تأمين الحوادث العامة تامين الحوادث العامة ويشمل ما يلي:
الحوادث الشخصية:
ويشمل منافع الوفاه بحادث والعجز الكلي الدائم والعجز الجزئي الدائم وفقدان الاجر وتكون التغطية على مدار 24 ساعة. تأمين النقد المحفوظ:
ويكون للنقود الورقية بالمخازن في اوقات الدوام الرسمي ومكان العمل وذلك من الحريق والسرقة ويكون هذا التامين للبنوك والمؤسسات الكبيرة. تأمين النقود المنقول:
ويكون للبنوك والمؤسسات المالية الكبيرة ويشمل الاضرار الحاصلة للعملة الورقية من الحريق والسرقة اثناء النقل بواسطة وسيلة معدة خصيصاً لذلك وبحراسة كافية داخل المدن. تأمين خيانة الامانة لأمناء الصناديق:
ويكون للبنوك والمؤسسات المالية ويشمل خيانة الأمانة لأمناء الصناديق للعهد المالية وذلك بحكم نهائي بات. نبذة عن الشركة - Watania | National Insurance Co. تامين الالواح الزجاجية:
ويكون للمعارض والمباني والمؤسسات التي يكون يحتل بها الزجاج مساحات كبيرة ويغطى كسر الزجاج الالواح الزجاجية. تأمين المسؤليات تأمين اصابة العمل ومسئولية العمل ويكون للعمال بمؤسسات رسمية بكشف يوضح اسماء وطبيعة اعمال ورواتب العمال وتكون التغطية التأمينية بموقع العمل واثناء ساعات العمل الرسمية وتشمل منافع. الوفاه بحادث عمل بمبلغ يتم الاتفاق عليه وكذلك يشمل العجز الكلي الدائم والعجز الجزئي الدائم وفقدان الاجروالمصاريف الطبية نتيجة حادث عمل.
- شركة التامين الوطنية للتامين التعاوني
- شركه التامين الوطنيه طولكرم
- شرح الكناية عن نسبة مع الأمثلة - لغتي
- ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة
- امثلة كثيرة عن الكناية - بيت DZ
شركة التامين الوطنية للتامين التعاوني
مدير عام – شركة وينرز للوساطة المالية والاستشارات – رام الله. مدير عام ورئيس مجلس الإدارة – شرك...
ماجستير علوم مالية ومصرفية وإدارة الاعمال
1964
عضو مجلس إدارة البنك الوطني. العمل في Manufacturers Hanover Bank in New York. عضو مجلس إدارة مؤسسة منيب رشيد المصري للتنمية.
شركه التامين الوطنيه طولكرم
تأمين الأشخاص توفير تغطيات تأمينية مختلفة بمنافع ومميزات مختلفة تلبية لمتطلبات العملاء يغطي جميع الاشخاص المطلوب التأمين عليهم بموجب كشف تفصيلي (الاسم - العمر - طبيعه العمل - الراتب) وذلك خلال 24 ساعه وفي جميع أنحاء العالم ومن عمر 18 سنه حتى 64 عام ويشمل المنافع التالية:
* الوفاة الطبيعية: التعويض بمقدار مبلغ التأمين المتفق عليه منفعه اساسية
المنافع الاضافية:
* الوفاة بحادث مشمول: التعويض يكون مضاعفاً لمبلغ التامين المتفق عليه. * العجز الكلي الدائم نتيجة حادث مشمول: التعويض بمقدار مبلغ التامين المتفق عليه. * العجز الجزئي الدائم نتيجة حادث مشمول: التعويض بنسبة من مبلغ التأمين المتفق عليه بحسب نسبة العجز المعتمد من لجنه طبية رسميه طبقأ لجدول العجوزات المرفق بالوثيقة. شركه التامين الوطنيه طولكرم. * العجز الكلي المؤقت نتيجة حادث مشمول (فقدان الأجر):نتيجة حادث بحسب الأجور الشهرية بحد أعلى مبلغ يتفق عليه في الأسبوع للشخص الواحد لمدة 52 أسبوع باستثناء الاسبوع الاول. * المصاريف الطبيه نتيجة حادث مشمول: هناك مصاريف طبية لشخص واحد خلال فترة التامين نتيجة حادث مشمول ويكون مبلغ مقطوع. التأمين الصحي توفير تغطيات تأمينية مختلفة بمنافع ومميزات مختلفة تلبية لمتطلبات العملاء وبشروط مميزة.
توفير فرص العمل لأكبر عدد ممكن من الأيدي العاملة الوطنية عن طريق استثمار معظم أموالها داخل فلسطين في مشاريع اقتصادية مجزية. أكبر عشر مساهمين بالشركة:
الرقم
اسم المساهم
عدد الأسهم
1
فضل مصطفى فضل حماد
1400000
2
توفيق اسماعيل سليمان حسين
1205315
3
اردميس حبيب خريجان مردروسيان
805000
4
محمد محمود يوسف مسروجي...
النظام الداخلي
الإدارة التنفيذية هي المحور الأساسي لتنفيذ المشاريع وإخراجها من الجانب النظري المتمثل في خطط عمل ورؤى مصاغة إلى واقع التفيذ والتطبيق في صورة واقع حي نراه و نتعامل معه و نستفيد منه، وعليه تكون هي حلقة الوصل بين إدارة التخطيط وبين الموظفين التنفيذيين. شركة التامين الوطنية للتامين التعاوني. علاقات مستثمرين
اهلا وسهلا بكم في خدمة تأمينك أون لاين... وفر الوقت و الجهد حيث سيصلك موظفونا لاتمام كافة المعاملات اينما كنت
ساهمت شركة التأمين الوطنية NIC في دعم وتأسيس قسم السكري بمركز النور التخصصي في مدينة الخليل ويأتي ذلك ضمن حرص الشركة على صحة المرضى من أبناء مجتمعها واللذين يحتاجون الى تلقي العلاج بالمركز وضمن دورها أيضاً في دعم القطاع الصحي في المجتمع الفلسطيني.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/4/2016 ميلادي - 17/7/1437 هجري
الزيارات: 212424
أمثلة على الكناية في القرآن الكريم
مِنْ أَسَالِيبِ الْقُرْآنِ الْبَلَاغِيَّةِ الْكِنَايَةُ، وَالْكِنَايَةُ هِي: ذِكْرُ الشَّيْءِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ الْمَوْضُوعِ لَهُ. وللْكِنَايَةِ أَسْبَابٌ منهَا:
1- أَنْ يَكُونَ التَّصْرِيحُ مِمَّا يُسْتَحْيَا مِنْ ذِكْرُهُ. شرح الكناية عن نسبة مع الأمثلة - لغتي. مثال ذلك الْكِنَايَةُ عَنِ الْجِمَاعِ بِالْمُلَامِسَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾. [1]
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمُلَامَسَةُ: الْجِمَاعُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُكَنِّي بِمَا يَشَاءُ. 2- أَنْ يَكُونَ التَّصْرِيحُ مِمَّا يُسْتَقْبَحُ ذِكْرُهُ. ومثال ذلك الْكِنَايَةُ عَنِ الْبَوْلِ وَنَحْوِهِ بِالْغَائِطِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ ﴾. [2]
فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِّنَ الْغَائِطِ ﴾، كِنَايَةٌ عَنِ الْبَوْلِ ، وَأَصْلُ الْغَائِطِ الْمَكَانُ الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ.
شرح الكناية عن نسبة مع الأمثلة - لغتي
تدريبات على الكِناية حدِّد/ي الكِناية ونوعها في الجُمل الآتية: الجُملة نوع الكِناية التّوضيح (تحديد الكِناية) بيت حاتم مفتوحٌ دائماً. كِناية عن صِفة (قريبة، بعيدة) / كناية عن موصوف / كِناية عن نسبة (........................... ) المُسلم لا يلبس ملابس الهوان. ) أحمد نقيُّ الثّوب. ) صُهيب حارس على ماله. ) أبناء النّيل أذكياء. ) لبستُ لهم جلد النّمر. ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة. ) سامي جامد الكفّ. ) مخلوع فؤاده. ) ركب عليّ جناحي نعامة. )
ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة
من روائع هذه الكنايات التي خلع عليها العصر طابعه في الرمز قول أبي القاسم الشابي:
إذا ما طمحت إلى غاية * ركبت المنى وخلعت الحذر ولم أتجنب وعور الشعاب * ولا كبة اللهب المستعر ومن لا يحب صعود الجبال * يعش أبد الدهر بين الحفر
فقد كنى عن الاجتهاد في المسعى بركوب المنى وأتبع تلك الكناية بأخرى تشد أزرها؛ وهي الاستهانة بالمخاطر ماثلة في نسيان الحذر، واجتياز الشعاب الوعرة، والسقوط في النيران المشتعلة، ثم ألهب شعور المتلقي إلى الاجتهاد في تحقيق الأماني والاستهانة بالمخاطر؛ فكنى عن نباهة الشأن بصمود الجبال، وعن الخمول بالعيش بين الحفر، وجعل عدم محبة النباهة سبيلًا إلى الضعة والخمول.
امثلة كثيرة عن الكناية - بيت Dz
تدريبات وإجاباتها على الكناية
كما يوجد أيضًا العديد من التدريبات على الكناية الهامة لكل طالب في مرحلة التعلم ، مثل:
تدريب 1: بين الكناية في المثال التالي:
تقول الشاعرة العربية الخنساء في رثاء أخيها صخر:
-أعينيا جودا ولا تجمدا. -ألا تبكيان لصخر الندى. -ألا تبكيان الجريء الجميل. -ألا تبكيان الفتى السيدا. -طويل النجاد. -رفيع العماد. -ساد عشيرته أمردا. -إذا القوم مدوا أيديهم إلى المجد ، مد إليه يدا. -فنال الذي فوق أيديهم من المجد ثم مضى مصعدا. الإجابة:
يحتوي المثال السابق على الكثير من أمثلة الكناية على النحو التالي:
-الأربعة أبيات الأولى: كناية عن مشاعر الحزن الشديدة التي تجتاح نفس الشاعرة حزنًا على وفاة أخيها صخر. -في قولها: ( طويل النجاد): كناية عن أنه كان طويل القامة. -وفي قول: ( رفيع النجاد): كناية عن أنه كان يتمتع بمكانة عالية كبيرة. -وفي البيت الشعري: (ساد عشيرته أمردا): كناية عن أنه كان ذات رجولة مُبكرة جعلته أهلًا لأن يكون سيد قومه وهو ما زال صغيرًا. -وفي البيتين الأخيرين ، كناية عن أن صخر كان ذو درجة عالية من المجد بشكل تخطى جميع أهله وأقرانه. تدريب 2: لقد كانت مريم طالبة متفوقة وذو قدر عالي من الأخلاق ، وقد كانت منبع الالتزام ، ومصدر الصدق والإخلاص ، وفي نهاية العام عندما ظهرت نتيجة الاختبار تعالت أصوات الزغاريد لحصولها على المركز الأول ، وجاء الجميع يحملون أجمل التبريكات والهدايا لهذه الطالبة المتفوقة ، ورفع لها الزملاء والمعلمين القبعة ( استخرج الكناية من هذه الفقرة).
ومن ذلك قول المتنبي في مدح سيف الدولة مكنيًا عن شجاعته وكرمه:
إلى كم ترد الرسل عما أتوا له * كأنهم فيما وهبت ملام
كنَّى عن شجاعته برده رسل العدو؛ لأنه يستلزم عدم اهتمامه بقوته، وهذا دليل الشجاعة، وكنى عن كرمه برده ملام اللائمين له في كثرة هباته وعطاياه، وهذا يستلزم حرصه على العطاء، وهو دليل الجود والكرم. من ذلك أيضًا -وقد سبق ذكره- قول الخنساء في صخر:
طويل النجاد رفيع العماد * كثير الرماد إذا ما شتى
كنّت بطول النجاد عن شجاعته؛ لأن طول النجاد يستلزم طول القامة، وطول القامة يستلزم الشجاعة عادة، وكنت برفع العماد عن كونه سيدًا عظيم القدر رفيع المكانة في قومه، وبكثرة الرماد عن الكرم والجود، وفي إيثارها وقت الشتاء دَلالة على المبالغة في الكرم؛ لأنه وقت تشتد فيه حاجة المحتاجين. ومن ذلك أيضًا -الكنايات البعيدة- قول الآخر في الفخر بقومه:
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدِّمى
فهنا كنى عن شجاعتهم وإقدامهم بنفي الدماء عن الأعقاب وإثباتها للأقدام؛ لأن ذلك يستلزم التقدم لملاقاة العدو ومواجهته، والثبوت في المعركة وعدم الفرار؛ إذ الفار يتلقى ضربات العدو من الخلف فتدمى أعقابه، والثابت المتقدم يتلقاها من الأمام، فتدمى قدمه، وهذا دليل الشجاعة والجرأة، وفي إيثار التعبير بكلمة "تقطر" في الشطر الثاني دون "تدمى" دلالة على قوتهم وتغلبهم على الأعداء، فما يصيبهم ليس سوى جروح طفيفة تقطر قطرات يسيرة.
هُناك تعريف آخر عند ابن الأثير في كِتابه (المَثل السّائر في أدب الكاتب والشّاعر) ذَكَر فيه أنّ الكِناية هي مُفردة تحمل معنيين اثنين أحدهما حقيقيّ والآخر مجازيّ، كما تشابه تعريف العلويّ اليمنيّ في كتابه (الطّراز) مع تعريف ابن الأثير بالإضافة إلى إيراده أنّ المعنيين لا يكونا بالتّصريح بهما، ويجب الإشارة إلى أنّ التّعريفات الواردة في الكِناية تدلّ على أنّها تقع في الألفاظ لا الأفعال، ولا الكتابة، ولا الإشارات، ولا أيّ وسيلة من وسائل التّعبير الأخرى، وهذا ما اتّفق عليه عُلماء البيان. المصدر: