فأعتذر موسى وطلب منه فرصة أخيرة وقال له أن سألتك عن شيء بعدها فلا ترافقني ثم تابعوا السير إلى رحلتهم حتى دخلوا على قرية مس أهلها الجوع والتعب فطلبوا من أهلها بعض الطعام فلم يطعموهم شيئا ثم وجدوا جدارًا لأحد البيوت قارب على الانهيار فأقامه الخضر فتعجب موسى عليه السلام من ذلك وقال له لو أنك أخذت منهم أجر عملك لكان خيرًا. فقال له الخضر سنفترق وأخبرك بتفسير الأعمال التي لم تستطيع أن تصبر عليها. قصة موسى والخضر مختصرة. شاهد أيضًا: بحث عن قصة سيدنا موسى عليه السلام مختصر جدًا
تفسير سبب ما فعله الخضر عليه السلام
أما عن تفسير سبب ما فعله الخضر عليه السلام في تلك المواقف العجيبة فقد بينه الخضر وقال الخضر إن السفينة كانت لأناس مساكين يعملون في البحر وكان هناك ملك ظالم يأخذ أفضل السفن ويترك التي فيها عيب أو ضرر أو نقص فعندما يرى الملك الظالم هذا الثقب الذي في السفينة لن يأخذ السفينة ويتركها لهم. وإما عن قتل ذلك الغلام؟ لأنه كان كافرًا وسيتعب والديه بكفره وعناده وأفعاله وكبره وضرر موته على والديه أقل مفسدة مما سيفعله بهما لو كان حيا وسيبدلهما الله بولد مؤمن يدخل السرور على قلبيهما لأنهما كانوا طيبين ومؤمنين. وأما الجدار الذي في القرية فكان تحته كنز لولدين يتيمين وكان أبوهما صالحًا ومؤمنًا فأراد الله أن يبقى الكنز تحت الجدار القديم ولا ينهار حتى يبلغا سن الرشد.
قصة موسى عليه السلام في القرآن 1-4 - موقع مقالات إسلام ويب
أهم الدروس المستفادة من قصة موسى مع الخضر عليهما السلام
هناك عدة دروس وعبر ونصائح يجب على المسلم والمؤمن الاستفادة منها في رحلة موسى مع الخضر:
اتخاذ الرفيق الصالح للاستئناس به والاستعانة به عند الحاجة كما أتخذ سيدنا موسى عليه السلام يوشع بن نون رفيقًا له في هذه الرحلة. السفر مسافات طويلة لطلب العلم حيث سافر سيدنا موسى إلى مجمع البحرين وهذه مسافة طويلة من أجل طلب العلم. قصة سيدنا موسى مختصرة والدروس المستفادة منها | قصص الأنبياء - مجلة حكايات. توزيع المهام والأدوار خلال رحلة السفر يخفف من الأعباء ويزيد من الترابط والتلاحم بين المسافرين حيث يجب على الجميع تحمل مسئولية الخطأ حتى ولو كان صادرًا من فرد واحد فقد تسبب النسيان إلى موسى والفتى على الرغم من أن الفتى هو من نسى وليس سيدنا موسى عليه السلام نسب الخطأ للاثنين معًا. إن الله يحفظ مصالح الذرية بصلاح وخلاص الآباء حيث يسر الله تعالى موسى والخضر لحفظ مصلحة الطفلين الاثنين اليتيمين لأن أباهما كان صالحًا ومؤمنًا. شاهد أيضًا: 22 معلومة عن معجزات موسى عليه السلام في القرآن
قصة موسى والخضر مختصرة
عودة موسى إلي أمه
فكان موسى لا يتقبل الرضاعة منها ولما بحثوا عن مرضعة علمت شقيقة موسى فذهبت لهما وأخبرتهم بأنها تعلم مكان مرضعة، فوافق فرعون وأخذته شقيقته مجدداً، وذهبت به إلى أمه لترضعه عدة أشهر. العداوة بين موسى وقوم فرعون
وبعد مرور العديد من السنوات؛ كبر موسى وترعرع في قصر فرعون وفي إحدى الأيام كان يسير في الشارع وكان هناك مشاجرة بين شخص من قوم بني إسرائيل والآخر من قوم مص، ثم تدخل موسى ودفع الرجل الذي ينتمي لقوم فرعون فسقط أرضاً ميتاً، وقد غفر الله له لأن ذلك كان دون عمد من موسى، ووصل الخبر إلى فرعون وبدء هو وجنوده يبحثون عن موسى فجاء له رجل وطلب من يهجر المدينة، وسافر موسى إلى الأردن وترك مصر. موسى يدعو قوم فرعون للإسلام
وبعد العديد من سنوات في جنوب الأردن خرج موسى ليتجه إلى مصر، حيث كان الطريق مظلماً ولمح مجموعة من الخشب مشتعل بها نار، فذهب ليأخذ عصا مشتعلة، وهنا أمره الله بأن يذهب إلى قوم فرعون وينشر الإسلام هنا ليعبدوا الله عز وجل، وعندما ذهب موسى إلي فرعون ودعاه إلى الإسلام اتهمه بالسحر والجنون، وبعد أن حددوا يوم سوياً وجاء فيه سحرة من قوم فرعون ليشاهون سحر موسى، جاءت هنا المعجزة حيث تحول السحر إلي حقيقة وآمن بعض السحرة والناس من قوم فرعون بالله تعالى.
بحث عن قصة سيدنا موسى عليه السلام مختصر جداً - مقال
الدروس المستفادة من قصة نبي الله موسى
أن نداوم على ذكر الله سبحانه وتعالى في كل مكان وموطن وبعزيمة وثقة أنه سيستجيب. الإمامة لا تنال إلا باليقين والصبر. أن الله يحفظ ويرعى أوليائه في الأرض في كل وقت وحين. الصبر عند التعلم وعدم الاستعجال في أدراك الأمور. أن الله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئًا هيأ وسبب الأسباب، وأتى به تدريجياً. مهندس كهرباء أعمل خبرة بمجال التدوين والكتابة منذ أكثر من عامين، أحب الإطلاع والقراءة ومعرفة كل ما هو جديد.
تلخيص قصة سيدنا موسى عليه السلام مكتوبة، مختصرة، وكاملة
ولكن سرعان ما تلاشي ذلك السحر بمجرد أن قام موسى بإلقاء العصاه الخاصة بهم فتحولت إلى حية وقد أبتلعت السحر الخاص بهم وعندما أيقن السحرة أن ما قام به موسى ليس سحر وإنما هو الحق من الله عز وجل سجدوا له جميعا وقد غضب فرعون لما قاموا به قبل أن يأذن لهم ولكنهم كانوا مثال لقوة الإيمان والصبر.
قصة سيدنا موسى مختصرة والدروس المستفادة منها | قصص الأنبياء - مجلة حكايات
وكانت امرأة عمران حاملاً بنبي الله موسي عليه السلام، فعندما علمت بأمر فرعون أخفت حملها وخافت عليه، فكانت لا تظهر لأحد أبداً انها حاملاً حتي أتمت حملها وجاء وقت الوضع، فأنجب النبي موسي عليه السلام سراً، وحفظة الله عز وجل فلم يعلم جنود فرعون بأمر موسى، وقذف الله في قلب أم موسى أنها إن خافت عليه تضعه في صندوق وتربطه ببيتها وتلقيه في النهر لكي لا يراه أحد من جنود فرعون الظالم، وترضعه كل فترة. وفي يوم خرجت أم موسي لتضرع إبنها، فإذا بها تجد أن الحبل قد قطع وأن الصندوق قد جري في النهر حتي رآه جنود فرعون فأخذوه إليه، فعندما رأته امرأة فرعون طلبت منه أن تأخذه ولداً لها، ولكن موسي عليه السلام رفض أن يرضع من جميع المرضعات، حتي علمت أخت موسى بأمره، فقالت لامرأة فرعون أن تعلم من يرضع هذا الطفل، وطلبت من أم موسى أن تأخذ الطفل لترضعه فوافقت امرأة فرعون، وعاد موسي لأمه آمناً. كبر موسى وكان شاباً قوياً، كان عادلاً لا يحب الظلم أبداً، وفي يوم وجد رجلان يتعاركان أحدهما من بني إسرائيل والآخر من جنود فرعون، فدفع سيدنا موسى الجندي فوقع ميتاً دون قصد من النبي موسى، فذهب خبر مقتل الجندي إلي فرعون، فقرر أن يقتل موسي جزاء فعله.. وكان يوجد رجل من ملأ فرعون عرف ما حدث فأسرع يخبر موسى عن نية فرعون لقتلة، فقال يا موسى أخرج من مصر، فقرر موسى عليه السلام الهروب من مصر حتي وصل إلي مدينة مدين في فلسطين.
عودة موسى إلى فرعون بالرسالة
بينما كان سيدنا موسى يمشى في الصحراء وجد نار تأتي من بعيد فأراد أن يذهب إليها ليحدثه الله عز وجل ويسأله عن ما توجد في يديه ليجيب موسى أنها العصي الخاصة به فيأمره برميها على الأرض لتتحول إلى حيه كبيرة، وبمجرد أن يمسكها تعود إلى حالتها، وأمره أن يضع يده في إبطه فتخرج بيضاء بدون برص أو بهاق ويأمره بأن يذهب إلى فرعون الطاغيه ويعرض عليه المعجزات، ويطلب موسى من الله عز وجل أن يرسل معه هارون ليشد عضده. مواجهة موسى وفرعون
بعد أن كلف من الله عز وجل بالرسالة والدعوة إلى الله عز وجل وعبادة الله الأحد، وبعد أن أيده بالعديد من المعجزات وبأخيه هارون ذهب موسى إلى فرعون كي يعرض عليه ما أتاه من ربه من معجزات وحديث عن دين الله وأن الله هو خالق الكون، وقد دعاه إلى العبادة و التوحيد فما كان إلا أن رد عليهم فرعون بالمزيد من التهم وقد اتهمه بالسحر وقد دعاهم إلى المبارزة أول يوم العيد أمام أعين جميع الناس. وقد وافق موسى على تلك المبارزة وقد قام فرعون بالتجهيز إلى تلك المبارزة وقد أرسل إلى جميع السحرة في مصر من أجل الاستعداد إلى مقابلة موسى وقد أكدوا أنهم ليسوا بحاجة إلى أجر في حالة أن انتصروا على موسى وهارون في تلك المبارزة، حتى جاء ذلك اليوم وأمر فرعون السحرة بعرضهم وقاموا بإلقاء العصيان والحبال الخاصة بهم فتحولت إلى ثعابين في عرض أرهب جميع الحاضرين.
قولي: أنك ساكنه في عيوني بعد موتي.. [i] عاشق الملكي عضو نشيط عدد الرسائل: 266 العمر: 28 العمل/الترفيه: طالب ثانوي المزاج: good تاريخ التسجيل: 11/12/2007 موضوع: رد: الشيعه على حق الأربعاء ديسمبر 19, 2007 7:10 pm مشكوووور على الموضوع الرائع الشيعه على حق صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات فن سيهات:: ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ المنتدى التقافــــــــــي ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~:: ركن القصص الواقعيه انتقل الى:
هل الشيعة على حق المستفيدين
النقطة الثانية: في المقابل غلو سني بسبب اتباع المذهب الوهابي الشاذ حتى على أهل السنة أنفسهم حيث يطرحون صورة مشوهة عن الإسلام وعقائده وعلومه صورة تمتلئ بالحشو والتجسيم في حق الإله الرب المعبود بسبب الجهل المركب بقواعد التقديس وتمتلئ بالفهم السطحي السقيم لظواهر المتشابهات يحسبون أنهم وحدهم المسلمون وأن من خالفهم من الهالكين صورة تمتلئ للأسف بالغلو في التكفير والتبديع صورة مغايرة لما عليه مذاهب أهل السنة والجماعة المتخصصة في شتى جوانب الدين صورة فيها علو زائد في تكفير المسلمين واتهامهم بالشرك والبدعة والضلالة في مسائل هم فيها أهل الخلل والحاصل أن المذهب الوهابي لا يمثل السنة المعتدلين. النقطة الثالثة: هناك غلو في مقابل غلو وكلا الفرقين من أهل الغلو يطرح نفسه على أنه الصورة الحقيقية للإسلام وبهذا الغلو يصدق فيهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيهما: "حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا" أخرجه مسلم وعامة أهل الإسلام سواد المسلمين الأعظم براء من الغلو هنا وهناك. النقطة الرابعة: معادلة الحل الأولى تعتمد على التعقل وتخفيف حدة الصراع وذلك عن طريق تحديد إطار عام صحيح عدل وسط لأهل الإسلام يدخل فيه كل مسلم ينطق بالشهادتين مهما تلبس هذا المسلم بأخطاء وشبهات وعقائد مخالفة ما كان محافظا على أصول الإسلام ومحكمات القرآن.
هل الشيعة على حق المرأة في
و التوسل بهم قربة الى الله تعالى ليس بالشيء العدل.. فهم سبب وجودنا و وجود الكون.. اعقل ياهذا.. و تبصر في الأمور التي تتحدث بها.. و شكرآ
سامحني هذا ليس حديث هذا اقرب الى فلم هندي ومسرحية هزليه لسبب بسيط جدا وهو ان هذا الكلام مخالف لصريح القران الكريم, ولو رايت انكم سوف تفكرون بطريقه صحيحه وسليمه لا وضحت ذالك. بدليل اني طرحت هذا الموضوع ولم اجد اي تعليق يخص هذا الموضوع مع انه واضح للجميع, بل ان من لم يجد اجابه ذهب الى موضوع جديد ليس له علاقه في ما طرحت
التعديل الأخير تم بواسطة موالي سني; 21-02-2008 الساعة 09:54 PM. رقم العضوية: 11782
الإنتساب: Nov 2007
المشاركات: 1, 892
بمعدل: 0. 36 يوميا
مشاركة رقم: 15
بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:12 PM
جزاكم الله خيرا يااسود السنة
ماشاء الله عليكم وفيتم وكفيتم
مشاركة رقم: 16
بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:14 PM
جاءفي سنن ابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم وغيرها عن عثمان بن حنيف: إن رجلاً ضريراً اتى إلى النبي (ص). الشيعه على حق. فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: إن شئت دعوت وان شئت صبَرَتَ وهو خير. قال: فادعه، فامر أن يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء.
هل الشيعة على حق الوصول لعناصر الشبكة
إن الحديث عن طائفة كبيرة من الطوائف المنتمية إلى الإسلام مثل الشيعة، يتطلب من الباحث أن يكون له نوع من الاحتكاك بأصول هذه الطائفة وبمذهبها. لأن الكثير من الدارسين اليوم يكتب عن المخالفين بأقلام مستعارة، ولا ينفذ إلى مراجع القوم وكتبهم المعتمدة في تأصيل مذهبهم، وهذا مجانب للأمانة العلمية. وفي هذه الوقفات مع إخواننا الشيعة سوف أعرض -بحول الله- إلى أصول المذهب الشيعي حتى يكون القارئ على علم كبير بهذه الطائفة المتنامية في عصرنا. وبداية لا بد من التنبيه إلى أن هذه الوقفات تخص الشيعة الإمامية الإثني-عشرية في العقيدة، الجعفرية في المذهب الفقهي. د. سلمان العودة: هل الشيعة على حق؟ - YouTube. (أو بعبارة أخرى: شيعة إيران والعراق ولبنان، وهم جمهور الشيعة في العالم في هذا الوقت، وقد يسميهم بعض خصومهم ب"الروافض". أما الطوائف الشيعية الأخرى الصغيرة مثل الإسماعيلية والعلويين وبعض الزيدية وغيرهم، فعموما مذاهبُهم غير مشهورة، وليس لها مد تبشيري في العالم كالإثني-عشرية). أول ما ينبغي الحديث عنه: صحيح أن أول ما ينبغي أن يُتكلم عنه في هذا الصدد هو كيفية نشوء التشيع وضرورة التفريق بين التشيع السياسي والتشيع العلمي والتشيع المذهبي الذي نتحدث عنه، وضرورة الخوض أيضا فيما حصل بين الصحابة من فتن وخصومات بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأن ذلك يُظهر لنا قِوام هذا المذهب وذاك.
»، [ينظر كتابه: "الأنوار النعمانية"] وقد أكد هذا الرأي القائلَ إن أغلبية الشيعة (خاصة في القديم) اعتقدوا بالتغيير في القرآن، المستشرق جولدتسيهر، حيث قال: «وقد استقر الأمر عند الشيعة، وخاصة المتقدمين منهم، على الرأي القائل إن مصحف عثمان في حقيقة الأمر ليس "هو كل القرآن"». [يُنظر: "مذاهب التفسير الإسلامي"] ولكن في غياب "القرآن" الكامل التام ماذا يجب فعله تجاه النص "السني"؟ وكيف تُأخذ الأحكام من القرآن وهو غير تام؟! هذا سؤال حير القائلين بالتحريف من الشيعة. والجواب عنه قد تقرر بإجماع الشيعة الإثني-عشرية أنه يجب الاكتفاء «بتفسير القرآن الحالي، وأخذ منه الأحكام على المذهبية الشيعية، فالقرآن المعتمد هو الذي عند السنة، وهذا الاعتماد ساري المفعول إلى أن يخرج الإمام المكتوم ومعه القرآن الكامل. هل الشيعة على حق الوصول لعناصر الشبكة. وإلى ذلك الحين تبقى التأويلات والتفسيرات المذهبية الشيعية بديلا عن ما ضاع من القرآن». [يُنظر: "مذاهب التفسير الإسلامي"، لجولدتسيهر]. وخلاصة القول في الختام إن الشيعة في نظرهم إلى القرآن على قسمين: قسم يراه ناقصا قد تلاعب به الصحابة فوقع فيه التحريف، وجمهور المتقدمين من الشيعة الإثني-عشرية يقولون بهذا القول كما رأينا، وقسم يراه كاملا تاما غير محرف، وجمهور المتأخرين من الشيعة مع هذا الرأي.