ومؤخرًا في مسألة المعراج، قلت في الحلقة أنه لا يوجد معراج أصلاً ثم تراجعت وقلت «يوجد معراج لكن العلماء اختلفوا في كونه بالروح فقط أو بالروح والجسد». هلَّا تراجعت وقلت «دا تفسير النص القرآني فيه اجتهاد بشري»، لأنك تعرف الفرق بين التفسير والنص بالتأكيد، فالنص هو النص نفسه الآيات.. لكن التفسير هذا ما فيه اجتهاد بشري. أستاذ إبراهيم.. قبل أن أنسى ودعني أختمها بالعامية، لي طلب ومعلومة. فأما الطلب.. أرجوك قول لمحمد الشرنوبي اسمه الحسن البَصْرِي مش الحسن البَصَري.. البَصَري دي من البصر إنما البصْري من البصرة. وأما المعلومة فهي:-التاريخ جا فيه ناس كتيرة أوي أوي أوي زي حضرتك وزي باقي جيلك من التنويريين، ونهاية جيلكم هتبقى مسخرة بعكس الجيل القديم من التنويريين كانت نهايتهم إما مشرفة أو مأساوية، ويا بخت الأزهر اللي بيعارضوه ناس زيكم. معلش طولت عليك وإلى اللقاء في جولات (فكسانة) أخرى. وسيم عفيفي
باحث في التاريخ.. هل ورقة بن نوفل هو من كتب القران. عمل كاتبًا للتقارير التاريخية النوعية في عددٍ من المواقع
ما هو انطباعك؟
- د. عادل القليعى يكتب تأويل قوله تعالى:(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)، وواقعنا المعاصر | مقالات | الجارديان المصرية
- صوت العراق | فواجع في رحاب وطن … كاتب وأديب عراقي ينعى”حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه” !!
- جريدة الرياض | عبدالعزيز المهيدب عريساً
- الجملة الفعلية عناصرها وإعرابها
- ما هي ادوات النفي في الجملة الفعلية - ملك الجواب
د. عادل القليعى يكتب تأويل قوله تعالى:(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)، وواقعنا المعاصر | مقالات | الجارديان المصرية
* من هذه الأساطير:
1- ما ذُكر من أن الملك جاء للنبي صلى الله عليه وآله وهو في غار حراء فقال له: اقرأ قال: ما أنا بقارئ قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أمسكني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني الثالثة ثم أرسلني فقال: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾. من هو ورقه بن نوفل كيست. 2- ويضيف بعض من كتب في السيرة: أن النبي صلى الله عليه وآله عندما دخل منزل خديجة كان يفكر في نفسه: لعل بصره خدعه، أو أنه كاهن، أو فيه جنون!! ولكن لما قالت له خديجة: "إن اللَّه لا يفعل بك ذلك يا ابن عبد اللَّه، إنك تصدق الحديث، وتؤدي الأمانة، وتصل الرحم" اطمأنَّ، وزال عنه الشك والتردد ونظر إلى خديجة نظرة مودة وشكر، ثم طلب أن يُزَّمل، فزُمِّل فنام!! 3- ويقول المؤرخ الطبري وبعض غيره: أن النبي صلى الله عليه وآله لما سمع نداءً يقول: "يا محمد أنت رسول اللَّه" أصابه خوف شديد حتى أنه همَّ بأن يطرح نفسه من أعلى الجبل، فتبدى له (ملك الوحي) ومنعه من ذلك. 4- وفي رواية تاريخية أخرى: أن النبي صلى الله عليه وآله ذهب ليطوف بالكعبة في اليوم التالي لبعثته فرأى ورقة بن نوفل فشرح له ما جرى له مع جبرائيل فقال له ورقة: والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة وقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى، فشعر بأن نوفل يصدقه فاطمأن وزال عنه الشك.
أوضح المرشح عن المقعد الماروني في دائرة كسروان – جبيل إميل نوفل خلال حفل إعلان البرنامج الانتخابي للائحة "قلب لبنان المستقل" في فندق ريجنسي بالاس في أدما، نظرته الأساسية لتركيبة المجلس النيابي الذي اعتبر أنه يجب أن يكون متنوع يضم نواب من عدة خلفيات واختصاصات، لضمان المحاسبة وسير العمل بانتظام في المجلس. وأكد نوفل على ضرورة فصل النيابية عن الوزارة لتفادي مبدأ "حاميها حراميها". وشدد على ضرورة حصر السلاح بيد الجيش اللبناني وبسط سلطته على كافة الأراضي اللبنانية، لأن أي بلد دون جيش لا كرامة له. وعن القضاء، فقد اعتبر نوفل أنه غير مستقل ومُستولى عليه من عدة أطراف في البلد. كما شدد على استقلاليته وعدم ارتهانه لأي جهة، وان المنظومة الحاكمة دمرت لبنان. جريدة الرياض | عبدالعزيز المهيدب عريساً. أما بما يخص انفجار المرفأ فقد نعته بـ"الجريمة"، وهو ينقسم إلى شق انساني وآخر قانوني، فعلى الصعيد الانساني على الدولة أن تعوّض على المتضررين وأهالي الضحايا والشهداء، وقانونياً، على القاضي أن يحكم ضميره ويحقق العدالة. وأكد على ضرورة تميز العلاقات بين لبنان والأشقاء العرب. وفي تلميح لعدم قدرة العهد على تحقيق الإنجازات التي وعد بها، قال نوفل "ما خلونا" لا تجوز بتاتاً داخل الوزارات، والغير قادر على تحقيق العمل عليه الاستقالة.
صوت العراق | فواجع في رحاب وطن … كاتب وأديب عراقي ينعى”حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه” !!
ويؤكد المتعاطفون معه أن معدل ذكائه يبلغ 69، وهو مستوى يُصنف أصحابه على أنهم معاقون ذهنيًّا، ويقولون إنه أُجبر على ارتكاب هذه الجريمة. لكن السلطات بررت العقوبة في حقّه بالقول إن أحكام المحكمة أظهرت أنّه كان يعلم ما كان يفعل وقت ارتكاب الجريمة.
ووسط تلك الاحداث، تسربت معلومات عن تحديد اليوم الاربعاء، موعدا جديدا لزيارة الحلبوسي بدل الزيارة التي الغيت الشهر الماضي. وبحسب ما يدور في الاوساط السياسية ان الزيارة ستناقش دور ايران في "دعم عودة بعض الزعامات السنية". وكان مكتب الحلبوسي قد اعلن ان سبب تأجيل زيارة الاخير إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية، التي كانت تلبية لدعوة رسمية من نظيره الإيراني محمد باقر قاليباف بسبب "التزامات دستورية ونيابية للجانبين". وأضاف بيان لمكتب رئيس البرلمان حينها، أن "السبب الآخر يتعلق بظهور عارض صحي لرئيس مجلس الشورى الإيراني". وجرت هذه التطورات في اعقاب انباء عن تولي الدبلوماسي الايراني السابق حسن دنائي فر، الملف العراقي بدلا عن الحرس الثوري. حوار طهران والسعودية في بغداد
ويأمل "الاطار التنسيقي" بالمقابل ان تنجح طهران في اقناع زعيم التيار الصدري، مجددا بالانضمام الى الاغلبية وتشكيل "الكتلة الاكبر الشيعية". ويعول "الاطاريون" بحسب معلومات وصلت الى (المدى) على عدة تحركات للجمهورية الاسلامية، من بينها الحوارات التي استؤنفت مجددا في بغداد بين الاخيرة والسعودية. صوت العراق | فواجع في رحاب وطن … كاتب وأديب عراقي ينعى”حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه” !!. وذكر وزير الخارجية فؤاد حسين في مقابلة مع محطة عربية، أن اللقاء السعودي الإيراني الذي جرى الخميس الماضي في بغداد كان "أمنيا"، وأن الطرفين توصلا إلى اتفاق على مذكرة تفاهم من 10 نقاط متعلقة بالتعاون الثنائي ومسائل دبلوماسية وأمنية داخلية وإقليمية.
جريدة الرياض | عبدالعزيز المهيدب عريساً
وأذاعت الحلقة تسريبًا جديدا لــ خيرت الشاطر بحضور محمد مرسي وعبد الفتاح السيسي رئيس جهاز المخابرات الحربية آنذاك… وفي التسريب يقول خيرت الشاطر:
أنا مش بطلب من حضرتك دلوقتِ هاته حاكمة عشان ربما سياسيًّا ودوليًّا الكلام مع واحد زي ساويرس أو بتاع هيتفسر بطريقة تانية.. إنما أنا عليَّ أخلّي الجهات القضائية بس تبدأ تستدعي تبدأ تحرك القضية من طرف خفي، أحمد بهجت عليه أكتر من 4 مليار جنيه في البنك الأهلي. واخد بال حضرتك، ماهو موجود مش معقول أنا أسيبه يحول قناته لشعل لهد في البلد، برضو مبقولش اعدمه ولا أعمل حاجة فيه لأ، أنا واقعي في حلولي وكل حاجة مش صدامي، بمنتهى البساطة أنا أحقق، أبدأ بس أخلي البنك يقول أنت خلاص ما دفعتش ومعادك فات فاحنا مضطرين نحط إيدينا على ممتلكاتك وعلى القناة وعلى وعلى..
التعديلات الإخوانية
وكذا تناولت الحلقة خطة جماعة الإخوان بقيادة المرشد العام محمد بديع ومهندس إرهاب الجماعة خيرت الشاطر ومدير مكتب الرئيس الأسبق محمد مرسي، وعدد من القيادات الإخوانية، لوضع وزراء جُدد ضمن التعديلات الوزارية، أغلبهم من أبناء الجماعة، مما أثار غضبا كبيرا فى الشارع المصري. د. عادل القليعى يكتب تأويل قوله تعالى:(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)، وواقعنا المعاصر | مقالات | الجارديان المصرية. كما تناولت الحلقة 23 تعاون شباب حملة تمرد مع جبهة الإنقاذ والأحزاب السياسية.. كما طالبت "ميرنا نورالدين" من حبيبها بالمسلسل أحمد عز بالقبض من وزير الأعلام حينها صلاح عبد الصبور.. بعد أن وجه لإحدى الإعلاميات جملة "ابقي تعالي وأنا أقولك فين".
البعثة النبوية والأساطير المفتعلة
الشيخ علي دعموش
لقد أعدَّ اللَّه نبيه محمداً صلى الله علبه وآله وهيّأه لحمل الرسالة وأداء الأمانة الكبرى وإنقاذ البشرية، وحين بلغ الأربعين من عمره الشريف اختاره اللَّه رسولاً هادياً للناس جميعاً. والمروي عن أئمة أهل البيت عليهم السلام: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بُعث بالإسلام في السابع والعشرين من شهر رجب بعد عام الفيل بأربعين سنة (610م)". وقد بدأ نزول الوحي عليه بواسطة جبرائيل الأمين في غار حراء وهو كهف صغير في أعلى جبل حراء في الشمال الشرقي من مكة كان النبي صلى الله عليه وآله يتعبد فيه للَّه سبحانه على النحو الذي ثبتت له مشروعيته، وكان قبل ذلك يتعبد فيه عبد المطلب. وتفيد الروايات أن أول آيات قرأها جبرائيل على النبي صلى الله عليه وآله هي قوله تعالى في سورة العلق: ﴿ بسم اللَّه الرحمن الرحيم، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾. وما يهمنا معالجته في هذه المقالة هو ما ورد في بعض النصوص التاريخية حول ما جرى حين بَدء نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وآله حيث ثمة أساطير مفتعلة دُسَّت في هذه الحادثة العظيمة لأهداف كثيرة قد لا تخفى على من أحاط بالسياسات التي اتَّبعها أعداء الإسلام من أجل تشويه صورة النبي صلى الله عليه وآله وتشكيك الناس بصدق رسالته.
ما هي عناصر الجملة الفعلية؟
الجملة الفعلية تتكون من ثلاثة عناصر رئيسية، وهي: الفعل والفاعل والمفعول به، وفيما يلي بيان لكل عنصر من العناصر بالتفصيل [٢]:
الفعل، الفعل هو الحدث، وإذا كان موضوع الكلام ومحور الاهتمام فإنه يتقدم الجملة وتصبح الجملة فعلية، وله علامات تميزه، منها عدم قبوله أل التعريف وامتناعه عن الوصف، وينقسم من حيث الزمن إلى ثلاثة أقسام وهي [٢]:
ماضٍ: وهو فعل يدل على شيء حدث قبل زمن، مثل: كَتَبَ، ودرسَ، وشَهِدَ، وأكَلَ، وشَرِبَ. مضارع: وهو فعل يدل على شيء يحدث في زمن الكلام نفسه، مثل: يكتب، ويدرس، ويشهد، ويأكل، ويشرب، أما إذا دخل عليه أحد حروف الاستقبال مثل السين وسوف، فيصبح دالًّا على ما يُستقبل من الزمان، مثل: سوف يدرس، سيكتب، سيأكل. الجملة الفعلية عناصرها وإعرابها. أمر: فعل يدل على طلب يحصل بعد زمن من الكلام، مثل: ادرس، اكتب، اعمل، تكلم. الفاعل، وهو جزء أساسي في الجملة الفعلية لا يمكن الاستغناء عنه، ولا يتقدم لأنه جزء منه ولا يتقدم الجزء على الكل، ولأن الفاعل صار فاعلًا لقيامه بالفعل، وقد يحذف الفاعل من الجملة فيصبح المفعول به نائبًا عنه ويكون ذلك لعدة أسباب منها [٢]:
أن لا يوجد غرض من ذكر المتكلم له. أن يكون المخاطب يعرفه.
الجملة الفعلية عناصرها وإعرابها
إن الفاعل المستخدم في هذه الجملة يعبر عن إسم يكون مرفوعاً كما ويسبقه فعل، وهو المستخدم للدلالة على من فَعَل هذا الفعل. يجب الانتباه إلى أن الفاعل لا يمكن أن يتقدم على الفعل في الجملة الفعلية. قد يتقدم المفعول به على الفاعل في الجملة الفعلية. فيما يخص أنواع الفاعل فقد يكون اسماً ظاهراً أو ضميراً، وقد يكون الضمير ضميراً متصلاً أو ضميراً مستتراً. ما هي ادوات النفي في الجملة الفعلية - ملك الجواب. فيما يخص أنواع المفاعيل التي تصاف إلى الجملة الفعلية فقد تكون أحد الخمسة الآتية: المفعول به أو المفعول لأجله أو المفعول فيه أو المفعول معه أو المفعول المطلق أو الصفة. الجملة الاسمية
تعرف الجملة الاسمية على أنها تلك الجملة التي تبدأ باسم بحيث يكون ذلك لفظاً وتقديراً. تتكون الجملة الاسمية بشكل أساسي من المبتدأ والخبر. يعبر المبتدأ عن الاسم الذي نُخبرُ عنه أو الاسم الذي يتم التحدث عنه. يعبر الخبر عن الاسم الذي نخبر به عن المبتدأ أو الاسم الذي تم الإخبار به. يكون المبتدأ اسماً معروفة معروفاً ومرفوعاً، في حين أن الخبر يكون اسماً مفرداً مرفوعاً ولا يكون جملة ولا شبه جملة. يجوز تقديم الخبر على المبتدأ في الجملة الاسمية.
ما هي ادوات النفي في الجملة الفعلية - ملك الجواب
كذلك حروف إن أو ما مثل قول الله تعالي (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ)، كذلك قوله تعالى (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا)
في الختام ماهي الجمله الفعليه المثبته هي التي لم يسبقها أي حرف من حروف النفي ولا يتغير حكم الإعراب فيها لكن الجملة الفعلية المنفية يتغير حكم إعرابها بدخول أدوات النفي على الفعل.
هذه الطريقة هي نظام جيد من البداية ونحن نشجع دارسي اللغة المصرية القديمة على استخدام هذه الترجمة الصوتية عند قراءة اللغة المصرية القديمة. الشيء الغريب في هذه الطريقة هو أن الهيروغليفية لم تعتد على كتابة حروف الحركة (a, e, i, o, u) كما هو الحال في بعض اللغات السامية التي تستخدم الحروف الساكنة فقط. ورغم أن هذا يبدو غريبًا على دراسة اللغات الأوروبية مثل الإنجليزية والفرنسية والألمانية، ولكن القارئ سوف يعتاد ذلك بسهولة. وعلى أية حال، تعارف العلماء على استخدام الكسر للفصل بين الأحرف الساكنة في اللغة المصرية اصطلاحيًّا لعدم علمهم يقيناً بطريقة النطق الصحيحة. من هنا رأينا الدارس الحديث ينطق كلمات مثل "نفر" بالكسر رغم تأكدنا من وجود ضمة بعد حرف النون. فهي تُنطق في القبطية "نوفر". العلامات المستخدمة في الكتابة:
تنقسم العلامات المستخدمة في الكتابة المصرية القديمة من حيث الاستخدام إلى نوعين رئيسيين:
"علامات تصويرية ideograms": وهي العلامات التي تدل بشكلها على معنى الكلمة وهناك لغات ماتزال تعتمد على هذه الطريقة التصويرية في الكتابة كالكتابة الصينية. بل إن بعض طرق التعبير الحديثة ماتزال تستخدم هذه الطريقة مثل "أنا ♥ بلدي".