بينما يتقاضى الموظف الذي تتراوح خبرته ما بين السنتين و الخمس 22, 700 ريال، 23% أكثر من صاحب السنتين فقط. أما الذين عدد سنين خبرتهم من خمس إلى عشر سنين فإن رواتبهم عادة ما تعادل 32, 200 ريال و هو ما يزيد بنسبة 42% عن من هم أقل منهم خبرة.
" الموظفين الذين أتموا عقدا من العمل غالبا ما يكون راتبهم قد ضاعف راتبهم الأولي. " عندما تتجاوز خبرة "طبيب عام" العشر سنين فإن معدل الراتب يصبح 37, 600 ريال، أي 17% أكثر من شخص خبرته أقل من عشر سنوات. كم راتب طالب الامتياز - إسألنا. ما بعد الخمسة العشر سنة خبرة يبلغ معدل الراتب 41, 400 ريال، 10% أكثر من رواتب الذين تقل خبرتهم عن ذلك. و أخيرا، الموظف الذي تزيد خبرته عن عشرين سنة يبلغ راتبه حوالي 43, 800 ريال في الشهر، ما يساوي 6% أكثر من شخص خبرته من خمسة عشرة سنة الى عشرين سنة. مقارنة رواتب الذكور و الإناث ليس من المفروض أن يؤثر جنس الموظف على راتبه أو راتبها و لكن الحقيقة أنه هنالك فروقات ما بين رواتب الذكور و الإناث. Male طبيب عام employees in المملكة العربية السعودية earn 14% more than their female counterparts on average. ذكور 31, 900 ريال إناث -12% 28, 000 ريال نسبة التغير مقارنة بالقيمة السابقة
الأجر بالساعة لمهنة "طبيب عام" في المملكة العربية السعودية 180 ريال في الساعة متوسط الأجر في الساعة أو ما يتقاضاه الموظف مقابل كل ساعة عمل المملكة العربية السعودية هو 180 ريال.
كم راتب طالب الامتياز - إسألنا
هناك فروقات في الرواتب و كذلك الاطباء فالطبيب المدني غير الطبيب العسكري, و ان كنت قد سمعت ان الحرس و التخصصي افضلهما راتب. اما سعودي معاه جنسية امريكية الي اعرفه استنادا لمعلومات غير مجددة انه حصولك على جنسية اخرى يلغي جنسيتك, بمعنى لا يجوز الجمع بجنسيتين, هذا والله اعلم
بالتوفيق new2010 June 28th, 2011, 04:11 PM 7 " اهليـن حسـان
أهنيك على تخطيطك البعيـد والله يوفقـك دنيـا واخره
حسـان أنت تتكـلم على شيء بيصير بعد 15سنة دراسيـة وبكذا مااحد يدري اش يصير؟! لكـن نصيـحة لاتخلـي تفكيـرك كلـه مادي((راتـب *راتـب))
طبعاً الإستشاريـة هي الشهادة والرتبـة الأعلى في الطـب
ليـس كـل طبـيب ((استشـاري)) ولذلك نرى ندرة الإستشاريين في المستشفيات السعودية في جميـع التخصصات
بالنسـبـة للراتـب فهو موحـد ولكـن تختـلف البدلات من مستـشفـى الى اخر ومن تخصص الى اخر
بالنسـبة لراتب الامريكـي والسعودي ماادري والله
لكن اعتقد أن الجنسـية الأمريكية صعبـة جداً
حسـان زي ماقلت لك لاتخلـي تفكيـرك مادي وراتب وبس!
جامعة طنطا: صرف فروق الرواتب المستحقة لأطباء الامتياز.. قريبًا | صور - بوابة الأهرام
قال أطباء امتياز مواطنون، عاملون في مستشفيات تابعة لوزارة الصحة، إنهم لم يتقاضوا رواتبهم، على الرغم من مرور نحو سبعة أشهر على تسلمهم مهامهم. وأكدوا لـ«الإمارات اليوم» عدم تسلمهم خطابات تعيين، مع أنهم يعملون يومياً في مختلف أقسام المستشفيات، ويؤدون المهام المناطة بهم كاملة، لافتين إلى أنهم طالبوا الوزارة بمساواتهم مع زملائهم المعينين، خصوصاً أن أطباء الامتياز لا يعملون بلا مقابل، لكنهم لم يتلقوا منها ردّاً. جامعة طنطا: صرف فروق الرواتب المستحقة لأطباء الامتياز.. قريبًا | صور - بوابة الأهرام. ومن جانبها، قالت مديرة إدارة الموارد البشرية في وزارة الصحة، العنود سليمان، إن «أصحاب الشكوى خريجون جدد، ولايزالون يتلقون تدريبهم في مستشفيات الوزارة بهدف تأهيلهم للعمل في المستشفيات والمراكز الصحية»، مضيفة أن «فترة التدريب تمتدّ لعام واحد ضمن برنامج الامتياز التدريبي، وهي مرحلة أساسية في المسيرة التعليمية والتدريبية لأي خريج جديد، لتأهيله طبياً وفق أحدث المعايير والممارسات العالمية، وتهيئته لدخول معترك العمل طبيباً متخصصاً واستشارياً». وتفصيلاً، قالت الطبيبة (ع. أ) إن نحو 30 طبيباً وطبيبة امتياز مواطنين، أنهوا دراسة الطب والتحقوا بوزارة الصحة للعمل في مستشفيات الدولة منذ سبتمبر العام الماضي، ولكنهم لم يحصلوا على أي راتب منذ ذلك التاريخ».
جريدة الرياض | رفع مكافأة طبيب الامتياز إلى 9200 ريال
الدكتور محمود ذكى رئيس جامعة طنطا خلال اللقاء التقى الدكتور محمود ذكى رئيس جامعة طنطا، والدكتور أحمد غنيم عميد كلية الطب ورئيس مجلس إدارة المستشفيات الجامعية، اليوم الثلاثاء، مع عدد من أطباء الامتياز دفعة 2019، وذلك لحل مشكلتهم المتعلقة بحقوقهم المالية، وذلك بمقر إدارة الجامعة. وأكد رئيس جامعة طنطا خلال اللقاء حرصه الشديد على تقديم كافة سبل الدعم لأطباء الامتياز، وأنه فور التعرف على كافة أبعاد مشكلة فروق رواتب أطباء الامتياز بمستشفيات الجامعة المختلفة، سيتم صرفها قريبا، لافتا أنه تم الاتفاق على صرف فرق الراتب لجميع المستحقين لأطباء الامتياز بكلية طب طنطا لعدد 669 طبيب امتياز دفعة ديسمبر 2019. وقال المحاسب أحمد البدرى، مراقب حسابات مستشفيات طنطا الجامعية، إنه تم توجيه خطاب اليوم لطلب التعزيز من وزارة المالية يتضمن المطالبة بصرف مبلغ وقدرة 3 آلاف و 925 جنيها فرق راتب مستحق لكل طبيب بإجمالي 669 طبيبا، وسيتم الصرف مباشرة عقب وصول التعزيز من وزارة المالية.
حضر اللقاء الدكتور فؤاد هراس رئيس جامعة طنطا الأسبق، والدكتور حسن التطاوى المدير التنفيذي للمستشفيات الجامعية، والدكتور محمود سليم مدير المستشفى التعليمى العالمي، والدكتورة نهال المشد الأستاذ بطب طنطا والمشرف على أطباء الامتياز، والمحاسب أحمد رشاد أمين عام الجامعة، وأحمد البدري مراقب حسابات مستشفيات طنطا الجامعية.
الا نستحق ذلك؟! هل يقبل العامل المصري ( ولهم كل الاحترام والتقدير) الذي لا يحمل اي شهادة باقل من 10 دنانير مقابل 8 ساعات عمل؟ ،فكيف لي ان اقبل ب اقل من 4 دنانير في اليوم وانا احمل شهادة الطب! الهذه الدرجة اصبحنا ممتهنين! ولا تقف الامور على هذه الحد وانما تتعدى الحدود لتصل بتاخر صرفها لمدة طويلة 3 شهور مثلا! اي كل 3 تحصل على جزء من هذه المال البخيس!. ولا تقف المشكله هنا وانما يمكن ان لا يتم صرفها على الاطلاق بحجة عدم توفر ميزانية ولا يستطيع الطبيب ان يطالب بالمال وذلك بسبب التوقيع على ورقة عدم مطالبة الوزارة باي التزام مالي مقابل السماح لنا بالعمل في مستشفيات وزارة الصحة! اما المستشفيات الجامعية فتدفع 150 دينار شهريا لبعض الاطباء ويحرم جزء كبير من الاطباء لعدم توفر ميزانية و يحدث نفس الشي في المستشفيات الخاصة كذلك!. اما مستشفيات الخدمات الطبية الملكية فلا تدفع شيئا اي ان الطبيب المدني يكون غير مدفوع الاجر لمدة 12 شهرا خلال الامتياز! اي مهزلة هذه! انها شهادة الطب وليست اي شهادة اخرى مع احترامي لجميع الشهادات العلمية ولكن مهنة الطب اكثرها سموا ومسؤولية كبيرة على عاتق الطبيب وكل هذا من دون مقابل في السنة الاولى من العمل!.
تاريخ النشر: الإثنين 2 رمضان 1424 هـ - 27-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39402
14273
0
462
السؤال
ماهي الآية القرآنية التي تبين أساس النية بالوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذكر ابن كثير وابن العربي رحمهما الله تعالى في تفسيريهما أن قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم [المائدة:6] فيه دلالة على وجوب النية في الوضوء. ص212 - حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة - المطلب الثالث دليل الإجماع على وجوب طاعته - المكتبة الشاملة. وذكر ابن العربي والقرطبي في تفسيريهما، أن قوله تعالى: فاعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص[الزمر:2] فيه دليل على وجوب النية في كل عمل، وأعظم الأعمال الوضوء الذي هو شطر الإيمان. وذكر القرطبي في التفسير أن قوله تعالى: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين[البينة: 5] فيه دليل على وجوب النية في العبادات، فإن الإخلاص من عمل القلب وهو الذي يراد به وجه الله تعالى لا غيره. والله أعلم.
قال تعالى ( وأقيموا الصلاة ) دليل على وجوب - الفجر للحلول
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/9/2010 ميلادي - 10/10/1431 هجري
الزيارات: 64995
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا.
ص212 - حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة - المطلب الثالث دليل الإجماع على وجوب طاعته - المكتبة الشاملة
وقد ورد في فضل الصلاة مع الجماعة أحاديث كثيرة لا يسع المقام لذكرها؛ منها: ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج للمسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خُطوة إلا رفع له بها درجة وحُطّ عنه بها خطيئة))، وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط)). الدليل على وجوب النية في الوضوء والعبادات - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من غدا إلى المسجد أو راح، أعدّ الله له نُزلاً في الجنة كلما غدا أو راح)). فنسأل الله جلّ وعلا أن يجعلنا وإياكم من المقيمين الصلاة، المحافظين عليها في جماعة المسلمين، وأن يهدينا جميعا إليه صراطًا مستقيمًا، اللهم اهدنا إليك صراطًا مستقيمًا، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وثبتنا على الحق والهدى يا ذا الجلال والإكرام. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.
الدليل على وجوب النية في الوضوء والعبادات - إسلام ويب - مركز الفتوى
لقد بلغ من اهتمام صدر هذه الأمة بصلاة الجماعة ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: " لقد رأيتنا "؛ يعني: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما يتخلف عنها "؛ أي: الصلاة، إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف"؛ يعني إذا كان الرجل منهم لا يستطيع المشي لمرض أو كبر أخذوا بعضديه، وساعدوه على المشي؛ حتى يقيموه في صف المسلمين للصلاة، فما بال الذي يتخلف عن الصلاة اليوم، وهو صحيح الجسم ليس به عِلَّة ولا عنده عُذر. ومكان صلاة الجماعة هو المساجد التي ﴿ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾ [النور: 36]، يقول الإمام ابن القَيِّم رحمه الله: " ومن تأمَّل السنة حقَّ التأمل، تبيَّن له أن فعلها في المساجد فرض على الأعيان إلا لعارض يجوز معه ترك الجماعة، فترك حضور المساجد لغير عذر كترك أصل الجماعة لغير عذر، وبهذا تتفق الأحاديث وتجتمع الآثار "؛ ا. هـ كلامه - رحمه الله - وجاء في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية حرسها الله قولهم: " وأما فعلها جماعة فواجب وجوبًا عينيًّا، والأصل في ذلك الكتاب والسنة "، ثم ذكروا - حفظهم الله ورحم من مات منهم - جملة من الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك.
الخطبة الثانية
الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا. أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى واعلموا رحمكم الله أن مقام الصلاة عظيم، وقد نوه الله بشأنها في كتابه الكريم، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي الفارقة بين المسلم والكافر، وهي عمود الإسلام، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة كثيرة.