ديما حجاوي - كوكيز الشوفان والشوكلاتة والجوز | Roya - YouTube
&Raquo; وصفة كوكيز الشوفان والشوكولاتة
تاريخ النشر:
2020-09-06
آخر تحديث:
2021-09-12
الصنف:
حلويات
التقييم:
من الطرق اللذيذة في صنع الكوكيز هي طريقة كوكيز الشوفان بالشوكولاتة، وتعتبر هذه الوصفة من الوصفات المرغوبة والمطلوبة بكثرة من قِبل الكبار والصغار، إذ يمكن أن تضاف الشوكولاتة إلى عجينة الكوكيز، كما يمكن إضافة حبيبات أو رقائق الشوكولاتة إلى العجينة، ثم تُقطع وتُشكّل إلى كرات تُخبز في الفرن لدقائق قليلة وبعدها يُترك الكوكيز حتى يبرد ويُقدّم باردًا أو دافئًا على المائدة وذلك حسب الرغبة، وسنتعرف في هذا المقال على طريقة عمل كوكيز الشوفان بالشوكولاتة. المكونات
30 دقيقة
6 اشخاص
مقادير كوكيز الشوفان بالشوكولاتة
2/3 كوب من الشوفان
1 كوب من رقائق الشوكولاتة
50 غرام من الزبدة بدرجة حرارة الغرفة
2 ملعقة كبيرة من السكر الأبيض
1/4 كوب من السكر الأسمر
1/2 كوب من الطحين
1/4 ملعقة صغيرة من الملح
1/2 ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا
1/4 ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم
1 حبة من البيض البارد
طريقة التحضير
12 دقيقة
طريقة عمل كوكيز الشوفان بالشوكولاتة
تم نسخ الرابط
يُحمى الفرن على درجة حرارة 180 مئوية، ثم تُحضر صينية الفرن ويُغطى قاعها بورق الزبدة.
طريقة عمل كوكيز الشوفان والشوكولاتة بالصور | أطيب طبخة
كوكيز الشوفان بالكاكاو والقرفة
يعتبر كوكيز الشوفان بخليط الكاكاو والقرفة من أشهى الوجبات التي يمكنك تناولها. كما يتميز بقيمة غذائية عالية أيضًا، وإليكم مكونات الوصفة وطريقتها:
مكونات الوصفة
كوب دقيق شوفان مطحون. وكوب دقيق ابيض. نصف كوب سكر. عدد 3 بيضات. وعدد 3 قطع كيري. عدد 2 ملعقة زبدة. وعدد 2 ملعقة كاكاو خام. عدد 1 ملعقة قرفة كبيرة. سوداني. فانيليا. طريقة التحضير
نخلط السكر والزبدة في وعاء ثم نضع البيض والفانيليا ونستمر في العجن. بعد ذلك نضيف الدقيق والشوفان ونقلب جميع المكونات معًا حتى نحصل على عجينة متماسكة. نقسم الكوكيز إلى قطع كروية صغيرة، ونضعها في صينية مدهونة بالزيت ويجب الحرص على ترك مسافة بين كل قطعة لأن الكوكيز يزداد حجمه في الفرن. بعد ذلك نضيف الشيكولاتة ونزينهم بالسوداني. نضع الصينية بالفرن على درجة حرارة 180 درجة حتى تمام النضج. قد يهمك: طريقة عمل الميلك شيك
كانت هذه أسهل طريقة لإعداد كوكيز الشوفان بالشوكولاته للرجيم، وكذلك العديد من الوصفات الأخرى الصحية التي يمكنك تناولها ضمن نظام غذائي صحي. والتي يتناولها الأشخاص الذين يلتزمون بنظام الدايت ومرضى السكر أيضًا. كما يفضل تناولها العديد من الأطفال بشكل عام، هذا ونتمنى لكم زيارة مثمرة عبر موقعنا.
كوكيز بالشوفان و حبيبات الشوكولاتة - Youtube
ثم نقوم بإضافة الشوفان والشيكولاتة ونقلب جميع المكونات جيدًا حتى نحصل على خليط متجانس القوام. نقوم بتحضير الكوكيز بالشكل الذي نريده ثم نضعه في صينية ونضعه في الفرن لمدة عشر دقائق. يتم إخراجه من الفرن استعرض للهواء دقائق قليلة حتى تهدأ حرارته، ثم يتم تناوله بالهناء. اخترنا لك: طريقة عمل الأيس كريم في البيت
طريقة عمل كوكيز الشوفان الصحي
يعتبر أيضًا كوكيز الشوفان الصحي من أهم الوجبات التي يجب أن تندرج ضمن قائمة أغذية الرجيم الخاصة بك. كما أنها أيضًا من الوجبات التي يفضلها مرضى السكر، والتي تلائم حالتهم الصحية، وإليكم طريقة تلك الوصفة المميزة:
مكونات كوكيز الشوفان الصحي
عدد 1 ثمرة موزة. وعدد 1 بيضة كاملة. مقدار 1ملعقة فانيلا. عدد 3 ملاعق من زبدة الفول السوداني. عدد 2 ملعقة عسل طبيعي. وعدد 2 ملعقة من الطحين. مقدار كوب ونصف من الشوفان المطحون. ومقدار ملعقة قرفة صغيرة. عدد 3 ملاعق زبيب أو أي نوع فاكهة مجففة. وعدد 2 ملعقة حبوب الكتان. طريقة تحضير كوكيز الشوفان الصحي
عليك في البداية إحضار وعاء جاف، ثم نضع فيه كافة المكونات السابقة ونخلطها بشكل جيد حوالي 5 دقائق حتى يتجانس قوامه بالصورة التي تسمح بتشكيله.
كوكيز الشوفان بالشوكولاته للرجيم - مقال
20 دقيقة طريقة كوكيز مضمونة كوكيز ناجحة في كل مرة! 20 دقيقة كيف اسوي كوكيز بيتي كروكر بـ 3 مكونات فقط لا غير! 10 دقيقة اسهل طريقة عمل كوكيز اليك سر الوصفة! 10 دقيقة كوكيز برقائق الشوكولاته لا تُقاوم. 25 دقيقة
كوني الاولى في تقييم الوصفة طريقة عمل كوكيز بالشوفان والشوكولاته بالصور: وصفة شهية سهلة وسريعة التحضير نقدمها لك سيدتي من موقع أطيب طبخة. جربيها وزيني بها سفرة العزومات لديك. تقدّم ل… 48 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 حمّي الفرن على حرارة 180 درجة مئوية وغلّفي صينية بورق زبدة. 2 أنخلي في وعاء الدقيق والبايكنغ صودا والبايكنغ باودر والملح واتركي المزيج جانباً. 3 ضعي في وعاء الخلاط الكهربائي الزبدة واخفقي على سرعة متوسّة لحوالى 3 دقائق حتى تصبح كريمية. 4 أضيفي السكر الأبيض والسكر الأسمر واخفقي من جديد لمدة تتراوح بين دقيقتين أو ثلاث دقائق. 5 أسكبي الحليب ثمّ زيدي البيضتين الواحدة تلو الأخرى مع الخلط جيداً بعد كل إضافة. 6 خفّفي سرعة الخلاط ثمّ زيدي الفانيليا ومزيج الدقيق واخلطي حتى تتجانس المكوّنات. 7 أطفئي الخلاط ثمّ أضيفي الشوفان والكورن فلاكس وحبيبات الشوكولاتة. 8 أخلطي المكوّنات بواسطة ملوق أو ملعقة خشبية أو باليد. 9 شكّلي الكوكيز بحسب رغبتك ثمّ صفّيها على الصينية متباعدةً عن بعضها البعض. 10 إخبزي الكوكيز لمدة تتراوح بين 10 و12 دقيقة أو حتى يتغيّر لون الأطراف.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( إن كتاب الفجار لفي سجين) ذكر أن عبد الله بن عمرو كان يقول: هي الأرض السفلى فيها أرواح الكفار ، وأعمالهم أعمال السوء. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( في سجين) قال: في أسفل الأرض السابعة. [ ص: 283]
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( إن كتاب الفجار لفي سجين) يقول: أعمالهم في كتاب في الأرض السفلى. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( لفي سجين) قال: عملهم في الأرض السابعة لا يصعد. حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. حدثني عمر بن إسماعيل بن مجالد ، قال: ثنا مطرف بن مازن قاضي اليمن ، عن معمر ، عن قتادة قال: ( سجين) الأرض السابعة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لفي سجين) يقول: في الأرض السفلى. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا سليمان ، قال: ثنا أبو هلال ، قال: ثنا قتادة ، في قوله: ( إن كتاب الفجار لفي سجين) قال: الأرض السابعة السفلى.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
وقال بعض أهل العربية: ذكروا أن سجين: الصخرة التي تحت الأرض ، قال: ويرى أن سجين صفة من صفاتها ، لأنه لو كان لها اسما لم يجر ، قال: وإن قلت: أجريته لأني ذهبت بالصخرة إلى أنها الحجر الذي فيه الكتاب كان وجها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - القول في تأويل قوله تعالى " كلا إن كتاب الفجار لفي سجين ". وإنما اخترت القول الذي اخترت في معنى قوله: ( سجين) لما حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا ابن نمير ، قال: ثنا الأعمش ، قال: ثنا المنهال بن عمرو ، عن زاذان أبي عمرو ، عن البراء ، قال: ( سجين) الأرض السفلى. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن زاذان ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: وذكر نفس الفاجر ، وأنه يصعد بها إلى السماء ، قال: " فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث ؟ قال: فيقولون: فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا ، فيستفتحون له. فلا يفتح له ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) فيقول الله: اكتبوا كتابه في أسفل الأرض في سجين في الأرض السفلى ". حدثنا نصر بن علي ، قال: ثنا يحيى بن سليم ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( 24 - 285 كلا إن كتاب الفجار لفي سجين) قال: سجين: صخرة في الأرض السابعة ، فيجعل كتاب الفجار تحتها.
{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9)} [المطففين]
{ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}: هذا مقام الفجار, مقامهم جهنم وكتابهم في سجن ضيق أسفل سافلين. كتابهم مدون فيه كل كبير وصغير, أحصاه الله ونسوه. الباحث القرآني. قال تعالى: { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9)} [المطففين] قال ابن كثير في تفسيره: يقول تعالى حقا" { إن كتاب الفجار لفي سجين} "أي أن مصيرهم ومأواهم لفي سجين فعيل من السجن وهو الضيق كما يقال فسيق وشريب وخمير وسكير ونحو ذلك. ولهذا عظم أمره فقال { وما أدراك ما سجين} ؟ أي هو أمر عظيم وسجن مقيم وعذاب أليم ثم قد قال قائلون هي تحت الأرض السابعة وقد تقدم في حديث البراء بن عازب في حديثه الطويل يقول الله عز وجل في روح الكافر اكتبوا كتابه في سجين وسجين هي تحت الأرض السابعة وقيل صخرة تحت السابعة خضراء وقيل بئر في جهنم. وقوله { كتاب مرقوم} ليس تفسيرا لقوله { وما أدراك ما سجين} وإنما هو تفسير لما كتب لهم من المصير إلى سجين أي مرقوم مكتوب مفروغ منه لا يزاد فيه أحد ولا ينقص منه أحد قاله محمد بن كعب القرظي.
الباحث القرآني
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ فَرَقَدٍ ﴿كَلا إنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفي سِجِّينٍ﴾ قالَ: الأرْضُ السّابِعَةُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُغِيثٍ ﴿كَلا إنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفي سِجِّينٍ﴾ قالَ: تَحْتَ الأرْضِ السُّفْلى. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿كَلّا إنَّ كِتابَ الفُجّارِ (p-٢٩٥)لَفِي سِجِّينٍ﴾ قالَ: هو أسْفَلُ الأرْضِ السّابِعَةِ ﴿كِتابٌ مَرْقُومٌ﴾ قالَ: مَكْتُوبٌ، قالَ قَتادَةُ: ذُكِرَ لَنا أنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كانَ يَقُولُ: الأرْضُ السُّفْلى فِيها أرْواحُ الكُفّارِ وأعْمالُهُمُ السُّوءُ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «سِجِّينٌ الأرْضُ السّابِعَةُ السُّفْلى». وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جَرِيجٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ "سَجِينٌ" الأرْضُ السُّفْلى وفي قَوْلِهِ: ﴿مَرْقُومٌ﴾ قالَ: مَكْتُوبٌ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿كِتابٌ مَرْقُومٌ﴾ قالَ: رُقِمَ لَهم بِشَرٍّ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾ قالَ: لَفي خَسارٍ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أنَّ المَلَكَ يَرْفَعُ العَمَلَ لِلْعَبْدِ يَرى أنَّ في يَدَيْهِ مِنهُ سُرُورًا حَتّى يَنْتَهِيَ إلى المِيقاتِ الَّذِي وصَفَ اللَّهُ لَهُ فَيَضَعُ العَمَلَ فِيهِ فَيُنادِيَهُ الجَبّارُ مِن فَوْقِهِ ارْمِ بِما مَعَكَ في سِجِّينٍ وسِجِّينٌ الأرْضُ السّابِعَةُ، فَيَقُولُ المَلَكُ: ما رَفَعْتُ إلَيْكَ إلّا حَقًّا (p-٢٩٦)فَيَقُولُ: صَدَقْتَ اِرْمِ بِما مَعَكَ في سِجِّينٍ».
وقال عكرمة: " سجين: خسار وضلال "; كقولهم لمن سقط قدره: قد زلق بالحضيض. وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفي سجين لفي حبس وضيق شديد ، فعيل من السجن; كما يقول: فسيق وشريب; قال ابن مقبل: ورفقة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصت به الأبطال سجينا والمعنى: كتابهم في حبس; جعل ذلك دليلا على خساسة منزلتهم ، أو لأنه يحل من الإعراض عنه والإبعاد له محل الزجر والهوان. وقيل: أصله سجيل ، فأبدلت اللام نونا. وقد تقدم ذلك. وقال زيد بن أسلم: سجين في الأرض السافلة ، وسجيل في السماء الدنيا. القشيري: سجين: موضع في السافلين ، يدفن فيه كتاب هؤلاء ، فلا يظهر بل يكون في ذلك الموضع كالمسجون. وهذا دليل على خبث أعمالهم ، وتحقير الله إياها; ولهذا قال في كتاب الأبرار: يشهده المقربون. وما أدراك ما سجين أي ليس ذلك مما كنت تعلمه يا محمد أنت ولا قومك. كتاب مرقوم أي مكتوب كالرقم في الثوب ، لا ينسى ولا يمحى. وقال قتادة: مرقوم أي مكتوب ، رقم لهم بشر: لا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد. وقال الضحاك: مرقوم: مختوم ، بلغة حمير; وأصل الرقم الكتابة; قال: سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم وليس في قوله: وما أدراك ما سجين ما يدل على أن لفظ سجين ليس عربيا ، كما لا يدل في قوله: القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة بل هو تعظيم لأمر سجين ، وقد [ ص: 222] مضى في مقدمة الكتاب - والحمد لله - أنه ليس في القرآن غير عربي.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - القول في تأويل قوله تعالى " كلا إن كتاب الفجار لفي سجين "
ويل يومئذ للمكذبين أي شدة وعذاب يوم القيامة للمكذبين. ثم بين تعالى أمرهم فقال: الذين يكذبون بيوم الدين أي بيوم الحساب والجزاء والفصل بين العباد. وما يكذب به إلا كل معتد أثيم أي فاجر جائز عن الحق ، معتد على الخلق في معاملته إياهم وعلى نفسه ، وهو أثيم في ترك أمر الله. وقيل هذا في الوليد بن المغيرة وأبي جهل ونظرائهما لقوله تعالى: إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين وقراءة العامة تتلى بتاءين ، وقراءة أبي حيوة وأبي سماك وأشهب العقيلي والسلمي: ( إذا يتلى) بالياء. و أساطير الأولين: أحاديثهم وأباطيلهم التي كتبوها وزخرفوها. واحدها أسطورة وإسطارة ، وقد تقدم.
﴿ كِتَابٌ ﴾ خبر لمبتدأ محذوف هو، ويجوز: بدل من سجين. ﴿ تُتْلَى ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿ آيَاتُنَا ﴾ نائب فاعل. ﴿ قَالَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة جواب إذا. ﴿ أَسَاطِيرُ ﴾ خبر لمبتدأ محذوف (هي). ﴿ رَانَ ﴾ فعل ماض. ﴿ عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾ جار ومجرور. ﴿ مَا ﴾ اسم موصول فاعل. ﴿ كَانُوا ﴾ فعل ماض ناسخ والواو اسمها، وجملة يكسبون خبرها. ﴿ لَمَحْجُوبُونَ ﴾ اللام المزحلقة، محجوبون: خبر إنهم. ﴿ ثُمَّ ﴾ للعطف. ﴿ إِنَّهُمْ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها. ﴿ لَصَالُو ﴾ اللام المزحلقة، صالو: خبرها مرفوع. ﴿ كُنْتُمْ ﴾ فعل ماض ناسخ والتاء اسمها. وجملة تكذبون خبرها. ﴿ كِتَابَ ﴾ اسمها. ﴿ الْأَبْرَارِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴾ اللام المزحلقة، جار ومجرور خبرها. ﴿ يَشْهَدُهُ ﴾ فعل مضارع والهاء مفعول به. ﴿ الْمُقَرَّبُونَ ﴾ فاعل مؤخر وجملة ﴿ يَنْظُرُونَ ﴾ حال. ﴿ نَضْرَةَ ﴾ مفعول به. ﴿ يُسْقَوْنَ ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل. ﴿ خِتَامُهُ مِسْكٌ ﴾ مبتدأ وخبر. ﴿ وَفِي ذَلِكَ ﴾ الواو للعطف، جار ومجرور متعلقان بـ: يتنافس. ﴿ فَلْيَتَنَافَسِ ﴾ الفاء للعطف، اللام للأمر جازمة، فعل مضارع مجزوم. ﴿ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ فاعل.