بما أن تأثير السبيكة العائلة يمكن أن تُصحح بمراقبة طيف الإضمحلال، فأن هذا سيتطلب تحضير القليل من العينة وذلك لبعض الأنواع من العينات، مما يجعل من تحليل التنشيط النيوتروني أقل عرضة لتلويث البيئة. تتم طريقة التحليل بالتنشيط النيوتروني عن طريق وضع عينة صغيرة في مفاعل ينتج النيرونات، فتصتدم النيوترونات بذرات العينة تنشيطها اشعاعيا (أي تحول بعض ذراتها إلى نظائر مشعة)، ثم اخراج العينة من المفاعل وإجراء قياسات الأشعة الخارجة منها لفترة زمنية، وعلى أساسها يمكن معرفة وجود مادة ما في العينة. دروس للثاني عشر - الكيمياء. فمثلا يمكن تعيين نسبة الذهب في مياه الانهار أو في حوض نهر، بواسطة اخذ عينة وتجفيفها ثم تعريضها للنيوترونات فيتحول الذهب إلى ذهب مشع، ثم قياس الإشعاع لفترة ومنها يتم تعيين نسبة الذهب في العينة. يمكن أن نرى التأثيرات الناجمة عن سلسلة مختلفة من أوقات التحلل إذا قمنا بتعريض عينة افتراضية مكونة من الصوديوم ، واليورانيوم والكوبلت بنسبة 100:10:1 لنبضة قصيرة من النيوترونات الحرارية (نيوترونات بطيئة)، ثم قياس الاشعاعات الصادرة منها. سنجد أن مقدار الإشعاع المقاس أولا يكون ناشئا أغلبه عن 24 Na الصوديوم المشع (فهو يتحلل سريعا بعمر نصف مقداره 15 ساعة).
خلفيه عن الكيمياء 2
ينتج عن ذلك أجسام مضادة نوعية لحاتمة واحدة. [7]
في استراتيجيات الكشف الكيميائي النسيجي المناعي، تصنف الأجسام المضادة في فئتين: كواشف أولية وكواشف ثانوية. تُوجَه الأجسام المضادة الأولية ضد المستضد المدروس وعادة ما تكون غير مقترنة (غير موسومة)، ثم توجه الأجسام المضادة الثانوية ضد الغلوبولين المناعي للأجسام المضادة الأولية. عادة ما يكون الجسم المضاد الثانوي مقترنًا بجزيء رابط ، كالبيوتين، الذي يربط بعد ذلك جزيئات مراسِلة، أو يرتبط الجسم المضاد الثانوي بجزيء مراسِل مباشرة. [8]
مراجع [ عدل]
^ Ramos-Vara, JA؛ Miller MA (2014)، "When tissue antigens and antibodies get along: revisiting the technical aspects of immunohistochemistry--the red, brown, and blue technique. " ، Veterinary Pathology ، 51 (1): 42–87، doi: 10. خلفيه عن الكيمياء الحيوية للجميع. 1177/0300985813505879 ، PMID 24129895 ، مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 فبراير 2014. ^ Coons AH, Creech HJ, Jones RN: Immunological properties of an antibody containing a fluorescent group. Proc Soc Exp Biol Med 1941; 47: 200-202. ^ Whiteside, G؛ Munglani, R (1998)، "TUNEL, Hoechst and immunohistochemistry triple-labelling: an improved method for detection of apoptosis in tissue sections—an update" ، Brain Research Protocols ، 3: 52–53، doi: 10.
اقرأ أيضا [ عدل]
تأريخ بالكربون المشع
تأريخ إشعاعي
علاج إشعاعي
بيكريل
لماذا خلق الله المثليين ، هذه القضية هي واحدة من القضايا المهمة التي يجب التركيز عليها، لأن هذه القضية تهم الكثير من الناس والكثير من المهتمين الذين يبحثون عن سبب خلق الله للمثليين جنسيا، هذا الموضوع يحظى بشعبية كبيرة وهناك العديد من الأسئلة حول ماهية المثلية الجنسية، وتجدر المعلومة إلى أن المثلية الجنسية هي سلوك، من خلال الأسئلة التي يواجهها العديد من أتباع الديانات أيضا عند شعورهم بميول مثلية، ومن خلال شهادات البعض، يمكن تحديد مراحل الصراع بين معتقداتهم الداخلية ومشاعرهم. خلق الله ذكرا وأنثى وجعل الزواج قانونا لهما، حيث تتزاوج الغريزة الإلهية من ذكر لأنثى ومن أنثى إلى ذكر ثم تتزاوج بينهما للتكاثر وإعادة البناء، ورد في القرآن إدانة الله لأهل سيدنا لوط باعتبارهم مثليين، أي أنه يحول ذكر إلى ذكر، وهو ما يخالف الطبيعة البشرية، الإجابة الصحيحة للسؤال المطروح الذي بين يدينا، الاجابة هي: خلق الله الذكر والانثى من أجل التناسل واعمار الارض وعبادته وحده
نشاطات المتحولين جنسيا في باكستان: الأقليات الجنسية...الجنس الثالث الديناميكي - Qantara.De
هسبريس
مجتمع
الخميس 24 نونبر 2016 - 03:00
آراء متباينة تلك التي بات يعبر عنها عدد من الفاعلين حول ظاهرة المثلية، أو الشذوذ الجنسي. نشاطات المتحولين جنسيا في باكستان: الأقليات الجنسية...الجنس الثالث الديناميكي - Qantara.de. وإذا كان القضاء المغربي أصدر في عام 2007، في مدينة القصر الكبير، أحكاما بالسجن على أشخاص متورطين في قضية شذوذ جنسي، فإن أصواتا غدت تعتبر الحديث عن الموضوع ومناقشته والدفاع عن حقوق المثليين والمطالبة بها أمرا مشروعا. المفكر والكاتب الأمازيغي العلماني أحمد عصيد أعرب عن رفضه التام لمصطلح "الشذوذ الجنسي"، باعتباره مستعملا من طرف "العدائيين"، موضحا أن المصطلح يشمل الكثير من الجرائم، من بينها اغتصاب الأطفال، كما تعترف منظمات حقوق الإنسان بالدول المتقدمة بهؤلاء المواطنين المثليين الذين لا يختلفون عن البقية إلا في ميولهم الجنسي الذي يعتبر حقا من حقوقهم المشروعة، مستطردا بالقول: "المثليون مواطنون عاديون نجدهم في شتى المجالات، منها مجالات الفن كالتمثيل والغناء والرسم، وكذلك في العلوم الاقتصادية والسياسية والقانونية". وضمن تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أكد عصيد أنه "لا يوجد ضغط فقط على المغرب لإقرار المثلية، بل حتى على الدول التي لا تزال معاملة المثليين فيها معاملة ناقصة"، مرجحا أن تعود الأسباب إلى "ضعف انتشار المعرفة العلمية؛ لأنهم يعتقدون أن المثلي شخص ناقص ومريض، بينما هو في الأصل شخص طبيعي لديه فقط اختلاف بيولوجي، على اعتبار أنه يشعر بالميول إلى جنسه وليس إلى الجنس الآخر.
الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
This post is also available in:
English ( الإنجليزية) Français ( الفرنسية) हिन्दी ( الهندية) تناول الكتاب المقدس سؤال "كيف سيدين الله الوثنيين" في سفر رومية. كتب بولس،" لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ. " (رومية 12:2). سيتم الحكم على كل شخص من خلال العملية المناسبة لقضيته. الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى. سيُدين الله المؤمنين بواسطة "قانون الحرية"(الوصايا العشر) الذي كتبه بيده(يعقوب 10:2؛ خروج 3:20-17). وسيحاكم الوثنيين بقانونه الغير مكتوب. يعلم الكتاب المقدس أن الله يكشف عن معرفته بواسطة ثلاث طرق:
أولاً
يكشف عن نفسه عن طريق رؤيا داخلية لعقل وضمير كل إنسان. " الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً،"(رومية 15:2؛ يوحنا 9:1). وهكذا، منح الرب الناس القدرة على تحكيم أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم. لكن لاحظ أن الضمير بإمكانه أن يكون مفرطًا في الدقة (كورنثوس الأولى 25:10) أو "موسوم" عن طريق الإساءة (تيموثاوس الأولى 2:4).
جريدة الدستور | المثليين
وبعدما كان الروائي عبد الله الطايع أول كاتب مغربي يعلن مثليته، في رواية له ثم في حوار صحافي قبل 16 سنة، تحضر اليوم مجموعة من المنشورات التي تدعو إلى وطن يسع الجميع. ومن بين أحدث هذه المنشورات التي جمعت أقلاما مغربية، داخل البلد وخارجه، للتضامن مع تجاوزات قانونية وحقوقية تمس المثليين، كتاب شارك فيه عبد الله الطايع، وصونيا التراب، وليلى السليماني، وكتاب وفاعلون آخرون، عنون بـ"L'amour fait loi". وفضلا عن العمل المرتبط بالمجتمع والطريقة التي قد تواجه بها بعض مكوناته المثليين في فضاءات اختيارهم الخاصة، ترتكز المطالب الحقوقية في هذا الموضوع على إسقاط الفصل 489 من القانون الجنائي المغربي الذي يعاقب بالحبس لمدة تصل إلى ثلاث سنوات، مع الغرامة، "من ارتكب فعلا من أفعال الشذوذ الجنسي مع شخص من جنسه". وكانت فترة جائحة "كورونا" فرصة لعدد من الهيئات المدافعة عن حقوق المثليين بالمغرب لتكثيف جهودها في التعريف بالصعوبات التي تعيشها هذه الفئة، خاصة بعد واقعة تسريب مجموعة من حسابات مغاربة يستعملون تطبيقات للتعارف بين المثليين، الأمر الذي خلق صعوبات جمّة لشباب مثليين كانوا يقطنون مع عائلاتهم في فترة "الحجر الصحي"، أو لشباب طردوا من مقرات عملهم؛ ما قاد إلى حالة انتحار وثقت في تقرير حقوقي لجمعية "نسويات"، المدافعة عن حقوق المثليات.
لماذا حرم الله زواج المثليين - إسألنا
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الأحد 11 يوليوز 2021 - 11:17
مجالات تعبير جديدة يدشنها مواطنون من مجتمع المثليين، بالدارجة المغربية، أحدثها "قصص كويرية مصورة" نشرت رقميا حول معيش مثليين ومثليات مغاربة. ويضم هذا المنشور الجديد قصصا قصيرة مقتبسة من أحداث حقيقية لثلاثة شباب وشابات مغاربة، من "مجتمع الميم"، يتحدثون فيها عن "صراعهم من أجل فرض ذواتهم بهويتهم المختلفة، وسط النظرات المليئة بالعيب و'الحشومة' والحرام". وتقدم هذه القصص أشخاصا من مجتمع المثليين بطريقة تؤنسن حياتهم، وطموحاتهم، وعقبات ونجاحات سعيهم اليومي، وتقربها من القراء بدارجة مغربية. كما تختص إحدى القصص ببُعد النصح، في مجال الحماية الصحية الجنسية، مقدمة مثالا للتوعية بضرورة حفظ صحة الفرد ومحيطه. ويقدم العمل قصصا "هدفها ليس نشر السلبية، بل تمرير رسائل واقعية، والوصول إلى الشباب والشابات الذين يوجدون في 'الخزانة' (لا يعلنون ميولَهم) لقول إنهم ليسوا وحدهم، وإن المغرب فيه أناس يشاركونهم أسلوب الحياة نفسه، والنظرة والأحاسيس نفسها". وبعيدا عن المجال الأكاديمي، خاصة علم الاجتماع بالمغرب الذي تحضر فيه المثلية في المجتمع المغربي موضوعا للبحث، تتراكم في السنوات القليلة الماضية منشورات مكتوبة أو مقاطع مصورة (من بينها أفلام طويلة وقصيرة) تنادي بحفظ حقوق المثليين واحترام نمط عيشهم.
وبعدما كان الدفاع عن حقوق المثليين جزءا من عمل بعض الجمعيات الحقوقية المغربية، خاصة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان التي كانت أولى محطات طرح هذا الملف حقوقيا، ظهرت في السنوات القليلة الماضية (خاصة ابتداء من سنة 2016) جمعيات وهيئات تختص بالدفاع عن حقوق المثليين، وتصدر تقارير حول وضعهم بالمملكة. ومن بين المبادرات الجمعوية التي تعكس تحولا نوعيا في سبيل أنسنة قضية الدفاع عن حقوق المثليين دعوة في شهر يونيو الماضي إلى "التطوع من أجل كتابة أرشيف مجتمع الكوير بالمغرب". تجدر الإشارة إلى أن العمل القصصي "كوير المغرب" الذي يجاور فيه الرسم السرديدافع عن فكرة مفادها أن الحل بالنسبة للمثليين والمثليات في المغرب هو "النجاح، والقيام بالمستحيل من أجل تحقيق ذواتهم، وحريتهم، واستقلاليتهم العاطفية، والمادية، والجسدية أيضا". عبد الله الطايع
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا