وتقول اني محسوده وفيني عين
___________________________
نكته الايلاينر
الله يسامح اللي اخترع الايلاينر
لا بنات عارفين يحطونه
ولا شباب عارفين ينطقونه
-سبب طول سوالف الحريم ‹☺
تعرفين حنان ♀ إخت فاطمة بنت خالة نورة
إللي تصير زوجة خال مريم بنت سعاد إخت
محمد ولد أم علي♀ جيران منال بنت منيرة ؟!! *: لا ما عرفتها:)樂
ياشيخه حنان♀ اللي شفناها في زواج زهور بنت. محمد اللي أبوها يكون خال زهور واختها مأخذه
ولد عمتهم جدتها وجدة ساره♀ بنت حمد يصيرون
بنات خاله
- أييييييييييييه عرفتها وش فيها ؟
- زلعت اليوم "
نكتة مكياج البنات
البنت:حبيبي. نكت عن البنات والمكياج مضحكة 2022 | موقع عبارات.
اليوم بنات العائله عندنا وبنسهر
ماتعرف فيلم رعب حلو نتابعه. ؟؟
الولد: امسحوا المكياج
وتفرجوا على بعض
#قصف_جماعي
اضحك ايضاً مع:
- نكت تموت ضحك عن البنات بالأحساء تختتم
- حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ
نكت تموت ضحك عن البنات بالأحساء تختتم
السيده للخادمه: اسمعي قبل ما تنامي.. إحنا نفطر الساعة ثمانية الصبح الخادمه: ماشي.. وان ما صحيت انا.. لا تنتظروني. عجوز دخلت محو الأمية كتبت الابله علامة يساوى (=) على السبورة، ثم سألت الابله عجوز ما هذه العلامة؟ قالت العجوز: هذي (11) منسدحه نايمه.
تساعد النكت في التسلية والتخلص من الملل والضجر وضيق الصدر وما إلى ذلك من الإحساسات المزعجة. هناك نكت سعوديه تموت ضحك تساعد في الترويح عن النفس ما بها من آلام نفسية أو حسية أو التخفيف من وطأتها. نكت سعودية قصيرة عن البنات
هناك العديد من النكت السعودية المضحكة للمزاح أو الترويح عن النفس مثل نكت سعوديه محششين ، وفيما يلي بعض النكت السعودية عن البنات:
محششة واقفه عند بقاله وقالت لخويتها وش تبين قالت اي شي نزلت شرت عصير وشرت لخويتها قلم!. في وحدة دخلت فيها جمرة خبيثه وطلعت منها ليش ؟؟؟؟ لقتها أخبث منها. وحده ضاعت شنطتها راحت تبلغ الشرطه قالولها ولا يهمك روحي البيت وحنا بنطلع الشنطة من تحت الأرض وهي رايحه شافت بالشارع عمال البلدية يحفرون قالت لهم: شدّوا حيلكم يا شباب ترى لون الشنطة بني. 10 نكت عن البنات تفطس من الضحك بدون زعل. كان في عجوز قاعده تنقز على السرير ليه؟ علشان يقولون لها اجلسي يا بنت. فيه نذله كلمت ام بي سي وقالت اهدي الاغنيه لخطيبي بمناسبة وفاة أمه. نذله تأخر زوجها قالت لامها اخاف انه تزوج؟؟ قالت امها تفاولي خير يمكن مدعوس. وحدة غبيه اتصلت بالخطوط قالت كم تستغرق رحله الرياض – بانكوك؟ قال لها لحظه … قالت شكرا. في حرمه رايحه محل رياضه ليش؟ تبي برقع اديداس.
لكن إعانة المرأة لزوجها بمالها -وإن لم يكن واجبًا عليها-، يعد من مكارم الأخلاق، وكمال المعاشرة بالمعروف، فإن الأصل في علاقة الزوجين التوادّ، والتراحم، ومراعاة كل منهما لظروف الآخر. كما ننبه إلى أنّ الحلف بالطلاق من أَيْمان الفُسّاق، وقد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه؛ فينبغي الحذر من الوقوع فيه. ونصيحتنا لك أن تشافه أحد أهل العلم بسؤلك هذا؛ لتوضح له مقصودك، وليستفصل منك عما يحتاج إلى استفصال، دون الحاجة إلى فرض احتمال قد لا يكون له وجود في الواقع. حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ. والله أعلم.
حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ
انتهى. وقال ابن قدامة في المغني: وإنما سمي تعليق الطلاق على شرط حلفا تجوزاً لمشاركته الحلف في المعنى المشهور وهو الحث أو المنع أو التأكيد. انتهى. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إن قصد به الطلاق وقع، وإن قصد به التهديد فلا يقع وإنما تلزم كفارة يمين، وانظر الفتوى رقم: 20733. والذي يظهر أن قصد التهديد هنا مستبعد في هذا السؤال، وعلى العموم فالذي ننصح به في مثل هذه المسائل هو الرجوع إلى المحاكم الشرعية لأنها صاحبة الاختصاص. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 25 رمضان 1438 هـ - 19-6-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 355108
25606
0
90
السؤال
أبلغت زوجتي أني حلفت عليها يمين طلاق، وأنها تحرم علي إذا فعلت شيئا بدون علمي، ولم أحلف فعلا، وهي لا تفعل شيئا. والسؤال الثاني: ما الحكم في حلف حقيقي أن لا تتصل بأحد تبلغه عن شيء، وهي فعلت. فما الحكم في ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإخبارك زوجتك أنّك حلفت بالطلاق أو التحريم، لا يقع به الطلاق، ولو فعلت الزوجة هذا الأمر ما دمت لم تحلف. قال ابن القيم -رحمه الله-: "... ومن هذا القبيل ما لو قال حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا ألا أفعل كذا، وكان كاذبا، ثم فعله، لم يحنث، ولم تطلق عليه امرأته. إعلام الموقعين. لكن تجب عليك التوبة من الكذب. أمّا إذا حلفت عليها بالطلاق، أو الحرام ألا تتصل بأحد تبلغه بشيء، فاتصلت به وأبلغته، فقد حنثت في يمينك، ويترتب على حنثك في يمين الطلاق عند جماهير العلماء وقوع الطلاق، وهو المفتى به عندنا. وأما الحلف بالحرام، فالمفتى به عندنا أنّ العبرة بقصد الحالف، فإن نوى طلاقاً كان طلاقاً، أو نوى ظهاراً كان ظهاراً، وإن نوى اليمين، أو لم ينو شيئاً محدداً، فهو يمين، وانظر الفتوى رقم: 14259.