1- عمّار بن ياسر المعذب في اللّه و الممتحن لإسلامه و من قال له ابشر عمار تقتلك الفئة الباغية (اسد الغابة ج 4 ص 22) و الفئة الباغية هي معاوية بن أبي سفيان و أتباعه و أخرج الترمذي بسنده عن عائشة قالت قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله) ما خيّر عمّار بين أمرين إلا اختار أرشدهما. 2- ابو ذر الغفاري الصحابي الجليل المتوفى سنة 22 هـ في الربذة قال (صلى الله عليه واله) ما أظلت الخضراء و اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من أبي ذر و قال (صلى الله عليه واله) ابو ذر في امتي على زهد عيسى بن مريم. 3- سلمان المحمّدي الفارسي قال النبي (صلى الله عليه واله) في حقه سلمان منا أهل البيت. 4- المقداد بن الاسود الكندي قال (صلى الله عليه واله): المقداد قدّ مني قدّا. 5- خزيمة بن ثابت بن الفاكه ذو الشهادتين شهد بدرا وما بعدها من المشاهد كلّها و قد جعل رسول اللّه (صلى الله عليه واله) شهادته بشهادة رجلين وحضر مع عليّ حرب احد و صفين و بها قتل سنة 537 كما في الاصابة لابن حجر. اسماء الامام الحجة (عليه السلام) والقابه. 6- ابو الهيثم مالك بن التيهان شهد العقبة و بدرا و شهد مع علي (عليه السلام) صفين و بها قتل. 7- قيس بن سعد بن عبادة شهد مع رسول اللّه (صلى الله عليه واله) مشاهده كلّها و كان حامل الراية و شهد مع عليّ (عليه السلام) صفّين و الجمل.
اسماء الامام علي
03. 10 21:23 سلاماً سلاماً.. على المنتدى وصاحب المنتدى وكل جاهل يصدق الكلام اللى قاله لانه جاهل وهؤلاء اهل بيت النبوة قبل لا تتكلم اذهب واسال من هؤلاء الطهر الذين خلق الكون من نورهم (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63) ئ سومر زائر موضوع: خذو الجواهر لو من على المزابل 15. 04. 10 4:42 من العنوان رح تستنتج ايها الجاهل ان الكلام الذي تفوهت به هو الجواهر. أما المصدر فهو مزبلة من مزابل هذه الدنيا الكثيرة. اسماء الامام علي (عليه السلام) - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم. لن أساويك بالبقر فأعتقد أني اذا فعلت ذلك فقد أنقصت من رتبة البقر. ورفعتك الى رتبة لا تستحقها القايد زائر موضوع: رد فقط 15. 05. 10 1:24 رافضيون نسمى ولنا كل فخر ان رفضنا الخبثاء موتوا قهر يا نواصب يا خنااااااازييييييييررررر خخخخ المعتدل زائر موضوع: الحلم سيد الأخلاق 14. 07. 10 9:03 قل لي من تحب أقول لك من أنت من أحب حجرا حشر معه ليس من الدين أن نسفه بعضنا البعض إن من يبغض أهل البيت يبغضه الله أجماع سنه وشيعة والصحابة المؤمنون لهم كل التوقير والأحترام ومن عاداهم فقد عاده الله والرسول إنما المؤمنون إخوة الشيعي يعني الناصر والسني من اتبع سنة النبي أسألكم بالله هل علي من الصحابة أم لا من هو نفس الرسول وزوج البتول ومن قال في حقه الرسول علي مع الحق والحق مع علي أقضاكم علي أفقهكم علي من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
اسماء الامام على موقع
شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء
شيخ الأزهر يوضح أسباب اختياره الحديث عن أسماء الله الحسنى في شهر رمضان
قال فضيلة الإمام الأكبر أ. د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ، إن من أسمائه -سبحانه وتعالى- التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة وأجمع عليها المسلمون ( الخالق، السميع، البصير)، مضيفا أن الكون بكل صفاته والموجودات مخلوقة وحادثة، وأن الصفة نفسها لها وصفين، وصف بالإمكان ووصف بالصلاحية، ولله المثل الأعلى فصفاته أزلا لا بداية لها وهي صالحة ومستعدة لأن تعمل في أي وقت، وتنتقل من مرحلة الاستعداد إلى القدرة والإرادة. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر خلال برنامجه الرمضاني " حديث الإمام الطيب " المذاع على قناة الحياة، الآراء والإشكاليات في تحديد معنى السميع والبصير، كما ردَّ فضيلته على إشكالية وادعاءات البعض حول كون الإنسان مسيرًا أم مخيرًا، مشددًا على أن الله تعالي يعلم جميع الأفعال قبل وقوعها فهو علام الغيوب، ولكن صفة العلم هنا ليست صفة تأثير، مبينا أن صفة القدرة والإرادة تعمل وفق العلم.
اسماء الامام على الانترنت
و ابغض عدو علي وأهل بيته عليهم السلام..
اللهم احشرنا مع شيعة علي
و يسمى بالمهدي. في زمانه تكون الثمار كثيرة ، و الزروع غزيرة ، والمال وافر والسلطان قاهر ، و الدين قائم والعدو راغم ، و الخير في أيامه دائم. و المهدي هو رجل يخرج في آخر الزمان من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما. اسمه محمد و اسم أباه عبد الله. أسماء بعض الصحابة الذين كانوا شيعة عليّ بن ابي طالب (عليهما السلام). و سمي الفاطمي المنتظر لأنه يخرج من ذرية فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة). المسند (2/58) بسند صحيح. هاد الا عندي حبيتو تصدقو صدقو انا سوية الاعليا والباق على الله والصلاة السلام على محمد وعلى اله وصحبه وسلمتحياتي لكم انا منصور زيد حسين هاشم الشريف سني من مكة المكرمه Elliya زائر موضوع: >> 13. 10 17:34 استغفر الله العظيم شلون تتجرأ تقول كذا عن احفاد الرسول واصلا اليهود والنصارى كانو يتنبأون بأهل البيت والائمة ال12 في التوراة والانجيل اشلون الله ينبأ ناس بأحمد وايلييا وشبر وشبير وفاطمة الزهراء وبعدين انتو تجون وتوالون ابو بكر وعمر وتسمون عيالكم بأسم يزيد لعنة الله عليه قاتل الحسين الله يهيدك احمد الخ زائر موضوع: أسم النبي 04.
ومع بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم انتشر مدح الرسول وأصبح الشعراء يقولون شعر المدح في جماله وأخلاقه ودينه. حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم مشهور بين الناس بجمال وجهه وجسده المتناسق وحسن أخلاقه وكرمه. وآدابه اللامتناهية فكان يوجد الكثير من الكلام الجميل الذي كان متاحا أن يقال عنه. وكان من أشهر مداحي الرسول الشاعر حسان بن ثابت إلى جانب بعض الشعراء الآخرين الذين كانوا يتميزون بمدح الحبيب صلى الله عليه وسلم. الشاعر حسان بن ثابت
عند الحديث عن موضوع إنشاء عن مدح الرسول حسان بن ثابت فإننا سوف نقوم بالحديث قليلا عن الشاعر العظيم حسان بن ثابت. لقد ولد الشاعر حسان بن ثابت قبل ولادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فكان يكبر عن الرسول 8 أعوام. اسمه بالكامل أبو الوليد بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن النجار الخزرجي الأنصاري المعروف باسم حسان بن ثابت. كان والد حسان بن ثابت من كبار قريش وسادتها ويحمل مكانة مرموقة بين القوم. ويملك الكثير من الأموال وقبيلة قريش كانت معروفة في هذا الوقت بين القبائل الأخرى. كما كان حسان بن ثابت ممن ينتمون إلى نسب الرسول من ناحية الأخوال. كل هذه الأمور ساعدت حسان بن ثابت على الظهور بين قومه بسهولة وكان يلقي عليهم الشعر ويحبون أن يستمعوا إلى كلامه ثم تمت معرفته بين القبائل الأخرى.
حديث الرسول عن الولاده في
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ. تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا. سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ. لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ. فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ. كما يوجد له المدح المشهور للجميع من الصغار والكبار والذي تغنى به بعض المنشدين عن الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال حسان بن ثابت:
وأجمل منك لم تر قط عين. وأطيب منك لم تلد النساء. خلقت مبرأ من كل عيب. كأنك قد خلقت كما تشاء. قمر قمر قمر سيدنا النبي وجميل. كما يمكنك التعرف على: شعر مدح الرسول لأحمد شوقي
خاتمة موضوع إنشاء عن مدح الرسول حسان بن ثابت
في نهاية موضوع تعبير عن إنشاء عن مدح الرسول حسان بن ثابت نجد أن مدح الرسول لم يكن بسبب جمال أخلاقه. وخلقته فقط إنما بسبب الشريعة الإسلامية العظيمة التي أنار بها البشرية كلها. فلم تكن شريعة تدعو إلى عبادة الله فقط إنما هي شريعة تدعو إلى السلام والخير والمحبة. وتدعو إلى عبادة الله عز وجل من صلاة وصوم وزكاة وغيرها إلى جانب الدعوة إلى مصلحة الفرد والمجتمع. ومهما قيل عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم سواء كان كلام أو شعر مدح لن يكفي ما قد قدمه لنا من عظيم أعمال للبشرية كلها.
حديث الرسول عن الولاده الطبيعيه
}[1]. أنظر أيضا: صحة حديث أفرج عنه الله في آخر ليلة من رمضان
صحة الحديث الذي كان الرسول يودع رمضان إسلام ويب
لا صحة حديث كان الرسول يودع رمضان لأن هذا الحديث من الأحاديث المنعدمة التي لم يرد ذكرها عن النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم – في السنة النبوية الشريفة ، وليس من الأحاديث التي رواها. الرفيق العظيم جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – في ما رواه عن النبي ، وعليه فهذا الحديث من الأحاديث المفبركة ، أي الباطلة التي لا صحة لها. من هنا. [2]
أنظر أيضا: صحة الحديث الذي أطلعني عليه ليلة القدر ثم نسيته
احاديث ضعيفة في رمضان اسلام ويب
في عملية الحديث عن صحة الحديث "الرسول كان يودع". نقدم لكم بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في موقع إسلام ويب الإسلامي في الفتوى رقم 39777 ومنها:[2]
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان بدون صلاة الجماعة بعشرين صلاة ويوتر. وأدخلها البيهقي ، فقال: خصها أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف. الحديث: نسخ الأضحى كل ذبيحة ، ورمضان كل صائم ، وكل اغتسل من النجاسة كل غسول. ضعيف جداً انظر سلسلة انتقال الألباني الضعيفة 2/304. الحديث: إذا دخل رمضان يفرج عن كل أسير ويعطي كل متسول.
حديث الرسول عن الولاده الجديد
العلامات التي سبقت المولد النبوي
ولد رسول الله في عام الفيل ، وسبق يوم ولادته عدد من الآيات والمعجزات التي تدل على نبوته صلى الله عليه وسلم. رأت والدته أمينة بنت وهب نوراً يخرج منها يضيء قصور سوريا. وروى ابن حبان في صحيحه عن الأرباد بن سارية رضي الله عنه أن النبي قال: إن الله مكتوب بخاتم الأنبياء ، وأن آدم ينقش في كتابه. طين. وحلم والدتي التي رأت عندما ولدتني أن نور خرج منها أضاءت لها قصور بلاد الشام) وهذا دليل على أن الإسلام سينتشر ويمتد في الشرق. ظهور نجم ساطع في السماء يوم المولد النبوي ، واسم هذا النجم أحمد. لما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ويداه على الأرض ورأسه نحو السماء على عكس بقية الأولاد. أنظر أيضا: قصة المولد النبوي مكتوبة
من هو والد الرسول؟
والد رسول الله عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب كان نجل أبيه المحبوب له ، فهو الابن الأوسط بين أبناء عبد المطلب العشرة. لطف الروح ، وراحة البال ، وعندما نجا من المذبحة ، ضحى به عبد المطلب بمئة من الإبل ، وزوجته آمنة بنت وهب. وفاة والدة الرسول
لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ست سنوات اصطحبته أمه أمينة بنت وهب إلى المدينة المنورة لزيارة أعمام جده عبد المطلب وهم بني عدي بن.
حديث الرسول عن الولاده والوفاه
(4) جهود علماء المسلمين في الرد على أهل الكتاب ـ أبو عثمان الجاحظ ( ت 255 هـ) ـ الدكتور مصطفى العلام ـ تعريف موجز بأبي عثمان الجاحظ (ت 255 هـ) [1]: هو أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ، أحد أعلام الثقافة العربية الإسلامية ، وأحد كبار الأدباء والنقاد والنحاة ولد بالبصرة عام 163 هـ، وكان أحد كبار أئمة المعتزلة ، وتنسب إليه إحدى الفرق المتفرعة عنهم، وهي فرقة الجاحظية. وله مؤلفات عدة في مختلف المجالات ، لعل أشهرها البيان والتبيين و (الحيوان) و(البخلاء) ، وغيرها. وتوفي بالبصرة عام 5 5 2 ه، وقيل: عام 0 5 2 هـ- والأول أرجح. ـ مؤلفات الجاحظ في الرد على النصارى: اشتهر بالتأليف في مجالات الأدب وغيرها، أما في مجال الديانات والعقائد، فقد كان له اهتمام في الرد على النصارى، لكن القليل من الناس من يعرف عنه ذلك ، يقول' د. عبد المجيد الشرقي ': « كان لأبي عثمان الجاحظ اهتمام في الرد على النصارى ، فقد ألف في ذلك ثلاثة كتب مفردة ، بالإضافة إلى فقرات مبثوثة في مؤلفاته الأخرى المتعددة ، وفي هذا دلالة واضحة على مناخ الجدل الفكري الذي كان محتدما بين المسلمين والنصارى في هذا العصر» [2]. وليس غريبا اهتمام الجاحظ بالرد على النصارى مادام الرجل يعد واحدا من أقطاب الثقافة العربية الإسلامية.
وأضاف:«وأرسلت أم سليم معه (أي الصبي) بتمرات، فأخذه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:أمعه شيء؟ فالوا: نعم، تمرات، فأخذها النبي -صلى الله عليه وسلم، فمضغها ثم أخذ من فيه فجعلها في فم الصبي وحنكه وسماه عبد الله، وهذا الحديث أخرجه مسلم بزيادة: فجعل الصبى يتلمظه، فقال رسول الله «حب الأنصار التمر»، وهذا أن دل على شيء فهو دليل قاطع بأن بره كان يشمل كل أبناء المسلمين. وعن أبو موسى الأشعري يقول: ولد لي غلام فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة، ودفعة إلي وكان إبراهيم هذا أكبر ولد أبي موسي. وكان -صلى الله عليه وسلم- في تسميته لأبناء الصحابة، يتوخى فيها المناسبة لحال كل طفل، وما يدخل السرور على أسرته ويسعدهم، ينطق بذلك الحديث التالي: عن سهل بن سعد قال:أتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى رسول الله، حين ولد فوضعه النبي على فخذه، وأسيد جالس، فلهى النبي بشيء -أي شُغل به- بين يديه، فأمر أبو أسيد بابنه، فاحتمل من على فخذ رسول الله، فأقلبوه، فاستفاق رسول الله – أي مما شغله- فقال:«أين الصبي؟» فقال أبو أسيد: أقلبناه يارسول الله: قال:«ما اسمه؟»، قال: فلان يارسول الله، قال:«لا ولكن اسمه المنذر» فسماه يومئد المنذر.