تفسير سورة الجمعة [6-11]
تقييم المادة:
محمد إسماعيل المقدم
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 412
التنزيل: 1529
قراءة: 7392 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 2
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- تفسير سورة الجمعة للاطفال
- تفسير سوره الجمعه للشيخ الشعراوي
- وفاء العبد الله .. 10 معلومات عن حياة "زوجة الإدعشري" في باب الحارة
- الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
- وفاء العبد الله • بوسطة
تفسير سورة الجمعة للاطفال
ذات صلة تعريف سورة الجمعة تفسير سورة الجمعة
التسبيح لله تعالى وبعثة خاتم المرسلين
تعدّ سورة الجُمُعة من السور المسبِّحات؛ التي تبتدئ بتسبيح الله -تعالى- والثناء عليه، والمقصود من التّسبيح أي تمجيد الله -تعالى- وتنزيهه عن كلّ أمر لا يليق به -سبحانه و تعالى-، وعن كلّ نقص وعيب، فالله -تعالى- هو الملك العظيم الذي يدبّر هذا الكون، وهو القدّوس الذي ليس مثله أحد، فالله -تعالى- منزّه عن كلّ عيب ونقص، وهو العزيز الذي لا غالب له. [١] وهو -سبحانه- الحكيم في كلّ فعل وقول، وتصرّف وتدبير، فجميع الخلائق في السماوات وفي الأرض تسبح لله -تعالى- وتنزّهه وتمجّده، فالله -تعالى- مستحقّ لهذا الثناء لعظمته، وفضله على الخلق جميعهم. [١] ومن أعظم الفضائل التي أنعم الله -تعالى- بها على خلقه هو إرسال النبيّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد أرسله الله -تعالى- للعرب. [١] ومن فضله عليهم أنّه منهم، فهو من قبائل العرب، وهم يعرفون أصله ونسبه، ويشهدون له بخُلُقه الحسن، وكان أغلب العرب أُميّين؛ أي لا يعرفون القراءة والكتابة، فأرسل الله -تعالى- إليهم سيّدنا محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- برسالة الإسلام ليرشدهم إلى طريق الهدى والصّلاح، وليتلو عليهم القرآن الكريم ويعلّمهم أحكامه ومعانية ومقاصده.
تفسير سوره الجمعه للشيخ الشعراوي
فإن
{ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ}
من اشتغالكم بالبيع، وتفويتكم الصلاة الفريضة، التي هي من آكد الفروض. { إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
أن ما عند الله خير وأبقى، وأن من آثر الدنيا على الدين، فقد خسر الخسارة
الحقيقية، من حيث ظن أنه يربح، وهذا الأمر بترك البيع مؤقت مدة الصلاة. { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ}
لطلب المكاسب والتجارات ولما كان الاشتغال في التجارة، مظنة الغفلة عن
ذكر الله، أمر الله بالإكثار من ذكره، فقال:
{ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا}
أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم،
{ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح. { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}
أي: خرجوا من المسجد، حرصًا على ذلك اللهو، و [تلك] التجارة، وتركوا
الخير،
{ وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}
تخطب الناس، وذلك [في] يوم جمعة، بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
الناس، إذ قدم المدينة، عير تحمل تجارة، فلما سمع الناس بها، وهم في
المسجد، انفضوا من المسجد، وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
استعجالًا لما لا ينبغي أن يستعجل له، وترك أدب،
{ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ}
من الأجر والثواب، لمن لازم الخير وصبر نفسه على عبادة الله.
﴿ قُلْ ﴾ لهم - أيها النبي -: ﴿ مَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ - من النعيم الأبدي - ﴿ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ﴾ التي تشغلكم عن طاعة الله، ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ أي هو سبحانه خير مَن أعطى عباده, (ألاَ فاطلبوا منه الرزق - واسعوا في تحصيله - بعد أن تؤدوا طاعته)، واستعينوا بطاعته على تحصيل رزقه، ولا يتكرر منكم هذا الصنيع السيئ، وإلا فقد تتعرضون لعذابٍ عاجل غير آجل. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. - واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
وفاء العبد الله، ممثلة سورية. [1]
12 علاقات: وفاء (توضيح) ، قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة ، ليالي الصالحية (مسلسل) ، ماورد (فيلم) ، أهل الراية 2 (مسلسل) ، الزاحفون ، امرؤ القيس (مسلسل) ، باب الحارة ، باب الحارة (الجزء الأول) ، حروف السكر ، دعاة على أبواب جهنم (مسلسل) ، زمن البرغوت (مسلسل). وفاء (توضيح) هل تقصد. الجديد!! : وفاء العبد الله ووفاء (توضيح) · شاهد المزيد » قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة هذه قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة بجميع أجزاءه. الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. الجديد!! : وفاء العبد الله وقائمة شخصيات مسلسل باب الحارة · شاهد المزيد » ليالي الصالحية (مسلسل) ليالي الصالحية، مسلسل سوري انتح عام 2004. الجديد!! : وفاء العبد الله وليالي الصالحية (مسلسل) · شاهد المزيد » ماورد (فيلم) ماورد هو فيلم سينمائي روائي طويل سوري من إنتاج المؤسسة العامة للسينما، عرض للمرة الأولى في دمشق بتاريخ 27 تموز 2017. الجديد!! : وفاء العبد الله وماورد (فيلم) · شاهد المزيد » أهل الراية 2 (مسلسل) مسلسل اهل الراية الجزء الثاني بعنوان (شهامة الكبار) إخراج سيف الدين سبيعي وقصة وسيناريو وحوار أحمد حامد يتحدث حول الشام في عام 1900 عرض المسلسل في رمضان 2010 على عدة قنوات عربية.
وفاء العبد الله .. 10 معلومات عن حياة &Quot;زوجة الإدعشري&Quot; في باب الحارة
، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إنا عقدنا بيننا وبين القوم عهدا، وإنا لا نغدر بهم) ، ثم طمأنه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قائلا: ( يا أبا جندل اصبر واحتسب ، فإن الله جاعل لك ولمن معك فرجا ومخرجا) رواه أحمد. وعن حذيفة بن اليمان ـ رضي الله عنه ـ قال: ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا و أبي حسيل فأخذنا كفار قريش ، قالوا: إنكم تريدون محمدا ، فقلنا: ما نريده ، ما نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا نقاتل معه ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر ، فقال: ( انصرفا ، نفي لهم بعهدهم ، ونستعين الله عليهم) رواه مسلم. وفاء العبد الله • بوسطة. ومن صور وفائه - صلى الله عليه وسلم - ما روته عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( ابتاع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من رجل من الأعراب جزورا بوسق من تمر الذخرة (العجوة) ، فرجع به رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى بيته و التمس له التمر فلم يجده ، فخرج إليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال له: " يا عبد الله! إنا قد ابتعنا منك جزورا بوسق من تمر الذخرة ، فالتمسناه فلم نجده)، قال: فقال الأعرابي: واغدراه! قالت: فهمَّ الناس وقالوا: قاتلك الله ، أيغدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟!
علقت الفنانة وفاء عامر عن دورها فى مسلسل راجعين ياهوي الذى يعرض فى شهر رمضان الكريم قائلة:" أسامة أنور عكاشة قيمة فى الدراما وكلنا فخورين أننا قدمنا مسلسلات من تأليفه وقدمت 4 مشاهد من ليالى الحلمية وأسامة أنور عكاشة لن يتكرر فى العالم العربى". وفاء العبد الله .. 10 معلومات عن حياة "زوجة الإدعشري" في باب الحارة. وأضافت وفاء عامر خلال مداخلة هاتفية مع الاعلامى يوسف الحسينى عبر برنامجه التاسعة المذاع على القناة الاولى المصرية،:" الشخصية لابد أن أكون أنا فيها ولا أستطيع أن أكذب فيها على الإطلاق وخالد النبوى حد جميل جدا وكان نفسى أن أمثل بجانه وهو تعلم التمثيل خارج مصر ويكبر أ ىشخص أمامه ومكسب لأى شركة يعمل معها وأول مرة اشتغل مع خالد النبوى". وتابعت وفاء عامر أنه لدينا شخص يقوم سياريو وحوار محمد سليمان عبد الملك رائع لتحويل مسلسل راجعين يا هوى من الإذاعة للتليفزيون. يذكر أن مسلسل راجعين يا هوى من بطولة الفنان خالد النبوى، والفنانة وفاء عامر، وعدد كبير من النجوم، ومن تأليف القدير الراحل أسامة أنور عكاشة، ويعرض على قنوات المتحدة للخدمات الإعلامية فى شهر رمضان الكريم.
الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
مازحت النجمة وفاء عامر، شقيقتها آيتن عامر بسبب دورها في مسلسل " مكتوب عليا " عبر حسابها على تويتر، وغردت وفاء قائلة: "يا آيتن كرامة شوية جلجل مش عايزك حرام الناس كلت وشى"، خاصة أن أيتن تسجد شخصة رقية ابن خالة أكرم حسنى وتحبه من طرف واحد وطوال الوقت تطارده فى كل مكان يذهب إليه لإظهار حبها له. وبدأت الحلقة التاسعة من مسلسل "مكتوب عليا" بطلب من روقة "أيتن عامر" بأن تقوم سلمى "هنادي مهنا" بتوصيلها إلى المنزل بعد أن تركها جلجل "أكرم حسني" أمام القسم، وانتقل جلجل لمقابلة بدوي "عمرو عبد الجليل" في مكتبه ووضعه بدوي في اختبار صعب ليعرف حقيقته، ويحاول جلجل التهرب لأنه لم يظهر له أي كلمات جديدة على يده، ويذكر جلجل بأنه أنقذه قبل التورط في عدد من الأزمات. الجدير بالذكر أن مسلسل "مكتوب عليا" بطولة أكرم حسني، ويشاركه البطولة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبدالجليل، أيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مره المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان، وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وأخرون، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف. وفاء العبد ه. يشار أن مسلسل "مكتوب عليا" من تأليف إيهاب بليبل، وإخراج خالد الحلفاوي، وإنتاج كريم أبوذكري بمشاركة والمتحدة للخدمات الإعلامية يعرض مسلسل "مكتوب عليا" على شاشة قناة " dmc " يوميا في تمام الساعة 6.
ذات صلة لمن تعطى زكاة المال لمن تعطى زكاة الفطر
مستحقو الزكاة
بيّن الله مستحقّوا الزكاة في كتابه الكريم، وهم ثمانية أصناف، قال -تعالى-: (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ). [١] وقد فرض الله -تعالى- الزكاة على الأغنياء، وأمرهم بدفعها بعد حسابها إلى ثمانيّة أصناف في القرآن الكريم، وختم الآية بأنّه عليمٌ؛ أي بِمصالح عباده، و حكيمٌ؛ فيما فرضه عليهم، ولا تخرُج الزكاة إلا لهذه الأصناف الثمانيّة، [٢] وهم على النّحو الآتي:
الفقراء والمساكين
الفقراء والمساكين هم الذين لا يجدون كفايتهم، فيكفيهُم الأغنياء ما يحتاجون إليه، وأمّا القدر الذي يكون به الإنسان غنياً؛ فهو الذي يستطيع به سدّ حاجاته الأساسيّةِ له ولأولاده؛ من المأكل، والملبس، والمشرب، وأنْ يملك مالاً زائداً عن حاجاته تلك، وهو النّصاب، أمّا من لا يستطيع تأمينَ هذه الحاجات فهو فقيرٌ، و يُعطى من الزّكاة. ولا فرق بين الفقير والمسكين في الزّكاة، وجَمَع الله -تعالى- بينهم في آية الزّكاة، مع العطف الذي قد يُفهم منه أن بينهما فرق؛ حيث إنَّ المساكين قِسمٌ من الفقراء، والمسكين الذي يتعفف فيظُنُّ الغنيُّ أنّه غير مُحتاج، ويُعطون من الزّكاة بالقدر الذي تَسدُّ به حاجتهم، وبما يُخرجُه من الحاجة إلى الكفاية.
وفاء العبد الله • بوسطة
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره)) [4099] رواه البخاري (2227) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. 6- وفاء العامل بعمله: وذلك بأن يعمل العامل، ويعطي العمل حقه باستيفائه خاليًا من الغش والتدليس، فعن عاصم بن كليب الجرمي قال: حدثني أبي كليبٌ ((أنَّه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام أعقل وأفهم، فانتهى بالجنازة إلى القبر، ولم يمكن لها، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سووا لحد هذا. حتى ظن الناس أنه سنة، فالتفت إليهم، فقال: أما إنَّ هذا لا ينفع الميت ولا يضرُّه، ولكن الله يحبُّ من العامل إذا عمل أن يحسن)) [4100] رواه الطبراني (19/199) (448)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4/335) (5315) واللفظ له. حسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (1891). 7- الوفاء بالنذر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)) [4101] رواه البخاري (6696) من حديث عائشة رضي الله عنها.
لن تجد في كتب التاريخ والسير من فجر الخليقة إلى اليوم ـ بل إلى قيام الساعة ـ رجلا يداني أو يضاهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كمال خُلقه ، وعظمة شخصيته ، وباهر وفائه ، فهو خير البرية أقصاها وأدناها ، وهو أبر بني الدنيا وأوفاها ، وما وُجِدَ على الأرض أنقى سيرة وسريرة ، وأوفى بوعد وعهدٍ منه - صلى الله عليه وسلم -. ولم يتخلف وفاؤه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأعدائه ، رغم أنهم بذلوا غاية جهدهم للقضاء على دينه ودعوته ، وكادوا له ولصحابته ، فاعترفوا بفضله ووفائه وهم في شدة عداوته ، فقال مكرز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما عُرِفتَ بالغدر صغيرا ولا كبيرا ، بل عُرِفتَ بالبر والوفا ". ولما سأل هرقل أبا سفيان - وهو عدو لرسول الله حينئذ -: " أيغدر محمد ؟ ، فقال: لا ، فقال هرقل: وكذلك الرسل لا تغدر ". بعد الانتهاء من كتابة وثيقة صلح ومعاهدة الحديبية ـ والتي كان من بنودها: " من جاء إلى المسلمين من قريش ليُسْلِم رده المسلمين إليهم "، جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو ـ رضي الله عنه ـ وهو في قيوده هاربا من المشركين في مكة ، فقام إليه أبوه سهيل ـ مفاوض قريش ـ فضربه في وجهه ، وقال: هذا يا محمد أول من أقاضيك عليه أن ترده إليَّ ، فأعاده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للمشركين ، فقال أبو جندل: يا معشر المسلمين أَأُرَد إلى المشركين يفتنونني في ديني؟!