أعلنت وزارة التجارة أنه سيتمكن أصحاب السجلات التجارية للمؤسسات (رئيسي وفرعي) والسجلات الفرعية للشركات من شطب سجلاتهم إلكترونياً وبشكل فوري بمجرد تسديد الرسوم المتأخرة لل سجل التجاري (إن وجدت) ودون المطالبة بمراجعة الجهات الاخرى قبل الشطب، فيما تتطلب إجراءات شطب السجلات الرئيسية للشركات، إكمال متطلبات تصفية أعمال الشركة قبل شطب السجل. وأوضحت الوزارة أن هذا الإجراء يهدف لتوفير الوقت والجهد على أصحاب السجلات التجارية الراغبين بإلغاء سجلاتهم، وينسجم مع توجه الوزارة بتوفير بيئة تجارية واستثمارية محفزة وعادلة. يذكر أن خدمة شطب السجلات التجارية سابقاً كانت تتطلب عدداً من الإجراءات المرتبطة بجهات حكومية مختلفة مثل سداد الرسوم الضريبية، وإلغاء التراخيص المرتبطة بالسجل، ونقل خدمات العمالة قبل شطب السجل، وهو الأمر الذي كان يستغرق الكثير من الوقت والجهد من أصحاب السجلات التجارية الراغبين بإلغائها. ما هي طريقة شطب سجل تجاري في السعودية - BeNajih. وقد مكنت الخدمة الجديدة أصحاب الأعمال من إقفال أعمالهم التجارية رسمياً خلال شطب السجل وفي حال تطلب الأمر مراجعات الجهات الاخرى يكون لاحقاً لخطوة شطب السجل. وتتيح وزارة التجارة للراغبين في الاستفادة من الخدمة شطب سجلاتهم التجارية عبر الرابط:
يذكر أن خدمة إنشاء سجل تجاري كالآتي:
1.
- ما هي طريقة شطب سجل تجاري في السعودية - BeNajih
- (( وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا ))
ما هي طريقة شطب سجل تجاري في السعودية - Benajih
كيفية شطب سجل تجاري من وزارة التجارة من خلال موقع فكرة ، تجديد السجل التجاري ،شطب سجل تجاري الشركات ،تعديل سجل تجاري ،هي خدمة إلكترونية مقدمة من المملكة لخدمة المواطنين في المملكة السعودية والتسهيل عليهم ويمكن عمل سجل تجاري الكترونيًا ما عدا الشركات المساهمة ويمكن الدخول على موقع وزارة التجارة لتسجيل إصدار سجل تجاري بمنتهى السهولة كما يمكن إلغاؤه أو شطبه في أي وقت ايضًا. وشطب سجل تجاري من مؤسسة حكومية أو خاصة يوجد بعد التعليمات والخطوات التي يجب إتباعها كما يجب وجود شهادة من قبل التأمينات الاجتماعية وألا يكون الإسم التجاري بالإسم الشخصي كما يجب ألا يكون هناك عمالة على السجل التجاري أو رئيسًا ولدية فروع أو يكون مرتبط بترخيص ونحو ذلك وسوف نورد كافة البيانات تفصيليًا في هذا المقال وذلك على موقع فكرة. طريقة تجديد السجل التجاري:
وتجديد السجل التجاري يجب اولًا الدخول على الموقع الإلكتروني والتسجيل ويكون كالآتي:
بعد الدخول على الخدمة يجب تسجيل رقم الحساب الخاص بك. اكتب اسم المستخدم وكلمة المرور. قم بالضغط على سجلاتي التجارية. ثم الضغط على الإختيارات المتواجدة أمام ايقونة السجل التجاري. قم بالضغط على تجديد السجل التجاري.
الدخول إلى الخدمة. 2. الدخول إلى الحساب (اسم المستخدم وكلمة المرور). 3. الضغط على سجلاتي التجارية. 4. الضغط على أيقونة "إصدار سجل تجاري"
5. تحديد نوع الإسم التجاري من الخيارات (اسم محجوز – اسم قائم – اسم شخصي). 6. اختيار النشاط في المستوى الأول والثاني والثالث، (تنويه) لا يمكن اختيار أكثر من نشاط في المستوى الأول و في المستوى الثاني ولكن بإمكانك اختيار أكثر من نشاط في المستوى الثالث حسب الرغبة على أن لا يتجاوز عدد الأحرف بالأنشطة 350 حرفا. 7. تحديد مدة السجل التجاري من سنة حتى خمس سنوات. 8. تعبئة البيانات الخاصة بكل من: (السنة المالية- رأس المال – عنوان المنشأة وبيانات الإتصال). 9. تظهر نافذة ملخص التأكيد على البيانات المدخلة على الخدمة قبل إرسال الطلب. 10. يتم اصدار فاتورة سداد وإرسالها كرسالة نصيه لهاتفك. 11. يتم سداد الفاتورة عبر قنوات السداد المختلفة. ولمزيد من المعلومات عن خدمة سداد
في حين وصول المبلغ المسدد، يمكنك الإستفادة من الخدمة بطباعة السجل التجاري دون الحاجة لمراجعة فروع الوزارة. رسوم الخدمة
200 ريال للرئيسي (للسنة الواحدة) + تضاف عليها رسوم الغرفة التجارية حسب نوع النشاط للسجل التجاري والدرجة لكل سنة.
أما الشيخ الشعراوي فيقول حول ظاهرة النوم: "والنوم ردع ذاتي يقهر الكائن الحي، وليس ردعاً اختيارياً؛ لذلك تلاحظ أنك إنْ أردت أنْ تنام في غير وقت النوم تتعب وترهق، أما إن أتاك النوم فتسكن وتهدأ، ومن هنا قالوا: النوم ضيف ثقيل، إن طلبته أَعْنَتكَ، وإنْ طلبك أراحك. لذلك ساعة يطلبك النوم تنام مِلء جفونك، ولو على الحصى يغلبك النوم فتنام، وكأن النوم يقول لك: اهمد واسترح، فلم تَعُدْ صالحاً للحركة، أما من غالب هذه الطبيعة، فأخذ مثلاً حبوباً تساعده على السهر، فإن سهر ليلة نام بعدها ليلتين، كما أن الذي يغالب النوم تأتي حركته مضطربة غير متوازنة". وهذا البيان يدلنا على أمور كثيرة منها:
- أن النوم آيات من آيات الله التي أقام عليها الكون. - أن النوم ضروري للإنسان. - حصول الضرر لمن يخالف الفطرة التي جبل الله الخلق عليها من التمتع بالنوم. - أن عدم النوم بالمقدار الذي يحتاجه الإنسان منه قد يفضي به إلى الهلاك. وجعلنا الليل سباتا. إلى غير ذلك من المعارف حول هذه الظاهرة مما كان الإنسان في عصر تنزل القرآن الكريم على جهل تام بها؛ وما ذلك إلا لكونها مصنفة وإلى زمن قريب مع الأسرار الكونية، التي لا يحيط بها علماً إلا الله جل وعلا. وعلى الرغم من اختلاف وجهات نظر علماء الحياة، الذين حاولوا تفسير ظاهرة النوم وبيان حقيقتها، فإن ثمة نقاط وفاق يلتقي عليها الفرقاء في هذا المضمار، وهي وفق التالي:
* النوم حالة طبيعية متكررة، يتوقف فيها الكائن الحي عن اليقظة، وتصبح حواسه معزولة نسبياً عما يحيط به من أحداث.
(( وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا ))
فاليقظة مبكرا لأداء صلاة الفجر يتوافق مع الدروة في إفراز هرمونات النشاط في جسم الإنسان. والقيلولة بعد أداء صلاة الظهر تزيل التوتّرات الناتجة عن النشاط الصباحي وما يصاحبه من إفرازات للهرمونات المعينة عليه، وتعطي لجسم الإنسان الفرصة لأخذ قسط من الراحة. والاستيقاظ لأداة صلاة العصر يتوافق مع قمّة إفراز الأدرينالين المعين على البعد عن التوتر. والاستعداد لصلاة المغرب إيذانا ببدء ليل جديد يصاحبه زيادة واضحة في إفراز الهرمونات التي تعين على الاسترخاء من مثل هرمون «الميلاتونين». وجعلنا الليل سباتا والنهار معاشا. وختام النشاط بأداء صلاة العشاء والاستعداد للخلود إلى النوم في أكثر ساعات الليل مواءمة لتلقي جسم الإنسان قسطه الكافي من الراحة في ثلثي الليل الأولين، ليقوم في ثلثه الأخير لأداء سنة التهجد في أبرك ساعات الليل، ويستعد لأداء صلاة الفجر مع أول خيوط النهار الجديد، ومع بدء دورة جديدة للساعة الحيوية في داخل الجسد في وقتها المضبوط حسب فطرة الخالق جل جلاله لها. علاقة النوم بالموت
يقارن القرآن الكريم النوم بالموت ويعتبره موتةً صُغرى تذكر الإنسان بالموتة الكبرى التي هي حتما قادمة في موعد لا يعلمه إلا الله تعالى، وذلك لأنه في كلٍّ من الحالتين تغادر الروح الجسد مغادرة مؤقتة في حالة النوم ومغادرة مستمرة إلى يوم البعث في حالة الموت.
وإنما اخترنا القول الذي اخترنا في تأويل ذلك, أنه عقيب قوله: ( وَالنَّوْمَ سُبَاتًا) في الليل. فإذ كان ذلك كذلك, فوصف النهار بأن فيه اليقظة والنشور من النوم أشبه إذ كان النوم أخا الموت. والذي قاله مجاهد غير بعيد من الصواب؛ لأن الله أخبر أنه جعل النهار معاشا, وفيه الانتشار للمعاش, ولكن النشور مصدر من قول القائل: نشر, فهو بالنشر من الموت والنوم أشبه, كما صحّت الرواية عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح وقام من نومه: " الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَما أماتَنا, وإلَيْهِ النُّشُورُ". (( وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا )). ----------------------- الهوامش: (1) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوان طبعة القاهرة ، بشرح الدكتور محمد حسين 141) وهو من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة ، ويمدح عامر بن الطفيل في المنافرة التي جرت بينهما. وقبل البيت قوله: لَــو أسْـنَدَتْ مَيْتًـا إلـى صَدْرِهَـا عَــاشَ وَلَــمْ يَنْقَــلْ إلـى قَـابِرِ والبيت كذلك في ( اللسان: نشر) قال: ونشر الله الميت ينشره نشرًا ونشورًا ، وأنشره ، فنشر الميت ( برفع الميت) لا غير: أحياه قال الأعشى: حتى يقول... " البيت. وهذا محل الشاهد عند المؤلف.