ملخص تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني
تفسير سورة الفرقان من الآية رقم ( 1) حتى الآية رقم ( 6)
١. كثر خيره وعظمت بركته وكمال صفاته:
تعالى. تبارك. تجلى وعلا. سبحانه
٢. القرآن أنزل على:
عيسى عليه السلام. موسى عليه السلام. محمد عليه السلام. داوود عليه السلام
٣. من أجل أوصاف محمد صلى الله عليه وسلم:
صادق آمين. رؤوف رحيم. عبد لله ورسوله. كريم حليم
٤. السورة التي افتتحت بقوله تعالى « تبارك »:
المجادلة. التغابن. الحشر. الفرقان
٥. ظلم منكري القرآن أنفسهم بدعواهم أن القرآن:
منزل. كذب. مخلوق. فرقان
٦. أنزل الله تعالى القرآن ليكون نذيرًا:
للإنس. تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني الجيل الثاني. للجن. للثقلين. للمؤمنين
الوحدة الثانية
الإعراض عن آيات الله وترك هدي النبي صلى الله عليه وسلم
تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (27) حتى الآية رقم (31)
٧. التي تورث الندامة يوم القيامة:
اتباع الذكر. مصاحبة المؤمنين
مصاحبة صديق السوء. صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم
٨. أخطر صورة من صور هجر القرآن:
هجر تلاوته وسماعه. هجر تحكيمه والتحكم به
هجر التداوي به في جميع أمراض القلب ترك الإيمان والعمل به
الوحدة الثالثة: من آيات الله الكونية
تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (53) حتى الآية رقم (57)
٩.
تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني فروض
الرئيسية » الاختبارات » تفسير ثاني متوسط ف2
تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني الجيل الثاني
المرحلة الثانوية
المستوى الأول المستوى الثاني المستوى الثالث
المستوى الرابع المستوى الخامس المستوى السادس
التعليقات
أحدث الملفات المضافة
1. مرحلة ثانوية, اجتماعيات, مراجعة أول وحدتين
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-30 14:43:26
2. الصف الخامس, لغة عربية, اختبار لغتي فترة أولى
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-29 10:28:49
3. مرحلة ابتدائية, لغة عربية, الفرق بين الإسم والفعل للصفوف الأولية
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-29 05:52:31
4. تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني فروض. الصف الأول, لغة عربية, استمارة قياس وتشخيص مستوى الطالب
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 11:57:57
5. الصف الثالث, رياضيات, ورقة عمل درس المجسمات
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 11:37:52
6. الصف الخامس, رياضيات, مراجعة الفصل التاسع والعاشر
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 05:07:14
7. الصف الثالث المتوسط, رياضيات, أوراق عمل الفصل الثامن حل المعادلات التربيعية بطريقة إكمال المربع
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 08:06:45
8. الصف الثاني, لغة عربية, تحديد مستوى الطلاب في لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 07:09:24
9. الصف السادس, اجتماعيات, أوراق عمل شاملة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 05:16:10
10.
تفسير ثاني متوسط الفصل الثانية
حل درس تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (63) حتى الآية رقم (67) (اضغط هنا) حل درس تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (68) حتى الآية رقم (71) (اضغط هنا) حل درس تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (72) حتى الآية رقم (77) (اضغط هنا) كتاب الدراسات الإسلامية ثاني متوسط ف2 تبدأ كل وحدة من حل كتاب الدراسات الإسلامية ثاني متوسط ف2 بسؤال حول موضوع الدرس لتنشيط الطالب وتحفيزه على توقع محتوى الدرس، ثم استعراض محتوى الدرس مدعماً بالصور ووسائل الشرح المساعدة على الفهم، وتختم الوحدة بتقويم شامل لها لمراجعة أهم الأفكار. يمكنك تحميل كتاب الدراسات الإسلامية للصف الثاني المتوسط الفصل الثاني:
تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني 1440
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالصف الثاني المتوسط المادة عدد المشاهدات رياضيات
383 علوم
156 لغة عربية
123 اجتماعيات
108 لغة انجليزية
87 التوحيد
38 الفقه
26 تربية اسلامية
22 حديث
18 قرآن
8 المناهج
5 تحفيظ
3
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 955 مشاهدة
أحدث ملفات الصف الثاني المتوسط
1. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, مهمة أدائية حجم ومساحة المنشور والإسطوانة
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-20 11:47:30
2. دراسات اسلامية, الفصل الثالث, 1443/1444, بوربوينت عرض درس أركان العمرة وواحباتها فقه
2022-04-12 05:10:35
3. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, اختبار الفترة الأولى قابل للتعديل
2022-04-11 13:21:35
4. اجتماعيات, الفصل الثالث, 1443/1444, اختبار الفترة الأولى
2022-04-11 04:28:30
5. تفسير ثاني متوسط ف2 - حلول. رياضيات, الفصل الثالث, 1443/1444, ورقة عمل حل معادلات ذات خطوتين
2022-04-10 12:31:33
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات.
(×)
2- الحكمة من نزول القرآن الكريم مفرقاً تثبيت قلوب المؤمنين. (√). 3- على المسلم أن يتعلم القرآن الكريم شيئاً فشيئاً حتى يعيه وينتفع به. (√). الوحدة السادسة: من آيات الله الكونية
- الدرس السابع-
رقم (53) إلى الآية رقم (57)
ما الفائدة من كون ماء البحر مالحاً؟
لِتَمَامِ مَصَالِحَ مَنْ هُوَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ الْآدَمِيّينَ وَالْبَهَائِمِ ، لأن الملوحة تحفظه من الفساد ونشأة الميكروبات والجراثيم المسببة للأمراض ولتظل البحار مخزناً للمياه التي تتبخر وتكون السحب الممطرة ولتصلح فيها حياة حيوانات البحر التي ينتفع بها الإنسان. س1: ما الفرق بين النسب والمصاهرة؟
صهر: يعني يتجوز رجل وامرأة فتصير المصاهرة بين أسرتين، والنسب: أن ينسب الابن لأبيه. س2:بين معنى قوله تعالى: وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً. تفسير ثاني متوسط الفصل الثاني 1440. وكان الكافر عونًا للشيطان على ربه بالشرك في عبادة الله, مُظَاهِرًا له على معصيته. س3: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- الآيات الكونية تدلنا على (قدرة الله – حجة الله – مغفرة الله). 2- من مهمة الرسول (تبشير المؤمنين – تخويف الناس – تبشير وتخويف الناس). مرج: خلط. أجاج: الشديد الملوحة.
وما زال الأئمة كأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين ، والدارقطني ، يضعفون بعض أحاديث
حماد بن سلمة عن عطاء في كتب العلل:
جاء في " العلل " للدارقطني (11/143): " سئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( قالت الجنة: لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين ،
وقالت النار: لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون ، فقال الله تعالى: أنت رحمتي... الحديث)
فقال: يرويه عطاء بن السائب ، واختلف عنه:
فرواه ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة. وخالفه حماد بن سلمة ، فرواه عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عتبة ، عن أبي
سعيد الخدري. وعطاء اختلط ، ولم يخرجوا عن عطاء ولا يحتج من حديثه " انتهى. وفي بعض الأمثلة رجح أبو زرعة رواية جرير على رواية
حماد بن سلمة ، فقال: " حديث جرير أصح " انتهى. حماد بن سلمة - ویکيوحدت، الموسوعة الافتراضية. رغم كون جرير لم يسمع من عطاء قبل
الاختلاط مثل حماد بن سلمة. انظر: " العلل " (2/84)
وهذا ما توصل إليه الباحث عبد الرحمن بن عبد الله الحازمي في رسالته للماجستير
بعنوان: " مرويات عطاء بن السائب وأثر اختلاطه في قبولها أو ردها "، في جامعة أم
القرى بمكة المكرمة، عام 1427هـ. رابعا: خلاصة الحكم على الحديث
وحاصل ما سبق أن قول من ضعف الحديث ، كالهيثمي رحمه الله حين قال: " فيه عطاء بن
السائب ، وهو ثقة ، لكنه اختلط " انتهى. "
حماد بن سلمة - ویکيوحدت، الموسوعة الافتراضية
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
" إسناد لا بأس به، ولم يخرجوه " انتهى.
" تفسير القرآن العظيم " (5/29)
وحسنه الحافظ الذهبي في " العلو " (ص/54)، وصححه السيوطي في " الخصائص الكبرى "
(1/160)
وقد صحح الحافظ ابن حجر حديثا آخر من رواية حماد بن سلمة عن عطاء ، وقال:
" إسناده صحيح ؛ فإنه من رواية عطاء بن السائب ، وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل
الاختلاط " انتهى.
" التلخيص الحبير " (2/196)
القول الثاني: أنه سمع منه في كلا الحالين ، قبل
الاختلاط وبعده:
قال على بن المديني رحمه الله:
" قلت ليحيى – يعني القطان -، - وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط
-، فقال: كان لا يفصل هذا من هذا ، وكذلك حماد بن سلمة ، وكان يحيى لا يروي حديث
عطاء بن السائب إلا عن شعبة وسفيان " انتهى. رواه العقيلى في " الضعفاء الكبير " (3/1095) مع تردد في أن قوله: " وكذلك حماد بن
سلمة... " إلى آخره هو من كلام العقيلي ، وليس من كلام يحيى القطان ، وقد نسب بعض
أهل العلم هذا القول إلى القطان ، ونسبه آخرون إلى العقيلي نفسه. تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل pdf. وقال الدارقطني رحمه الله:
" دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس ، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى
صحيح ، والرحلة الثانية فيه اختلاط " انتهى.
"
تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل Pdf
"العلل" رواية عبد اللَّه (5639) قال الفضل بن زياد: وسمعت أبا عبد اللَّه وقيل له: حماد بن سلمة وحماد بن زيد إذا اجتمعا في حديث أيهما أحب إليك؟ فقال: ما فيهما إلا ثقة، إلا أن حماد بن سلمة أقدم سماعًا، كتب عن أيوب في أول مرة، وحماد بن زيد أشد له معرفة؛ لأنه كان يكثر مجالسته، ومات أيوب وحماد بن زيد ابن أربع وثلاثين سنة، وكان حماد كثير المجالسة لأيوب، وكان ألزم الناس له وأطولهم مجالسة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 133 قال الفضل بن زياد: وسئل أحمد بن حنبل: عما روى معمر عن ثابت؟ فقال: ما أحسن حديثه، ثم قال: حماد بن سلمة أحب إليَّ ليس أحد في ثابت مثل حماد بن سلمة، قال: كنت آتيه فأقول هذا قاص فأقلب عليه الحديث فأقول: كيف هذا؟ فيقول: لا هو عن فلان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 166 قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه وقيل له: ما تقول في حماد بن مسلمة؟ قال: خيارًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 195 وقال الفضل: وحدثنا أبو طالب عن أبي عبد اللَّه قال: سألته عن حماد ابن سلمة، فقال: حماد بن سلمة من خيار عباد اللَّه الصالحين، ومَنْ جمع مِن السنة ما جمع؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 222. وقال أيوب: هاتوا مثل فتانا حماد. وقال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال رجل يومًا: العلم عند شعبة وسفيان وحماد، فأنكرت عليه حماد أن يكون مثل شعبة وسفيان، ولم أكن بحديثه عالمًا، فلما كتب حديثه علمت أنه قد صدق، فإن حمادًا عالم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 222
أبي سلمة حمادٌ بن سلمة بن دينار البصري ( 91 هـ - 167 هـ / 709م - 784م): محدث ، من رواة الحديث ، ويصفه الذهبي في ترجمته، بقوله: « الإمام، القدوة، شيخ الإسلام ، أبو سلمة البصري، النحوي، البزاز، الخرقي، البطائني، مولى آل ربيعة بن مالك، وابن أخت حميد الطويل ». [1] وقد توفي يوم الثلاثاء في شهر ذي الحجة من سنة 167 للهجرة وعمره 76 سنة. [2]
نبذة عن حمّاد بن سلمة روايته للحديث من رواية حمّاد بن سلمة للحديث نسيرُ في دروبِ الحديثِ نبحَثُ عنْ شَمْعةٍ أضاءَتْ طريقَ طلبةِ علمِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منَ الرُّواةِ الّذينَ حَملوا على عاتِقِهِمْ حمْلَ مسْكِ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زمنِهِ إلى وقتنا الحاضِر مروراً بزمنِ الصَّحابَةِ الكرامِ رَضيَ اللهُ عنْهُمْ إلى زمنِ التَّابعينَ إلى أتْباعِهم رَحِمَهُمُ اللهُ جميعاً، ونسافرُ عبر الأمْصارِ الإسلاميَّةِ لِنَبْحَثَ عنْهمْ حتَّى وَصَلْنا إلى البّصْرَةِ حيثُ يسكُنُ الرَّاوي المُحَدِّثُ حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فتعالوا نقْرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ. نبذة عن حمّاد بن سلمة: هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ،َ أبو سَلَمَةَ، حمَّادُ بنُ سَلمَةَ بنِ دينارٍ البَصْرِيُّ ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ ، منْ أهلِ البًصْرَةِ، إمامُ فقيهٌ مُحَدِّثٌ، وخالُهُ حُمَيْدُ الطَّويلُ منْ رواةِ التَّابِعينَ المَعْرُوفينَ، أدْرَكَ جمْعاً منْ كِبارِ التَّابعينَ ورَوى الحديثَ النَّبويَّ عنْهُمْ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ السَّابِعِ والسِّتينَ بعدَ المائَةِ وقيلَ في الثَّامنِ والسِّتينَ بعدَ المائَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.