وأردف: لقد أكدت الهيئة العامة للإحصاء على التزامها التام بأعلى مستويات الخصوصية والسرية والحماية لبيانات المشمولين في التعداد أو أية معلومات شخصية خاصة بهواياتهم أو أسمائهم التعريفية، أو الإفصاح عنها لأية جهة، وذلك عن طريق اتباع إجراءات مفصلة لمراقبة عمليات الإفصاح عن المعلومات والبيانات الإحصائية والتحكم فيها". ودعا جميع أفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين لدعم هذه الجهود والمبادرات للإدلاء بالبيانات المطلوبة وتسهيل مهمة الباحثين الميدانيين التابعين لهيئة الإحصاء. وشدد المفتي العام على ضرورة التزام الدقة والمصداقية في المعلومات التي يتم الإدلاء بها من باب قول الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان…)، وذلك لما فيه تحقيق المصلحة العامة. سجون مباحث بريدة تختتم الأنشطة الرمضانية | من المصدر. المصدر: واس. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
السابق
اخبار السعودية - بالصور.. ولي العهد والرئيس التركي يعقدان اجتماعًا بقصر السلام في جدة
التالى
اخبار السعودية - كلاب ضالة تعتدي على طفلة ذات 7 سنوات أثناء توجهها للتسوق للعيد مع أسرتها بجازان
- تقديم المباحث العامه لعام 1431
- تقديم المباحث العامه لعام 1430
- الاخلاص في العبادة شرطان
- الاخلاص في العباده أن :
- الاخلاص في العبادة الظاهرة
تقديم المباحث العامه لعام 1431
أقامت سجون المباحث العامة بمدينة بريدة، مُمثلة بأجنحة إدارة الوقت، حفل ختام الأنشطة الرمضانية في الصالة الرياضية، وذلك برعاية مدير مباحث منطقة القصيم وبحضور عدد من مديري الإدارات الحكومية والإعلاميين بالمنطقة. وبدأ الحفل بإقامة بالمباراة النهائية لمسابقة كرة الطائرة للنزلاء، وبعد ذلك تم تقديم أوبريت ترحيبي، ثم عرض مرئي عن الأنشطة التي أقيمت ومنها مسابقتا القرآن الكريم والحديث الشريف للرجال والنساء، بالإضافة إلى المسابقة الثقافية للرجال، وبطولة كرة القدم وكرة الطائرة للرجال، وكذلك بطولة الفرفيرة للنساء. وتم خلال الحفل توزيع الجوائز على الفائزين في المسابقات، حيث بلغ عدد المشاركين من النزلاء في هذه الأنشطة والفعاليات الرمضانية 213 نزيلًا و22 نزيلة.
تقديم المباحث العامه لعام 1430
الرئيسية
أخبار
حوادث وقضايا
12:59 م
الجمعة 29 أبريل 2022
مديرية أمن الجيزة
كتب - محمد شعبان:
ألقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الجيزة القبض على تشكيل عصابي تخصص في سرقة المساكن. تقديم المباحث العامه لعام 1431. وردت معلومات أكدتها التحريات بتكوين ٣ أشخاص لهم معلومات جنائية تشكيلا عصابيا تخصص في سرقة المساكن بأسلوب كسر الباب متخذين منطقتي الطالبية والعمرانية مسرحا لمزاولة نشاطهم الإجرامى. عقب تقنين الإجراءات أمكن ضبطهم واعترفوا بارتكاب ٥ وقائع بنفس الأسلوب، كما تم بإرشادهم ضبط كافة المسروقات لدى عميلهم "سيئ النية" شخص له معلومات جنائية" تم ضبطه. تحرر المحضر اللازم بالواقعة وأخطرت النيابة العامة للتحقيق. محتوي مدفوع
إعلان
00:03
الاحد 24 أبريل 2022
- 23 رمضان 1443 هـ
أقامت سجون المباحث العامة بمدينة بريدة، مُمثلة بأجنحة إدارة الوقت، حفل ختام الأنشطة الرمضانية في الصالة الرياضية، وذلك برعاية مدير مباحث منطقة القصيم وبحضور عدد من مديري الإدارات الحكومية والإعلاميين بالمنطقة. #وظائف شاغرة في المؤسسة العامة للري | صحيفة المواطن الإلكترونية. وبدأ الحفل بإقامة بالمباراة النهائية لمسابقة كرة الطائرة للنزلاء، وبعد ذلك تم تقديم أوبريت ترحيبي، ثم عرض مرئي عن الأنشطة التي أقيمت ومنها مسابقتا القرآن الكريم والحديث الشريف للرجال والنساء، بالإضافة إلى المسابقة الثقافية للرجال، وبطولة كرة القدم وكرة الطائرة للرجال، وكذلك بطولة الفرفيرة للنساء. وتم خلال الحفل توزيع الجوائز على الفائزين في المسابقات، حيث بلغ عدد المشاركين من النزلاء في هذه الأنشطة والفعاليات الرمضانية 213 نزيلًا و22 نزيلة. آخر تحديث
00:05
- 23 رمضان 1443 هـ
الاخلاص في العمل أن يقصد المسلم بجميع اعماله وجه لله تعالى. حسن العبادة أو العبادة الحسنة مقالة – آفاق الشريعة من أسباب محبة الله تعالى عبدا الإخلاص في العبادة مقالة – مجتمع وإصلاح الدعوة إلى إقامة العبادة والإخلاص فيها مقالة – آفاق الشريعة. قال الله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين. بساهم في الوعي الديني وتبين علاقه البشر بالله لقول الله تبارك وتعالي وان تطيعوه تهتدو. محاسبة النفس وتكون بمحاسبة العبد نفسه باستمرار وخاصة قبل القيام بالأمر فينظر العبد في. 12 talking about this. عبادة الله وحده لا شريك له. إن الله يحب إذا عمل أحدكم. العبادة بتوحيد الله تعالى. Apr 07 2020 الإخلاص في العبادة من أعظم وأجل الأساسيات و الأصول في دين الإسلام كما أن الاخلاص في العبادة أهم عمل من أعمال القلوب التي نص عليها الإيمان والاخلاص في العبادة قد يعرف بأنه الإقرار باللسان مع الاعتقاد بالقلب.
الاخلاص في العبادة شرطان
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى » [1]. والإخلاص في العبادة هو جعلها لله وحده وترك الرياء فيها. والإخلاص في العمل هو أداؤه متقناً بأمانة وصدق مراقبة. قال الإمام الجنيد: " الإخلاص تصفية العمل من الكدورات"، ومن هنا عرَّف العلماء الإخلاص بأنه إتقان العبادة والعمل وإحسانهما كأن العابد أو العامل يرى ربه وهو يعبده، فإن لم يكن العبد يرى ربه فإن ربه يراه. وهكذا فإن عبادة الله تحرر الإنسان من وساطة الوسطاء مصداقاً لقوله تعالى: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]، كما أنها تحرر الإنسان من الشكليات، وتستوجب إخلاص النية كما قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة: 5]. وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى » [2]. كما أن عبادة الله تحرر الإنسان من العنت والحرج والعسر حسبما جاء به الإسلام مقارنة مع الأديان الأخرى؛ فلا حرج إذن ولا تكليف فوق طاقة الإنسان مصداقاً لقوله تعالى: ل{ اَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، وقوله تعالى: { هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [ الحج: 78]، وهكذا فإن بديل الوضوء بالماء التيمم، وبديل الصلاة مع الوقوف عند العجز أن يصلي المرء قاعداً أو مضطجعاً، وكما يفطر الصائم في المرض أو السفر، وتقصر الصلاة الرباعية في السفر من أربع إلى ركعتين.
الاخلاص في العباده أن :
اللهم ربَّنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيتَ، ولا معطي لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. والصلاة والسلام على نبينا محمد، الذي أرسله ربُّه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا. أما بعد:
فإن إخلاص العمل لله تعالى وحده، من شروط قَبول الأعمال الصالحة عند الله تعالى، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
(1) قال سبحانه لنبينا صلى الله عليه وسلم: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163]. (2) وقال جل شأنه: ﴿ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الزمر: 11، 12]. (3) قال سبحانه: ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ * فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾ [غافر: 13، 14]. (4) قال تعالى: ﴿ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [غافر: 65].
الاخلاص في العبادة الظاهرة
يعتبر أشدّ فتكًا من فتك الذئب في الغنم. يعدّ خطر الرياء على الأعمال الصالحة خطراً عظيماً؛ وذلك لأنه يُذهب بركة هذه الأعمال، ويُبطلها والعياذ بالله، قال الله سبحانه وتعالى: (كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَالله لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ). يُسبّب عذاب الآخرة؛ فأوّل من تسعّر بهم النار يوم القيامة: قارئ القرآن الذي قرأ القرآن ليُقال عنه قارئ، والمُجاهد الذي قاتل ليُقال عنه شُجاع، والمُتصدّق بماله ليُقال عنه كريم، فَهولاء لم تكن أعمالهم خالصةً لله سُبحانه وتعالى. يُورّثُ لصاحبه الذلّ والصّغار والهوان والفضيحة. يُسبّب حرمان صاحبه من ثواب الآخرة. يُسبّب الرياء هزيمة الأمّة. يزيد الضلال؛ فقد قال الله سُبحانه وتعالى عن المنافقين: (يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ* فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ الله مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) Source:
قصة قصيرة معبرة عن الإخلاص
بعد صلاة الجمعة جلس الشيخ مع طلابه ليأخذوا درس اعتادوا عليه بعد صلاة الجمعة، وكان الدرس عن الرياء، فقال الشيخ من أسوأ ما يفعل المرء أن يفع الأمور الطيبة بنية خبيثة، فسأل الطفل حمزة، وكيف ذلك يا شيخنا، فقال له يا ولدي يمكن أن تأتي للمسجد فيبدوا عمل طيب، ولكن إن كنت تأتي لكي يقول الناس حمزة يذهب للمسجد فتكون نيتك خبيثة، ولكن إن أتيت من أجل حب ك للمسجد وحبك للعبادة، وأنك تبغى مراضاة الله عز ول، فقد فعلت الطيب بنية طيبة. حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، فقيل وما هو يا رسول الله قال الرياء، حيث يقول الله تعالى يوم يجازي العباد بأعمالهم أذهبوا إلى الذين كنتم تراؤونهم بأعمالكم فانظروا هل تجدون عندهم جزاء" [3]. بمعنى أن الرياء والعمل من اجل الناس وثنائهم يعتبر كفر أصغر، نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عنه كما أن الله يغضب من هذا الفعل غضب شديد، لذا يجب يا أبنائي إخلاص النية لله وحده، فهو وحده من يرى النوايا ويسمع ما ف الصدور والنفوس، فإياكم والرياء. قال عبد الله يا شيخنا أني أحب أن أصلى وأصوم ولكني احب أن يثني عليّ الناس، فهل بذلك أن مشرك؟، أبتسم الشيخ وقال يا عبد الله لا يمكن أن يقول أحد على أخيه المسلم ذلك، ولكنك ما زلت صغيراً، وتتعلم وتعين فعليك يا ولدي أن تجاهد نفسك وتخفي ما في سريرتك لله، وتعمل الأعمال الصالحة لوجه فقط، فأبدأ بمجاهدة نفسك في حب الثناء من الناس وأعلم إننا نعبد جميعاً رب كبير هو رب كل الناس، فإنه يراك ويحبك ويسمعك، فا نعبده من أجل محبته وحدها.