائرة التي يدور حولها، ويُكتب قانون التّسارع المركزيّ بالصّيغة ت=ع 2 ÷نق، وتُمثّل هذه الرّموز ما يأتي:
الرّمز ت: يختصر التّسارع في القانون السّابق بالرّمز ت. الرّمز ع: يشير إلى سرعة الجسم المُتحرّك. الرّمز نق: يدلّ على نصف قطر دائرة الدّوران. قانون التسارع الزاوي
يُسمّى التغيّر في السّرعة الزّاويّة للجسم مع الزّمن بالتّسارع الزّاوي، وتكون قيمة هذا التّسارع صفرًا إذا كان مُعدّل التغيّر بالسّرعة الزاويّة صفرًا، وهذا يعني أنّ حركة الجسم مُنتظمة، ويُكتب التّسارع الزاويّ بالصّيغة الرّياضيّة α=ΔwΔt ويشير الرّمز ألفا α في هذه المعادلة إلى التّسارع، بينما يشير الرّمز dw إلى السّرعة الزاوية، والرّمز dt إلى الزّمن.
- التسارع الزاوي كيفية حسابه والأمثلة / فيزياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
- التسارع الزاوي لعجلات سيارة نصف قطرها 0.5m وتسارعها الخطي 6.5m/s2 يساوي - موقع المرجع
- التسارع الخطي لجسم هو - موقع محتويات
- قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - منتديات بورصات
- الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج
- قذف المحصنات - طريق الإسلام
التسارع الزاوي كيفية حسابه والأمثلة / فيزياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
بالطبع ، يمكن العثور على تسارع الزاوي أيضا في جولة مرح. مؤشر 1 كيفية حساب التسارع الزاوي? 1. 1 تسارع حركة دائرية موحدة 1. 2 عزم الدوران والتسارع الزاوي 2 أمثلة 2. 1 المثال الأول 2. 2 المثال الثاني 2. 3 المثال الثالث 3 المراجع كيفية حساب التسارع الزاوي? بشكل عام ، يتم تعريف التسارع الزاوي لحظية من التعبير التالي: α = dω / dt في هذه الصيغة ، ang هي السرعة الزاوية للمتجه ، و t هو الوقت. يمكن أيضًا حساب متوسط التسارع الزاوي من التعبير التالي: α = Δω / Δt بالنسبة للحالة الخاصة لحركة الطائرة ، يحدث أن كل من السرعة الزاوية والسرعة الزاوية هما متجهان مع اتجاه عمودي على مستوى الحركة. من ناحية أخرى ، يمكن حساب وحدة التسارع الزاوي من التسارع الخطي من خلال التعبير التالي: α = a / R في هذه الصيغة a هو التسارع العرضي أو الخطي. و R هو نصف قطر الدوران للحركة الدائرية. التسارع الزاوي لعجلات سيارة نصف قطرها 0.5m وتسارعها الخطي 6.5m/s2 يساوي - موقع المرجع. حركة دائرية تسارعت بشكل موحد كما ذكرنا أعلاه ، فإن التسارع الزاوي موجود في الحركة الدائرية المتسقة بشكل موحد. لهذا السبب ، من المثير للاهتمام معرفة المعادلات التي تحكم هذه الحركة: ω = ω 0 + α ∙ t θ = θ 0 + ω 0 + t + 0. 5 ∙ α ∙ t 2 ω 2 = ω 0 2 + 2 ∙ α ∙ (θ - θ 0) في هذه التعبيرات θ هي الزاوية المقطوعة في الحركة الدائرية ، θ 0 هي الزاوية الأولية ، ω 0 هي السرعة الزاوية الأولية ، و ω هي السرعة الزاوية.
التسارع الزاوي لعجلات سيارة نصف قطرها 0.5M وتسارعها الخطي 6.5M/S2 يساوي - موقع المرجع
في المعادلات الحركية إذا بدأ جسم ما بالسرعة "u" وبعد مرور بعض الوقت تتغير سرعته إلى v، وإذا كان التسارع المنتظم a والمسافة المقطوعة في الوقت (t) هي s، فإننا نحصل على المعادلات الحركية للحركة المتسارعة بشكل منتظم.
التسارع الخطي لجسم هو - موقع محتويات
ذات صلة تعريف التسارع اللحظي تعريف التسارع المتوسط
ما هو التسارع؟
يعرف التسارع بأنّه معدّل التغير الحاصل على مقدار سرعة جسم متحرك بمرور الوقت، وهو كميّة متجهة، إذ يقاس هذا التغيّر بالمقدار والاتجاه، ويمكن تعريفه بصيغة رياضيّة على أنّه التغيير في متجه السرعة خلال فترة زمنيّة معيّنة مقسومًا على تلكَ الفترة الزمنيّة، ووحدته هيَ (م/ث 2)، وتختلف أنواع التسارع باختلاف نوع الحركة التي يظهرها الجسم. [١]
أنواع التسارع من حيث شكل حركة الجسم
تختلف أنواع التسارع بحسب شكل الحركة التي يتحركها الجسم المراد رصد تسارعه، ويمكن تصنيفها إلى ثلاثة أنواع هيَ:
التسارع الخطي
يحدث التسارع الخطيّ في حال كان الجسم المتحرك يغيّر في مقدار حركته مع ثبات اتجاه هذه الحركة، أي أنّه يتحرّك في خطّ مستقيم، فيكون تسارعه إمّا مقدارًا موجبًا أو سالبًا، وذلك بالاعتماد على قيمة سرعته التي تزداد أو تقلّ مع الزمن، ويقاس التسارع الخطيّ بوحدة المتر لكلّ ثانية تربيع (م/ث 2)، أو بوحدة (م. ث 2-)؛ [٢]
ويمكن حساب قيمة التسارع الخطيّ باستخدام المعادلة الرياضيّة التالية: [٢]
التسارع الخطيّ= التغيّر في السرعة / الوقت المستغرق
ويمكن التعبير عنها بالرموز كما يأتي: A=(v-u)/t
حيث إن:
الرمز A هو قيمة التسارع الخطيّ.
وصف الحركة الدورانية 1-1
لا بدَّ أنك لاحظت كثيراً من الأجسام التي تتحرك حركة دورانية, فكيف تقيس الحركة الدورانية لهذه الأجسام ؟ يمكن قياس هذه الحركة, فمثلاً عند أخذ قرص CD ووضع اشارتين احداهما على القرص ولأخرى في المكان الذي تحدِّد منه نقطة البداية, ثم يدور القرص إلى اليسار وعند ما تعود الإشارة الى نقطة البداية يكون القرص قد أكمل دورة كاملة. وهناك وحدات مختلفة لقياس زوايا الدوران وهي:
وحدة الدرجة: o, والتي تعادل, ْ360
وحدة الراديان: rad, والتي تعادل, 2π
من امثلة الحركة الدورانيّة:
قرص الحاسوب CD
العربة الدوّارة
كرة تتدحرج. الإزاحة الزاوية Angular Displacement:
التعريف: هي التغيرفي الزاويةأثناء دوران الجسم. رمزها: يرمز للإزاحة الزاوية بالرمزθ ( ثيتا). الوحدة: تقاس بوحدة الراديان. ( rad)
ملاحظه: اذا كان أتجاه الدوران عكس دوران حركة عقارب الساعة تكون زاوية الدوران (موجبه), وإذا كان أتجاه الدوران في اتجاه حركة عقارب الساعة تكون زاوية الدوران (سالبه). العلاقة بين الازاحة الزاوية والإزاحة الخطية:
تقاس الازاحة الخطية (d) بوحدة المتر m.
القانون: d = r θ. السرعة الزاويّة المتجهة Angular Velocity:
تعريف السرعة الزاوية المتجهة:السرعة الزاويّة المتجهة تساوي الإزاحة الزاويّة مقسوماً على الزمن الذي يتطلبه حدوث الدوران.
حيث r نصف قطر المسار الدائري. ومن ثًمًّ نكتب عبارة شعاع التّسارع الخطي:
من الشكل نستنتج أنّ:
الحركة الدائرية المنتظمة
حركة مسارها دائريّ، يحافظ شعاع سرعتها v على شدّة ثابتة (طويلة ثابتة)، أو يقطع فيها المتحرك أقواساً متساوية خال أزمنة متساوية. الدور والتواتر:
العلاقة بين السّرعة الزاويّة والسّرعة الخطّية: S=θr
V=wr
•الدور T: هو الزمن اللازم لإنجاز دورة واحدة, واحدة قياسه في الجملة الدولية هي الثانية s.
•التواتر f: هو عدد الدورات التي ينجزها المتحرك في واحدة الزمن، واحدة قياسه في الجملة الدولية Hz. إمالة الطرق عند المنعطفات
يضع مهندسو الطرق السلامة المرورية ضمن أولوياتهم حيث يتم
تصميم الشبكات الطرقيّة للمدن من خلال دراسة طول وعرض وميل وانعطاف الطريق بما يتناسب
مع الغرض المرجو منه. إن الحركة الدائرية موجودة في كل مكان حولنا ومن المهم معرفة أساسيات هذه الحركة لفهم ما يدور حولنا. أما إن أردت التعمق في البحث فيجب عليك الاطلاع على معلومات أكثر من ذلك وعلى تطبيقات لفهم هذه الحركة أكثر. المرجع
كتاب الفيزياء الثاني الثانوي علمي رابط تحميل الكتاب
اخوتي في الله......
السبع الموبقات التي حذر منها
النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديث الذي رواه البخاري
ومسلم وأبو داود والنسائي من
حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اجتنبوا السبع الموبقات)). قالوا: يا رسول الله وما هُنَّ ؟
قال ((الشرك بالله، والسحرُ وقتلُ
النفس التي حرم الله إلا بالحق،
وأكلُ مال اليتيم، وأكلُ الربا،
والتولي يوم الزحف
وقذفُ المحصناتِ الغافلاتِ
المؤمنات)
قذف المحصنات الغافلات
المؤمنات
وحتى لا ينسحب بساط الوقت من
تحت أقدامنا فسوف ينتظم حديثي
مع حضراتكم في العناصر التالية. أولاً: المعنى اللغوي. ثانياً: شروط القذف وبما يثبت؟
ثالثاً: حكم القذف وعقوبته في
الدنيا والآخرة. رابعاً: نموذج من القذف البشع. وأخيراً: صور مشرقة. فأعيروني القلوب والأسماع، فإن
هذا اللقاء من الأهمية بمكان. جاء في لسان العرب لابن منظور:
القذف هو: الرمي والسَّب
ومعناه هنا: رمي المرأة بالزنا أو
ما كان في معناه. والمحصنات: جمع محصنة وهي
المرأة المتزوجة. والُمحْنَةُ
، والُحْصِنةُ كذلك: هي المرأة
العفيفة البعيدة عن الريبة والشك. قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - منتديات بورصات. والغافلات: من الغفلة ، وهي
الترك والسهو. والغافلات: هن البريئات الطوايا
المطمئنات النفس لأنهن لم يفعلن
شيئا يحذرونه، ويخفن منه.
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - منتديات بورصات
وقد ثبت أن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه جلد في القذف ثلاثة، حيث اختلفت شهادة الرابع، فأبطل شهادة الجميع وأقام عليهم حد القذف، وهذا الحد في الدنيا، أما حدهم في الآخرة فهو العذاب الأليم الذي بينته الآية الكريمة، وكان ذلك من إشاعة الفاحشة بين الناس التي مقت الله تعالى مشيعيها وتوعدهم بالعذاب الأليم، كما قال سبحانه: {إِن الذِينَ يُحِبونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدنْيَا وَالْآَخِرَة}. لأن إشاعتها فعلاً أو قولاً مؤذن بعذاب مقيت، فقد أخرج البيهقي في الدلائل من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «... ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية، إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم». وفي رواية « إلا سلط الله عليهم الموت». الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج. لذلك كان الإسلام يدعو إلى الطهر والعفاف في المجتمعات حتى لا تتعرض لمقت الله وغضبه، العام أو الخاص، فكما جعل إظهار الفاحشة موجباً لعذابه ومقته، فكذلك من يشيعها بقوله. فليتق الله تعالى أولئك الذين لا يبالون بأعراض الناس، فإن الله لهم بالمرصاد، فقد حكم عليهم بالفسق، وتوعدهم بالعذاب الأليم في الدنيا بإقامة الحد، وفي الآخرة بالعقاب الأليم.
ففي الحديث الذي رواه البخاري
ومسلم ، وأحمد من غيرهم من
حديث ابن عباس رضي الله عنها
قال:
فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال
بن أمية من أرضه عشاءً فوجد عند
امرأته رجلا يزني بها يقال له
شريك بن سحماء فرأى هلال بن
أمية بعينيه ، وسمع بإذنيه فلم
يهيجه،
حتى أصبح فغدا على رسول الله
فقال: يا رسول الله ،
إني جئت على أهلي عشاء
فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني
وسمعت بأذني!! فكره رسول الله ما جاء واشتد
عليه واجتمعت عليه الأنصار ،
وقالوا: قد ابتلينا بما قال سعد بن
عبادة. قذف المحصنات - طريق الإسلام. وهكذا أخوتي في الله قذف هلال
بن أمية زوجته عند النبي
صلى الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء. فقال النبي: (( البينة أو حد ظهرك)). فقال هلال: يا رسول الله إذا رأى
أحدنا على امرأته رجلاً ينطلق
يلتمس البينة ؟
فجعل النبي يقول:
(( البينة ، أو حد ظهرك))
فقال هلال: والذي بعثك بالحق
إني لصادق ولينزلن الله ما يبريء
ظهري من الحدِّ! يقول ابن عباس:
فوالله إن رسول الله يريد أن يأمر
بضربه إذ أنزل الله على رسوله
الوحي، وكان إذا نزل الوحي
عرفوا ذلك فأمسكوا حتى فرغ من
الوحي. فنزل قول الله تعالى(*):
{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن
لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ
أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ
الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ
اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ
أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ
الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ
اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
{9} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ}
[النور: 6-10].
الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج
ما هو حكم القذف في المحصنات؟ سؤال سيتم الإجابة عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر إلى أن الذنوب تنقسم إلى الكبرى والصغرى، فالكبرى: هي الذنوب التي لها حصر في الدنيا كالقتل والسرقة والزنا، أم أنها مهددة بالغضب أو العقاب في الآخرة، أم أنها مهددة بلعنة من الله تبارك وتعالى والطرد من رحمته، وأما بالنسبة للذنوب الصغيرة فتكفرها العديد من العبادات وقد ورد منها في العديد من الأحاديث. ما هي الكبائر في الإسلام
تختلف الذنوب والمعاصي من حيث تأثيرها على النفس ونتائجها والأضرار المترتبة عليها، ومهما كانت، فهي تشترك في أنها غلطة العبد في مخالفة أوامر ربه وهناك الذنوب والكبائر والعلامات التي تؤدي إلى المعنى في أسمائها، والكبائر هي جمع الكبائر وأكبر معانيها الذنوب، وهذا هو تمجيد وصاياهم والتحذير منها مخاطرها وعواقبها أو جني العبد منها. إلا أن بعضها يتميز بالصغر بسبب أكبر منه؛ لأن القتل أعظم من السحر وقتل الشرك، ويبقى أفضل ما قيل في وصفه لسلامته من الافتراءات التي استشهد بها الآخرون وسمعته بين أسلافه، وقَد ذَكَرها اللهُ تَعالى في القرآن الكريم فقال: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾، وقد قيل في الكبائر أنها لا تنتهي بعد ذكرها بالنار أو لعنة أو بغضب أو عذاب.
ذات صلة ما هي الموبقات السبع حديث السبع الموبقات
ما هي السبع الموبقات
ذُكرت السَّبع الموبقات في حديثٍ أخرجه الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ). [١] [٢] ويُسلِّط الحديث الضُّوء على سبع أفعالٍ خطيرةٍ موبقةٍ مهلكةٍ وعظيمةٍ يجب أن يبتعد العبد عنها؛ كالشِّرك بالله -تعالى-، والسِّحر، والقتل، والرِّبا، وأكل مال اليتيم، والتَّولي يوم الزَّحف؛ بمعنى التهرُّب والإعراض عن القِتال، وقذف المحصنات؛ أي اتِّهام المسلمات العفيفات الطَّاهرات بما ليس فيهنَّ. [٣] وقيل إنَّ الأمور المهلكة لا تنحصر بهذه السَّبع بل يدخل فيها شُرب الخمر، والإلحاد، وحلفان اليمين بغير حقٍّ، و شهادة الزور ، والقنوط من رحمة الله -تعالى-، وغيرها من الكبائر والصَّغائر، وإنَّما قُيِّدت بسبعٍ وذُكِرت داخل الحديث لأهميَّتها وأثرها على صاحبها.
قذف المحصنات - طريق الإسلام
2014-06-12, 01:01 PM #1 فان كلمتنا في هذه الساعة المباركة تدور حول موضوع بعنوان ( قذف المحصنات الغافلات المؤمنات). رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ (الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ) ونحن في هذا اللقاء على موعد مع الكبيرة السابعة، ألا وهي: ( قذف المحصنات الغافلات المؤمنات). ولقد حمى الإسلام الأعراض وصانها، وحرم الاعتداء عليها بالإيذاء أو النظر أو الاتهام بالزنا وتوعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المؤمنين، بالعذاب الأليم، فقال: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) اتع. انها آية تقسم الظهر وتقول إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فهم لم يتكلموا فيها بالسنتهم وانما احبوا بقلوبهم ما اشيع وارتاحت انفسهم لسماع القصة وسعدوا بهذه الفضيحة أؤلئك لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو
قطع اليد؛ فقال: { وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ
اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات
التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا
وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا
للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها
وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛
لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم
الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( اجتنبوا
السبع الموبقات) فذكر منها: ( قذف المحصنات
الغافلات المؤمنات).