معنى اسم تركي في علم النفس
لقد قام علماء النفس بتفسير معنى اسم تركي بأنه شخص يعشق السفر للأماكن الجديدة خاصة ويكره أن يرتبط بأحد أو التقيد بشيء ما، ويحب التوغل بحرية كيف يشاء بمفرده. حكم التسمية باسم تركي في الإسلام
لقد قام العديد من العلماء بتأكيد أنه يجوز تسمية هذا الاسم برغم من عدم وجوده في القرآن الكريم أو السنة النبوية، حيث أن معناه جميل ولا يتنافى مع الدين أو يسيء إليه، ولا يقلل أيضًا من مكانة الشخص أو السخرية منه، كما أنه لا يملك أي معنى يدل على الشرك بالله وهذه أهم نقطة. صفات حامل اسم تركي
يوجد الكثير من الصفات التي يتصف بها حامل اسم تركي ومن أهمها الآتي:
شخص حساس وصاحب قلب كبير. عطوف وحنون ويساعد الآخرين دون مقابل. ناجح ولا يحب الفشل. يسعى لتحقيق أهدافه بكل الوسائل الممكنة. يحب عائلته وأصدقائه كثيرًا. مواهبه كتابة الشعر والرسم. يحب الدور القيادي ولا يحب تلقي الأوامر. شجاع ويحب المغامرة والمرح. يتصف بالأمانة والصدق. يتسم بالمرح وخفة الدم. يتصف بالإخلاص في العمل وغير اعتمادي على الآخرين. يكره الكسل ويحب النشاط. معنى اسم تُركي Turky في علم النفس وصفاته – موقع مصري. يسعى للتجديد دائمًا ويحب الانتقال وتغيير الجو من حين لآخر. عيوب شخصية حامل اسم تركي
كما يوجد مميزات كثيرة لحامل اسم تركي فهناك أيضًا بعض العيوب التي يتصف بها، ومنها الآتي:
متسلط ولا يستمع لآراء الآخرين.
معنى اسم تركي - موسوعة
أسماء أولاد 2020 أسماء أولاد بحرف التاء أسماء أولاد جديدة معنى اسم تركي
لماذا سميت تركيا بهذا الاسم - موضوع
تركي ال الشيخ
وهو رئيس الاتحاد العربي لكرة القدم ومستشار في الديوان الملكي بمرتبة وزير، ورئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة في المملكة
تركي أحمد
تركي أحمد هو كاتب سعودي عمل في جريدة الرياض وبعد ذلك انتقل إلى الكتابة في جريدة الشرق الأوسط ، في الوقت الحالي يكتب تركي أحمد في صحيفة الوطن، وهو أستاذ جامعي سابق شغل منصب في العلوم السياسية في جامعة الملك سعود. تركي الدخيل
تركي الدخيل هو صحفي وإعلامي سعودي شهير، ساهم في تأسيس قناة العربية المعروفة ، كذلك أسس تركي الدخيل موقع إيلاف الإلكتروني، وأسس مجلة إلكترونية وأصبح رئيس في هذه المجلة. تركي اليوسف
تركي اليوسف هو ممثل سعودي الأصل قام بالتمثيل في العديد من الأدوار التلفزيونية الناجحة مثل فيلم (سعودي ياباني) ، تركي اليوسف هو ابن المذيع الشهير خالد اليوسف.
معنى اسم تركي - سطور
سريع الغضب ولا يتحكم في ردود أفعاله. في بعض الأحيان ينافق ويكذب لمصلحته الشخصية. متسرع في اتخاذ القرارات. عنيد وعصبي أحيانًا. اسم تركي بالإنجليزي
يمكن كتابة اسم تركي بـ اللغة الإنجليزية بشكل سهل جدًا وهو كالآتي:
Turki
Turky
ويجب أن يستخدم بهذا الشكل فقط، حيث إنها الطريقة الصحيحة لكتابته. دلع اسم تركي
هناك العديد من أسامي الدلع تطلق على هذا اسم تركي وهي كالآتي:
ريكو
كيكي
تيكو
كوكا
تيرو
روكي
توكو
روكو
كوكو
كوكي
توتو
كيكو
أسماء تحمل نفس معنى اسم تركي
يوجد الكثير من الأسماء التي تحمل نفس المعنى ومن أهمها الآتي:
جميل: ويعني الجمال والحسن. وسيم: ويعني الوجه الحسن. معنى اسم تركي - سطور. جمال: ويعني حسن المعاملة والهيئة. مشاهير يحملون اسم تركي
يوجد الكثير من المشاهير يحملون هذا الاسم ومنهم الآتي:
تركي آل الشيخ: وهو من أهم شعراء العرب ومستشار في الديوان الملكي السعودي ورئيس الهيئة العامة للرياضة أيضًا. تركي السدحان: وهو ممثل سعودي كبير ومشهور ولكنه أعتزل سريعًا بسبب اعتنائه بأسرته. وتركي أحمد: وهو كاتب كبير في السعودية، كتب في جريدة الرياض والآن في جريدة الوطن وكان أستاذًا في جامعة الملك سعود. تركي الدخيل: هو صحفي وإعلامي سعودي كبير.
معنى اسم تُركي Turky في علم النفس وصفاته – موقع مصري
[١]
الديانة
تركيا دولة علمانيّة ، ليس لها دين رسمي، إلا أنّ الدّستور يضمن حرية ديانة أفراد المجتمع، وتمثل نسبة المسلمين في تركيا 99%، معظمهم من السُّنّة، والقليل منهم من الطّائفة العَلويّة، أما باقي الشّعب فينتمون إلى معتقدات أخرى مثل المسيحية بطوائفها المختلفة (اليونانيّة الأرثوذكسية، والأرمن الأرثذوكس، والسّريانية الأرثوذكسيّة)، واليهوديّة، واليزيديّة والإلحاد. [١]
اللغة
اللغة التّركيّة هي اللغة الرّسميّة الوحيدة في تركيا، وهي لغة مختلفة كثيراََ عن اللغة التّركيّة التي كانت تُستخدم خلال الفترة العثمانيّة والتي كانت مزيجاََ من التّركيّة والفارسيّة والعربيّة، لدرجة أن التّركي الآن لن يتمكّن من قراءة الوثائق الحكوميّة والأدبيّة التي تعود للفترة العثمانيّة دون ترجمة. تاريخياََ، توجد العديد من اللّهجات التركيّة في جميع أنحاء البلاد، وقد تم اختيار لهجة إسطنبول كلغة قياسيّة تُستخدم في وسائل الإعلام والنّظام التّعليمي، أما باقي اللهجات فلا تحظى باهتمام رسمي أو حماية، مما جعل العديد منها مهدداََ بالاختفاء، ومع ذلك تبث شبكة (TRT) التلفزيونيّة بعض البرامج باللغات المحليّة، واللهجات العربيّة، والبوسنيّة، والشركسيّة، والكرديّة بضع ساعات في الأسبوع.
معنى اسم تركي
هل اسم تركي أعجمي أم عربي؟
يُقال تركي باللغة العربية ، أمّا في اللغة الإنجليزية فيُقال: (Turky) أو (Turki)، وهو اسم عربيٌّ مذكر منسوب إلى التّرك فيقال تركي وتركية، وكان من الأسماء المرغوبة بشدّة عند العرب القُدامى؛ لأنّه يُعطي لحامله من الذكور صفتان وهما: الرشاقة والجمال ، ويُكثر استخدامه في الخليج العربي، وهو شائع الاستخدام بين شيوخهم وأمرائهم [١] ، ومن الأسماء القريبة على اسم تركي: تركية وتركمان. أسماء تحمل نفس معنى اسم تركي
هناك عدد من الأسماء المُّذكرة تحمل نفس معنى اسم تركي تقريبًا، ومن هذه الأسماء:
جمال: وهو اسم مذكر؛ يعني حسن الهيئة والمعاملة. جميل: اسم علم مذكر، وهو صفة مشبهة يعني الحسن والجمال. وسيم: وهو اسم علم مذكر؛ يعني حسن الوجه. شخصيات مشهورة تحمل اسم تركي
هناك مجموعة كبيرة من المشاهير يحملون اسم تركي في العالم العربي بصورة عامة، وفي دول الخليج بصفةٍ خاصة، ونظرًا للتعدد الواسع في مشاهير حامل هذا الاسم، كان لا بُدَّ من تسليط الضوء على أبرز الشخصيات التي تحمل اسم تركي:
تركي آال الشيخ: وهو مستشار في الديوان الملكي السعودي، ورئيس الهيئة العامة للرياضة في السعودية، ولد في الرياض عام 1981م، ويحمل الجنسية السعودية، كما يٌعد من أهم شعراء الوطن العربي، حيث اشتهر بشعره العذب والموزون، حتى أنّ العديد من المُطربين تغنّوا بأشعاره.
مجلة الرسالة/العدد 767/القصص
أقصوصة من روائع الأدب الإيطالي:
من شابه أباه
بقلم الأستاذ مصطفى جميل مرسي
عاش قدماً من بلاد (الإغريق) ملك ذو بأس وسلطان عظيم، يدعى (فيليب)... وقد ألقى ذلك الملك في غياهب السجن بأحد العلماء الراسخين في العلم... لما قارفه من أثم وركبه من عدوان!.. وكان ذلك العالم ممن حباهم الله بالحكمة وآثاهم المعرفة.. حتى ذاع صيته في كل أفق.. وجرى ذكره على كل لسان..
وحدث ذات يوم أن أهدى ملك (أسبانيا) إلى الملك (فيليب) جواداً كريماً الأصل جميل الشكل أشهب اللون ذا جرم عظيم...! فأرسل الملك في طلب (البيطار) ليعلمه الرأي في هذا الحصان، بيد أن هذا أسر في أذنه أن الحكيم الإغريقي هو أعلم أهل الأرض بكل أمر، وأخبرهم بكل شيء!.. فدعاه الملك من شجنه!. وقال له: (أيها السيد.. لقد ألقى في روعي ما أصبت من العلم البعيد، وترامى إلى سمعي ما جنيت من الخبرة العميقة!. فخبرني بما تراه في هذا الجواد؟!. ) فلما أنعم الحكيم فيه النظر، وفحصه عن دقة وبينة.. تبسم وقال للملك: (يا مولاي.. إن هذا الجواد جميل حقاً وسريع الركض!. بيد أنه أرضع لبن الحمير!.. ) فأوقد الملك (فيليب) إلى (أسبانيا)! ليلموا بجلية الأمر، فانثنوا على أعقابهم يسوقون له اليقين على أن التي أرضعت الجواد حمارة.. فقد نفقت أمة إثر ولادته!..
المدح - ويكي الاقتباس
فأجابه الحكيم - وهو يبتسم في لطف -: (يا مولاي! سأنبئك بتأويل ما لم تحط به خبراً!... أما الحصان فقد علمت أنه رضع لبن حمير من أذنيه المتدليتين المتراخيتين، وليست هذه من طبيعة الخيل!.. وعلمت أن في جوف الجوهرة حشرة حية، لأني استشعرت حرارة لما قبضت عليها.. وعهدنا بالأحجار باردة! ومن الحلي أن الحرارة لا تصدر إلا عن كائن حي داخلها)
ثم سكت الحكيم.. فقال له الملك مستحثاً: -
(هه.. وكيف فطنت إلى أني ابن خباز؟)
فاستطرد الحكيم في قوله وهو يبتسم في خبث ورقة: (حينما أخبرتك بحقيقة الحصان لم تجد علي إلا بنصف رغيف من الخبز، وعندما أنبأتك عن الحشرة الحية في بطن الجوهرة أمرت لي برغيف كامل من الخبز كل يوم! فأدركت عن يقين من هو أبوك! فلو أنك ولدت من صلب ملك حقاً لوهبتني مدينة بأسرها كمنحة أستحقها.. ولكنك اكتفيت برغيف من الخبز وهو ما كان يفعله أبوك الخباز!.. ومن شابه أباه فما ظلم!.. ) حينئذ خجل الملك من ضعة أصله ودناءة سجاياه! وأطلق أسر (الحكيم الإغريقي) ورد عليه حريته..! ثم أعاده إلى أهله مثقلاً بالعطايا.. وولاه منصباً رفيعاً!.. مصطفى جميل مرسي
مجلة الرسالة/العدد 298/بلادة أم اتزان؟ - ويكي مصدر
وهذا خطأ فاحش يؤسف له ولا يسع العلم أن يغض الطرف عنه كل قرين بالمقارن يقتدي مغالاة كبيرة في فضل الإنسانية على تربية الإنسان ونكرات لفضل العوامل الأخرى التي من بينها الوراثة. من شابه أباه فما ظلم مثل يقرر الوراثة وأثرها الهائل في الإنسان ولكن من غير دقة ولا تحقيق كما هي الحال في المثل الأول. وعلى الرغم من تضارب المثلين وتناقضهما بعضهما لبعض لا نفتر عن التمثل بهما واستعمال الواحد تلو الثاني حسب الظروف والأحوال. لا تتوقف أفعال المرء على الوراثة والتربية فقط بل تتوقف أيضاً على مزاجه والظروف المحيطة به، والبيئة العائش فيها وهو غير مسؤول عن كل هذه الأمور لأن البيئة والظروف خارجة عن إرادته ولأن الأمزجة نتيجة الوراثة والحوادث التي مرت بحياته وإذن فلا مسؤولية ولا إدانة. بيد أني لو عثرت بقدم إنسان سهواً أو خطأ لا ينظر إلي بالعين التي يرمقني بها فيما لو كنت متعمداً فإنه في الحالة الأولى لا يحفظ لي في قلبه ضغينة ما حتى ولو أصابه أذى عظيم وفي الحالة الثانية مهما كان ألمه تافهاً يستاء مني ويعتبر أني مذنباً ويعاملني معاملة المذنبين مع أن الحالتين سواء لأني في كلتيهما مقود بقوة خارجة عن طوق إرادتي. إذا رآني قادماً عليه وشاهد مني أني ذاهل عنه ولم يسحب قدمه من طريقي فهو المخطئ فإن لم يرني هو أيضاً فكلانا غير مخطئ ولكن مع هذا هناك أذى قد وقع.
وفي حالة تعمدي نظرته عن بعد وكنت إذ ذاك مدفوعاً برغبة خفية إلى المشي على قدمه وقد توالدت هذه الرغبة عن العوامل المكونة لتربيتي. فقد أحفظ له ضغينة في قلبي وبمجرد ما لمحته عيني تحركت الضغينة ودفعتني إلى الإساءة إليه والإنتقام منه بالمشي على قدمه. وقد أكون لا أعرفه ولم أقابله من قبل ولكن سحنته لم تعجبني ودمه لم يتفق مع دمي بحيث أن جهازي العصبي ساقني إلى إهانته بالمشي على قدمه. ولو سرنا في هذا التعليل إلى النهاية وهو تعليل صحيح لحكمنا بأنه مخطئ مثلي لو فرض وكنت أنا مخطئاً حقيقةً لأنه لو ابتعد عن طريقي لما وقعت له إهانة غير أنه قد يلطمني على وجهي عقاباً لي على ما آتيته معه. وقد تنفعني هذه اللطمة فتمنعني من أن أناله بأذى فيما لو تقابلت معه مرة ثانية وكان أثر الحزن الذي أصابني من جراء اللطمة باقياً في ذاكرتي. ولو كان غرضه من هذه اللطمة تهذيب أخلاقي وتقويم معوجي فقد أحسن إلي. ولكنه على الأرجح لا يرمي إلى هذا الغرض الفلسفي السامي وإنما ينبغي الإنتقام وأن يشفي غليلي كأني مسؤول عن عملي ولكن لم أكن مثله قصير النظر قليل الحكمة في المشي على قدمه كراهة مني لسحنته وهو غير مسؤول عن قبح خلقته. إن المجتمع الإنساني سائر في ضلال وبغير هدى ولا حكمة فإنه يعاقب المجرمين انتقاماً منهم لا تهذيباً لنفوسهم وتقويماً لجهازهم العصبي الفاسد.