«الاعتراف بالحق فضيلة» - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
«الاعتراف بالحق فضيلة»
الاعتراف بالحق فضيلة، كما يقولون، ولكنّ قليلين هم من يمتلكون هذه الفضيلة ويصرون عليها بالرغم من تبعاتها أحياناً، ولكن يبقى أن هذه الفضيلة تبعث على الرضا عن النفس، وتجعل الإنسان، حتى وإن لامه الآخرون أو لم يرضهم عمله، راضياً عن نفسه، واثقاً مما قدم، طالما أنه اجتهد وكافح ولم يدخر جهداً لإنجاز عمله على النحو الذي يرضيه. ومن بين هذه الفئة النادرة، خالد المنصوري نائب رئيس نادي دبا الحصن، والذي يفاجئنا من حين إلى آخر، بصراحته التي يحسد عليها، لكنه هذه المرة، وبدلاً من أن يضعنا أمام واقع اللعبة والتباين الذي تعيشه والهوة السحيقة التي تفصل عالم المحترفين عن الدرجة الأولى، إذا به يدلي باعتراف شخصي، بدلاً من أن يغضبنا أو يزعجنا، نزل برداً وسلاماً علينا، والسبب ليس لأنه فشل من وجهة نظره في تحقيق ما يريد، وإنما لأن لدينا من يملك شجاعة أن يقول إنه لم يحقق شيئاً، وإنه اجتهد وعمل وفاضل بين لاعبين غير أن التوفيق لم يحالفه.
- الاعتراف بالحق فضيله - YouTube
- صوت الكرازة بالإنجيل - الاعتراف بالحق فضيلة
- علي جمعة:افتقدنا في هذا الزمن بأن الاعتراف بالحق فضيلة | عرب نت 5
- وأرض الله واسعة
- "أرض الله واسعة".. إصدار داعش الجديد الذي يؤكد صحة دراسات مرصد الأزهر - صوت الدعاة - أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة
الاعتراف بالحق فضيله - Youtube
واقترح جاد على صندوق الاستثمارات العامة وصندوق مصلحة المعاشات وصناديق استثمار البنوك أن تضخ سيولة في السوق لإعادة الثقة إليه، خاصة أن السوق بوضعه الحالي لا يمثل القيمة الحقيقية لأسهم الشركات لأنها أصبحت الآن اقل بكثير، كما يجب على مؤسسة النقد أن تستثمر جزءاً من احتياطاتها في الأصول الدولية التي تتجاوز تريليون دولار في السوق المحلي، من خلال استثمار 10% من هذه أموال هذه الأصول في الداخل لخلق الثقة، بالإضافة إلى دمج شركات بعض القطاعات في السوق مثل شركات التأمين والشركات الزراعية الضعيفة. واستبعد جاد نجاح إغلاق السوق كحل للازمة الحالية، لأنه يحظى برقابة جيدة من الجهات المختصة مقارنة بالأسواق الأخرى، كما أن استمرار عمل السوق يوضح حجم التداولات ومعرفة التأثيرات النفسية لاكتشاف المزيد من السلبيات. ويشير المحلل المالي عبدالله الصبحي إلى انه أمام الدولة عدة طرق لإنقاذ السوق حيث تستطيع التنازل عن أرباحها في الشركات الكبيرة كما فعلتها من قبل في شركة الكهرباء، كما يمكن السماح للشركات بشراء 10% من أسهمها، وكذلك ضخ سيولة في السوق كما فعلت عدة دول من قبل. علي جمعة:افتقدنا في هذا الزمن بأن الاعتراف بالحق فضيلة | عرب نت 5. وأكد الصبحي ضرورة تدخل الدولة في السوق منذ عام 2006 حيث كانت جميع الأسواق العالمية في ارتفاع في حين كان السوق المحلي يهبط بالتدريج، فكان يجب إصلاح السوق في ذلك الحين، حيث كان السوق هشا ويعاني من سلبيات كثيرة.
صوت الكرازة بالإنجيل - الاعتراف بالحق فضيلة
احمد عبدالرحمن محمد اللحيدان
عرعر المحمدية
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
سلع واسواق
منوعـات
الريـاضيـة
الطبية
تحقيقات
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
علي جمعة:افتقدنا في هذا الزمن بأن الاعتراف بالحق فضيلة | عرب نت 5
وأضاف الصبحي أن عدم تدخل الدولة ليس حلا ولا يوجد حل بدون هذا التدخل،وهناك دول مدينة مثل أمريكا ورغم ذلك ضخت 700 مليار دولار وتدخلت واشترت أصولا في بعض الشركات والمصارف ودعمت البعض الآخر، في حين ان لدى الحكومة الآن احتياطات مالية ضخمة تستثمر في سندات خارجية ، وكان يفترض بالحكومة أن تكون سابقة في هذا المجال وتوجه 10% من هذه الاستثمار في الداخل لتحريك الاقتصاد الوطني. واعتبر الصبحي أن توقيت إغلاق السوق حاليا غير مناسب، وكان يفترض ان يكون في فترة ما بعد عيد الفطر الماضي لامتصاص بعض الهبوط. ويشير المستشار الاقتصادي عمار مفتي إلى أن أسباب انهيار السوق تكمن في انعدام الثقة في الاقتصاد الوطني من قبل المستثمرين الكبار والمضاربين والصناديق شبه الحكومية والحكومية، فالمستثمرون الكبار يشترون بكميات محدودة وهناك انسحابات كبيرة بينهم، رغم أن مكررات الربحية تحت العشرة وهذا بحد ذاته إغراء كبير لدخول السوق وليس الخروج منه ، أما عدم استثمار اذرعة الحكومة في السوق مثل صندوق الاستثمارات العامة ومصلحة التقاعد والتأمينات الاجتماعية فيعني إرسال رسالة سلبية للمستثمرين في السوق، فلو كانت هذه الصناديق ترى السوق مغريا لدخلت واشترت.
"الاعتراف بالخطأ فضيلة"، قولٌ يدلّ على الشَّجاعة في الاعتراف بالخطأ، والأهمّ، التراجع عن تكراره، وبالتّالي التنبُّه إلى مسألة الوعي في التّعامل مع كلّ الأحداث والقضايا التي يتعرَّض لها المرء في شتّى مناحي حياته.
الهجرة الثانية إلى الحبشة واستعد المسلمون للهجرة مرة أخرى، وعلى نطاق أوسع، ولكن كانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها، بيد أن المسلمين كانوا أسرع، ويسر الله لهم السفر، فانحازوا إلى نجاشي الحبشة قبل أن يدركوا. وفي هذه المرة هاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلًا إن كان فيهم عمار، فإنه يشك فيه، وثماني عشرة أوتسع عشرة امرأة. أهـ #أبو_الهيثم #مع_الحبيب
3
1
2, 182
وأرض الله واسعة
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: هذه الآية عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين، وهو قادر على الهجرة، وليس متمكناً من إقامة الدين، فهو ظالم لنفسه، مرتكب حراماً بالإجماع، وبنص الآية. اهـ.
&Quot;أرض الله واسعة&Quot;.. إصدار داعش الجديد الذي يؤكد صحة دراسات مرصد الأزهر - صوت الدعاة - أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة
معلومات عن: الإمام الشافعي
الإمام الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً. أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس»، وقيل أنه هو إمامُ قريش الذي ذكره النبي محمد بقوله: «عالم قريش يملأ الأرض علماً». قالوا الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها. المزيد عن الإمام الشافعي
[٢]
ترحل
انتقل من هذا المكان، ومضى إلى غيره من الأماكن. [٣]
طحاها
أيّ بسطها، وكلمة طحاها في المعنى هي نفس كلمة دحاها. [٤]
ضيمًا
الضيم في اللغة هو الظلم، ويُقال هذا الرجل عانى من الضيم أيّ: من القهر والظلم. [٥]
تنعى
النعي في اللغة هو خبر الموت، وهو إشعار الآخرين بموت رجل ما. [٦]
منيته
مأخوذة من لفظة المنية، والمنية هي الموت القادم لا محالة. [٧]
الموضوع العام لأبيات إذا ضاق صدرك من بلاد
برزت في القصيدة مجموعة من الأبيات لا بُدّ من الوقوف مع أفكار الرئيسة حتى يتوضح الغرض العام من القصيدة، ومن ذلك ما يأتي:
الانتقال من البلاد عند الضيق منها أمر واجب لا محالة. تعجُّب الشاعر من الإنسان الذي يُقيم في أرضه وهو ضائق بها، مع أنّ أرض الله واسعة عظيمة. الإنسان لا يجب أن يكون وفيًا سوى لنفسه وكرامته، وما دون ذلك يُمكنه الرحيل عنه. الأرض يُمكن أن يجدها الإنسان حيثما ذهب، لكنّ نفسه التي تُهدر لن يجد مكانها في أيّ أرض. الإنسان يسير في قدر الله تعالى، ولا بُدّ أن يمشي على ما رُسم له. وأرض الله واسعة. يمضي الإنسان إلى ما هو مقدر له في هذه الحياة شاء أم أبى. الصور الفنية في أبيات إذا ضاق صدرك من بلاد
برزت في القصيدة مجموعة من الصور الفنية لا بُدّ من بيانها للوقوف مع معاني هذه القصيدة بلاغيًا، ومنها ما يأتي:
إذا ضاق صدرك من بلاد جعل الصدر كالإنسان الذي يضيق من أمر ما، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه، تُعدّ الصورة الفنيّة استعارة مكنية.