هو غالب الشابندر الذي لا يعرفه شخص، كما أعرفه. أقول ذلك ليس زعماً من غير دليل، ولا قولاً أتباهى به، لكني عشت هذا الانسان المملوء بالتناقضات والغرائب، الهائم في دنياه الخاصة، المحلق في فضائه الخارج عن أفقنا المألوف. أعرف ما يكره وما يحب، أعرف ما يريد وما لا يريد. ولكني في نفس الوقت أعجز عن توضيح ذلك للآخرين، حين يبدون ملاحظاتهم واعتراضاتهم على مواقفه وسلوكه وكتاباته وأحاديثه.. لا يمكنني أن أشرح ذلك، وأكتفي بأن أقول:
ـ هذا هو غالب الشابندر. معنى القالب غالب - عالم حواء. نعم هذا هو غالب الشابندر، وبغير هذه التناقضات والتقلبات والجنون والعبث والمشاكسة والاستقرار والاضطراب، لن يكون غالب الشابندر، سيصبح شخصاً آخر، لا يعرف الكتابة البارعة ولا يجيد طرح الفكرة المبدعة، ويفشل في اكتشاف الرؤية الفاحصة. هو نموذج خاص لن يتكرر، لقد صاغ نفسه بهذا القالب المختل، وأصر ان يبقى فيه ما بقي حياً. ومن يريد أن يجري عليه تعديلاً لن يواجه إلا الفشل. ليس لأن غالب الشابندر عنيد متحجر.. أبداً ليس الأمر كذلك، بل لأن القالب الذي وضع نفسه به، متغير متحرك، تتحكم به الفكرة التي يقتنع بها، والفكرة عنده خاضعة للنقاش المستمر، ينظر اليها كل يوم، وكل ساعة، يؤصلها أو يعدلها أو يطورها أو ينفيها ويشطب عليها.
القالب غالب معنى تبرع
أراد: لا يَعرف نسب أبيه من نسب أمّه. وقال آخرون: القَبيل: الخيط الذي يُفتل إلى قُدّام، والدبير: الذي يُفتل إلى خَلْفٍ. والقَبيل: الكفيل، يقال: فلان قبيلي، أي كفيلي. وقبيل القوم: عَريفهم. قال الشاعر: «أوَكلّما ورَدَتْ عُكاظَ قبيلة*** بعثوا إليّ عَريفَهم يتوسَّمُ» ويَّروى: قَبيلهم. ونحن في قِبالة فلان، أي عِرافته. ويقال في الكفالة: قبِلَتْ تَقْبُل، وفي العين قَبِلَتْ تَقْبَل قبلًا. ورجل أقْبَلُ، والجمع قُبْل، والأنثى قَبْلاء، وهي أن تُقْبل حدقتاه على ماقِئَيه. والقَبَلُ عند العامة: الحَوَل الخفي وليس كذلك عند العرب، إنما الحَوَل ضد القَبَل، وذلك أن الحَوَل عندهم أن تميل إحدى الحَدَقتين إلى مُؤْخِر العين والأخرى إلى مُؤْقها. قال الشاعر: «ولو سمعوا منهم دعاءً يَروعهم*** إذًا لأتته الخيل أعيُنُها قُـبْـلُ» يعني أن الخيل تجذب الأعِنَّة فتصير كالقَبَل في العين. القالب غالب معنى ضخم. وأقبل الشيءُ إقبالًا، إذا ابتدأ بخير أو صلاح. والقابلة: التي تَقْبَل الصبيَّ إذا سقط من بطن أمه. وسئل أعرابي عن امرأة فقال: تركتها تَوَحْوَح بين القوابل، قال الشاعر: «أطَوْرَين في عام غزَاة ورِحلةٌ*** ألا ليَّتَ قَيسًا غرَّقته القوابـلُ» والقابِل: الذي يقبل دَلْوَ السّانية.
وَ (الْمُنْقَلَبُ) يَكُونُ مَكَانًا وَمَصْدَرًا كَالْمُنْصَرَفِ. وَ (قَلَبَ) الْقَوْمَ صَرَفَهُمْ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَقَلَبْتُ النَّخْلَةَ نَزَعْتُ قَلْبَهَا. وَ (قَلْبُ) النَّخْلَةِ بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا لُبُّهَا. وَ (الْقَلْبُ) مِنَ السِّوَارِ مَا كَانَ قَلْبًا وَاحِدًا. قُلْتُ: وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَا كَانَ قَلْدًا وَاحِدًا يَعْنِي مَا كَانَ مَفْتُولًا مِنْ طَاقٍ وَاحِدٍ لَا مِنْ طَاقَيْنِ. وَفُلَانٌ حُوَّلٌ (قُلَّبٌ) بِوَزْنِ سُكَّرٍ فِيهِمَا أَيْ مُحْتَالٌ بَصِيرٌ بِتَقْلِيبِ الْأُمُورِ. القالب غالب معنى مرح. وَ (الْقَالَبُ) بِالْفَتْحِ قَالَبُ الْخُفِّ وَغَيْرِهِ. وَ (الْقَلِيبُ) الْبِئْرُ قَبْلَ أَنْ تُطْوَى. قُلْتُ: يَعْنِي قَبْلَ أَنْ تُبْنَى بِالْحِجَارَةِ وَنَحْوِهَا. يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هِيَ الْبِئْرُ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 12-التقنيات الاستراتيجية والمتقدمة (قالب كبس متساوي الضغط) قالب كبس متساوي الضغط: تساوي الضغط من جوانب القطعة. 13-التقنية (قالب وقود) قالب وقود: من الفحم الحجري. انتهت النتائج
السؤال ٢: ما هو حكم الشرع المقدس في امرأة لها طفل معلول يبلغ من العمر سنة وسبعة أشهر. ولها طفلة تبلغ خمسة أشهر والمرأة تعاني من تربيتهما. وقد حملت مؤخراً يحمل آخر وعليها خمسين يوماً
السؤال: هل يجوز لها اسقاط ذلك الحمل أم لا علماً أنّه يسبب لها مشكلة جسدية ونفسية ويؤثر على تربية إلاطفال بالنسبة لها وما حكم ديته في حال جواز اسقاطه ؟
الجواب: لا يجوز إلاّ إذا كان الحمل يوجب الاضرار بها ضرراً لا يتحمل عادة ، وعلى المباشر للاسقاط الدية لوالدي الجنين ويجوز لهما العفو. السؤال ٣: هل يجزي أخذ البراءة من الأبوين في إسقاط دية الجنين باسقاطه ؟
الجواب: لا أثر للبراءة هنا والدية واجبة إلاّ إذا عفى عنها مستحقها وهما الابوان. أحكام إسقاط الجنين – شبكة السراج في الطريق الى الله... السؤال ٤: اذا أسقطت الاُم جنينها مع علم زوجها (الذي هو أبو الجنين) ورضاه بذلك ، فهل تترتب الدية على ذلك ؟ ولمن تُعطى؟
الجواب: تجب الدّية على المباشر وتُعطى لورثة الطفل فأن كان المباشر الاُم كان عليها دفع الدّية للاب ويجوز له العفو واذا كان المباشر الطبيب فعليه الدّية للابوين ولهما العفو. السؤال ٥: متى يجب القصاص في اسقاط الجنين ؟ وكيف اذا كان المباشر هو الطبيب بطلب من الابوين ؟
الجواب: لا قصاص في إجهاض الجنين الذي ولجته الروح بل الثابت في ذلك هي الدية ولا تسقط عن المباشر بمجرد كون الاجهاض بطلب الوالدين نعم باسقاطها عنه لاحقاً تسقط.
ابي مستشفى يجهض الجنين بالصور
بس اخذ الحيطه والحذر حلو..
مثل ماقالوا الخوات اذا حبيتي تظهرين غير عن ظهرت الدوام ايلسي بيت امج واظهري بعدين وبعدها ردي الشقه ولا تتعبين نفسج اكثر من سيرتج وردتج من الدوام...
الله يتمملج ع خير.
يشار الى ان عدد المصابين بمرض فقر الدم المنجلي محليا يبلغ نحو الف ومئتين بين مريض ثلاسيميا ومريض فقر الدم المنجلي ومريض فقر الدم اللانتاجي بالمملكة بحسب رئيس الجمعية الأردنية للثلاسيميا والهيموفيليا الدكتور باسم الكسواني. ويعد مرض الدم المنجلي من الامراض الوراثية الانحلالية التي تسبب تكسر كريات الدم الحمراء والاكثر شيوعا في دول البحر الابيض المتوسط والشرق الاوسط وافريقيا والهند.