موسم ناجح للكعبي في الدوري التركي (بوراك ملي/Getty) نجح المهاجم المغربي أيوب الكعبي ، في تسجيل هدف في لقاء فريقه هاتاي سبور ضد غازي عنتاب ضمن منافسات الأسبوع الثامن والعشرين للدوري التركي لكرة القدم، الاثنين. وأحرز الكعبي هدفاً في الدقيقة 30، ليضع فريقه في المقدمة 2ـ1، قبل أن يقبل هدفاً في الشوط الثاني، حكم على المباراة بالتعادل (2ـ2)، وهي نتيجة ترفع رصيد فريق هاتاي إلى 43 نقطة في المركز الثامن. وسجل المهاجم المغربي، هدفه رقم 13 هذا الموسم، وذلك بعد أن سجل "هاتريك" في آخر لقاء، ليلتحق بصدارة ترتيب الهدافين في الدوري التركي، ويُثبت أنّه انسجم مع منافسات الدوري، خاصة وأن المنافسة على صدارة ترتيب الهدافين مشتعلة. نجم عربي يتصدر قائمة ترتيب هدافي الدوري التركي - وطن | يغرد خارج السرب. Ayoub El Kaabi
— superligoal (@superligoal) March 7, 2022
وفي لقاء آخر، تعادل فريق إسطنبول باشاك شهير، مع بشكتاش بنتيجة 2ـ2، في مباراة مثيرة شهدت تسابقاً وتلاحقاً في التسجيل ولكن في النهاية لم ينجح أي من الفريقين في الحصول على نقاط الانتصار. كرة عربية
التحديثات الحية
وكان المهاجم المصري محمد حسن تريزيغييه، المبادر بالتهديف بعد أن خطف هدفاً منح به التقدم لباشاك شهير في الدقيقة 35، ويؤكد أن عودته إلى الدوري التركي كانت قراراً موفقاً بعد أن ساعد فريقه باستمرار وفرض نفسه نجماً في المباريات الأخيرة.
نجم عربي يتصدر قائمة ترتيب هدافي الدوري التركي - وطن | يغرد خارج السرب
وطن – اعتلى النجم المغربي المهاري أيوب الكعبي مهاجم فريق هاتاي سبور صدارة ترتيب هدافي الدوري التركي خلال منافسات الموسم الحالي. ترتيب هدافي الدوري التركي
ويتصدر المغربي أيوب الكعبي قائمة ترتيب هدافي الدوري التركي برصيد 13 هدفاً، متساوياً بذلك مع النجم الفرنسي أوموت بوزوك لاعب فريق قاسم باشا في وصافة الترتيب بنفس الرصيد من الأهداف. وجاء في المركز الثالث نجم فريق طرابزون سبور الدنماركي أندرياس كورنيليوس. برصيد 12 هدفاً، كما ويليه بنفس رصيد الأهداف مع الصربي أليكساندر بيزيتش نجم فريق فاتح كاراجومروك
ايوب الكعبي🇲🇦 مهاجم هاتاي سبور🇹🇷 في الدوري التركي الممتاز هذا الموسم
لعب 22 لقاء في الدوري 🎮 سجل 13 هدف ⚽️ منح 2 أسيست 👟 55 تسديدة-> 31 على المرمى 🥅 7, 05 معدل تقييم سوفاسكور 📈
— SofaScoreAR (@SofaScoreARB) March 7, 2022
أما في المركز الرابع النجم البلجيكي ميتشي باتشوايي لاعب فريق بشكتاش برصيد 11 هدفاً، وفي المركز السادس آتى النجم النيجيري أنتوني نواكإيمي مهاجم فريق طرابزون سبور. برصيد 10 أهداف، متساوياً مع كلاً من: أوكاكا، مامي بيرام ديوف، مامي تيام، شريف ندياي. قد يهمك أيضا
مصطفى محمد يُواجه عقوبة الإيقاف في الدوري التركي.. ماذا فعل؟!
أبدى أحد مهاجمي الدوري التركي رغبته في الانتقال إلي النادي الأهلي خلال الانتقالات الصيفية المقبلة، في مفاجأة فاقت التوقعات. يستعد الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي لمواجهة نظيره نادي صن داونز الجنوب إفريقي يوم السبت المقبل في الجولة الثالثة من المجموعة الأولي بدوري أبطال أفريقيا، في تمام التاسعة مساء بالقاهرة. يذكر أن الأهلي تعادل سلبيًا في الجولة السابقة من دور المجموعات مع الهلال السوداني على ملعب الجوهرة الزرقاء بالخرطوم، وحقق صن داونز النتيجة ذاتها أمام المريخ. حقق الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي الفوز برباعية دون رد في مرمي نادي مصر المقاصة في المباراة التي أقيمت ضمن منافسات الجولة العاشرة من مسابقة الدوري. بهذه النتيجة يرتفع رصيد الأهلي إلى النقطة 22 يتصدر بها قمة ترتيب الدوري بفارق نقطتين عن أقرب منافسيه، فيما تجمد رصيد مصر المقاصة عند النقطة 8. والأخبار داخل النادي الأهلي تؤكد أن أحمد ياسر ريان مهاجم الأهلي المعار لنادي التاي سبور التركي، يريد العودة للأهلي نهاية الموسم. يأتي قرار اللاعب بالعودة إلى الأهلي بعد اقتراب هبوط ناديه من الدوري التركي، ابتداءً من الموسم الجديد، أكثر من ذلك عندما يكون على أعتاب آخر مراكز الدوري.
وأشار إلى أن الكلب العقور هو الذي يؤذي الناس، اما إذا كان غير مؤذ لغيره، فلا يجوز قتله، منوها أن امرأة باغية غفر لها لأنها سقت كلبا. قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن لمس الكلب أو لعابه لا ينقض الوضوء لأن الطهارة إذا ثبتت بمقتضى دليل شرعي لا يمكن رفعها إلا بدليل شرعي، ولا دليل في النقض من مس الكلب أو لعابه لذلك لم يذكره العلماء في نواقض الوضوء. وأضاف شلبي، فى إجابته على سؤال « ما حكم صلاتي وقراءة القرآن لأنني أتعامل مع كلاب حراسة؟»، أن قراءة القرآن والصلاة لا حرج بهما فيجب عليك أن تتوضأ وتصلى ولكن الإشكال لديك فى مسألة الكلاب، حيث قال كثير من المشايخ أن الكلاب طاهرة وهذا على المختار للفتوى وهو ما عليه فقهاء المالكية. هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار. هل لمس الكلب ينقض الوضوء ؟.. اختلف الفقهاء في نجاسة الكلب فرأى الشافعية والحنابلة أن أي جزء في الكلب نجس، بينما ذكر المذهب الحنفي أن الكلب طاهر ما عدا لعابه وبوله وعرقه وسائر رطوباته، فهذه الأشياء نجسة، وعند المذهب المالكي الكلب كله طاهر، هو وسائر رطوباته وعرقه. حكم مس الكلب إن كان مسّه بدون رطوبة فإنه لا ينجّس اليد على المذهب المالكي، وإن كان مسّه برطوبة فإن هذا يوجب تنجس اليد على رأي كثير من أهل العلم، ويجب غسل اليد بعده سبع مرّات إحداها بالتراب.
هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار
(9)الاستذكار(1/249) والمجموع(2/245) والمغني(1/230). الفتوى بصيغة فيديو: المقال التالي هل مس الدبر ينقض الوضوء؟ أكتوبر 12, 2021
تعرف على حكم لمس العضو الذكري بعد الوضوء | أهل مصر
اختلف أهلُ العِلمِ في نقْضِ الوضوءِ بمسِّ المراد بالمسِّ: مسُّ اليدِ؛ قال ابنُ حزم: (أمَّا مسُّ الرُّجُلِ فرْجَ نفْسِه بساقِه ورِجلِه وفَخِذه، فلا خلافَ في أنَّ المرءَ مأمورٌ بالصَّلاةِ في قَميصٍ كثيفٍ، وفي مِئزرٍ وقميصٍ، ولا بدَّ له ضرورةً في صلاتِه كذلك مِن وقوعِ فرْجِه على ساقِه ورِجلِه وفَخِذِه، فخرَج هذا بهذا الإجماعِ المنصوصِ عليه عن جُملة هذا الخَبرِ). تعرف على حكم لمس العضو الذكري بعد الوضوء | أهل مصر. ((المحلى)) (1/221). الرَّجُلِ ذَكَرَه- بِدونِ حائلٍ- على أقوالٍ؛ أقواها قولان: القول الأوّل: مسُّ الذَّكَر - بدونِ حائلٍ- ينقُض الوضوءَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة المشهورُ عندهم اشتراطُ أن يمسَّه بباطِنِ كفِّه، أو بباطنِ أصابعِه. ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/140)، ((حاشية الدسوقي)) (1/121)، وينظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/118)، ((الذخيرة)) للقرافي (1/221).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟
قال البخاريُّ كما في ((علل الترمذي)) (ص: 49): (حديثُ عبد الله بن عمرو في مسِّ الذَّكَر، هو عندي صحيحٌ). وقوى إسناده الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/60)، وصحَّحه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) 2/477، وحَّسنه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/400)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2725). وجه الدَّلالة: أنَّ الدُّبُر فرْجٌ؛ لأنَّه منفرِجٌ عن الجَوفِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/293)، وينظر: ((الاستذكار)) لابن عبدِ البَرِّ (1/249). القول الثاني: أنَّ مسَّ الدُّبُر لا يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/45)، وينظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/35). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/123)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/224). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟. ، والظَّاهريَّة قال ابن حزم: (أمَّا إيجابُ الشافعيِّ الوضوءَ من مسِّ الدُّبُر، فهو خطأٌ؛ لأنَّ الدُّبَر لا يُسمَّى فرجًا، فإن قال: قِستُه على الذَّكرِ، قيل له: القياسُ عند القائلين به لا يكون إلَّا على عِلَّة جامعةٍ بين الحُكمين، ولا عِلَّةَ جامعة بين مسِّ الذَّكر ومسِّ الدُّبُر، فإن قال: كلاهما مَخرَجٌ للنَّجاسة، قيل له: ليس كونُ الذَّكر مَخرجًا للنَّجاسةِ هو عِلَّة انتقاضِ الوُضوءِ من مسِّه، ومِن قوله: إنَّ مسَّ النجاسةِ لا ينقُضُ الوضوءَ؛ فكيف مسُّ مخرَجِها؟!
هذا وقد حمل بعض الحنفية المس في قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " من مس ذكره فليتوضأ" على الوضوء اللغوي، وهو غسل اليدين، فيندب له أن يغسل يديه من المس عند إرادة الصلاة، وكذلك لا ينتقض الوضوء لمس أي جزء من أجزاء بدنه. مس المرأة لفرجها:
المالكية: لا ينتقض بمس امرأة فرجها، ولو أدخلت فيه إصبعها ولو التذت. الحنابلة: ينتقض وضوء المرأة إذا مست قبلها. والشافعية مثلهم، وحجتهم ما أخرجه الإمام أحمد والبيهقى, عن عمروبن شعيب عن أبيه عن جده:"أيما رجل مس فرجه فليتوضا, وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ"
الحنفية: لا ينتقض الوضوء وقالوا: إذا مست المرأة قبلها، لا ينتقض الوضوء. و لكن المرأة إذا وضعت إصبعها أو قطنة ونحوها في قبلها، فإن خرج مبتلاً انتقض الوضوء وإلا فلا ؛ لأنها تكون بمنزلة دخول شيء في الباطن ثم خروجه. مس فرج المرأة:
المالكية:قالوا في مس فرج امرأة ، إنه لمس يجري عليه حكم الملامسة. الشافعية والحنابلة: مس فرج المرأة ناقض للوضوء. مس الدبر:
المالكية: لا ينتقض بمس حلقة الدبر، ولا بإدخال إصبعه فيها على الراجح، وإن كان حرامًا، وإذا كان بغير حاجة. الحنابلة والشافعية: حلقة الدبر لها حكم الفرج عندهم. الحنفية: مس حلقة الدبرلا ينقض الوضوء.
قلت: والحافظ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي الراوي لهذا الحديث عنه؛ فهو صدوق إن شاء الله تعالى. صحيح سنن أبي داود (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥)