يُنصح بعدم التواصل مع أشخاص مجهولين على وسائل التواصل الاجتماعي. في حالة تعرض العميل لأي محاولة احتيال ، يجب عليه تقديم تقرير في أسرع وقت ممكن إلى الجهات المختصة. يوصى بتنزيل تطبيقات الأمان التي يمكن للعميل من خلالها حماية معلوماته الخاصة على الهاتف المحمول أو الكمبيوتر. كيف ابلغ على رقم محتال – موقع الميدان. يجب على العميل عدم الوصول إلى أي موقع مجهول أو غير موثوق به. شاهد أيضا: النظام المناسب لمواجهة التجاوزات والقذف. هنا نصل إلى نهاية مقالتنا في كيف يمكنني الإبلاغ عن رقم مزور؟ حيث تحدثنا بالتفصيل عن طريقة الإبلاغ ، بالإضافة إلى عرض أرقام هيئة الجرائم الإلكترونية في المملكة ، وطريقة الإبلاغ عبر منصة أبشر. ^
، هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات ، 9/4/2022
- كيف ابلغ على رقم محتال – موقع الميدان
- رقم التبليغ عن رسائل حظر بطاقة الصراف • الصفحة العربية
- حكم قول بذمتك و امانه - مجتمع رجيم
- حكم قول امانة ، حكم قول بذمتك ، حكم الحلف بالامانة والذمة
- حكم قول القائل في ذمتك - إسلام ويب - مركز الفتوى
كيف ابلغ على رقم محتال – موقع الميدان
حيث أن كل ما يجب على العميل فعله هو إرسال الرسالة على الفور إلى رقم الشكاوى على واتسآب ، حتى يتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقه. شاهد أيضا كيفية إبلاغ stc عن أرقام مزورة. هيئة منع الجريمة في المملكة العربية السعودية
وفرت الحكومة السعودية العديد من الطرق التي يمكن للعميل من خلالها الإبلاغ عن أي احتيال أو جريمة إلكترونية يتعرض لها ، وذلك من خلال الأرقام التالية:
يمكن للعميل الإبلاغ عن أي جريمة إلكترونية عن طريق الاتصال برقم الأمن العام للجريمة الإلكترونية: 00966114419688. رقم التبليغ عن رسائل حظر بطاقة الصراف • الصفحة العربية. يمكن للعميل الاتصال بالرقم الدولي المقدم من الحكومة السعودية في حالة حدوث أي جريمة إلكترونية: +966114908666. قدمت الحكومة السعودية عددا من جرائم الابتزاز: 1909. قم بالإبلاغ عن جريمة إلكترونية من خلال منصة أبشر
يمكن للعملاء تقديم شكوى عن أي محاولة احتيال عبر نظام أبشر الذي يوفر كل ما يحتاجه المواطن أو المقيم في المملكة العربية السعودية ، وذلك باتباع الخطوات التالية:
يجب على العميل الدخول إلى الموقع الرسمي لمنصة أبشر "من هنا". انقر فوق خيار الأمان العام. انقر فوق خيار Cybercrime. يجب على العميل تعبئة جميع البيانات المطلوبة منه.
رقم التبليغ عن رسائل حظر بطاقة الصراف &Bull; الصفحة العربية
– عدم مشاركة المعلومات الشخصية علنا ً أو جعلها متاحة للجمهور. – عدم التواصل مع أشخاص لا تعرفهم قدر الامكان. – استخدام اجراءات الخصوصية والحماية التي توفرها لك مواقع التواصل الاجتماعي بشكل صحيح. – عدم النقر على أي مواقع أو روابط غير موثوق بها. في حال وقعت في فخ أحد أشكال الاحتيال يجب عليك الاتصال بالسلطة المختصة، كما يمكنك أيضا استشارة متخصصين قانونيين لديهم خبرة في هذا المجال. مكتب عماش الرشود للمحاماة والاستشارات القانونية على أتم الاستعداد للمساعدة وتقديم الخدمات القانونية اللازمة في حال تعرضك لأي من أشكال الاحتيال أو النصب.
حيث يمكن تقديم بلاغات رسمية وعمل محاضر لدى الشرطة مدعومة بالأرقام التي يتم استقبالها وتقوم بعملية الاحتيال. كما يمكن التواصل مع إدارة مكافحة جرائم الحاسبات وشبكات المعلومات في جمهورية مصر العربية وتقديم بلاغات للتوصل الى أصحاب تلك الأرقام. كما يمكن الاستعانة بخبراء الإنترنت وخبراء القانون والعديد من الخبراء في تلك المجالات وأيضا الاستعانة بالعديد من المنصات الالكترونية من أجل الوصول الى هؤلاء المحتالين. نصائح لتفادي الاحتيال عبر الهاتف
من أجل تفادي عمليات النصب والاحتيال من خلال أرقام الهاتف يجب الحذر من خلال التعامل مع الأرقام المجهولة وعدم منح اى ارقام او حسابات سرية خاصة بك الى أشخاص مجهولين. تجنب الحذر من خلال وضع أرقامك عبر منصات التواصل الاجتماعى حتى لا يحصل عليها أحد ويحاول القيام بأي عملية ابتزاز من خلالها. التواصل مباشرة مع الجهات الحكومية الرسمية في حالة شعورك بأى عملية احتيال أو نصب عبر الهاتف أو نصب الكترونى. وفي نهاية موضوعنا هذا نتمنى السلامة والأمن من أى عملية نصب أو احتيال، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56.
السؤال:
نسمع الكثير من الناس خاصة كبار السن، ولربما سرى ذلك إلى بعض الشباب أنهم يقولون: بذمتك، أو أحلف عليك بذمتك، فهل هذا حلف بغير الله ؟ وما معنى ذلك ؟ وهل إذا قيل للإنسان: بذمتك ثم لم يفعل الشيء فهل عليه من حرج ؟
الجواب:
هذه الصيغة مشهورة عند العامة، يقول: بذمتي، بذمتك أن تفعل كذا ؟ يقول: نعم بذمتي. والمراد بالذمة هنا: العهد وليس المراد بذلك اليمين، لكن كأنه يقول: أنا أكلمك بالعهد والمعاهدة، ولهذا لو فرض أنه حنث في ذلك فليس عليه كفارة يمين؛ لأن هذا ليس بيمين. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(21)
حكم قول بذمتك و امانه - مجتمع رجيم
والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته، فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق [1]. حكم قول امانة ، حكم قول بذمتك ، حكم الحلف بالامانة والذمة. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/335). فتاوى ذات صلة
حكم قول امانة ، حكم قول بذمتك ، حكم الحلف بالامانة والذمة
السؤال: هل يجوز التذميم بقوله لأخيه بذمتك أو بصلاتك أو بقوله محرَّج إن فعلت كذا، فمثل هذه العادات منتشرة بين النساء والأطفال، نرجو التوجيه جزاكم الله خيرا. حكم قول القائل في ذمتك - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب: لا يجوز الحلف بالصلاة، ولا بالذمة، ولا بالحرج، ولا بغير ذلك من المخلوقات، فالحلف يكون بالله وحده، فلا يقول: بذمتي ما فعلت كذا ولا بذمة فلان ولا بحياة فلان ولا بصلاتي، ولا يجوز أن يطلب من ذلك، كأن يقول: قل بذمتي، أو قل بصلاتي، أو بزكاتي، أو نحو ذلك، وكل هذا من الحلف بغير الله ولا أصل له في الشرع المطهر؛ لأن الصلاة فعل العباد والزكاة فعل العباد، وأفعال العباد لا يحلف بها. وإنما الحلف بالله وحده أو بصفة من صفاته، لقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وقوله عليه الصلاة والسلام: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك خرجه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله بإسناد صحيح عن عمر ، وخرّج الترمذي وأبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك وقال عليه الصلاة والسلام: من حلف بالأمانة فليس منا. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
حكم قول القائل في ذمتك - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ[1] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا، إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال: هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق. [1] سورة المائدة الآية 89
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع
للعلامه بن باز رحمه الله
توقيع أبوسند
يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
طالب الحق يكفيه دليل...... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل
الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
-------------------------- حسابي في تويتر
@ABO_SANAD666
التعديل الأخير تم بواسطة أبوسند; 23-04-2013 الساعة 12:22 PM. 01-05-2013, 09:10 AM
# 2
بارك الله فيك أستاذنا أبو سند وجزاك الله خيرا على الطرح المفيد
05-05-2013, 01:39 PM
# 3
وفيك بارك والله يجزاك بالمثل
أسأل الله أن ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى
@ABO_SANAD666
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [1] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا، إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال: هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق. [1] سورة المائدة الآية 89