الكامل في التاريخ ج 5 ص 78. قبر يزيد بن معاوية. ورد عن بعض المؤرخين من شربه الخمر وبيعه القرود وكان بعض أهل الحديث السنة لا يأخذون الحديث عن يزيد بن معاوية. لقد جمعت بين معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد بحكم واحد وهذا خلل عظيم وحكم جائر فمعاوية صحابي جليل يترضى عنه أهل السنة ولم يحصل منه قتل لأهل البيت ولا قتال لهم بخلاف ابنه. و قبر يزيد بن معاويه را شكافتند و در آن نيافتند مگر چوب سوخته اي كه همانند خاكستر شده بود. أين قبر السيدة زينب - موضوع. إنه رجل. من يرى فسق يزيد من أهل السنة. الجواب على هذا السؤال المهم هو نعم لقد بايع الحسين بن علي معاوية بن أبي سفيان خليفة للمسلمين ولم يبايع ابنه يزيد بن معاوية والدليل على ذلك هو ان الحسين رفض أن يبايع يزيد حتى عندما كانت سيوف الكوفة تحيط برقبته. له على هناته حسنة وهي غزو القسطنطينية وكان أمير ذلك الجيش وفيهم مثل أبي. وكذلك كان عبد الملك ووجدنا معاوية كخط أسود كأنه رماد ولم يوجد في قبر يزيد بن معاوية إلا عظم واحد وما وجد من عظامهم أحرقناه114 —–. تمر اليوم الذكرى الـ1340 على وقوع معركة كربلاء والتى انتهت بمقتل الإمام الحسين بن على بن أبى طالب وأهل بيته وأصحابه على يد جيش يزيد بن معاوية ضمن أحداث ما يعرف تاريخيا بـالفتنة الكبرى.
- نبش قبر الملعون يزيد بن معاوية - مؤسسة السبطين العالمية
- أين قبر السيدة زينب - موضوع
- اين هو قبر يزيد بن معاوية و معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه - دار العرب |سؤال و جواب | نقاشات ساخنة
- موطن الرأس.. أين دفنت رأس الإمام الحسين بن على فى ذكرى استشهاده؟ - اليوم السابع
- اين قبر يزيد بن معاوية - حلول الكتاب
- ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد - الجزء رقم17
- ألم ترى كيف فعل ربك بعاد؟
نبش قبر الملعون يزيد بن معاوية - مؤسسة السبطين العالمية
جامع خالد بن الوليد
جامع خالد بن الوليد. إحداثيات
34°44′12″N 36°42′56″E / 34. 736780555556°N 36. 715588888889°E
معلومات عامة
القرية أو المدينة
حمص ، سوريا
الدولة
سوريا
سنة التأسيس
1908
تاريخ بدء البناء
القرن السابع الهجري
المواصفات
عدد القباب
9
التصميم والإنشاء
النمط المعماري
إسلامية
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
لوح رخامي منقوش عليه مقولة خالد بن الوليد قبل موته. جامع خالد بن الوليد هو مسجدًا وجامع، يقع في مدينة حمص في سوريا ويقع في منطقة الخالدية في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص الواقعة على نهر العاصي. موطن الرأس.. أين دفنت رأس الإمام الحسين بن على فى ذكرى استشهاده؟ - اليوم السابع. [1] يزعم البعض بأن خالد بن الوليد مدفون في الجامع، وقيل إن صاحب القبر هو خالد بن يزيد ابن معاوية. [2] [3]
تاريخ المسجد [ عدل]
ضريح خالد بن الوليد في المسجد الذي يحمل اسمه في حمص
يعود بناء جامع خالد بن الوليد إلى القرن السابع الهجري (القرن: 13 ميلادي) والبناء الحالي إلى العهد العثماني في القرن 19 الميلادي أيام السلطان عبد الحميد الثاني حيث أقيم المسجد الجامع على أنقاض المسجد القديم الذي كان قائمًا في نفس المكان في مدينة حمص ومبني وفق الطراز المملوكي أيام السلطان الظاهر بيبرس في القرن السابع الهجري، ويتميز الجامع الحالي ببناء على الطراز العثماني المتصف بالتناوب بين اللونين الأبيض والأسود في حجارته ممزوجًا بطراز سوري جميل.
أين قبر السيدة زينب - موضوع
وقام هذا الباحث بالاطلاع على وثائق موجودة في أرشيف وزارة المستعمرات الفرنسية ،عن تاريخ قلعة (ميس) باعتبار ان لبنان كان مستعمرا للفرنسيين بعد الحرب العالمية ،
فكان مما اطلع عليه انه في هذه المنطقة ـ التي تقع فيها قلعة ميس ـ قتل الخليفة الاموي يزيد بن معاوية في القرن السابع الميلادي. وإذا رجعنا الى المصادر التاريخية مع قراءة تحليلية للاحداث فإننا نستنتج ما يلي:
أولا: إن منطقة جبل عامل (جنوب لبنان) قد نمى فيها التشيع من قبل أن يتولي يزيد الحكم ، أي في عهد عثمان بن عفان عندما نفى ابا ذر الى بلاد الشامات ، وهو الاسم الذي كان يطلق تاريخيا على جبل عامل. وهذا يعني ان الشيعة تواجدوا في تلك المنطقة منذ ما قبل استشهاد الامام الحسين عليه السلام. قبر يزيد إبن مُعاويه إبن أبي سُفيان. ثانيا: من المتواتر عند كبار السن في المنطقة أن يزيد بن معاوية قد قتل في (وادي جهنم) المشار اليها أعلاه. ثالثا: إن موقع المنطقة الجغرافي ينطبق على الوصف الوارد في المصادر التاريخية من أن يزيد خرج مسير يومين عن الشام في رحلة صيد ، إذ تقع هذه المنطقة في سهل يمتد ضمن مناطق حرجية وزراعية لتتصل بالشام. رابعا: هناك في المنطقة المشار اليها عين ماء يقصدها الرعاة في المنطقة ولا تزال لحد الان بين بلدة أنصار وبلدة عبا لناحية قلعة ميس.
اين هو قبر يزيد بن معاوية و معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه - دار العرب |سؤال و جواب | نقاشات ساخنة
فأيًّا كان الموضع الذى دُفِنَ به ذلك الرأس الشريف، فهو فى كل موضع أَهْلٌ للتعظيم والتشريف. وإنما أصبح الحسين — بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الأسرة النبوية — معنى يحضره الرجل فى صدره وهو قريب أو بعيد من قبره. وإن هذا المعنى لفى القاهرة، وفى عسقلان، وفى دمشق، وفى الرقة، وفى كربلاء، وفى المدينة، وفى غير تلك الأماكن سواء.
موطن الرأس.. أين دفنت رأس الإمام الحسين بن على فى ذكرى استشهاده؟ - اليوم السابع
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه القصة ذكرها ابن عبد ربه في العقد الفريد وذكرها علي محمد محمد الصلابي في كتابيه: الدولة الأموية وعوامل الازدهار، عمر بن عبد العزيز معالم التجديد... اين هو قبر يزيد بن معاوية و معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه - دار العرب |سؤال و جواب | نقاشات ساخنة. ولم نر من تعرض لتصحيحها أو تضعيفها. والظاهر أن قصد يزيد بتوعد النصارى بأرض العرب منع ملك الروم من الاعتداء على قبر الصحابي الجليل وهو ما تم بالفعل، وليس هذا من باب الكذب، بل من باب التخويف والتحذير، ويؤيد هذا أنه لم يكن هو الخليفة يومئذ، بل الخليفة معاوية ـ رضي الله عنه ـ ولا يستطيع يزيد أن يفعل مثل هذا دون إذن معاوية ـ رضي الله عنه ـ فذلك أمرمستبعد جدا، ولو افترضنا أن يزيد كان جادا فيما توعد به وقدر له تنفيذه فليس عمله ذلك مرضيا عند المسلمين ولا يمثلهم فيه مثل سائر الأعمال التي قام بها بعد توليه الخلافة وهي غير مرضية. ونص القصة كما في المصدر السابق قال: فلما مات ـ يعني أبا أيوب ـ أمر يزيد بتكفينه، وحمل على سريره، ثم أخرج الكتائب، فجعل قيصر يرى سريرا يحمل والناس يقتتلون فأرسل إلى يزيد: ما هذا الذي أرى؟ قال: صاحب نبينا، وقد سألنا أن نقدمه في بلادك، ونحن منفذون وصيته أو تلحق أرواحنا بالله، فأرسل إليه: العجب كل العجب!
اين قبر يزيد بن معاوية - حلول الكتاب
السؤال: ننتقل إلى قضية أخرى أو إلى قضايا أخرى ورسالة وصلت إلى الأخ آدم محمد عثمان سوداني مقيم بالعراق، أخونا له بعض الأسئلة من بينها سؤال يقول: كثر كلام الناس واختلف حول قبر سيدنا الحسين أين مكانه؟ وهل يستفيد المسلمون من معرفة مكانه بالتحديد؟
الجواب: الصواب أنه كان في العراق جسده، جسده في العراق، لأنه قتل في العراق، أما رأسه فاختلف فيه، فقيل: في الشام، وقيل: في مصر، وقيل: غير ذلك. والصواب: أن الذي في مصر ليس قبره وإنما هو غلط وليس رأس الحسين هناك، وقد ألف في هذا بعض أهل العلم وبينوا أنه لا أصل لوجود رأسه في مصر ولا وجه لوجوده في مصر، وإنما الأغلب أنه في الشام لأنه نقل إلى يزيد بن معاوية وهو في الشام، فلا وجه للظن أنه في مصر، بل هو إما حفظ في الشام في مخازن الشام، وإما أعيد إلى جسده في العراق.
09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام).
وتقديره: بعاد أهل إرم. كقوله: واسأل القرية ولم تنصرف - قبيلة كانت أو أرضا - للتعريف والتأنيث. وقراءة العامة إرم بكسر الهمزة. وعن الحسن أيضا بعاد إرم مفتوحتين ، وقرئ ( بعاد إرم) بسكون الراء ، على التخفيف كما قرئ بورقكم. وقرئ ( بعاد إرم ذات العماد) بإضافة إرم - إلى - ذات العماد. والإرم: العلم. أي بعاد أهل ذات العلم. وقرئ بعاد أرم ذات العماد أي جعل الله ذات العماد رميما. وقرأ مجاهد والضحاك وقتادة ( أرم) بفتح الهمزة. ألم ترى كيف فعل ربك بعاد؟. قال مجاهد: من قرأ بفتح الهمزة شبههم بالآرام ، التي هي الأعلام ، واحدها: أرم. وفي الكلام تقديم وتأخير أي والفجر وكذا وكذا إن ربك لبالمرصاد ألم تر. أي ألم ينته علمك إلى ما فعل ربك بعاد. وهذه الرؤية رؤية القلب ، والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد عام. وكان أمر عاد وثمود عندهم مشهورا إذ كانوا في بلاد العرب ، وحجر ثمود موجود اليوم. وأمر فرعون كانوا يسمعونه من جيرانهم من أهل الكتاب ، واستفاضت به الأخبار ، وبلاد فرعون متصلة بأرض العرب. وقد تقدم هذا المعنى في سورة ( البروج) وغيرها بعاد أي بقوم عاد. فروى شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: إن كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من حجارة ، ولو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة لم يستطيعوا أن يقلوه ، وإن كان أحدهم ليدخل قدمه في الأرض فتدخل فيها.
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
سموا بذلك نسبة إلى أبيهم عاد بن عوص، بن إرم، بن سام، بن نوح- عليه السلام-
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ولما ذكر هؤلاء وعبادتهم وطاعتهم قال بعده: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد) وهؤلاء كانوا متمردين عتاة جبارين ، خارجين عن طاعته مكذبين لرسله ، جاحدين لكتبه. فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم ، وجعلهم أحاديث وعبرا ، فقال: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد) وهؤلاء عاد الأولى ، وهم أولاد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح ، قاله ابن إسحاق وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا ، عليه السلام ، فكذبوه وخالفوه ، فأنجاه الله من بين أظهرهم ومن آمن معه منهم ، وأهلكهم بريح صرصر عاتية ، ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) [ الحاقة: 7 ، 8] وقد ذكر الله قصتهم في القرآن في غير ما موضع ، ليعتبر بمصرعهم المؤمنون. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ألم تر كيف فعل ربك بعادقوله تعالى: ألم تر كيف فعل ربك أي مالكك وخالقك. بعاد إرم قراءة العامة بعاد منونا. ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقرأ الحسن وأبو العالية بعاد إرم مضافا. فمن لم يضف جعل إرم اسمه ، ولم يصرفه; لأنه جعل عادا اسم أبيهم ، وإرم اسم القبيلة وجعله بدلا منه ، أو عطف بيان.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد - الجزء رقم17
ورد عن عقبة بن هارون قال:"دخل عمرو بن
عبيد على أبى جعفر المنصور وعنده المهدي -ولي عهده- بعد إن بايع له ببغداد. فقال يا
أبا عثمان عظني. فقال:
يا
أيهذا قد غره الأمل... ودون ما يأمل التنغيص والأجل
ألا
ترى أنما الدنيا وزينتها... كمنزل الركب حلوا ثم ارتحلوا
حتوفها
رصد وعيشها نكد... وصفوها كدر وملكها دول
تظل
تفزع بالروعات ساكنها... فما يسوغ له لين ولا جذل
كأنه
للمنايا والردى غرض... تظل فيه بنات الدهر جلل. تديره
ما أدارته دوائرها... منها المصيب ومنها المخطئ الزلل
والنفس
هاربة والموت يرصدها... فكل عثرة رجل عندها جلل
والمرء
يسعى بما الرجل. ارثه... إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد - الجزء رقم17. والقبر وارث ما يسعى له الرجل... قال فبكى المنصور
ثم
قال: يا أبا عثمان زدني.
ألم ترى كيف فعل ربك بعاد؟
ولما ذكر هؤلاء وعبادتهم وطاعتهم قال بعده: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد) وهؤلاء كانوا متمردين عتاة جبارين ، خارجين عن طاعته مكذبين لرسله ، جاحدين لكتبه. فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم ، وجعلهم أحاديث وعبرا ، فقال: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد) وهؤلاء عاد الأولى ، وهم أولاد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح ، قاله ابن إسحاق وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا ، عليه السلام ، فكذبوه وخالفوه ، فأنجاه الله من بين أظهرهم ومن آمن معه منهم ، وأهلكهم بريح صرصر عاتية ، ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) [ الحاقة: 7 ، 8] وقد ذكر الله قصتهم في القرآن في غير ما موضع ، ليعتبر بمصرعهم المؤمنون.
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
الفيل:
الآية
الأولى:
ألم تر كيف
فعل ربك بأصحاب الفيل (1)
ألم
تر
كيف
فعل
ربك
بأصحاب
الفيل
حرف استفهام تقريري + حرف نفي وقلب وجزم
فعل مضارع مجزوم + فاعل مستتر وجوبا
اسم استفهام مفعول مطلق
فعل ماض
فاعل + مضاف إليه
جار ومجرور متعلقان بـ: فعل
مضاف إليه
في محل نصب سدت مسد مفعولي تر
ابتدائية لا محل لها
ألم: الهمزة: حرف استفهام تقريري مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لم: حرف نفي
وقلب وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تر: فعل
مضارع مجزوم بـ: لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو
الألف والفتحة دليل عليه. والفاعل ضمير
مستتر وجوبا تقديره أنت. كيف: اسم
استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق. فعل: فعل ماض
مبني على الفتح. ربك: رب: فاعل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الكاف: ضمير
متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. بأصحاب: الباء: حرف جر
مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. أصحاب: اسم
مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور
متعلقان بـ: فعل. الفيل: مضاف
إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
تب الى الله توبة نصوحا علّه يتوب عليك، إعقد النية على أن لا تأتي الفواحش والمنكر وتذكر لحظة واحدة حين يقول الله كن فيكون ويأتيك ملك الموت وأنت على معصية، فكيف تلقى الله عز وجلّ؟ وأعلم ان الله يقبل التوبة ما دامت توبة نصوحا، وإياك ثم إياك ثم إياك أن تصر على المعصية أو تأمن مكر الله، ألم ترى كيف فعل ربك بعاد